Личность князя Андрея Боголюбского, одного из крупнейших государственных деятелей древней Руси издавна привлекала к себе внимание историков, но скудность дошедших до нас письменных источников не позволяла дать сколько-нибудь полной биографии этого владимирского князя. Взявшись за эту трудную тему, Н. Н. Воронин придал ей более широкие рамки: личность Андрея изображается им в рамках по существу всей истории Владимирской земли. Это позволяет автору проследить источники политической теории и практики «владимирского самовластца» и ее судьбы в руках его наследников. Для своей темы автор использует не только данные летописей, но и па мятники литературы, церковные произведения, материал изобразительного искусства, архитектуры и археологии. Эта широкая совокупность источников, впервые привлеченных автором для характеристики Боголюбского, обеспечивает ей полноту, хотя и не освобождает книгу от гипотетических или спорных положений. Основные положения книги были конспективно изложены автором в его докторской диссертации «Владимиро- Суздальское зодчество», с которой я хорошо ознакомился, выступая оппонентом на защите диссертации. Теперь эти положения развернуты и развиты в самостоятельную книгу. В ряду биографических книг научно-популярной серии, посвященных выдающимся историческим деятелям древней Руси (Иоанн Грозный - акад. Р. Ю. Виппера, Владимир Мономах - акад. А. С. Орлова), публикация книжки об Андрее Боголюбском представит значительный интерес. [без подписи]4"’ Ф. 422. On. 2. Д. 29. JI.32 (машинопись). Предисловие 1 Вагнер Г. К. Николай Николаевич Воронин // Культура Древней Руси. М., 1966. С. 11. 2 Вагнер Г. К. Николай Николаевич Воронин // Средневековая Русь. М., 1976. С. 5. 3 Черепнин Л. В. К семидесятилетию Николая Николаевича Воронина // AE за 1974 год. М., 1975. С. 223. Перепечатана в кн.: Черепнин Л. В. Отечественные историки XVIII-XX вв. М., 1984. 4 BH 1967. № 2. С. 45. 5 Воронин Н. Н. Слова в память Михаила Николаевича Тихомирова // AE за 1988 год. М., 1989. С. 318. 6 ИСССР. 1961. № 3. С. 3. 7 Там же. С. 6. 8 CM. также: Ковалев И. В. Материалы по музейному делу и краеведению в фонде Н. Н. Воронина // Мир источниковедения. М.; Пенза, 1994. С. 362-364. I. Родина 1 Марков А. Топография кладов восточных монет. СПб. 1910, стр. 5. 2 Летопись по Лаврентьевскому списку. СПб. 1897, стр. 10 (далее сокр.: Лавр. лет.). 3 Третьяков П. Н. К истории племен Верхнего Поволжья в I тысячелетии н. э. МИА СССР, № 5. Л. 1941, стр. 90-91. 4 Ср.: Мартынов М. Н. Разложение родового строя на территории Верхнего Поволжья. ИООН, 1938, № 1-2, стр. 176, прим. 2. 5 Пресняков А. Е. Лекции по русской истории, т. I. М. 1938, стр. 94 (далее сокр.: Пресняков. Лекции). 6 Греков Б. Д. Волжские болгары в IX-X вв. «Исторические записки», вып. 14. М. 1945, стр. 12-13. 7 Лейбович Л. И. Сводная летопись. СПб. 1876, стр. 121. 8 Памятники старинной русской литературы (далее сокр.: ПСРЛит.), вып. I. СПб. 1860, стр. 229. 9 Третьяков П. Н. Расселение древнерусских племен по археологическим данным. «Советская археология», IV, Jl. 1937, стр. 44; Его же. К истории племен..., стр. 96. 10 Мартынов. Ук. соч., стр. 164; Веселовский С. Б. Феодальное землевладение в северо-восточной Руси. М. 1947, стр. 157 (далее сокр.: Веселовский). 11 Титле А. А. Житие св. Леонтия, епископа ростовского. М. 1893. стр. 11. 12 Уваров А. С. Меряпе и их быт по курганным раскопкам. Труды I Археологического съезда в Москве, т. II. М. 1871, стр. 655- 656. 13 Воронин Н. Н. Восстания смердов в XI в. «Исторический журнал», 1940, № 2, стр. 54-57; Греков Б. Д. Крестьяне на Руси. М. 1946, стр. 512-513. 14 Воронин Н. Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI в. МИА СССР, № 6, Л. 1941. 15 Воронин И. Н. Восстания смердов; Его же. Медвежий культ. 16 Третьяков П. Н. К истории племен... стр. 91 и след. 17 Варганов А. Д. Из ранней истории Суздаля. «Краткие сообщения ИИМК АН СССР», вып. XII. 18 Корсаков Д. Меря и Ростовское княжество. Казань. 1872, стр. 63. О первоначальном «возвышении» Суздаля над Ростовом см.: Пресняков А. Е. Образование великорусского государства. Птр. 1918, стр. 31-32 (далее сокр.: Пресняков. Образование). 19 Третьяков П. Н. Древнейшее прошлое Верхнего Поволжья, Ярославль. 1939, стр. 68. 20 Тверской летописный сборник. Полное собрание Русских летописей (далее сокр.: ПСРЛ), т. XV. СПб. 1863, стр. 338. О древности боярства на северо-востоке см.: Пресняков. Образование, стр. 31 - 32. 21 Дмитриевский И. О начале Владимира, что на Клязьме. СПб. 1802, стр. 22-23. 22 Уваров. Ук. соч., стр. 674. 23 Лавр. лет. , стр. 355. 24 Корсаков. Ук. соч., стр. 70. 25 Ср.: Голубинский Е. История русской церкви, т. I - I. М. 1901, стр. 199 и след, (далее сокр.: Голубинский). 26 Есть предположение, что Леонтий до посылки в Ростов был игуменом пещерного Зверинецкого монастыря в Киеве. Каманин И. Зверинецкие пещеры. Киев, 1914, стр. 39 - 42. 27 Титов. Житие Леонтия.; Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М. 1871, стр. 15 и след, (далее сокр.: Ключевский. Жития). 28 Ключевский, Жития, стр. 35 - 36, ПСРЛит. вып. I, стр. 222 и след. 29 Голубинский, т. 1-7, стр. 204, прим. I. II. Дед 1 Лавр, лет., стр. 238; Шляков Н. В. О Поучении Владимира Мономаха. СПб. 1900, стр. 7, 19, 42. 2 Патерик киевского Печерского монастыря. СПб. 1910, стр. 5 (далее сокр.: Патерик). 3 Алексеев М. П. Англосаксонская параллель к Поучению Владимира Мономаха. «Труды отдела древнерусской литературы». II. Л. 1935, стр. 50 - 53; Ивакин И. М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. М. 1901, стр. 210-257. 4 Лавр, лет., стр. 218-220. 5 Там же, стр. 243 и след. 6 Там же, стр. 229-232. 7 Там же, стр. 247. 8 ПСРЛит. вып. I, стр. 32 и 52. Муромская легенда, написанная в XVI в., усилила изображение боярской оппозиции чертами местничества. 9 Там же, стр. 229; Лавр, лет., стр. 269. 10 Bopomin Н. Н. Владимир. М. 1945, стр. 5. и ПСРЛ, XV, стр. 114 и 230. Бестужев-Рюмин К. О составе русских летописей. СПб. 1868, стр. 66 (далее сокр.: Бестужев- Рюмин. О составе летописей). Г2 Варганов А. Д. К архитектурной истории Суздальского собора. «Краткие сообщения ИИМК», в. XI. М. 1945. 13 Варганов А. Д. Из ранней истории Суздаля (IX-XIII вв.). «Краткие сообщения ИИМК», в. XII. М. 1946, стр. 127. III. Отец 1 Лавр, лет., стр. 232; догадка И. Шлякова. 2 Патерик, стр. 62 и след. 3 Ипатьевская летопись, ПСРЛ, II. СПб. 1908, стр. 259 (далее сокр.: Ипат. лет). 