§2. Критические ситуации и самоубийство

Наиболее опасными для психики человека являются такие экстремальные ситуации, которые личностью субъективно осознаются и ощущаются как неразрешимые. Подобные ситуации психологи называют критическими.

гической грани человека, полного желания жить. Ho, что самое удивительное, одновременно внушить ему, будто этот приговор он вынес обдуманно, самостоятельно, без всякой подсказки. Отчаявшегося человека, задумавшего уйти из жизни, нетрудно с помощью тех же манипулятивных приемов уверить в том, что такой поступок невозможен именно с моральной точки зрения.

С этой точки зрения, самоубийство — это явление сугубо антропологическое и является привилегией одного лишь человека. Нет ни одного живого существа на Земле, которое подобно человеку могло бы сознательно прервать свою жизнь.

Индивидуальное самоубийство как феномен возникло сравнительно недавно — около двух с половиной тысяч лет тому назад, в период, который ученые называют осевым временем цивилизации. В основе его возникновения лежит эволюционный процесс автономизации психической деятельности индивида и постепенное формирование важнейшей психической функции самосознания, особенно того компонента, который можно назвать социальным самосознанием.

Как известно, процесс вычленения индивида из окружающего его мира начался примерно' в VII-VI вв. до нашей эры.

Именно в это время появляются первые философы и философия, с помощью которой человек противопоставляет себя окружающему миру и пытается познать самого себя.

Интересно, что еще в конце XIX в. статистика четко установила, что общий процент самоубийств удивительно постоянен на протяжении длительных отрезков времени для каждого народа, нации и даже государства. Такое постоянство было бы принципиально невозможным, если бы самоубийство определялось только субъективными личностными причинами. Более того, замечено, что общее количество самоубийств в той или иной стране зависит не от отдельных желаний ее граждан, а от таких социальных явлений, как войны, революции, кризисы и т.п. Поэтому в периоды сильных социальных потрясений, аналогичных переживаемому периоду в современной России, резко возрастает количество самоубийств. Социальная неустроенность является как поводом для самоубийств, так и предпосылкой для возникновения «необходимых» психических и невротических отклонений. Итео- логия (наука о причинности самоубийств) рассматривает целый комплекс фактов: психопатологических, социальнопсихологических и ситуационных. Их совокупность приводит к процессу, в финале которого — серьезная попытка суицида. Наличие психического расстройства само по себе не привело бык самоубийству без личных, общественных и духовных кризисов, которые в данном случае играют роль пускового механизма.

Так, если согласно данным государственных отчетов о состоянии здоровья населения Российской Федерации, в 1991 г. на 100000 человек было зарегистрировано 26 смертей в результате суицида, то в 1995 году — уже свыше 42.

JtpI326:              и              i              ~jgflaaBPE#zz

мнению психиатров, количество смертей, связанных с суицидом, в действительности значительно выше, чем в официальной статистике. Ведь на деле очень трудао учесть чисто скрытых, замаскированных самоубийств.

Для сравнения, в Бельгии и Японии количество самоубийств не превышает 20 на 100000 человек. В дореволюционной России было не более 3 самоубийств на 100000 человек. В то же время новейшие исследования показали, что и в так называемых спокойных странах, с высоким уровнем жизни, отсутствием достаточно крупных социальных катаклизмов, средний уровень самоубийств также почему-то остается трагически постоянным. Какое-то число людей всегда находят любые причины для волнений, переживаний, у них постоянно слу чаются стрессы, приводящие к мысли отправиться в мир иной.

Значит, во всех странах независимо от уровня экономического и культурного развития всегда имеется определенный процент людей, которые по своему психологическому складу, особенностям характера склонны к тому, чтобы заканчивать свою жизнь столь трагически. Хотя это и кощунственно, но прослеживается некая аналогия с русской пословицей о свинье, которая всегда найдет грязь, даже в сухую погоду, или высказыванием Шекспира: «А похоть даже з ангельских объятьях пресытится блаженством и качнет жратъ падаль».

Склонность к самоубийству в определенной степени связана с алкоголизмом. Статистика свидетельствует, что среди самоубийц около 1/3 душевнобольных и более 1/2 находились в состоянии алкогольного отравления. He случайно поэтому число больных алкоголизмом также практически не зависит от уровня развития страны и даже от числа употребляющих алкоголь (ведь стрессы, различные сложные проблемы и критические ситуации бывают у всех людей, но только определенный процент склонен решать возникшие проблемы уходом из жизни).

Так, исследование алкоголизма в Шотландии показало, что 90% взрослого населения употребляют алкоголь.

Получается, что определенный процент населения любой страны обладает явно выраженной или скрытой предраспо-

ложенностью к алкоголизму. То же самое можно сказать и о суицидальных наклонностях. Именно эти люди составляют группу риска, которая нуждается во внимательном отношении и контроле со стороны родных, близких и всего общества в целом.

Совершению самоубийства, естественно, предшествуют определенные причины, толкающие человека на это. Чаще всего эти причины носят чисто психологический характер. В первую очередь, это семейные ссоры или конфликты на производстве, а также любое событие, создающее для конкретного человека психотравмирующую ситуацию. Ho ведь у любого человека, даже самого благополучного и уверенного в себе, бывают и семейные ссоры, и конфликты на производстве, и многие другие неприятности. Значит, дело не просто в воздействии определенного стресса или экстремальных условий, которые внезапно возникли, а в их индивидуальном воздействии на психику конкретного человека. Среда нас есть люди как с мальм, так и с очень высоким запасом адаптационных возможностей и ресурсов (в народе их зовут «непробиваемыми», «люди с толстой кожей» и т.д.). Следовательно, одна и та же ситуация у одного вызовет легкую ироническую усмешку, а другого приведет к личностному слому, переживанию невыносимости возникшей тупиковой ситуации и, как следствие, попытке суицида. Психологами даже введено специальное понятие — «личностно значимая ситуация». Поэтому мало знать, что толкнуло человека на самоубийство, нужно хорошо изучить и знать самого человека, его сильные и слабые стороны и главное — его индивидуальную психологическую реакцию на определенные стрессовые факторы. Кроме того, зачастую желание покончить с собой связано со значительными для конкретного человека изменениями в его жизни и судьбе — развод с супругом, смерть близкого человеха, потеря работы, тяжелое заболевание.

пая служебная табличка «Выхода нет» являлась причиной многочисленных самоубийств. Дело в том, что данная надпись в Лондонском метро, запрещающая выходить там, где не положено, воспринималась некоторыми как авторитетное указание на безысходность жизненной ситуации. В бесстрастной табличке угадывался какой-то дьявольский умысел. Табличку заменили и написали: «Выход рядом». В результате статистика самоубийств резко пошла на убыль.

Получается, что практически любая причина может вынудить внутренне настроенного на самоубийство человека прибегнуть к суициду. Если почитать работы некоторых философов и специалистов.по этой проблеме, то можно удивиться не растущему числу самоубийств, а тому, что большинство нормальных людей вне зависимости от возникших обстоятельств никогда не прибегнут к суициду.

Так, известный философ XVIII века Гольбах утверждал, что «стыд, крайняя бедность, измена друзей, неверность любимой женщины, неблагодарность детей, не могущая быть удовлетворенной страсть, угрызения совести, меланхолия и другие причины могут быть признаны разумными поводами к самоубийству, и в этих случаях самоубийство может быть рассмотрено как поступок вполне гармоничный». Если проанализировать эти «разумные» причины, то становится ясно, что нет ни одного человека, у которого не имелось бы целого набора подобных причин. Приходится только удивляться, что не все еще покончили с собой, и особенно тому, что сам барон Гольбах спокойно умер своей смертью.

