РАЗЛИЧНЫЕ ПОЗИЦИИ

При учете указанных условий не удивляет, что ответы, которые даются на «вопрос о мировом населении», чаще всего проистекают из заинтересованности или основываются скорее на эмоциональном предубеждении, чем на рациональном изучении.

Оставим в стороне абстрактные рассуждения о возможности бегства за пределы земного шара, которые только отвлекут нас от рассматриваемой проблемы, хотя интерес, проявляемый к исследованиям космического пространства, способствует мысли о подобном выходе из положения.

На отношение к проблеме мирового населения оказывают влияние три фактора, часто связанные между собой: социальное положение (в масштабах всего мира), религия и склад личности (склонность к оптимизму или пессимизму).

Смотря на проблему с точки зрения социальной позиции, мы вновь сталкиваемся с поведением, определяющимся характером господства: популяционистским, если господство абсолютно, мальтузианским, если оно ограничено определенными обязанностями. Оба эти аспект» подробно рассмотрены в первом томе.

Католическая церковь заняла совершенно определенную позицию. Ее забота о несодействии совершению греховных поступков весьма любопытным образом приводит к оптимистическому и даже материалистическому представлению о мировых ресурсах, не зависящему от веры в доброту Провидения. Почему, однако, католическая церковь испытывает тревогу по поводу политики ограничения рождений, официально проводимой в Индии или в Турции? В осуждении такой практики католическая религия исходит из того, что плотский грех оправдывается только стремлением к продолжению потомства. Но- каким образом «неверные», например мусульмане, могут впасть в этот грех, не принадлежа к католической религии? И является ли этот грех более страшным, чем другие? Действительная причина, определяющая эту позицию католической церкви, отличается от той, которая1 часто ей приписывается.

Нужно, следовательно, смотреть несколько глубже. Прежде всего здесь сказывается опасение, что практика ограничения рождений распространится среди христианского населения Азии. Затем, и это самое главное, католическая церковь боится, что применение противозг-

чаточных средств может получить своего рола международное узаконение и признание медицинских организаций мира. Именно этим объясняются горячие протесты, направляемые во Всемирную организацию здравоохранения н в Организацию Объединенных Наций.

Необходимо, наконец, указать на влияние склада личности. Пессимисты и оптимисты встречаются во всех классах общества и среди приверженцев различных религий Оптимист всегда воспринимает новое с интересом и воодушевлением, и его никогда не обременяют воспоминания о многочисленных провалах и разочарованиях ¦прошлого. Пессимист же воспринимает все иовос с совершенно иными чувствами, он всегда склонен причитать по поводу близкого истощения месторождении железной руды или нефти. Как тот, так и другой имеют вполне достаточные основания для занимаемых ими позиций.

Таким образом, американец-протестант н пессимист по характеру может втройне отрицательно относиться к будущему росту мирового населения, в то время как тюляк-католик и даже француз, оба скромного достатка, но оптимистического склада, воспринимают эту проблему в совсем ином свете. До науки здесь очень далеко

Но в любом случае, если бы в процессе развития ¦четко обозначилась бы тенденция либо к прогрессу, либо к губительному перенаселению, то сторонники позиции, обнаружившей свою несостоятельность, рассматривались бы как преступники. В одном случае их обвинили бы в том, что из побуждений социального или национального эгоизма они стремились к стерилизации населения различных стран, которые хотели только получить право на жизнь, в другом случае им вменили бы в пину то, что они поощряли человечество к неумеренному размножению.

Пока для Западной Европы и в США характерна любопытная чисто аффективная, эмоциональная позиция: страх перед перенаселением во всем мире приводит к ¦мальтузианскому взгляду на население своей собственной страны. По логике вещей это выглядит, как если бы «ни предлагали сократить численность своего населения, чтобы освободить место китайцам и индийцам Но это абсурдная позиция.

Что же касается стран третьего мира, то их позиция откровенно нелогична, так как они подходят к рассматриваемой проблеме не с точки зрения всего мира в целом. В зависимости от своей политической ориентации они воздерживаются от действенной критики или придерживаются нападающей тактики, руководствующейся одними эмоциями и очень далекой от реальной действительности.

Прибыли, получаемые крупными компаниями, с моральной точки зрения могут быть объектом серьезных упреков. Но общая их сумма имеет тем меньшее значение для общего баланса, что изымаемые получателями прибыли средства с лихвой компенсировались внешней помощью в самых разнообразных формах.

Что касается сырьевого рынка, подвергающегося критике не только со стороны стран третьего мира, но также и со стороны многих авторов в западных странах, то он представляет собой еще один источник недоразумений. Мы показали в первом томе, как сильно распространены иллюзии о возможностях воздействия на рынок. В то же время страны третьего мира и не думают о том, чтобы подвергнуть критике то расточительство, проявляемое в отношении природных ресурсов, которое заслуживает самого серьезного осуждения. В общем, им кажется, что если это расточительство еще несколько усилить, то это приведет к укреплению рынков и, следовательно, избавит от беспокойства. Подобные представления противоречат реальной действительности.

Третий мир совсем не понял роли, которую он мог бы сыграть в разоружении. Усиленное вооружение со стороны великих держав свидетельствует о недостаточности внешней помощи, а может быть, и о чрезвычайно остром продовольственном кризисе.

Цель эта заслуживает того, чтобы по крайней мере попытаться ее достичь путем, который действительно- позволил бы говорить о мировом населении. Действительная роль стран «третьего мира» совсем не так пассивна. Достаточно вспомнить о высоком авторитете движения неприсоединения и его вкладе в разрядку международной напряженности.—Прим. ред.

Тот, кто побывал в человеческих муравейниках Азии и в районах, охваченных голодом, может навсегда проникнуться представлением об избытке людей или сделать вывод о плачевном отставании этих районов в использовании современной техники и о неприемлемости существующего там общественного строя.

Однако есть и районы с иными характеристиками. В самом деле, можно ли говорить о действительном перенаселении в стране, которая производит или может производить достаточное количество всех видов продукции и услуг, необходимых для жизни ее населения?

Здесь возможны две точки зрения: Статическая. Жизнь всего населения обеспечивается (или могла бы обеспечиваться), но при меньшей численности людей уровень жизни был бы еще более высо-