4 ПСРЛ, XXIV. СПб. 1921, стр. 72-73. О позднейшем (середина XII в. ) оформлении этого рассказа как «чуда» см. ниже, гл. V и VI. о Ипат. лет., стр. 285. в Ипат. лет., стр. 285-286. 7 ПСРЛ, XV, стр. 193. 8 Ипат. лет., стр. 268-269, 715. 9 Лавр, лет., стр. 294; Ипат. лет., стр. 309; Макаренко Н. Е. Древнейший памятник искусства Переяславского княжества. «Сборник в честь П. С. Уваровой». М. 1916, стр. 374-378, 403. К) Пресняков А. Е. Княжое право в древней Руси, СПб. 1909, стр. 62-63, 71, 76-77. 11 Прозвище «Долгорукий» не встречается в ранних летописях, оно есть в Тверском летописном сборнике, летописи Авраамки, Никоновской летописи и Степенной книге. CM. также: ЧатищевВ. Н. История Российская, т. III. М. 1774, прим. 457 (далее сокр.: Татищев); Карамзин Н. М. История государ- ства Российского (изд. 1851-1853 г.), т. II, прим. 375 (далее сокр.: Карамзин); Иконников В. С. Опыт русской историографии, т. II-I. Киев. 1908, стр. 857, прим. 5; Прозвище «Долгорукий» (Мхаргрдзели) получил Саргис Великий, крупный армянский феодал, назначенный царицей Тамарой на пост амирмпасалара (военного министра). Еремян С. Т. Юрий Боголюбский в армянских и грузинских источниках. «Научные труды Ереванского гос. университета», т. XXIII. Ереван, 1946, стр. 397 (далее сокр.: Еремян). 12 Пресняков. Княжое право..., стр. 80-81; Ипат. лет., стр. 294- 295; Новгородская I летопись по Синодальному списку. СПб. 1888, стр. 126 (далее сокр.: Новг. I лет.). 13 Лавр, лет., стр. 287; Соловьев С. М. История России, изд. «Общ. польза», т. I, стр. 368-369 (далее сокр.: Соловьев); О сбивчивости хронологии этих событий см. замечание А. Е. Преснякова. Княжое право, стр. 82, прим. 3. 14 Новг. I лет., стр. 126-127. 15 Соколов П. Русский архиерей из Византии. Киев. 1913, стр. 55 и прим. I (далее сокр.: Соколов). 16 Новг. I лет., стр. 127 и сдед.; Ипат. лет., стр. 300; ПСРЛ, XX, стр. 106. 17 Ипат. лет., стр. 304. 18 Соловьев, I, стр. 382; Новг. I лет., стр. 131-132. 19 Новг. I лет., стр. 133-134; Ипат. лет., стр. 306-309. 20 Пресняков. Лекции, стр. 333. 21 Cm. характеристику М. Грушевского: История Украины - Руси, т. II. Львов, 1905, стр. 153-154 (далее сокр.: Грушевский). 22 Ипат. лет., стр. 320-329. 23 Там же, стр. 313, 332, 339-342; Соловьев, I, стр. 407. 24 Ипат. лет., стр 344, 355-356, 359; Соловьев, I, стр. 403, 415, 417, 433. 25 Новг. I лет., стр. 136-137; Ипат. лет., стр. 360, 366-367; Грушевский М. стр. 158-159. 26 Новг. I лет., стр. 137; Ипат. лет., стр. 367-372. 27 Новг. I лет., стр. 138: Ипат. лет., стр. 372-373. 28 Ипат. лет., стр. 374-378, 382-384. 29 Там же, стр. 384-393. 30 Там же, стр. 394-416. 31 Там же, стр. 422-445. 32 Там же, стр. 446, 455-460; ПСРЛ, XV, стр. 219. 33 Соколов, стр. 58, прим. I. 34 Соколов, стр. 60; Приселков М. Д. Очерки по церковно-поли- тической истории Киевской Руси X-XII вв. СПб. 1913, стр. 73, 84, 92-93 (далее сокр.: Приселков. Очерки). 35 Приселков. Очерки, стр. 376-390. 36 Там же, стр. 291-292. 37 Соколов, стр. 97. 38 Морозов Ф. М. Антимимс 1149 г. «Записки отд. русск. и слав, археологии», т. XI. Птг. 1915. 39 Приселков. Очерки, стр. 71 - 75; Грушевский М. стр. 152-153. 40 ПСРЛ, XXIV, стр. 77. 41 Там же; Ипат. лет., стр. 339-340; ПСРЛ, XV, стр. 221; ПСРЛ, XV (Рогож, лет.), стр. 21; Шпилевский С. М. Старые и новые города и борьба между ними в Ростово-Суздальской земле. Ярославль, 1892, стр. 25-28. 42 Воронин Н. Н. Памятники Владимиро-Суздальского зодчества XI - XIII вв. М. 1945, стр. 16-20 (далее сокр.: Воронин. Памятники). 43 Шамбинаго С. К. Повести о начале Москвы. «Труды отдела древнерусской литературы», III. Л. 1936, стр. 59-98. Попытки видеть «владения Кучки» не только на месте Москвы: Cmpo- милов Н. Село Кучки. «Владимирские губернские ведомости» (далее сокр.: ВГВ), 1880, № 29; Я. П. Краткие исторические сведения о Юрьеве-Польском, ВГВ, 1841, № 44-45; Собрание госуд. грамот и договоров, I, стр. 192, 203, 231; Топографическое описание Владимирской губ. Владимир. 1906,стр. 115-116. 44 Предполагают, что вражда Юрия с Кучкой была вызвана отказом последнего участвовать в походе 1147 г. на Новый Торг. Георгиовский В. Т. Андрей Боголюбский. СПб. 1900, стр. 19. 45 Татищев, III, стр. 76; Насонов А. Н. Князь и город в Ростово- Суздальской земле, сборник «Века», Птг. 1924, стр. 4, прим. (далее сокр.: Насонов). 46 Милонов Н. /7. Дмитровское городище. «Советская археология», IV; Воронин Н. Н. Отчет о раскопках 1933 г. в Суздале. «Археологические исследования в РСФСР». Л. 1941, стр. 92- 96. 47 Раскопки автора 1936/37 г. 48 Ипат. лет., стр. 468; Новг. I лет., стр. 140. 49 Ипат. лет., стр. 469-478. По словам Печерского патерика, Юрий, сев в Киеве, «тысяцкому ж своему Георгиеви, яко отцу, предаеть землю Суздальскую». Патерик, стр. 5. Едва ли это вероятно. Георгий был уже в конце XI в. пожилым человеком. 50 Ипат. лет., стр. 485. 51 ПСРЛ XVI. стр. 45. 52 Новг. I лет., стр. 140; ПСРЛ, XV, стр. 223. 53 Ипат. лет., стр. 489. 54 Ипат. лет., стр. 472-473, ПСРЛ, XV, стр. 222; ПСРЛ, XX, стр. 117. 55 Ср. мысль И. Е. Забелина: «Отец его [Андрея] оттого и помер, что повеселился, быть может, без меры на пиру у одного дружинника. Он, вероятно, знал так же, что в пьяных чашах подносилась иногда и отрава». «Живописная Россия», т. VI-I, стр. 21. 56 Ср. отравление союзника Юрия - германского императора Конрада. Васильевский В. Г. Союз двух империй. «Труды», т. IV. Л. 1930, стр. 63. 57 Ипат. лет., стр. 337, 354, 569. 58 Татищев, III, стр. 103. 59 Соловьев, I, стр. 394-395. 60 Пресняков. Лекции, стр. 228-229; Романов Б. А. Люди и нравы древней Руси. Л. 1947, стр. 114 - 115 (далее сокр.: Романов). 61 Ипат. лет., стр. 465. 62 Там же, стр. 376. 63 Там же, стр. 448. 64 Там же, стр. 393-394. 65 Соловьев С. М. История отношений между русскими князьями Рюрикова дома. М. 1847, стр. 149, 201 (далее сокр.: Соло вьев. История отношений). Ср. также характеристику Юрия в работе: Я. А. Голяшкии. Очерк личных отношений между князьями Киевской Руси в половине XII в. «Издания Исторического общества при Московском университете. Рефераты 1896-1897 гг.», т. И. М. 1898, стр. 274 (далее сокр.: Голяшки н). IV. Владимирский самовластец 1 Соловьев. История отношений, стр. 215, прим. 2 Ипат. лет., стр. 389 и след. 3 Бестужев-Рюмин. О составе летописей, стр. 92; Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М. 1947, стр. 276 - 277 (далее сокр.: Лихачев. Русские летописи). 