Или взять авторов книги «Эстетика самоубийства» Л. Tpe- губова и Ю. Вагина, которые анализируют причины самоубийств за годы советской власти. Книга очень интересная и читается на одном дыхании, но чувствуется, что авторы слишком увлеклись предметом своего исследования. Они считают, что «не слабые и «нищие» духом уходили из жизни, а цвет нации, наиболее творческие, сильные личности оказывались беспомощны перед молотом пролетарской революции. Если государство полностью отрицало свободу личности и индивидуальности, а человек терял право на свободу совести, вероисповедания, свободу высказывать свои убеждения, даже свободу независимого суждения, можно только представить, сколько творческих людей мы потеряли, даже не заметив в угаре общей коллективизации всего и вся». После таких рассуждений складывается впечатление, что все люди

СТР. 329

«первого сорта» за годы советской власти покончили с собой, а остались лишь только бессовестные, трусливые, духовно и морально сломленные люди, согласившиеся жить в ролирабов. Непонятно только, кто создавал лучшую в мире систему образования и запустил человека в космос. Истина, очевидно, в том, что человек, знающий, в чем смысл его жизни, и твердо верящий в свое предназначение, никогда не покончит с собой. He случайно верующие люди вынесли все муки ада в сталинских и гитлеровских концлагерях и сумели сохранить свою бессмертную душу. Крупный австрийский психотерапевт Виктор Франкл считает, что для человека основным является сохранение смысла его деятельности и всего его существования. И до тех пор, пока этот смысл сохраняется, человек может переносить любые страдания. Если смысл утрачен, то даже крупные удачи перестают радовать. Эти представления хорошо согласуются с концепцией поисковой активности — ведь для поддержания поисковой активности нужна определенная цель, которая неразрывна со смыслом. Действительно, даже страдание может наполниться смыслом, если оно переносится во имя высших идеалов или хотя бы во имя самосовершенствования. Тогда пр^метом поиска становится преодоление своих слабостей.

В одной из лекций, прочитанных в МГУ имени М. В. Ломоносова, В. Франкл наглядно показал, как можно вернуть смысл существования человеку, оказавшемуся, казалось бы, в совершенно безысходной ситуации. К нему обратился его коллега, переживший незадолго до этого невосполнимую утрату — умерла его жена, с которой прошла вся его жизнь, и он остался один. У него началась депрессия, ибо утратился смысл дальнейшего существования. Франкл спросил его: «А что было бы, если бы первым умерли Вы и она осталась одна?» «He дай бог, — воскликнул коллега, — ей было бы невы- осимо тяжело». — «Ну, вот видите, — ответствовал Франкл.

Ваши сегодняшние страдания — это определенная плата а то, что Вашей жене не пришлось их пережить, что она мерла, окруженная Вашей заботой, и могла утешаться тем, то Вы живы». Разумеется, такое придание смысла страда- шо—лишь первый шаг, ибо следующим шагом должно быть придание смысла самой жизни, без чего невозможна никакая поисковая активность. Ho достаточно задать себе вопрос: «Как отнеслась бы моя покойная жена к моей апатии

опустошенности?» —и уже ответ на него может стать стимулом к деятельности во имя памяти усопшей,

Мы полностью согласны с тем, что «только христианство провело в жизнь воззрение на самоубийство как на богопротивное и потому безнравственное деяние, запрещенное заповедью Господней «He убий». Дело, очевидно, не в том, что благородные противники коммунизма и советской власти должны были покончить с собой, чтобы гармонично завершить свою жизнь, а ничтожные рабы остались жить и влачить свое жалкое существование. Ведь после краха социализма и ликвидации коммунистического террора в нашей стране количество самоубийств возросло в несколько раз.

Очевидно прав был Николай Бердяев, разделивший все человечество на два основных типа: «гармонизирующие с окружающей средой» и «дисгармонизирующие с ней». Подчеркиваем, что дисгармонизирующим с любой средой, выпадающим из любой политической системы, недовольным любым строем и экономическим порядком — будь то самодержавие, советская власть или современная демократическая система со свободным рынком, — так вот, этим слабым людям, не умеющим вписаться в какую-либо среду обитания, надо просто помочь. Ведь любой поступок человека в конкретных обстоятельствах никогда не бывает фатальным, а всегда имеет разумную альтернативу. И если он совершен (пожалуй, одно только самоубийство можно отнести к абсолютно непоправимым поступкам), то это означает, что при таких же обстоятельствах, при малозначительных психологических нюансах, мог быть в принципе совершен поступок, диаметрально противоположный.

Известно, что поведение человека не является жестко детерминированным, так как большое значение имеют свобода выбора, воли и влияние случайных факторов, которые в принципе не могут быть предусмотрены. Хотя есть и альтернативные точки зрения, полностью отрицающие какую бы то ни было случайность. Получается, что если человек спьяну решил, что он маленькая птичка, и захотел полететь с девятого этажа, или другому субъекту упал с крыши кирпич на голову, то эти события были предопределены свыше. Значит, если человек покончил с собой, то это было заранее предопределено его судьбой, и это событие — ке трагическая ее превратность, а не что иное, как «проклятие рода». (Поэтому, когда в народе говорят о самоубийцах, то подчеркивают, что

это событие у него на роду было написано). Парапсихологи и экстрасенсы считают, что проклятие рода лежит на некоторых людях исключительно за убийство, совершенное в одной из прошлых жизней. Теперь за него приходится расплачиваться, и чаще всего собственной жизнью. Получается, что если такой «меченый судьбой» человек случайно не попадет под трамвай, то он сам рано или поздно под него бросится, сочтя этот поступок единственно верным решением возникших проблем. В то же время безгрешных судьба хранит. Именно они опаздывают на самолет', который взрывается в воздухе, и чудом избегают автокатастроф. А если на них совершается покушение, пуля никогда не попадает в цель. Наказания ниспосланы нам и за менее тяжкие грехи: предательство, подлость, измену, жестокость, воровство, но выражаются «всего лишь» в болезнях и серьезных травмах. Стало быть, все последствия наших поступков предопределены. Ho сами поступки зависят только от характера и мыслей. Скажем, Пушкину, по всем данным, предстояло быть вместе с декабристами на Сенатской площади, Он и намеревался ехать в Петербург, но по ряду причин вернулся с дороги. Цепь совпадений? Или «знак», который не допустил преждевременной гибели поэта?

Специалист из Института человека Константин Кедров считает, что если, например, человеку на голову упала сосулька, то это, с точки зрения этого человека (если он, конечно, чудом остался жив), и свидетелей трагедии — чистая случайность. Ho, с мистической точки зрения, Бог чаще всего в таких случайностях себя и проявляет. Именно там, где происшествие кажется наиболее бессмысленным и абсурдным, мы и соприкасаемся с высшим смыслом. Это и есть та самая судьба, божественное дыхание. Вспомните «Илиаду» Гомера. Внизу идет Троянская война, а вверху боги разыгрывают в кости судьбы сражающихся. Они мечут жребий! Они тоже играют! Другой вопрос: может ли человек предначертанное свыше изменить? Я, например, убежден, что Бог вообще ничего не запрещает. Онправитпо закону свободы. А это означает, что человек — но только в высшем смысле! — хозяин своей судьбы. Богом предопределена лишь возможность того или иного события.

К. Кедров подчеркивает, что когда мы касаемся таких вещей, как жизнь, случайность и необходимость, конечное и бесконечное, мы должны использовать принцип дополнительное- тн, то есть дать описание с двух противоположных точек зрения. Поэтому правильно сказать: и что у каждого из нас своя судьба, в которой все до мелочи расписано (это взгляд сверху, на жизнь в целом), и что в любой момент эту судьбу мы можем изменить (это взгляд снизу). То же и с конкретным событием: это и закономерность, и случайность одновременно.

Если бы мы пытались изобразить линию судьбы, то внутри она представляла бы со.бой нечто суперавангардное, где все переплетается, закручивается, мерцает, переливается. Линия судьбы — рваная, как несмонтированная кинопленка с сотнями отснятых эпизодов. Хотя на вид — целая и прямая...

На Западе распространен иной взгляд на случайности и закономерности. Мы сами с помощью мыслей и чувств вызываем ту или иную ситуацию в жизни. Реальностью становится то, во что мы верим.

Силы Вселенной никогда не судят нас и не критикуют, а принимают такими, какие мы есть. А затем автоматически отражают наши убеждения. Если мы предпочитаем думать, что мы одиноки и никто нас не любит, то именно это и получим в действительности.

Точно так же с помощью убеждений мы создаем и несчастные случаи. Ведь они не что иное, как выражение нашего раздражения, безысходности, обиды и злости. Мы злимся на кого-то или же на себя и буквально ищем наказания. Оно и приходит в виде несчастного случая. Изменить мысли и чувства и означает изменить в лучшую сторону свою жизнь.

Кроме того, на настроение и поведение человека часто неоправданно большое влияние оказывают сиюминутные обстоятельства. На это обращал внимание такой тонкий знаток человеческой души, как JI. Н. Толстой. Он сравнивал личность со зданием и утверждал, что «...если здание рухнуло, то это не значит, что оно вообще не могло устоять». На этот счет в истории философии давно известно гегелевское понятие о «размытой реальности», означающее равную вероятность осуществления всех возможностей в данной ситуации.

