Глава V ЛИЧНОСТЬ: МОРАЛЬНЫЙ ФАКТ
Хочу уточнить: я думаю, что эта работа, этот прогресс были осуществлены главным образом благодаря стоикам, чья волюнтаристская, личностная мораль смогла обогатить римское понятие личности и сама обогатилась в то самое время, когда она обогащала право[947].
Я убежден, но, к сожалению, могу лишь начать доказательство того, что невозможно переоценить влияние афинских и родосских школ на развитие латинского морального мышления и, наоборот, влияние римской действительности и потребностей воспитания молодых римлян на греческих мыслителей. Об этом свидетельствуют уже Полибий и Цицерон, а также позднее — Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет и др.Слово яроасояоу имело точно тот же смысл, что persona, маска; но оно может также означать персонаж, которым каждый является и хочет быть, его характер (оба слова часто связаны между собой), подлинное лицо. Оно очень быстро, начиная со II в. до н. э., приобретает смысл persona. Точно выражая persona как личность, право, оно сохраняет еще смысл многослойного образа, например, фигура на носу корабля (у кельтов и др). Но оно обозначает также человеческую, даже божественную личность. Все зависит от контекста. Слово яроосояоу распространяется на индивида в его обнаженной натуре, когда сброшены любые маски. И наряду с этим сохраняется значение искусственности, значение наиболее сокровенного в данной личности и значение персонажа.
Все звучит иначе у классических латинских и греческих моралистов (со II в. до P. X. по IV в.): rcpoacorcov — это отныне только persona,
и, что очень важно, в придачу к юридическому значению добавляется значение моральное, значение существа сознательного, независимого, автономного, свободного, ответственного. Моральное сознание вводит совесть в юридическую концепцию права. К функциям, почестям, обязанностям, правам прибавляется сознательная моральная личность (personne morale consciente).
Я высказываюсь здесь, может быть, более рискованно, но и более определенно, чем Брюнсвик, который в своей выдающейся работе «Прогресс сознания» часто касался этих вопросов (см., в частности, 1, с. 69 и сл.). С моей точки зрения, слова, обозначающие вначале сознание, затем — психологическое сознание, ativeiSriaiq — ю auveiSoq в действительности идут от стоиков, играют техническую роль и четко выражают conscius, conscientia римского права. Между старым стоицизмом и стоицизмом греко-латинской эпохи можно даже заметить прогресс, изменение, решающим образом осуществленное в эпоху Эпиктета и Марка Аврелия. От первоначального значения соучастника, «который видел вместе с» — cruvoiSe, свидетеля, был осуществлен переход к значению «осознание добра и зла». Будучи повседневно используемым в латинском языке, это слово приобретает наконец указанный смысл у греков, у Диодора Сицилийского, у Лукиана, у Дионисия Галикарнасского, и сознание себя стало достоянием личности. Эпиктет сохраняет еще смысл обоих образов, над которыми работала эта цивилизация, когда он пишет то, что цитирует Марк Аврелий: «вылепи свою маску», установи свой «персонаж», свой «тип» и свой «характер»; когда он предлагает то, к чему пришло наше исследование сознания. Значение этого момента в жизни Духа увидел Ренан.Но у понятия личности еще отсутствовала надежная метафизическая основа. Этой основой оно обязано христианству.
Еще по теме Глава V ЛИЧНОСТЬ: МОРАЛЬНЫЙ ФАКТ:
- Глава пя-тая. УСТРОЙСТВО ГОСУДАРСТВА
- Глава девятая. ТЕОРИЯ ПРАВА КАК ЮРИДИЧЕСКАЯ НАУКА
- Глава семнадцатая. РЕАЛИЗАЦИЯ ПРАВА
- Глава X. Личность и идейнополитическая ситуация 70-х годов в США
- 3.1. Объем возмещения морального (неимущественного) вреда
- ГЛАВА ВТОРАЯ ПЕРВИЧНЫЕ КОРНИ ПРОСТИТУЦИИ
- Глава 3 Неправедный суд.
- Глава IV Пережитки в культуре (окончание)
- Глава VII Мифология (окончание)
- ГЛАВА ТРЕТЬЯ
- Глава шестая «КОНСТИТУЦИОННОЕ» ПОПРАНИЕ КОНСТИТУЦИИ
- ГЛАВА II СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ
- Глава вторая Дюркгеймовская социологическая школа
- Глава III НОВОЗЕЛАНДСКИЕ И ПОЛИНЕЗИЙСКИЕ ТИПЫ ФАКТОВ
- Глава V ЛИЧНОСТЬ: МОРАЛЬНЫЙ ФАКТ
- Глава 1. Кто и зачем убил Григория Распутина?
- Глава 1. Благая отсрочка. В укрывище и на людях
- Глава 2