4 Радзивилловская, или Кенигсбергская летопись, I. Фотомеханическое воспроизведение рукописи. СПб. 1902, лист 184— 185; Воронин H. Н. Рецензия на книгу А. В. Арциховского, «Древнерусские миниатюры». «Вестник АН СССР», 1945, № 5. 5 Ипат. лет., стр. 391-392. (5 Там же, стр. 431. 7 Любопытно, что описание воинских подвигов Андрея стало известным образцом для освещения подобных сюжетов. В особом рассказе Ипат. лет. под 1172 г. (стр. 554) о победе князя Михалки Юрьевича над половцами использованы даже почти те же словесные обороты. Ср.: «Берендееве же яша коня княжа за повод и не даша им ехати, рекуше - неезьдите вы напередь...», «потяша Михалка князя ратнии двеима копьи в стегно, а третьим в руку, но Бог, молитвою отца его, избави от смерти...», стр. 558, ср. стр. 437-438, 431, 390. 8 Ипат. лет., стр. 443-445, ср.: Лавр, лет., стр. 318; ПСРЛ, XV, стр. 218; XX, стр. 115. 9 Русский биографический словарь, II, стр. 134-138. 10 Ипат. лет., стр. 509. 11 Там же, стр. 404, 437. 12 Там же, стр. 456-57. 13 Там же, стр. 404-405. 14 Там же, стр. 416-417. 15 ПСРЛ, XXIV, стр. 77. 16 ПСРЛ, XX, стр. 117. 17 Ипат. лет., стр. 482; ПСРЛ, XV, стр. 223. 18 Вершинский А. Н. К истории путей сообщения Киевской Руси с северо-востоком. «Тверская старина». 1911, № 6, ср.: Tu- хонравов К. Н. Путь Андрея Боголюбского из Вышгорода во Владимир. ВГВ, 1853, стр. 294-295. 19 Карамзин, II, прим. 383. 20 Ипат. лет., стр. 478-479; Лавр, лет., стр. 353: «а хрестнаго целованья забывше целовавше к Юрию князю на менших детех на Михалце и на брате его и преступивше хрестное целованье посадиша Андреа, меншая выгнаша». 21 Ипат. лет. сообщает, что в избрании Андрея участвовали «и Володимирци вси», и он был посажен «на отни столе Ростове и Суждали и Володимири...». Однако это, надо думать, позднейшая запись, сделанная уже тогда, когда Владимир стал столицей. Любопытно, что этот же текст в описании постройки Успенского собора Андреем относит за его счет пяти- главие собора, возникшее лишь после пожара 1185 г. в итоге ремонта храма Всеволодом. Ипат. лет., стр. 490-491. 22 Карамзин, II, прим. 383. Едва ли нужен домысел, что Андрей избрал Владимир, а не Суздаль, так как не хотел навлечь подозрений отца в узурпации его власти, которые могли возникнуть, если бы он занял Суздаль, где был стол Юрия. Маркевич Н. Большой исторический словарь Российского государства. М. 1836, стр. 19. 23 Ипат. лет., стр. 390; Сказание о чудесах Владимирской иконы Божьей матери. СПб. 1878, стр. 34 (далее сокр.: Сказание о чудесах); ПСРЛ, XV, стр. 226. 24 Лавр, лет., стр. 330. 25 Воронин. Памятники, стр. 21 и след. 26 ПСРЛ, IX. СПб. 1862, стр. 222. 27 Воронин. Памятники, стр. 33 Pi след. 28 ПСРЛ, XV, стр. 251. По мнению А. А. Шахматова, детали этого рассказа взяты из «первоначальной, более полной редакции» краткой летописи Ростовского свода 1419 г. Шахматов А. А. Разбор сочинения И. А. Тихомирова «Обозрение летопис ных сводов Руси северо-восточной». Отчет о сороковом присуждении наград гр. Уварова. СПб. 1889, стр. 99-101. 29 Ипат. лет., стр. 520; ПСРЛ, VII. СПб. 1856, стр. 76. яо Сказание о чудесах, стр. 17, прим. I. 31 Ипат. лет., стр. 521. 32 Соловьев, II, стр. 500; Шпилевский. Ук. соч., стр. 48 и сл. 33 Насонов, стр. 9 и сл., 17; Татищев, III, стр. 197. 34 Лавр, лет., стр. 330. 35 Там же, стр. 446; Веселовский, стр. 365 и 368. Митрополичьи села под Владимиром: Старый двор, Яновец, Житково, Вол- куша, Теремец, Подберезье, Ярославль, Павловское, Буха- лово, Богослово, Спасское, Брянцево, Волосово, Всеславс- кое, Суромна, Сновицы, Толмячево. Юшков С. В. История государства и права СССР, ч. I. М. 1947, стр. 169. 36 Татищев, III, стр. 129. 37 Зарубин Н. Н. Слово Даниила Заточника. Л. 1932, стр. 21. 38 Ключевский В. О. Курс русской истории, т. I, 1914, стр. 284- 285; Тихомиров М. Н. Исследование о Русской Правде. Л. 1941, стр. 179-180; Смирнов И. И. О путях исследования русского централизованного государства «Вопросы истории», 1946, № 4, стр. 38. 39 Срезневский И. И. О Малуше милостьнице великой княгини Ольги. «Записки Академии наук», т. V. СПб. 1864. 40 Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка, II, стр. 138. 41 Тихомиров М. Н. Древнерусские города. М., 1946, стр. 166— 167. 42 Новгородский летописец в рассказе о 1174 годе произвольно называет «милостьниками» и старых бояр-заговорщиков. Новг. I лет., стр. 152; также Никон и Воскр. лет. Тот же термин «милостьник» обозначал и одну из категорий «работного люда» в составе феодального хозяйства XII в. Романов, стр. 295-305. 43 Ср. оценку «милостьников» в Летописце Переяславля-Суз- дальского. М. 1851, стр. 16. 44 Бестужев-Рюмин К. О значении слова «дворянин». «Труды II археологического съезда», т. I; Зарубин. Слово, стр. 68; Тихомиров. Древнерусские города, стр. 166-167; Романов, стр. 282-283. 45 Юшков С. В. Очерки по истории феодализма в Киевской Руси. М. 1939, стр. 152. «Здесь [на севере] окруженный преданностью и покорностью нового народонаселения, Андрей принимает характер самодержца. Быв на юге самым бесстрашным из бойцов даже в геройской семье Мономаховичей, на севере Андрей сложил с себя характер полководца, доселе господствовавший в князьях, и принял характер правителя: он уже не ходил более сам на войну, но посылал сыновей и воевод, вследствие чего и дружина, сонм храбрецов, безотлучных товарищей, друзей храброго князя, изменила свой воинский характер и стала Двором». Соловьев С. М. Об отношениях Новгорода к великим князьям. М. 1846, стр. 18-19. 46 Туторский В. Исторические заметки и предания о г. Коврове. ВГВ, 1857, № 47. 47 Иванов А. И. Клязьменский городок. «Труды Владимирского областного музея», II. Владимир, 1926; Стромилов Н. Село Любец в Ковровском уезде. ВГВ, 1899, № 50. 48 Зарубин. Слово, стр. 8; Романов, стр. 34 - 35. 49 ПСРЛ, XV, стр. 215, ср.: «двор» Александра Невского. Новг. I лет., стр. 271; Будовниц И. У., Владимир Мономах и его военная доктрина. «Исторические записки», т. 22. М. 1947, стр. 65 и след. 50 Лавр, лет., стр. 334-335; ПСРЛ, XV, стр. 236; Сказание о чудесах, стр. 23. V. Меч духовный 1 Ипат. лет., стр. 392, 462, 536, 547, 530. 2 Приселков М. Д. История русского летописания XI - XV вв. Л. 1940, стр. 77 (далее сокр.: Приселков. Летописание). 3 Соколов, стр. 117. 4 Ср.: Соколов; Приселков. Очерки, стр. 396; Голубинский, 1-1, стр. 330-332, 439-443; Вальденберг В. Древнерусские учения о пределах царской власти. Птг. 1916, стр. 118-122. В последу ющем изложении мы придерживаемся, в основном, последовательности событий, данной в цитированной книге П. Соколова. 