He случайно психологи, изучающие проблему самоубийства, считают: в суициде никогда не бывает мелочей. Следует разобраться в сложном комплексе мыслей, обязательно имеющихся у человека, который собирается расстаться с жизнью. Можно ли говорить о мелочах, когда любой пустяк может подтолкнуть или, наоборот, предотвратить роковой

шаг. Прыщи на лице, дурной запах изо рта, потеря волос, излишняя полнота, обидное замечание и многое другое могут внезапно привести человека к самоубийству, в то время как отвращение от образа своего тела, висящего в петле, может отвратить человека от попытки суицида.

Для человека, который мысленно уже подошел к последней черте, иногда достаточно порезанного во время бритья подбородка, насмешливого замечания или просто дождливой погоды, чтобы совершенно неожиданно для окружающих выброситься из окна.

Ho можно ли утверждать, что этого человека нельзя было остановить? Важно знать, что неожиданное для окружающих самоубийство не является, как правило, таковым для его родных и наиболее близких людей. Даже если он ни словом, ни намеком не обмолвился о своем намерении, родные ему люди должны были разгадать его замысел и приложить все усилия для того, чтобы помешать ему. Если же случило непоправимое, то большая доля вины лежит на родственниках и друзьях самоубийцы. Значит, этот несчастный среди своих -родных и близких был совершенно одиноким и непонятым, значит, каждый человек в такой семье был занят только своими делами и озабочен только своими проблемами. Окружающие должны помочь молодому человеку разобраться в себе и показать ему, что смерть в данной ситуации не является единственно возможным выходом. Ведь человек в критической ситуации просто не в состоянии осознать все движущие силы своего поведения. Характерно, что если самоубийцу откачали и спасли, то в очень редких случаях он способен на повторную попытку. Значит, и первая суицидальная попытка была в принципе случайной и подлежащей корректировке.

Почему так часты самоубийства именно среди молодежи? На этот факт обращают внимание все суицидологи. Как правило, уходят из жизни люди, не способные в силу определенных причин реализовать себя. Такие люди, несмотря на внешнюю браваду, большие претензии и амбиции, остались полуживыми. В них жизнь,, ее формирование, ее рост на половине пути остановились.

Процесс самосозидания личности продолжается всю жизнь, но основы должны быть заложены к 18-20 годам, когда формируется в целом профиль личности, ее каркас, который затем будет уже только прописываться и дорисовываться в течение всей оставшейся жизни. Ho если в молодости

этот фундамент для дальнейшего личностного роста так и не был заложен, то такой человек будет очень неустойчивым в критических жизненных ситуациях. Специалисты-итеологи отмечают, что самоубийства детей ужасают не только теми способами, которые они используют для того, чтобы лишить себя жизни, но и тем; что даже в момент самоубийства они остаются детьми. Они продолжают играть. Ведь очень часто «безумное» самоубийство подростка — это неудачная попБгг- ка имитации самоубийства. Подросток просто хотел попугать своих родителей. Например, чтобы таким способом «наказать» их за то, что они не купили ему обещанный велосипед или магнитофон. В душе такой незадачливый самоубийца, наверное, еще и посмеивался над их предполагаемым испугом. Ho петля затянулась слишком туго, иди таблеток хватило, чтобы уже никогда не проснуться. А чаще всего тот, кто, по планам молодого человека, должен был броситься на помощь, немного запоздал или растерялся.

Вспоминаю ужасную историю, которая случилась в начале 60-х годов в моей школе. Я тогда учился в третьем классе, участники и жертва этой трагедии в шестом. Тогда очень популярна была великолепная кинокомедия «Полосатый рейс». В фильме возникла ситуация, когда необходимо было найти способ, чтобы вернуть в клехтсу вырвавшихся на волю тигров. Им насыпали в питье огромное количество люминала. Тигры очень мирно уснули. Большие кошки очень красиво посапывали и были просто уморительны. Потом они, безусловно, проснулись как ни в чем не бывало. Ну, какая может быть связь между этой идиллической сценой и последующей безумной трагедией? Дело в том, что в игре возможно все — и отсутствие логики и видимого смысла. В шестом классе была контрольная по математике, которой все очень боялись. Учительница была строгая и просто прогулять было невозможно. Необходимо придумать что-нибудь оригинальное и необычное. Да еще, чтобы потом было всем очень весело.

Как было смешно, когда тигры после люминала уснули и с ними можно было делать все что угодно. Потом они проснулись, но уже в клетке.

Представляете, начинается контрольная, а мы вдруг засыпаем и никто с нами ничего не может сделать... Нас бьют по щекам, пытаются разбудить угрозами, но все бесполезно. Когда мы проснемся, то просто обхохочемся. А главное — никакого криминала. Бедные дети, измученные подготовкой

К контрольной, просто ВЗЯЛИ И уснули NfepTBbIM снсм. В то время люминал продавался без рецепта и стоил копейки. Ho и тогда в аптеке не имели права продавать снотворное детям. Уже после трагедии фармацевт, заливаясь слезами, объясняла, что дети упросили ее продать лекарство для своей бедной мамочки и несчастной бабушки, страдающих бессонницей. Заводила всей этой истории лихо проглотил около десяти таблеток, второму досталось меньше, а третьему и четвертому по две штуки. Их-то и удалось спасти. Многие дети после похорон всерьез утверждали, что во всем виноваты создатели кинокомедии «Полосатый рейс» и строгая учительница по математике. Ведь жертвы трагедии хотели только немножко ее попугать для смеха. Им и в голову не приходило, что можно уснуть и больше уже никогда не проснуться.

Особенность юношеской психологии заключается в огромном значегаш внешности для формирования устойчивого положительного образа своего «Я». Поэтому можно привести множество примеров, когда основной причиной самоубийства было какое-нибудь незначительное врожденное уродст во или несчастный случай, приведшийк о без обряжению лица или тела. Так, одна очень красивая 14-летняя девушка случайно обварилась кипятком. Обезображенная внешность и последовавшие за этим насмешки подружек ,довели ее до того, что она бросилась в реку. Спрашивается, кто виноват в данной трагедии? Сама девушка, оказавшаяся неспособной найти приемлемый для себя выход в сложившейся экстремальной ситуации, или ее так называемые подружки, затравившие ту, которой прежде мучительно завидовали?

Психолог Владимир Леви описывает, как одна юная дама перед тем, как обратиться к психотерапевту, совершила нешуточную попытку отправиться в мир иной. Причина была такова: за намеченный срок, полгода, ей не удалось сбросить 5 лишних кг веса, которые она считала губительными для своей талии и соответствующего жизненного успеха. Между прочим, вес ее равнялся 65 кг при росте 166 см — нормальный в общем-то вес. С точки зрения взрослого человека, ей еще смело можно съедать по две тарелки манной каши по утрам. Ho она желала весить ровно 60 кг и ки граммом больше. Ну хорошо, допустим даже, что эти 5 кг действительно были лишними, они увеличивали ее талию на 5 см и любимые фирменные джинсы, которые она купила за большие деньги, хоть и налазили на нее в лежачем положении, но никак не хотели застегиваться. И это ей казалось не просто огромной, но величайшей трагедией. И не в хмельном угаре или наркотическом опьянении полезла она в петлю, а после двухнедельных мучительных размышлений о перспективах всей своей последующей жизни. И сколько она ни прокручивала все мыслимые варианты св оей будущей жизни — все сходилось к одному — проще и легче сразу покончить с собой, чем так страдать и мучиться. Печально и грустно, когда молодая девушка измеряет ценность своей жизни в килограм- махив сантиметрах своей талии. Следует задуматься, является ли в данном случае попытка самоубийства трагедией плохой фигуры, трагедией смысла жизни, результатом психических страданий или неумением понять себя и других людей?

Известно, что одной из основных характеристик развитой личности является наличие самосознания. То есть человек внутри себя в течение всей своей жизни создает особый внутренний мир (то, что мы называем ядром личности), которым управляют свои внутренние законы и в котором имеются свои внутренние правила. Соблюдение внутренних нравственных законов, независимость личных убеждений, наличие таких сформированныхморальныхкачеств, как честь, совесть, долг, целомудрие, помогают личности с достоинством выйти из сложившейся критической жизненной ситуации.