5 Ипат. лет., стр. 493; Лавр, лет., стр. 334. 6 Лавр, лет., стр. 333; Ипат. лет., стр. 511-512; Титов. Житие Леонтия, стр. 7. 7 ПСРЛ, IX, стр. 209. 8 Возможно,.что конфликт с мачехой, братьями и старыми дружинниками имел причиной перенос Андреем столицы из Ростова во Владимир, что могло вызвать протест епископа- грека, мачехи-гречанки и ростово-суздальской знати. Георгиевский. Ук. соч., стр. 38. CM. также: Пресняков. Образование, стр. 33, прим. 2. 9 Приселков. Очерки, стр. 404-405. К) Вопрос о посвящении Федора вызывает разные толкования. Вопреки П. Соколову, который считал, что Федору было отказано в рукоположении, М. Д. Приселков полагает, что Федор вернулся на Русь уже епископом. Очерки, стр. 399. 11 ПСРЛ, XXIV, стр. 80. 12 CM.: Ипат. лет., стр. 591-593. На третий день после убийства пришел Арсений - игумен Козьмы и Демьяна, который сказал: «долго ли нам смотреть на старших игуменов, долго ли лежать этому князю?» Видимо, высшее владимирское духовенство знало настроение опального епископа и ждало его указаний; однако он не принял никакого участия в похоронах, которые организовали владимирские горожане, приказавшие клирошанам Успенского собора взять тело князя. 13 Кондаков Н. П. Иконография Богоматери, т. I. СПб., 1914, стр. 347-348, 352; т. II, стр. 33, 92-102; Сахаров В. Апокрифические и легендарные сказания о деве Марии. «Христианское чтение», 1888, III—IV, стр. 320-323; Лавр, лет., стр. 20- 21; Мавродин В. В. Образование древнерусского государства. Л. 1945, стр. 214-215; Патерик, стр. 5-6. 14 Сказание о чудесах, стр. 31-33. 15 Новг. I лет., стр. 435; Ипат. лет., стр. 268. Ср. подобный же случай, когда Владимир Василькович волынский решил поставить Каменец на Леске, то он «погадал» на книге Исаии, и ему «вынулось» место, где говорится о воздвижении городов, и он «от сего пророчества уразуме милость божию до себе и нача искати место подобна, абы кде поставити город». CM. также: Буслаев Ф. И. Сказания московские, владимирские и новгородские. «Летописи русской литературы», т. IV, стр. 7, прим. 7. 16 Воронин Н. Н. Новые памятники русской эпиграфики XII в. «Советская археология», VI. Л. 1940, стр. 309 и след. 17 ПСРЛ, XXI, стр. 232. 18 Сказание о чудесах, стр. 36; Лавр, лет., стр. 372. 19 Сергий. Андрей Юродивый и праздник Покрова. М. 1896 (далее сокр.: Сергий). 20 Остроумов М. А. Происхождение праздника Покрова. «Приходское чтение», 1911, № 19; Георгиевский В. Т. Фрески Ферапонтова монастыря. СПб. 1911, стр. 103-104. 21 Диссертация покойной Е. С. Медведевой: «Суздальские врата». 22 «Проложное сказание» - в Великих Минеях Четьих (изд. Ap- хеогр. ком.), X, 4-5 и у Сергия, стр. 60; «Служба» - в пергаментной псалтыри XIV в. собрания Синодальной библиотеки, отд. III, № 431 (ныне в Гос. Ист. музее), лл. 126-128; «Слово» в древней редакции - ВМЧ, X, стб. 6 и след; в редакции Пахомия - там же, стб. 17 и след. Основным памятником является «Служба», сохранившаяся в наиболее древнем списке XIV в. «Проложное сказание» и «Слово» ранней редакции, имея, несомненно древнюю основу, могли подвергнуться позднейшей обработке. В этом мы расходимся с мнением Сергия, соглашаясь с ним в отнесении к XII в. самого текста «Службы». 23 Сергий, стр. 60; Служба, л. 127. 24 Слово, стб. 11. 25 Служба, л. 126 об. 26 Там же, л. 127 и 128 об. 27 Там же, л. 127 и 127 об. 28 Там же, л. 128 об. 29 Слово, стб. 11, 13, 16. 30 Лавр, лет., стр. 358. 31 Сказание о чудесах, стр. 38, 41. 32 Служба, л. 126 об., 128 об.; Сергий, стр. 62. 33 Ипат. лет., стр. 554-559; Хрущов И. О древнерусских исторических повестях и сказаниях. «Киевские университетские известия», 1873, III, стр. 231-237 (далее сокр: Хрущов)\ Буслаев. Сказания..., стр. 22. Повествование о походе Михалки на половцев по своим литературным приемам, как мы отмечали, очень близко рассказам о воинских подвигах Андрея Боголюбского. Ср. мотив горячности в бою и услуги какого- то берендея, удержавшего княжеского коня и не пустившего Михалку вперед, описания ранения Михалки «двенма копьи в стегно, а третьим в руку» и пр. Ипат. лет., стр. 554- 559. 34 Сказание о чудесах, стр. 29. 35 Там же, стр. 27. 36 Указано В. H Лазаревым. Любопытно, что в Западной Европе культ Богоматери развивается вообще позже, чем на Руси; в Киеве он уже подчеркнут построением Десятинной церкви в конце X в.; на Западе он особенно усиливается с конца XI в. и получает расцвет в XII-XIII вв. 37 Забелин И. Е. Следы литературного труда Андрея Боголюбского. «Археологические известия и заметки», 1895, № 2—3; Сказание о чудесах, стр. 24. Память Андрея Боголюбского позже вносится в святцы по связи с праздником Покрова (2 октября) или Спаса (2-3 августа). 38 Сказание о чудесах, стр. 23. 39 ПСРЛ, XX, стр. 103. 40 Лавр, лет., стр. 330. 41 Мысль о «равноапостольности» Владимира звучит уже у митрополита Илариона («радуйся во владыках апостоле»). О канонизации Владимира см.: Голубинский Е. История канонизации святых в русской церкви. М. 1903, стр. 63 (далее сокр.: Голубинский. Канонизация) и История русской церкви, 1-1, стр. 185. 42 По словам покойного исследователя русского летописания В. Л. Комаровича, сейчас можно твердо говорить, что составитель Никоновского свода имел под руками старые ле тописные источники, не вошедшие в другие своды, в частности, Ростовскую летопись особого состава. К этому же признанию склонялся работавший специально над Никоновской летописью Н. Ф. Лавров. О ретроспективности политических идеалов XII в. см.: Пресняков. Лекция, I, стр. 234. 43 Титов. Житие Леонтия, стр. 7-9. 44 Там же, стр. 3. 45 Богуславский А. А. Ростовские жития. «История русской литературы», II-I, стр. 65. М.-Л. 1945: Приселков. Очерки, стр. 135 и след,: Ключевский. Жития, стр. 18-19. 46 Доброхотов В. Древний Боголюбов-город и монастырь. М., 1852, стр. 43. 47 Существующая роспись башни относится к XVIII в. Предположение об аналогичной древней фреске, написанной на этом месте, было поддержано Ю. А. Олсуфьевым. 48 Седельников А. Древняя киевская легенда об апостоле Андрее. «Slavia», 1924 (III, 2-3), стр. 325-332; Карташев А. Был ли апостол Андрей на Руси. «Христианское чтение», 1907, VII, стр. 82-83; Соколов, стр. 126-127. Ср.: Приселков. Очерки, стр. 160-162, 234; Васильевский В. Г. Два письма византийского императора Михаила VII Дуки к Всеволоду Ярославичу. «Труды В. Г. Васильевского», т. II-1. СПб. 1909, стр. 49 и сл. 49 Голубинский, 1-1, стр. 597. 50 Сборник статей в честь Ламанского, т. И, стр. 1380. 51 Анания. Федоров. Историческое собрание о граде Суждале. «Временник Общества истории и древностей российских», кн. 22, стр. 91 и 93. Правдоподобна догадка И. Дмитриевского, что погребение Бориса в Кидекше, а не в соборе Суздаля или Ростова, было также жестом пренебрежения Андрея к старым городам. О начале Владимира..., стр. 77. 52 Хрущов, стр. 232-233. 53 Соловьев, I, стр. 671-672; Ипат. лет., стр. 617, 713, 719 и др. 54 Служба, лл. 126 и 128. 55 Соколов, стр. 140. 56 Там же, стр. 10. 57 Там же, стр. 43-44. 58 Turruiuuoe Б. В. Православие на службе самодержавия. Л. 1924, стр. 15-17. 59 Соколов, стр. 140-141; Лопарев X. Слово о погибели русскыя земли. СПб. 1892, стр. 24. 60 Васильевский В. Г. Союз двух империй. «Труды В. Г. Васильевского», т. IV. Л. 1930, стр. 34. 61 Голубинский, 1-1, стр. 805, прим. I. 62 Там же, стр. 442, прим. I. 63 Еремин И. Притча о слепце и хромце в древнерусской письменности. «Известия Отделения русского языка и словесности», XXX, 1925, стр. 323-325. Цитируем «Притчу» по списку сборника Чудова монастыря № 40, 288 об. (Рукоп. отдел ГИМ). 64 Ипат. лет., стр. 551-554. 65 Соколов, стр. 145-147; Притча, л. 290 об.; Романов, стр. 199. 66 Приселков М. Д. Лаврентьевская летопись. «Ученые записки ЛГУ», № 32. Л. 1939, стр. 107. 67 Соколов, стр. 148 и след. 68 ПСРЛ, IX, стр. 239; ср.: Татищев, III, стр. 167; Лихачев. Русские летописи, стр. 238-239. 69 Ср. мотив обвинения в волховании в легенде об Авраамии ростовском. Может быть, образу Митяя, нарисованному в «Повести о Митяе» в той же Никоновской летописи (ПСРЛ XI, стр. 36), были сознательно приданы черты сходства с Федором, который был также «лживым владыкой»; возможно и обратное, что некоторые реальные черты Митяя были перенесены на образ Федора. 70 Соколов, стр. 52, прим. I. 71 Там же, стр. 89-92. 72 Там же. VI. Литература 1 Богуславский. Ук. соч., стр. 65; Лихачев. Русские летописи, стр. 269. 2 ПСРЛ, XXIV, стр. 72-73. 3 Новг. I лет., стр. 435. Этот сюжет наряду с другими «чудесами» помещен в рассказе Степенной книги «О принесении чю- дотворного образа Богоматере, зовомын же Владимирская и отчасти чюдес ея», ПСРЛ, XXI, стр. 233. 4 Сказание о чудесах, стр. 42; ПСРЛ, IX, стр. 222. 5 Лавр, лет., стр. 358 и 361; ПСРЛ, XXI, стр. 428-429. 6 Хрущов, стр. 232-233. 7 Сказание о чудесах, предисл., стр. 9-16. 8 Там же, стр. 36-38. 9 Под «Рогожскими полями» И. Е. Забелин разумеет район Бо- городска. «Живописная Россия», VI-1, стр. 2. К) Сказание о чудесах, стр. 32-33. 11 Ипат. лет., стр. 482. 12 Сказание о чудесах, стр. 41. 13 Шахматов А. А. Мордовский этнографический сборник. СПб. 1910, стр. 77-80. 14 Сказание о чудесах, стр. 27. 15 Сергий, стр. 87. 16 Калинский И. Церковно-народный календарь. СПб. 1877, стр. 299-301. 17 Чудеса: 2, 4, 6. 7, 8, 9. 18 Сказание о чудесах, стр. 39-41. 19 Забелин И. E. Следы литературного труда Андрея Боголюбского, стр. 46-47. 20 Там лее. 21 Сказание о чудесах, стр. 26. 22 Там же, стр. 31 и 42. 23 Служба, л. 128. 24 Там же, л. 127 об. 25 Великие Минеи Четьи. Октябрь, стр. 4. 26 Там же, стр. 11. 27 Сказание о чудесах, стр. 23. 28 В последующем изложении мы придерживаемся в основном выводов М. Д. Приселкова, изложенных в его указанных выше работах «История русского летописания XI-XV вв.» и «Лаврентьевская летопись», а таюке пользуемся отдельными наблюдениями А. А. Шахматова в «Обозрении русских лето писных сводов XIV-XVI вв.», Л., 1938, и работой Д. С. Лихачева Русские летописи..., стр. 268 и след. 29 Лавр, лет., стр. 358 и след.; Бестужев-Рюмин. О составе летописей, стр. 107-110; Шпилевский С. М. Старые и новые города... Ярославль. 1892, стр. 112. 30 Приселков. Летописание, стр. 71. 31 Там же, стр. 77-78. 32 Шахматов А. А. Повесть временных лет. Птг. 1916, стр. XXXVII-XLI (далее сокр.: Повесть). 33 Шляков. Ук. соч., стр. 29-36. 34 Комарович В. Л. Поучение Владимира Мономаха. «История русской литературы», т. I. М.-Л. 1941, стр. 280, 296-297. По А. А. Шахматову, письмо к Олегу вошло в состав третьей редакции 1118 г. Повести временных лет. Повесть, стр. XXXIX- XL. 35 Алексеев. Англо-саксонская параллель, стр. 70-72; Приселков. История летописания, стр. 53 и 72; Ивакин. Ук. соч., стр. I, 8, 309-310; Шляков. Ук. соч., стр. 35, 65-71; Соболевский А. Одно место в поучении Мономаха. «Филологические записки», 1900, III, стр. 1. 36 Ивакин. Ук. соч., стр. 1. 37 Шляхов. Ук соч, стр. 65-67. VII. Искусство и культура 1 Ипат. лет., стр. 591. 2 Воронин. Памятники, стр. 21-50. 3 Ипат. лет., стр. 582. 4 Великие Минеи Четьи. Октябрь, стр. 9. 5 Там же, стр. 173; Служба на Покров, л. 127. 6 Воронин Н. Н. Замок Андрея Боголюбского. «Архитектура СССР, 1939, № 11; Его же. Основные вопросы реконструкции Боголюбовского дворца. «Краткие сообщения ИИМК АН СССР», вып. XI. М. 1945. 7 Воронин Н. Н. Боголюбовский киворий. «Краткие сообщения НИМК АН СССР», вып. XIII. М. 1946. 8 Пастернак Я. И. Старый Галич. Краков. 1944, стр. 127-131. 9 Сказание о чудесах, стр. 30. Ср. текст Степенной книги, по которому Андрей «узре образ Пречистыя Богородицы, све- тящися зраком божественнаго подобия паче инех икон во церкви той», ПСРЛ, XXI, стр. 232. Ю А. И. Гаркави считал Анбала и Бориса Жидиславича еврея- ми, как и Ефрема Моизича, и предполагал, что это были киевские выходцы, эмигрировавшие на север из Киева после пожара Подола 1124 г. Данные и исследования из истории евреев в России. «Гакармель», Вильно, 1865, стр. 75 и 83. CM. также: Берхии И. Андрей Боголюбский и евреи. «Восход», 1883, кн. VII-VIII. Любимый милостьник Андрея Прокопий был, видимо, крещеным половчином; его имя некоторые источники сопровождают половецким термином «кощей». «Ан- бал», может быть, не имя собственное, но сохраненное как прозвище осетинское слово «товарищ», т. е. «анбал-ясин» значит «приближенный ясин», этим указанием я обязан проф. В. И. Абаеву. 11 Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. М. 1944, стр. 34. 12 Некрасов А. И. О гербе суздальских князей. Сборник в честь А. И. Соболевского. Л. 1928, стр. 406—409. 18 Эмин. Российская история, т. III, стр. 339. 14 Грушевский, стр. 129-130. 15 Пресняков. Лекции, стр. 230. VIII. Русская земля 1 Ипат. лет., стр. 508-509. 2 Новг. I лет., стр. 142; Ипат. лет., стр. 509. 3 Ипат. лет., стр. 509. 4 Новг. I лет., стр. 147. 5 Ипат. лет., 543 и 537; Соловьев, I, стр. 474. 