В конечном счете степень уверенности, с которой какой- либо человек смотрит на мир, непосредственно зависит от отношения к нему других людей. Поэтому взрослый человек, уже получивший определенное общественное признание, может выдержать ряд вредных для него отношений и условий, и у него не разовьется при этом чувство собственной неполноценности и ущербности. Подросток же редко оказывается в состоянии понять подлинные причины плохого обращения с ним или презрительного отношения со стороны сверстников. Если ребенок подвергается такому обращению, у него начинает вырабатываться мнение о себе, соответствующее характеру обращения с ним других людей. Молодой человек с ^сформировавшимися внутренними убеждениями может бороться против испытываемых им в жизни несправедливостей, может сердиться, плакать, обижаться или жаловаться. Ho в нем обязательно будет расти терзающее его чувство собственной неполноценности. Очевидно, что в некоторых случаях сосуд действительных или предполагаемых страданий может переполниться. Только у молодых людей (а еще у

невротичных женщин) может возникнуть убеждение, что они не нравятся другим людям, потому что они глупы, некрасивы, слишком малы ростом, чересчур толсты или, напротив, худы. Ведь если у человека сложилось подобное уничижительное мнение о самом себе, то оно может принимать всевозможные формы и подкрепляться большим количеством более или менее правдоподобных соображений. Часто случается, что действительный, но небольшой недостаток, не имеющий серьезного значения (вроде прыщей или угрей на лице, плохих зубов или косоглазия), в глазах подростка принимает немыслимо преувеличенные размеры, превращаясь в такой крупный дефект, который, по его мнению, может сделать бессмысленной и мучительной всю оставшуюся жизнь. Подросток сам внушает себе, что все окружающие всегда будут относиться к нему презрительно, недоброжелательно или с отвращением. Если бы та же юная дама, решившаяся на самоубийство из-за лишних 5 Kr, додумалась — почему ей кажется, что она никому не нравится? Почему она не может занять достойного места в коллективе своих сверстников? Почему она не может добиться успеха? Главная причина всех жизненных неудач всегда коренится в отсутствии уверенности в себе, которая вызвана неумением разобраться в сеЗе и понять других людей.

Придавая преувеличенное значение своим дефектам и недостаткам, подросток тем самым начинает неправильно понимать себя, у него складываются ошибочные представления о своих способностях и об общей ценности себя как личности.

Юность — это один из решающих переходных моментов в жизни. Она означает революцию в жизни индивида. Это время огромных качественных изменений в организме человека, в его психических свойствах, в его общественных отношениях, резко меняется его ответственность как будущего гражданина России. Кроме того, сейчас в стране большие экономические проблемы и необеспеченность, которые играют главную роль в создании у молодежи психологических трудностей или в обострении тех, которые уже существуют. В условиях падения темпов развития промышленного производства, массовой безработицы (особенно женской и молодежной), коммерциализации высшей школы — молодежь ощущает себя невостребованной и никому не нужной. Вдобавок юноши сталкиваются с необходимостью ломки своей жизни в результате призыва в армию. По имеющимся данным, среди учащихся старших классов средней школы и среди студентов техникумов в наши дни нередкими являются на ¦ строения безнадежности и апатии, потому что грозящая пер спектш;а военной службы (особенно в условиях непрекраща ющихся боевых действий на территории России и СНГ, дедовщины, возросшего травматизма и плохого питания) ломает все их нормальные планы и надежды.

В последующие годы перед молодыми людьми встаю • проблемы знакомства с противоположным полом. В 20-2: лет (иногда и на 2-3 года раньше) обычно возникают пробяс мы брака и того тяжелого экономического и общественной, бремени, с которым связано устройство семейной жизни. Эт; проблемы принимают различные внешние формы для юношей и девушек, но они достаточно трудны для обоих полоь

Юность — это такой период глубокого кризиса, который проявляется в реальных проблемах и условиях жизни любого молодого человека. Эти новые проблемы особенно сида но влияют на того подростка, у которого уже сложился одно сторонний взгляд на жизнь и антисоциальная линия поведения. Tакой молодой человек еще не является психически б оль - ным в подлинном смысле этого слова, но если он не приобрс тет новый жизненный опыт, не встретится с новыми отношениями конструктивного, положительного характера, то ди иамика событий может вызвать у него еще большие извращения разума. Установлено, что лишь небольшая часть самоубийц (не более 1/3) относилась к психически больным людям, но практически все самоубийцы были невротиками. Известно, что в основе неврозов ле*кит непродуктивно и нерационально разрешаемое противоречие между личностью и значимыми для нее сторонами действительности, сопровождаемое возникновением болезненно-тягостных переживаний неудач, неудовлетворения потребностей, недостижимости жизненных целей, невосполнимости потери и т.д. Это противоречие — невротический конфликт — закладывается преимущественно в детстве, в условиях нарушенных отношении с микросоциальным окружением, в первую очередь с родителями. При неврозах на первый план выступают расстройства эмоциональной сферы. Затруднение с поиском выхода ш эмоциональных переживаний влечет за собой психическую и физиологическую дезорганизацию личности. Психогенный характер невроза означает, что он обусловлен действием преимущественно психологических факторов (в результате нев

ротического переживания того или иного психологического конфликта) исвязан с активизацией симптомов в экстремальных и психотравмирующих ситуациях. Одна и та.же ситуация психически устойчивым человеком может быть оценена с диаметрально противоположных позиций: для одного это повод для радости и веселья, а другому впору повеситься в безнадежной и безвыходной, по его мнению, ситуации.

Когда, например, замкнутый и эмоционально уязвимый подросток заходит в помещение, где находится группа его сверстников, то он не обязательно будет рассматривать эту группу как благоприятный повод приобрести новых друзей и хорошо провести свободное время. Скорее он станет воспринимать эту обстановку как угрожающую и опасную, а о собравшихся станет судить как о группе людей, которые потенциально враждебны ему или враждебны ему в данный момент. On может считать, что ситуация требует от него бдительности, что он может подвергнуться унижениям, нападкам и издевкам, что кто-нибудь из присутствующих может продемонстрировать его слабости или показать, что он неумен и что присутствующим никогда не сможет понравиться. ^

И даже если всем абсолютно ясно и понятно, что все собравшиеся исключительно умные, добрые и тактичные ребята, не думайте, что будет легко убедить в этом закомплексованного на своих недостатках и проблемах молодого человека. И дело все в том, что одним из основных свойств сознания невротической личности является тяготение к одностороннему отражению практически всех жизненных условий, с которыми он сталкивается. Экстремальные же ситуации ;ия такой личности непереносимы и ведут к сильному нервному срыву. Такое одностороннее отражение действительности принимает специфическую форму иллюзий (человек уже не может видеть мир такт!, каким он является на самом деле, а только через призму своего дурного настроения, душевной слабости и недовольства всем и вся). He случайно большинство эмоционально неустойчивых людей не имеют четких, осознанных и сложившихся взглядов на жизнь, у них практически отсутствуют внутренние убеждения и не сложилось то, что мы называем автономной моралью. Поэтому их поведение хаотично, непродуманно; они не понимают смысла и лоследствий своего поведения. Такие подростки часто конфликтны и трудновоспитуемы вследствие нарушения адаптивного поведения; их собственные взгляды (в силу по

стоянной тревожности, эмоциональной неустойчивости, низкого самоуважения) зачастую состоят их полусформировав- шихся и противоречивых понятий, из неопределенных, туманных, неустойчивых мыслей, из смутных и опрометчивых подозрений, сомнений и страхов, неясных и противоречивых влечений. Человек с сильной волей и стойкими убеждениями также испытывает страх перед опасной ситуацией (и это нормально). Невротические же личности испытывают постоянный и ничем не оправданный страх практически перед любой новой ситуацией. Это приводит к устойчивому чувству беспомощности и растерянности в любой сложной обстановке.