6 Ипат. лет., стр. 544. Напомним помещенное в Ипатьевской летописи под 1172 г. обширное сказание, освещающее победу Михалки над половцами как «чудо» Богородицы Деся тинной, выступающей как бы в противовес покровительнице Андрея - Владимирской иконе. Ипат. лет., стр. 554- 559. 7 Возможно, что Всеволод вернулся на Русь уже в 1165 г. и был представлен Владиславом чешским Фридриху Барбароссе. Предполагают, что наемные войска угров, участвовавшие в разгроме Киева 1169 г., были вызваны Всеволодом. Однако ему в это время было всего 14-15 лет. Грош К. Из истории Уг- рии и славянства в XII в. Варшава. 1889, стр. 352, прим. I; 390, прим. 2; Флоровский А. В. Чехи и восточные славяне, т. I. Прага, 1935, стр. 88-89. 8 Ипат. лет., стр. 543-545. (.) Там же, стр. 545. ю ПСРЛ, IX, стр. 237-239; ср. Ипат. лет., стр. 541 и Бесшужев- Рюмин. О составе летописей, стр. 132, прим. 176. п Соловьев, I, стр. 550-551, прим. I. 12 Лавр, лет., стр. 397. 13 Ипат. лет., стр. 555. 14 Соловьев, I, стр. 490. 15 Кл,ючевскийВ. О. Курс русской истории, ч. I. М. 1914, стр. 397. 16 Пресняков. Лекции, стр. 239. 17 Приселков. Лаврентьевская летопись, стр. 106. 18 Пресняков. Лекции, стр. 237. И) Соловьев, I, стр. 568-569. 20 Новг. I лет., стр. 148-149; Ипат. лет., стр. 559-561. 21 ПСРЛит., I, стр. 241. 22 Там же; см. также: Тверской летописный сборник. ПСРЛ, XV, стр. 244-247. 23 Лавр, лет., стр. 343-344. 24 Новг. I лет., стр. 150; Погодин М. П. Князь Андрей Юрьевич Боголюбский. «Журнал Минист. народн. проев.», 1849, октябрь, стр. 15 (далее сокр.: Погодин). 25 Ипат. лет., стр. 562; Новг. I лет., стр. 149-150. 26 Ипат. лет., стр. 564-566. 27 Там же, стр. 566-568; Новг. I лет., стр. 151. 28 Ипат. лет., стр. 569-572. Грушевский, стр. 199-200. 29 Ипат. лет., стр. 572-573. CM. также: Голяшкин, стр. 276. зо Ипат. лет., стр. 573-576. Si Там же, стр. 575-578; Погодин, стр. 25. 32 Ипат. лет., стр. 578-580; Погодин М. П. Древняя русская история до монгольского ига, т. I. М. 1871, стр. 349. 33 Соловьев, I, стр. 525, прим. I; Дондуа В. Басили - историк царицы Тамары. «Памятники эпохи Руставели». Л. 1938, стр. 44; Еремяи, стр. 395-396. 34 Ипат. лет., стр. 574. 35 Ключевский. Курс, I, стр. 401 и 403. 36 Приселков. Летописание, стр. 76. IX. Развязка 1 Иловайский Д. И. История Рязанского княжества, Сочинения. М. 1884, стр. 37. 2 Ипат. лет., стр. 583. 3 Там же, стр. 704, 710, 921-922 4 Иловайский. Ук. соч., стр. 35 и 37, прим. 27; Татищев, III, стр. 227. X. Всеволод Большое Гнездо 1 Лавр, лет., стр. 352 и след. 2 Там же, стр. 355 и след. 3 ПСРЛ, XV, стр. 258. 4 Ср. события во Фландрии после убийства Карла Доброго. Пи- ренн. Средневековые города Бельгии. М. 1937, стр. 174, 192. 5 ПСРЛ. XV, стр. 259. 6 Лавр, лет., стр. 415. 7 Ср.: Лавр, лет., стр. 279. 8 ПСРЛ, XXI, стр. 223; Тихонравов К. Н. Пловучее озеро. ВГВ, 1868, № 20. 9 Лавр, лет., стр. 360 и след.; ПСРЛ, XV, стр. 261. Ю Лавр, лет., стр. 364. Там же, стр. 365-366; Ипат. лет., стр. 606; ПСРЛ, VII, стр. 95; XI, стр. 324. Лавр, лет., стр. 367-368, 385 и след. Там же, стр. 409, 413. Осовецкое городище обследовано автором. Лавр, лет., стр. 369; Ипат. лет., стр. 625. Лавр, лет., стр. 360 и 413; ПСРЛ, XVIII, стр. 41; Греков Б. Д. Волжские .болгары в IX-X вв. «Исторические записки», вып. 14, стр. 17 и 29. ПСРЛ, XXI, стр. 225. Ипат. лет., стр. 618-620. Новг. I лет., стр. 156-157; Тихомиров М. Н. Город Дмитров. Дмитров. 1925, стр. 8-9. Ипат. лет., стр. 614. Там же, стр. 625, 679. Лавр, лет., стр. 375 и 379. Ипат. лет., стр. 625, 658, 679, 681; Лавр, лет., стр. 391. Лавр, лет., стр. 391. Ипат. лет., стр. 683-686. Грушевский, стр. 216-217; Лавр, лет., стр. 393 и 395. He относится ли запись Лавр. лет. под 1195 г. о закладке Всеволодом Переславля к Переяславлю-Южному? Это год возобновления укрепления Остерского Городда. Лавр, лет., стр. 391. Правда, в Воскр. лет. поясняется: «заложи град Переяславль у озера». ПСРЛ, VII, стр. 102. Лавр, лет., стр. 406, 413-414. Ипат. лет., стр. 653 и 715. ПСРЛ, VII, стр. 116. Новг. I лет., стр. 155, 158; Лавр, лет., стр. 368; Татищев, II, стр. 246. Новг. I лет., стр. 162, 172-174, 176-178; Соловьев, I, стр. 574, прим. I. Новг. I лет., стр. 188-192. Лавр, лет., стр. 413; Новг. I лет., стр. 192-194. Лавр, лет., стр. 387-388, 415; ПСРЛ, XX, стр. 141; Приселков М. Д. Киевское государство второй половины X в. «Ученые записки ЛГУ», серия истор. наук, в. 8. Л. 1941, стр. 226 (глава «Полюдье»). 34 Серебрянский Н. Древнерусские княжеские жития. М. 1915, стр. 144-145. Ср. эти факты с приведенными выше в прим. 8 к главе IX. 35 Лавр, лет., стр. 354-359, 373-374, 379; Насонов, стр. 16-17; Адрианова-Перетц В. 77. Ук. статья в I т. «Истории русской литературы», стр. 307; Голяшкин, стр. 267. 36 Лавр, лет., стр. 366. 37 Там же, стр. 373; Ср. ту же формулу по поводу татар. Там же, стр. 444. 38 Соловьев, т. I, стр. 525, прим.; Еремян, стр. 396 и след. 39 Ипат. лет., стр. 667; см. также: Голяшкин, стр. 256-260. 40 Там же, стр. 683-684. 41 Лавр, лет., стр. 371; Ипат. лет., стр. 629-630. После поставле- ния епископа Луки во Владимире произошел упомянутый большой пожар 1185 г., когда сгорел весь княжий двор и епископский Успенский собор. Это совпадение напоминает пожар Ростовского собора, случившийся по окончании постройки Владимирского. He было ли здесь ответной попытки ростовцев подорвать силу Владимира как церковного центра? Восстановив собор, Всеволод сохранил на его северном фасаде разное изображение «трех отроков в пещи», как бы символизировавшее бессилие огня уничтожить идейное средоточие Владимирской земли. 42 Лавр, лет., стр. 387, 393. 43 Там же, стр. 361, 401-403. 44 Анисимов А. И. Домонгольский период древнерусской живописи. «Вопросы реставрации», II. М. 1928, стр. 138-139; Рыбаков Б. А. Знаки собственности в княжеском хозяйстве Киевской Руси. «Советская археология», VI, стр. 235. 45 Лавр, лет., стр. 361. 46 Приселков. Очерки, стр. 137; Кл7очевский. Жития, стр. 11; ПСРЛ, XV, (Твер. лет. сб.), стр. 281. 47 Воронин. Памятники, стр. 51-65. 48 Его же. Скульптурный портрет Всеволода III. «Краткие сообщения Института истории искусств АН СССР», в. I (пе- чат.). 49 Приселков. Лаврентьевская летопись, стр. 107-108. XI. Накануне нашествия 1 Насонов, стр. 25; ПСРЛ, VII, стр. 117. 2 Лавр, лет., стр. 415-417; , ПСРЛ, VII, стр. 119. 3 Костомаров Н. И. Северорусские народопространства. СПб. 1886, т. I, стр. 75, 81; ПСРЛ, XXII, стр. 64. 4 Лавр, лет., стр. 469; ПСРЛ, XV. (Твер. лет. сб.), стр. 323. 5 Лавр, лет., стр. 470; ПСРЛ, VII, стр. 121. в Лавр. лет., стр. 420; Соловьев, I, стр. 586-587. 