То, что в экстремальных условиях именно психика человека выходит на первый план, осознается и понимается далеко не всеми. Пожалуй, самым ярким примером отчуждения психики, отчуждения духа человека является установка большинства онкологов — не сообщать больному об истинном состоянии его организма и о его заболевании. Делается это под благовидным предлогом — не травмировать психику больного. Ho ведь тем самым врачи лишают человека права участия в принятии решений, касающихся самого себя. Психически устойчивый, уверенный в себе человек может сознательно сопротивляться болезни, мобилизуя все резервные возможности собственного организма и в принципе способен преодолеть даже смертельный недуг. В качестве примера можно привести А. И. Солженицына, который в начале 50-х годов умирал от рака, но очень хотел выжить, чтобы донести до людей свои романы. И болезнь отступила. Любопытно, что положительные эмоции уменьшают болевые ощущения. Согласно теории, которую разработали американские ученые Р. Мелзак и П. Уолл, положительные эмоции как бы закрывают «болевой шлагбаум» в сером веществе спинного мозга, а отрицательные, наоборот, открывают его. Положительные эмоции — универсальный исцелитель многих недугов, иногда даже такого тяжелого заболевания, как рак. Например, американские ученые утверждают, что в Нью-Йорке зарегистрировано 20 больныхраком, которые излечились, не прибегая к помощи ни специальных фармакологических веществ, ни радиоактивного излучения; всего-навсего с помощью положительных эмоций (новая любовь, коренные изменения в жизни, общий оптимистический настрой). Ho врачи совершенно правы, считая, что для психически неустойчивого, душевно слабого и мнительного человека даже

одного намека на возможность у него смертельной болезни достаточно, чтобы он значительно раньше времени умер от страха. Значит, от слабого человека это надо скрывать, чтобы не деморализовать его и не убить словом раньше времени. Ho сильному обязательно надо сказать все как есть. Потому что в этом случае сокрытие при всей кажущейся гуманности антифизиологично. Подобный подход целиком исключает из борьбы такую мощную силу, как устойчивая психика уверенного в себе человека, знающего, для чего он живет. Именно психика в критической ситуации способна мобилизовать все скрытые потенциальные возможности организма. Важно приэтом подчеркнуть, что полноценные положительные эмоции можно научиться вызывать у себя и произвольно и даже в критической для жизни ситуации. He любая, а лишь устойчивая отрицательная эмоция способна воздвигнуть серьезный барьер в общении. Посколькуразновид- ностей и оттенков таких эмоций очень много, рассмотрим только основные, фундаментальные, из которых вытекают все остальные. По мнению американского психофизиолога К. Изарда, к таким эмоциям относятся горе (страдание), гнев, отвращение, презрение, страх.

С барьером общения, возникающим на почве страдания, горя, сталкивался, увы, почти каждый. И физическая, и душевная боль настолько приковывает к себе мысли человека, что трудно рассчитывать в этот момент на его внимание и поддержку. От былой его общительности порой и следа не остается... Причины страдания можно подразделить на 3 основные группы: I) трагические события (утрата близкого, разочарование, неудача в важном деле); 2) неудовлетворенность своим положением, сильное недовольство собой; 3) тягостные физические ощущения.

Страдание может возникнуть и в ответ на еще предполагаемое горестное событие (например, у ревнивого супруга, страшащегося измены, у влюбленного, чувствующего, что он может быть отвергнут).

Зачем же природа наделила человека способностью страдать? Во-первых, затем, что страдание спасает от разрушительного действия факторов внешней среды и от неприятных ситуаций (почувствовав холод, утепляются; испытывая Душевную боль от встречи с кем-либо, стараются побыстрее распрощаться с ним). Во-вторых, страдания человека часто привлекают к нему внимание окружающих и взывают к по-

мощи (у кого хватит сил пройти мимо одиноко стоящего на улице рыдающего ребенка?). И наконец, человек, предвидя страдания (например, от возможной утраты или разлуки с близким), способен корригировать[1] взаимоотношения, заставить себя быть мягче, добрее, терпимее к другому.

Особенности воспитания, жизненные обстоятельства, врожденные свойства нервной системы обусловливают тот или иной порог возникновения страдания. Если этот порог чрезмерно высокий, человек слывет холодным. При низком пороге возникновения страдания человек излишне впечатлителен, «жалостлив», сердоболен. Очевидно, что во втором случае жизнь может превратиться в сплошную цепь душевных страданий, итогом которых явится пессимизм и депрессия, даже желание покончить жизнь самоубийством.

Барьер в общении, создаваемый страданием и горем, искажает восприятие окружающих: чужая радость нередк - вызывает боль и зависть, порождает эгоизм (из-за жалости к себе) или, наоборот, альтруизм как способ заглушить в себе чувство вины перед кем-либо. Иногда, особенно у детей и подростков, страдание приводит к агрессивности (например, разлученные с матерью, они начинают часто бить кукол, ломать игрушки).

Подчас в горе люди хотят побыть в одиночестве, окружаю - щие в этот момент вызывают лишь раздражение. «Умер близкий человек — обстоятельство непреодолимо, страдание неизбывно, отношение к обстоятельству изменено быть не может... Никакой психотерапевт не имеет права советовать «снизить значимость», «забыть», «отвлечься», — пишет В. Леви. Ho чем же помочь? «Ничем, — указывает он, — кроме временного снятия нестерпимой боли лекарством, внушением, работой, природой». Эта боль со временем притупится сама. Ведь страдание не может и «не имеет права» быть бесконечным.

Итак, невроз является следствием межличностных столк новений и в то же время нередко служит их причиной. Получается порочный круг: конфликты приводят к невротизации, а она в свою очередь провоцирует новые конфликты.

Любой ли человек может заболеть неврозом? Большинство специалистов считают, что любой! Я.А. Лупьян пишет, что при сильной и длительной психотравме, от которой невозможно избавиться, даже у человека с идеальным здоровьем и

характером возникнет «нервный срыв». А уж кратковременное, преходящее невротическое состояние, которое возникает вслед за умственным, эмоциональным, реже физическим переутомлением, знакомо практически всем.

Неврозы традиционно подразделяются на три основных вида: неврастению, истерию и невроз навязчивых состояний. Каждый из них возникает у людей с определенным типом высшей нервной деятельности при конкретных ошибках в их воспитании и типичных неблагоприятных жизненных ситуациях. И.П. Павлов считает, что люди «художественного типа», очень эмоционально воспринимающие действительность, более склонны к истерии, «мыслительного типа» —к неврозу навязчивых состояний, а средние между ними (их большинство) — к неврастении.

Неврастения (в переводе с латинского «нервная слабость») самая частая расплата за неумение преодолевать барьеры общения. Являясь детищем эмоционального стресса, она сама создает новые трудности в межличностных отношениях.

Больных неврастенией беспокоит раздражительность по самым незначительным поводам. Ho вспышки ее относительно непродолжительны, и обычно больные вскоре уже сожалеют о том, что им не удалось сдержать свой гнев. Им трудно сосредоточивать внимание — они быстро утомляются, у них появляются головные боли, учащается сердцебиение, нарушаются функции желудочно-кишечного тракта. К ночи, несмотря на усталость, им долго не удается уснуть. Сон у них поверхностный, с тревожными сновидениями.

Из предрасполагащихк неврастении факторов, пожалуй, самую важную роль играют психологические особенности человека. А.П. Федоров и Л.Д. Малхова, изучавшие добо- лезненные особенности темперамента, характера и эмоций лиц, страдающих неврастенией, у большинства из них выявили повышенную ответственность за порученное дело, Добросовестность в сочетании с высокой чувствительностью к критике, хорошую работоспособность, высокий накал и продолжительность эмоций, излишнюю тревожность, низкую уступчивость, чрезмерное стремление к успеху без учета сил и возможностей.

Второй вид неврозов — истерия — наблюдается преимущественно у женщин. Больные истерией обычно с раннего Детства очень впечатлительны, повышенно внушаемы и само- внушаемы. Для них типичны быстрые смены настроения,

капризность, склонность к внешним эффектам, к самолюбованию, стремление произвести впечатление на окружающих, приковать их внимание, пусть даже демонстрацией какого- либо болезненного состояния. Больные истерией, как правило, эгоистичны, часто высказывают поверхностные и противоречивые суждения, легкомысленны и патетичны. Они подчас представляют себя тяжелобольными, несчастными, «непонятыми натурами» и глубоко вживаются в созданный ими образ. Иногда даже достаточно случайной неприятности, мелкой семейной драмы, незначительного служебного конфликта, чтобы больной начал горько рыдать, проклинать все и всех, угрожать покончить с собой.

Иногда демонстрацией своих страданий больной истерией как бы мстит близким за их якобы несправедливость, безжалостность. Причем раскаяние, повышенное внимание могут в какой-то мере усугубить, затянуть болезнь, поскольку приятны больному. Ho при всем этом истерический приступ ни в кое случае нельзя считать симуляцией. Близкие и родные должны понимать суть истерии и стараться спокойно относиться к ее проявлениям. Ведь истерический невроз не вина, а беда человека. Он чаще всего возникает помимо желания больного и заставляет страдать его самого.

При неврозе навязчивых состояний у человека появляются изнуряющие своей стойкостью тревожные мысли, страх, например, заразиться той или иной болезнью, потерять близ кого человека, покраснеть при беседе, остаться одному в по мещении. При этом он хорошо понимает нелогичность свс их опасений, но не может от них избавиться.

В каких же случаях психотравмы, длительные волнения вызывают именно невроз навязчивых состояний? Я. A. JIy- пьик считает, что когда человек с детства обладает тревожно-мнительным складом характера. Такие люди еще до болезни мучаются постоянными опасениями, тревогой, проявляют со мнения и нерешительность при необходимости сделать выбор даже в мелочах («купить — не купить», «ждать автобус или пойти пешком» и т.д.). Подобная нерешительность метко названа «умственной жвачкой».

Вообще любые невротизирующие ситуации неизбежно затрагивают глубокие пласты личности и так или иначе связаны с представлением человека о самом себе. Это относится даже к такому, на первый взгляд, простому и лежащему на поверхности конфликту, как противоречие между долгом — необходимостью готовить уроки, и желанием читать интересную книгу, идти в кино, на хоккей, в приятную компанию, на свидание. Желание в таких случаях нередко побеждает, но смутный неприятный осадок, который остается после этого на душе, означает, что человек в чем-то поступился самим собой. И пусть ему кажется, что осадок этот связан только со страхом перед завтрашним ответом или контрольной — в действительности это значит, что в глубине души он признает свое поведение недостойным, считает его проявлением безволия, слабости характера. Этим же объясняется недовольство собой при попытке уклониться от трудностей и опасностей, от риска. Среди психотравмирующих ситуаций в школе достаточно частой является такая, когда ребенок или подросток безуспешно пытается попасть в привлекательную и престижную для него компанию ребят. Это часто становится предметом длительных и мучительных переживаний, зависти и ревности к «счастливчикам», отчаяния и неверия в себя. В. С. Ротенберг считает, что единственной профил актикой таких психотравм является развитие в ребенке подлинного чувства собственного достоинства, ориентация на внутренние моральные критерии, на духовную независимость — кстати, к такш*1 ребятам другие начинают тянуться сами, ощущая в них подлинную духовную силу. Если же у подростка и юноши представление о сам эм себе в основном определяется отношением к нему товарищей, то внутренний конфликт рано или поздно окажется неизбежен.

Чаще всего в практике детского и подросткового психиатра встречаются невротические депрессии и специфические депрессии у подростков.

В чем смысл невротических депрессий? Человек испытывает неблагоприятное психическое воздействие (оно неблагоприятно лишь для данного индивида, 99% других людей это воздействие не воспринимают как неблагоприятное), у него ухудшается настроение, он испытывает чувство своей неполноценности, ущербности, ругает себя, ищет у себя всевозможные недостатки и т. д. Все это сочетается с невроти ческими нарушениями сна, аппетита и пр. Ho в любом случае на первый планвыходит стойкое понижение настроения, зависящее от ситуации. Вот это расстройство ученый из ФРГ Х.Фелькель и назвал «невротической депрессией». Известный специалист в области психиатрии и психотерапии детей и подростков М. И. Буянов отмечает, что подростки жалуются на общую разбитость, пониженное настроение, отсутствие аппетита, непонятные боли в разных частях тела. Если жалобы затянулись, если поведение больного вызывает опасение у окружающих, то такого подростка лучше проконсультировать у педиатра, а тот уже решит, нужно ли обращаться к психиатру. Подобные депрессии обычно излечиваются бет следа, нужно только правильно их лечить. Ho если речь идет

о              депрессии, будьте всегда начеку: почти все самоубийства совершаются, когда настроение понижено, когда одолела тоска и потерян смысл жизни. Всякое неуважение к школьнику, грубоек нему отношение (учитывая тем более повышенную ранимость подростков, их чрезмерную чувствительность ко всякого рода замечаьшям и нотациям) —это и многое другое могут вызвать пониженное настроение или резко заострить его, а от этого до непоправимой беды один шаг.

В переходном возрасте многие подростки, как говорили з старину, «бесятся»: одни — больше, другие — меньше. Подростковый период, как ветрянка, которой надо переболеть. Ho у подавляющего большинства эта возрастная болезнь проходит незаметно, а у очень немногих протекает уродливо, гротескно, с нарушением социальных связей, с преступными действиями, попытками самоубийства и т. д. Причины такого неблагоприятного течения различны и, конечно, ни в коем случае не могут быть объяснены только биологически ми факторами. От того, как поведут себя родители, педагоги, многие окружающие детей люди, зависит многое, иногда вся судьба человека.

Лихорадочно и болезненно ищущих себя подростков не надо принимать слитком всерьез, но и нельзя оставлять в одиночестве. Заняться делом —1 лучшее лекарство. Дело—не только труд, но и коллекционирование и иные виды деятельности. При этом не надо думать, будто молодежь знает нечто такое, что недоступно взрослым. Молодые люди еще очень мало зна ют о жизни, их непримирим ость и максимализм по отноше нию ко взрослым лишь маскируют потребность в действительном учителе жизни. Эти негативные реакции временны, осно ваны больше на эмоциях и проходят с возрастом.

Подростки, будучи физически почти взрослыми, не чувствуют, как правило, себя в полной мере таковыми, да и многие взрослые так не считают. Отсюда реакции отталкивания-притяжения по отношению к старшим. Ho вся беда заключается в том, что, пока подростки взрослеют, они могут совершить

много непоправимых поступков, за которые всю жизнь будут расплачиваться. Поэтому только союз врачей, педагогов и родителей может помочь тем, кто обнаруживает признаки патологически протекающего криза. Там же, где патологии нет, а имеется возрастное заострение черт характера, надо набраться терпения и постепенно перевоспитывать такого подростка, учить его критически относиться к себе, быть более мягким, терпимым и сдержанным. Это еозможно, конечно, только в том случае, если взрослый пользуется доверием у подростка Kaic источник информации и воздействия.

Трудно перечислить все причины и обстоятельства, толкающие подростка к самоубийству. Остановимся на некоторых, наиболее типичных. К таким прежде всего относятся тяжелые семейные обстоятельства: пьянство родителей, драки в семье и т. д. Особенно опасные ситуации складываются тогда, когда на фоне тяжелых семейных условий рвется положительная эмоциональная связь между ребенком и .кем- либо из близких (например, в случае смерти матери и необходимости жить с жестоким отцом-пьяницей).

Бывают и случаи совершенно осознанного ухода подростков из жизни (например, после того, как подросток попал в автомобильную катастрофу и стал тяжелым инвалидом). Приведем отрывок из последнего письма одной девушки, попавшей в такие обстоятельства: «Дорогая мамочка, дорогой папочка! Я вынуждена уйти из жизни, так как не могу находиться в ужасном состоянии, лишенном всякой перспективы. У вас есть еще дети, они заменят меня, сгладят ваше горе. Мне же ничего не остается, кроме самоубийства. Я неполноценный человек, остаток человека. Если вы и мои сестры будете каждодневно видеть меня, вся ваша жизнь будет отравлена. Я вынуждена сделать то, что не довела до конца злосчастная катастрофа. Будьте счастливы и помните меня красивой и веселой. Простите мой поступок: иного выхода нет ни у меня, ни у вас».

Ho более частыми являются случаи так называемых демонстративных угроз самоубийства, когда подросток угрожает что-то сделать с собой, если родители не исполнят- ка- кого-то его желания.

В 1972 г. группа французских психиатров опубликовала результаты медико-социального изучения 139 попыток к самоубийству, совершенных подростками. Эта работа проводилась в рамках правительственной программы, разработанной

Национальным институтом здравоохранения и медицинских исследований. В течение трехмесяцев во всех больницах Франции фиксировались все случаи попыток к самоубийству у подростков; полученные данные сравнивались с подобными исследованиями, проведенными во многих западноевропейских странах. В итоге были получены следующие цифры: на 8-10 попыток к самоубийству у подростков одна обычно заканчивается смертью. В 98% попыток к самоубийству используются большие дозы лекарств, 82% попыток совершались в дневное время, 40% попыток к самоубийству были без предварительной подготовки, а остальные готовились в течение нескольких недель и месяцев. 23% обследованных в качестве причины своего поступка приводили конфликты в семье, столько же жаловались на «отвращение к жизни». 14% подростков совершали попытки к самоубийству по нескольку раз.