7 Лавр, лет., стр. 429; Летописец Переславля-Суздальского. М. 1851, стр. 110. 8 ПСРЛ, XXIV, стр. 92; Лавр, лет., стр. 426, 431, 433, 434-435. 9 Соловьев, I, стр. 806. 10 ПСРЛ, XV (Твер. лет. сб.), стр. 357; Новг. I лет., стр. 229; Пресняков.. Образование, стр. 40. 11 Новг. I лет., стр. 222, 223, 224, 243; Лавр, лет., стр. 426, 427; ПСРЛ, XV, стр. 334. 12 Соловьев, I, стр. 806. 13 Новг. I лет., стр. 245-246; Лавр, лет., стр. 446. 14 Новг. I лет., стр. 197; ср.: Рожков Н. А. Политические партии в великом Новгороде XII-XV вв. «Исторические и социологические очерки», ч. II. М. 1906, стр. 36 и след. 15 Ипат. лет., стр. 741; Лавр, лет., стр. 423. 16 Лавр, лет., стр. 426-427, 433. 17 Ипат. лет., стр. 777; Грушевский, стр. 249. 18 Грушевский, стр. 253. 19 Лавр, лет., стр. 422, 476; ПСРЛ, VII, стр. 128; XXIII, стр. 68. 20 Лавр, лет., стр. 423. 21 Там же, стр. 426, 428-429. 22 Там же, стр. 418, 422. 23 Там же, стр. 430; Греков. Волжские болгары, стр. 17-18. 24 Лавр, лет., стр. 430. 25 Голубинский, 1-1, стр. 599-600; Аннинский С. А. Известия венгерских миссионеров XIII-XIV вв. о татарах и Восточной Европе. «Исторический архив». Л. 1940, т. III, стр. 88-89. 26 Лавр, лет., стр. 421, 429-430, 444. 27 Воронин. Памятники, стр. 66-78. 28 Патерик, стр. 76: Абрамович Д. И. Исследование о Киево- Печерском патерике. ИОРЯС, VI, кп. 3, стр. 229-233; Голу- бинский, 1-1, стр. 759. 29 Приселков. Лаврентьевская летопись, стр. 120-121; Воронин. Рецензия на книгу А. В. Арциховского; Лихачев. Русские летописи, стр. 278-279. 30 Гудзий Н. К. Моление Даниила Заточника. «История русской литературы», т. II-I, стр. 35 и след. 31 Пресняков. Образование, стр. 47. XII. Суд потомков 1 Хрущев, стр. 240; Серебрянский. Ук. соч., стр. 142-145; Лихачев. Русские летописи, стр. 241-246. Ср. выше прим. 8 к гл. IX. 2 ПСРЛит., I, стр. 241. 3 Книга степенная. ПСРЛ, XXI, стр. 221. 4 Описные книги царских палат: Золотой и Грановитой, составленные Симоном Ушаковым в 1672 г. - М. 1882, стр. 5; Серебрянский. Ук. соч., стр. 146-147 и прил., стр. 87-89; Шилов А. А. Описание рукописей, содержащих летописные тексты, в. I. СПб. 1910, стр. 62 и 66. Г> Грибоедов Ф. История о царях и великих князьях земли русской. СПб. 1896, стр. XV (предисл. С. Ф. Платонова). 6 Грибоедов. Ук соч., стр. 15-16; Портреты, гербы и печати Большой государственной книги 1672 г. 1903. 7 Синопсис. СПб. 1810, стр. 114. 8 Мнение А. Е. Преснякова, высказанное им в личной беседе; Голубинский. Канонизация, стр. 134. 9 ПСРЛ, II (изд. I), стр. 303, 305, 316, К) Отрывки из жития см.: Доброхотова. Древний Боголюбов- город, стр. 87-89 и в ВГВ, 1871, № 20, стр. I, прим.; Сергий, стр. 93. 11 Барсуков Н. Источники русской агиографии. СПб. 1882, стр. 36. 12 «Изображение Андрея Боголюбского находится на северной стороне юго-западного столба в нижнем регистре. Высота изображения 2.54 м, ширина 1.18. Надписи не сохранились, но так как изображение помещено в цикле портретов князей и по соседству с портретами Георгия Всеволодовича и Александра Невского в схиме, то оно считается портретом А. Боголюбского. Фон золотой, нимб тоже золотой. Обводка нимба внутри коричневая, снаружи белая. Лик - санкир (теплая охра), рисунок коричневый. Плави на лике сделаны разбельиой охрой. Волосы рыжевато-коричневые с охристой разделкой прядей. Глаза голубовато-серые. На освещенных частях лика и шеи по плави идут небольшие штрихи белой краской (отметки или движки). Становой кафтан - ярко-голубой с широким золотым воротом и золотым подолом. Подпоясан золотым поясом. Поручи золотые. Складки на кафтане белильные. За пояс заткнут малиновый плат, края (борта) его зеленые с золотой каймой. Тыльная часть плата темно-пурпурная с белым орнаментом. Поверх кафтана надето киноварно-пурпурное корзно с меховым воротником и меховой исподью. Корзно по краям обшито золотой каймой. На плечах - золотые нашивки квадратной формы. По киноварно-пурпурному корзно идут параллельные голубовато-зе- леные полосы, между которыми находится белый и коричневый цветочный орнамент. В правой руке князь держит белый восьмиконечный крест, в левой - меч, ножны которого перевиты голубыми и белыми полосками. Окраска сапог не сохранилась, от них остался лишь рисунок-графка. Почва желто-зеленая. Линия обрамления киноварная. Вся фигура и ее детали тщательно ографлены». Подчеркнем, что подписи, удостоверяющей, что описанное изображение представляет Андрея, нет. 13 Малицкий Н. В. Поздние рельефы Димитриевского собора во Владимире. Владимир. 1923, стр. 19, прим. I. 14 Там же, стр. 20-21; Виноградов А. История Успенского собора во Владимире. Владимир. 1905 (рисунок на обложке). 15 Татищев, III, стр. 197. 16 «Краткие сообщения ИИМК - АН СССР», в. XI. 17 Рохлин Д. Г. Рентгено-антропологическое исследование скелета Андрея Боголюбского. ПИДО, 1935, № 9-10. 18 Виноградов. Ук. соч., прил., стр. 15-16. 19 Ломоносов М. В. Краткой российской летописсц. СПб. 1760, стр. 11. 20 Хилков А. Я. (А. И. Манкиев). Ядро российской истории. М. 1770, стр. 102. 21 Татищев, III, стр. 493, прим. 512. 22 Щербатов М. Н. История российская, т. II, стр. 252, 263, 266. 23 Дмитриевский И О начале Владимира, что на Клязьме. СПб. 1802, стр. 70-71, 81-82, 163. 24 Карамзин, II, стр. 32-33. 25 ПолевойН. А. История русского народа, т. III. М. 1830, стр. 75, 80. 26 Погодин, стр. 9-10, 28. 27 Забелин И. Е. Первоначальная история Московской промышленной области. «Живописная Россия», изд. Вольф, т. VI-I, стр. 17 и след. Его же. История русской жизни, т. I, стр. 31- 32; Его же. Взгляд на развитие московского единодержавия. «Исторический вестник», 1881, IV, стр. 248-268. 28 Иловайский Д. И. История России, ч II. М. 1880, стр. 204- 205. 29 Костомаров H. И. Начало единодержавия в древней Руси. Исторические монографии, т. XII. СПб. 1872, стр. 62-67; Его же. Русская история в жизнеописаниях, вып. I. СПб. 1873, стр. 88-89. 30 Корсаков. Меря, стр. 110-111. Ср. рецензию Е. Замысловско- го «Журнал Минист. народи, проев.», т. CLXII, отд 2, стр. 157-162. 31 Рамбо А. Живописная история древней и новой России. М. 1898, стр. 85. 32 Георгиевский В. Святой благоверный великий князь Андрей Боголюбский. Владимир. 1894. 33 Пресняков. Лекции, стр. 237; см. также: Голяшкин, стр. 284- 285. 34 Покровский М. Н. Русская история, т. I. М. 1933, стр. 90-91. 