После того как обследованные совершали попытку к самоубийству и были проконсультированы авторами исследования, 45% были довольны, что остались жить, а 22% заявили, что вновь попытаются свести счеты с жизнью.

Чаще всего попытки к самоубийству происходят в возрасте 16-18 лет. Половина опрошенных происходили из неполных семей, а 43% из них ке получили нормального семейного воспитания. У 55% обследованных были трудности в поведении и ненормальные свойства характера. У 42% были психические нарушения в виде неврозов и лишь у 6% — шизофрения и некоторые другие заболевания психики.

В проблеме самоубийств подростков, как видна, еще очень много спорных и неясных моментов, кроме одного, самоубийств становится то больше, то меньше. Бывали эпохи, когда их становилось явно больше: это обычно совпадает с социальными кризисами, нарастанием общественной апатии, уныния, чувства бесперспективности. Так было, например, после разгрома революции 1905 года. Зато в периоды общественных бурь, во время революций, взлетов стремлений к улучшению жизни, в эпохи всеобщего энтузиазма число самоубийств молодежи резко уменьшается. Люди, живущие для других, ценящие дружбу и взаимопомощь, кончают жизнь самоубийством очень редко. Жить для других — вот главный принцип профилактики самоубийств. К этому нужно добавить еще и систематический труд — лучший способ профилактики всех психических расстройств и всехкрайнос- тей в поведении молодых людей.

Дети и подростки психологически отличаются от взрослых тем, что. у них совсем другое восприятие времени. Ребенок еще не понимает протяженности времени, у него нет реального чувства будущего. Его ощущения ограничены примитивным представлением: вот я это сделаю и тогда всего достигну! Ребенку кажется, что он в состоянии остановить время в каком-то моменте своей положительной самореализации. Отсюда и недостаточное понимание личной ответственности за свои действия, и заблуждения насчет своей полной защищенности от беды. Как в американских мультфильмах — главный герой прыгает с крыши небоскреба и разбивается в лепешку, а затем встает, отряхивается и как нив чем не бывало продолжает погоню. Нет ничего непоправимого, и в жизни не может быть окончания и предела. Жизнь бесконечна, как бесконечна игра.

У детей наблюдается патологическое стремление к трагедии, подвигу, поступку, граничащему с запретным, — это формы стремления детей к взрослости, к самореализации, познанию мира. Дети хотят стать взрослыми, но еще не умеют ими быть. Зачастую это становится мерой совершаемых детьми безумных поступков или преступлений. Подросток не только зависим от мнения окружающих, но и от таких воздействий окружающей среды, как мода или влияние описаний и непосредственных впечатлений, связанных с чьим-либо самоубийством. Психологи отмечают «вредное» влияние подробных описаний самоубийств и трогательно-пышной обстановки похорон самоубийц на молодую, неокрепшую и очень впечатлительную' психику подростков.

Наверное, каждый подросток когда-нибудь стоял на балконе, смотрел на асфальт с высоты и невольно думал: «А что будет, если я прыгну вниз?». И такое может прийти в голову не только слабым, робким, забитым и закомплексованным, но и веселым, жизнерадостным подросткам. Ведь даже такой уверенный в себе, общительный и предприимчивый мальчик, как Том Сойер, хотел покончить жизнь самоубийством. Вот как пишет об этом Марк Твен: «Том дулся в углу и растравлял свои раны. Он представлял себе, как он лежит больной, умирающий, а тетка наклонилась над ним и заклинает его, чтобы он сказал ей хоть слово прощения, но он поворачивается лицом к стене и умирает, не сказав этого слова.

Каково-то ей будет тогда?              Он представлял себе, как его

приносят домой мертвым: его только что вытащили из реки,

кудри его намокли, и его страдающее сердце успокоилось навеки. Как она бросится на его мертвое тело, и ее слезы польются дождем, и ее губы будут молить господа бога, чтобы он вернул ей ее мальчика, которого она никогда, никогда не станет наказывать зря! Ho он по-прежнему будет лежать бледный, холодный, без признаков жизни — несчастный, маленький страдалец, муки которого прекратились навек! Он так расстроил себя этими скорбными бреднями, что слезы буквально душили его, и ему приходилось глотать их. Все туманилось передним из-за слез. Всякий раз, когда ему приходилось мигнуть, в его глазах скоплялось столько влаги, что она изобильно текла у него по лицу и падала с кончика носа. И ему было так приятно услаждать свою душу печалью, что он не мог допустить, чтобы в нее вторгались какие-то житейские радости. Всякое наслаждение только раздражало его — такой святой казалась ему его скорбь.

Он бродил вдали от тех мест, Где обычно собирались мальчишки. Его манили уединенные уголки, такие же печальные, как его сердце. Бревенчатый плот на реке показался ему привлекательным: он сел на самый край, созерцая унылую водную ширь и мечтая о том, как хорошо было бы утонуть з одно мгновение, даже не почувствовав этого и не подвергая себя никаким неудобствам.

...Вот так он хотел бы умереть — брошенный в этот мир равнодушных сердец под открытым небом, не зная, куда при клонить бесприютную голову; ничья дружеская рука не сотрет смертного пота у него со лба, ничье любящее лицо не склонится над ним с состраданием в часы его последней агонии. Таким она увидит его завтра, когда выглянет из этогс окна, любуясь веселым рассветом, — и неужели из ее глаз не упадет ни одной слезинки на его безжизненное, бедное тело, неужели из ее груди не вырвется ни единого слабого вздоха при виде этой юной блистательной жизни, так грубо растоптанной, так рано подкошенной смертью». Ho подвижная психика Тома позволила ему быстро переключиться на другие мысли. Кроме того, если бы такой подросток, как Том Сойер, и зациклился на идее самоубийства, его без труда можно было бы переубедить. Том, ты хочешь утопиться, чтобы все рыдали от умиления на твоих похоронах? А знаешь ли ты, какую страшную картину представляет собой труп утопленника? — Уже через несколько часов после пребывания трупа в воде появляется жемчужно-белая окраска лица, ладоней и cron. В течение одних-двух суток кожа сморщивается, а к концу недели всю кожу можно снять, как перчатку с руки. Очень скоро наступает полное облысение, трупу причиняются различные повреждения обитающими в водоеме раками. Вид гниющего и разлагающегося трупа отвратителен. Может, ты хочешь повеситься? Тогда знай, что смерть в петле очень мучительна (агония может длиться несколько минут). Во время агонии лицо человека совершенно обезображивается в результате отека, выпадения языка и вылеза- ния глазных яблок из орбит. Помимо этого непосредственно после наступления смерти, если тело находится в подвешенном состоянии, вследствие расслабления всех сфинктеров происходит посмертное мочеиспускание и дефекация. — Подумай, Том, кому может понравиться багрово-синюшный цвет твоего лица и запах от мокрых штанишек?

Каждому человеку необходимо знать, что подъемы и спады настроения, приподнятость духа сегодня и его падение завтра наблюдаются у большинства людей. Для этого довольно часто нет никакой видимой причины, и подобные состояния быстро проходят. Все по-другому, когда мы имеем дело с угнетенным психическим состоянием. Угнетенное состояние характеризуется, как правило, ощущением бесполезности своего существования и чувством вины, ему часто способствуют такие физические симптомы, как головные боли и потеря веса. Вызывается оно, как правило, тяжелыми событиями в жизни человека. Особенность же подросткового периода в психическом становлении личности заключается в том, что именно в это время подросток более склонен к повторяющимся приступам депрессии, которые насту пают без видимых причин. Наиболее характерными симптомами этого заболевания являются плохой сон и раннее пробуждение.

Депрессия — угнетенное состояние духа — из-за сложностей с родителями, из-за того, что ребята в школе не хотят с тобой водиться, из-за того, как ты выглядишь и себя ведешь, из-за разрыва с девушкой или ссоры с другом, болезней кого- то из членов семьи, ощущения провала или неудачи в каких- то делах. Если тебе худо, ты должен с кем-то поговорить: с родителями или кем-то, кому мог бы довериться, Ho подростки часто пытаются не выдавать свои чувства, даже маскируют их, держат все свои печали при себе, а это вредит здоровью и может' усиливать депрессию. Если тебе действительно не с кем поделиться, поговори по «телефону доверия» — там работают хорошо подготовленные психологи, которые смогут выслушать и помочь тебе.

Порой уже один тот факт, что эти люди тебе неизвестны, а ты слышишь их доброжелательный голос, заставляет быть более открытым в выражении своих чувств, отчего тебе станет легче на душе.

Из депрессии можно вытащить себя чисто физически: займись каким-то делом, лучше физической деятельностью: танцы, бег, спорт, физическая работа, генеральная уборка квартиры и т. п. Активные физические упражнения заставляют мозг освобождать естественное вещество эндоморфины, которые в три раза сильнее, чем наркотический морфин, и которые способны ослабить душевную боль. Ho если ты чувствуешь сильную подавленность и это состояние не проходит за несколько дней, стоит посоветоваться с психологом или врачом: проблемы могут быть биохимического порядка, т. е. может наступать химический дисбаланс в мозге, который порождает «эндогенную депрессию». В таких случаях назначают специальные лекарственные вещества, которые нормализуют химический баланс в организме.

Депрессия может доводить человека до самоубийства, особенно если какие-то трудности и проблемы кажутся человеку нер азрешимыми и невыносимыми. Ho самоубийство—это не решение. Если ты считаешь, что твое существование —горе горькое — соверши лучше «символическое самоубийство» — измени свое существование: измени свой внешний облик, если возможно, уезжай в другое место, измени /Свое имя. Человек может изменить в своей жизни многое. Многие из тех, кто идет на самоубийство, вовсе не хотят умирать. О™ утратили способность говорить, общаться с миром обычным способом, для них сверхдоза таблеток или перерезанные вены способ сообщить всем о глубине отчаяния, а иногда способ наказать своих близких. Чаще пытаются убивать себя девушки, но юноши чаще выполняют свое намерение. А бывает и так, что неудачная попытка приводит к тому, что оставшуюся жизнь человек проводит в инвалидном в кресле или полностью утратив разум. Если ты думаешь, что твой друг хочет пойти на самоубийство (а насторожить могут разговоры о самоубийстве типа: «Я лучше себя убью»; депрессия: «Я никому не нужен», «Никто все равно тосковать обо мне не будет»; чрезмерное внимание к мотивам смерти в музыке,

искусстве, литературе; раздача наиболее ценных для твоего друга вещей), то постарайся поговорить с ним, дай почувствовать его нужность тебе, другим людям, постарайся уверить, что раны и беды со временем пройдут. Если ты чувствуешь близкую опасность, останься с другом до тех пор, пока это настроение не пройдет. Убеди его обратиться за помощью к специалисту, пройти курс ребефинга. Расскажи об этом тому взрослому, которому ты доверяешь и который может организовать помощь для твоего друга. Ты можешь заметить, что после первого разговор а на эту тему твой друг вроде бы приобрел свое прежнее состояние. Ho это вовсе не значит, что кризис миновал. Через какое-то время депрессия и мысли о самоубийстве могут вернуться, поэтому важно не терять времени и пройти курс ребефинга и психотерапии, чтобы найти и устранить глубинные психологические причины, которые подталкивают человека к самоубийству. Они способствуют повторным попыткам самоубийства, даже если первая попытка была предотвращена.

Психологические исследования показали, что в большинстве случаев причиной самоубийства являются не те события и ситуации, которые травмировали человека непосредственно перед попыткой самоубийства (это чаще поводы для самоубийства, «последние капли», которые перевешивают весы жизни в сторону смерти), но истинными, первичными причинами являются чаще всего неосознаваемые факторы, о которых человек даже ничего не подозревает и не знает на сознательном уровне: это могут быть какие-либо психотравмы раннего детского возраста, которые вытеснены из памят ти и сознания в область бессознательного, инграммы, полученные человеком в моменты бессознательности (когда человек терял полностью или частично сознание в результате физической боли, физической травмы, болезни, операции под наркозом или в крайне неприятныхв психологическом смысле ситуациях), инграммы, полученные в моменты внутриутробного развития и рождения человека. Практические исследования известного психолога Гроффа позволили обнаружить, что в глубинах бессознательной области психики каждого человека хранится информация о своем внутриутробном развитии и рождении. Эти информационные и энергетические следы Грофф назвал перинатальными матрицами. перинатальная матрица зафиксировала события, которые протекали в период внутриутробного развития человека. Me-

12. Школа выживания ханизмом, запускающим процесс записи инграмм, является наличие болезненных ощущений, испытываемых зародышем. Поэтому если мать предпринимала попытки аборта, то в глубинах бессознательного у человека сохраняется этот след, и он может являться той глубинной причиной, которая подталкивает человека к самоубийству (а все последующие жизненные трудности являются уже следствием этой глубинной причины, являются лишь поводом для самоубийства, а не его настоящей причиной). Порой инграмма человека содержит в себе просто запись разговора его родителей в момент их интимной близости примерно такого содержания: «Эта беременность, конечно, несвоевременна. Нам этот ребенок сейчас не нужен. Может, не поздно еще избавиться?». И даже если попытка аборта не делалась, эта давняя фраза родителей хранится в глубинах бессознательного, и человек ничего об этом сознательно, конечно, не знает, но эта инграмма может исподволь подталкивать человека к самоубийству, особенно если сочетается с тяжелыми жизненными ситуациями. перинатальная матрица закладывается в самом начале протекания родов, когда плод периодически сжимается маточными спазмами, но шейка матки закрыта и выхода еще нет, и ситуация является для ребенка невыносимо болезненной, фиксируются ощущения беспомощности, безнадежности, отчаяния, страха. Если эта фаза родов протекала слишком длительно и болезненно, то след этих переживаний в бессознательном может служить причиной склонности человека к депрессии, тревоге, отчаянию, может также подталкивать человека к самоубийству, причем выбираются «бескровные»/формы: удушение от повешения, отравление газом или снотворными.

Ш перинатальная матрица отражает ту фазу родов, когда плод уже продвигается по родовым путям и идет отчаянная борьба плода за выживание. Он испытывает сильнейшее сдавливание, удары, удушье, контактирует с кровью, слизью, околоплодной жидкостью, мочой. Если эта фаза родов протекала чрезмерно длительно и болезненно, то след этих переживаний может являться причиной р азно о бразныхпсихических патологий, сексуальных отклонений, склонности к убийству и самоубийству, причем выбираются именно кровавые способы убийства: перерезать вены, броситься под поезд или с высоты, и т.п. С помощью психологических методов ребе- финга и дианетики можно найти и устранить глубинные бессознательные причины самоубийства.

В заключение хотелось бы привести мысли о жизни, напи- саштые А.И. Гессеном в глубокой старости. Каждому молодому читателю следует задуматься над этими строчками, полными свежести и молодости: «Искусство жить —это постоянное ощущение внутренней душевной молодости, всегда острое восприятие явлений жизни, глубочайший и решительный протест против самой мысли о том, будто я — старик. Особенно хорошо, если этой способностью обладает человек, занятый творческим трудом: он помогает ему создавать образы и произведения, одинаково волнующие людей всех возрастов.

Искусство жить — это непоколебимая вера в свое долголетие, ибо оно в значительной степени зависит от нас самих.

Искусство жить — это труд, основа хороших, добрых и счастливых настроений. Труд без конца, до самозабвенья — и в праздник, и в будни, и в день своего восьмидесятилетия, на отдыхе и в пути, в радости и горе, даже если тебя постигнет страшная, непоправимая катастрофа.

Искусство жить — это уверенность, что несчастья, когда они настигают вас, естественны в долгой человеческой жизни и закономерны, что они, как и радости, преходящи. День всегда сменяет ночь, и на смену ночи всегда обязательно придет день.

...Физическая и душевная физкультура помогает преодолевать телесные недуги и душевные невзгоды. Ho главное —. обо всем этом нужно думать не тогда, когда человек вступает в свое девятое десятилетие, а тогда, когда он находится еще в расцвете своих жизненных сил».

Вопросы и задания

I Что такое экстремальные ситуации? Какое влияние оказывает тип нервной системы на характер реакций в экстремальных ситуациях? Может ли сознательная регуляция выступать как решающий фактор поведения в экстремальных ситуациях? Каково влияние пограничных состояний на самосознание и поведение человека? Критические ситуации являются критическими для каждого? Самоубийство — удел «слабых» или удел «сильных»? Каковы причины самоубийств в подростковом и юношеском возрастах? Кто такой невротик? Какие виды неврозов бывают? Почему неврозы могут «подталкивать» к самоубийству?