35 Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая орда и ее падение. М.; Л. 1950, стр. 183 и 187. Послесловие 1 Перечень работ, посвященных жизни и творчеству Н. Н. Воронина, см.: Царева Т. С. Культура Владимиро-Суздальской Руси XI - середины XIII вв. в творческом наследии Н. Н. Воронина (1904-1976 гг.) / Автореф. дисс. ... канд. ист. наук. М., 1994. С. 3-4. Cm. также: Там же. С. 2-3, 6-9. 2 Об этом см.: Кривогаеев К). В. Н. Н. Воронин в Государственной Академии истории материальной культуры // Материалы областной краеведческой конференции (22 апреля 2005 г.). Т. I. Владимир, 2005. 3 Маслов В. М. Археологическое изучение Владимира и Боголюбова с 30-х годов XIX века до настоящего времени // Памятники истории и культуры. Вып. 2. Ярославль, 1983. С. 20-21. 4 Там же. С. 25. 5 Рождественская Т. В. «И чем я Вас всех отблагодарю...» (Н. П. Сычев и Н. Н. Воронин в письмах 1940-х гг.) // Искусство Древней Руси и его исследователи. Сб. ст. СПб., 2002. С. 255. 6 Далее фрагментарно излагаются эти материалы, полностью приведенные в книге автора данной статьи (Кривошеев Ю. В. Гибель Андрея Боголюбского. Историческое расследование. СПб., 2003). CM. также настоящее издание. 7 Цит. по: Ковалев И. В. Судьба книги Н. Н. Воронина «Андрей Боголюбский» (К 90-летию со дня рождения ученого)//Археографический ежегодник за 1994 год. М., 1996. С. 291. 8 Библиографию работ Н. Н. Воронина см.: Культура Древней Руси: Посвящается 40-летию научной деятельности Н. Н. Воронина. М., 1966; Средневековая Русь: Посвящается доктору исторических наук Н. Н. Воронину. М., 1976; Воронин Н. Н. Смоленская живопись XII-XIII вв. М., 1977. 9 В ГАВО она представлена в большей степени не систематизированным материалом (в т. ч. и опубликованных статей), выполненным в основном в машинописном варианте с большим количеством рукописных вставок (см.: ГАВО. Ф. 422. On. 2. Д. 29). - Ср.: Царева Т. С. Культура Владимиро-Суздаль- ской Руси... С. 5, 15. ю Все цитаты из рецензии Ю. А. Лимонова даются по копии, хранящейся в архиве автора настоящей статьи. 11 В сноске перечисляется ряд работ, в т. ч. и самого Ю. А. Лимонова. 12 Несколько ранее вышла его монография «Летописание Владимиро-Суздальской Руси» (Л., 1967), где предпринимается, в частности, попытка на основе записей Лаврентьевской и Ипатьевской, а также Никоновской летописей реконструировать «Летописец Андрея Боголюбского», автором которого, по мнению Ю. А. Лимонова, был сам северо-вос- точный князь. (Надо сказать, что к этой теме обращался и Н. Н. Воронин, приходя к выводу об автобиографических заметках (Воронин Н. Н. Существовал ли «Летописец Андрея Боголюбского»? // Памятники истории и культуры. Ярославль, 1976. Вып. I). 13 Книга обсуждалась в секторе феодализма тогдашнего ЛОИИ (Ленинградское Отделение Института истории АН СССР, сейчас Санкт-Петербургский Институт истории РАН), и, по словам участников заседаний, подвергалась серьезной критике. И Cm., например: Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь С. 48, 76, 80 и др. Cm. также не выдерживающий никакой критики такой «материалистическо-философский» пассаж: «Значение истории Северо-Восточной Руси XII-XIII вв. трудно переоценить. Здесь возникли (? - Ю. К.) такие явления (? - Ю. К.) как экономический базис, политическая надстройка, культура, религия, идеология, а также основной субстрат нового общества - этнос» (Там же. С. 5). 15 Филипповский Г. Ю. Столетие дерзаний (Владимирская Русь в литературе XII в.). М., 1991. 16 Там же. С. 6, 149. 17 Там же. С. 148. 18 Фроянов И. Я. Древняя Русь. Опыт исследования истории социальной и политической борьбы. М.; СПб., 1995. 19 Там же. С. 580-656 и др. 20 Там же. С. 647-648. 21 Данилевский И. Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIV вв ). Курс лекций. М., 2000. С. 65-94. 22 Кобрин В. БЮрганов A. Л. Становление деспотического самодержавия в средневековой Руси: К постановке проблемы // История СССР. 1991 № 4. 28 Данил,евский И. Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIV вв ). С. 94. 24 Кривошеев Ю. В. Гибель Андрея Боголюбского. Историческое расследование. 25 CM., например: Материалы областной краеведческой конференции, посвященной 100-летию со дня рождения Н. Н. Воронина. Владимир, 2004; Материалы областной краеведческой конференции. Т. 1-2. Владимир, 2005; Древняя столица: история и современность. Владимирские чтения. Материалы международной научно-практической конференции. Владимир, 2006, и др. Приложение Книга. К истории неиздания 1 В деле хранится также черновой вариант отзыва В. А. Ад- риановой-Перетц (Ф. 422. Оп. 2. Д. 29. Л. 2). 2 Слева на полях в столбик рукой Н. Н. Воронина написано: Лихачеву, В. П. Adp [иановой]-Перешц, Лазареву, ЦК, Назарову, Грекову, Волгину [неразб] Радовскому, себе, Михневичу.. 3 Это не порок (здесь и далее на полях рецензии В. Т. Пашуто Н. Н. Ворониным сделаны пометы, которые мы и приводим. - Ю. К). I Это не посылка, а итог книги, предисловие писано на основании работы! 5 Эт,о можно исправить. 6 Это можно исправить. I Это можно указать. Ho что в этом прогрессивного ? 8 Это можно исправить. Спасибо за указ[ание]на противоречив. 9 Можно исправить. 10 По каким источникам о ней можно судить ? 11 Сопоставление разных освещений личности А[ндрея]Б[оголюбс- кого] есть в книге в главе «Суд потомков». 12 А разве нельзя? 13 Противоречие сниму. 14 Для. характеристики это не лишнее! 15 He одних горожан, но и «дворян», но горожане главное. 16 Указание очень глухо, а источники молчат. Думаю, что в XlI в. кр[естъянст.]во не доросло до сознания единства... 17 Именно субъективно. а объективное их знач[ение] показано. 18 Умучат смерд без княжа слова. 19 Усиление в[елико]к[няжеской] власти «обосновывается]» и на крестьянах, и на их усилившейся] жсплуат[ации]. 20 А как иначе? Чем плох термин ? 21 И это факт. 22 Тоже верно. Нет ничего преувелич[епного], об этом говорят и па- м[ятни]ки иск[усст]ва. 23 А разве они были сильны!?Я об этом пишу в конце о «преждевременности] курса А[ндрея] Б[оголюбского]». 24 ? провер[ить] 25 He «сводил», а факты говорят за себя. 26 Далеко нет, но А[лександр] Е[вгеньевич] большой историк. 27 Об этом вся. книга. Союз с гор[ожанами], развитие двор[янства], отрыв от Виз[антии], борьба с местной знатью и русскими фео далами, на.ц[иональпо]-церк[овпая], политическая] и пр. + искусство... 28 Речь идет о большем, об обреченности политики А[ндрея] Б[ого- любского]и я даю определение ]причин этого. 29 Неужели по этой частной теме нужно привести всю историогр[- афическую] классификацию. Ее пока пет... Н. Рубинштейн] - 6 шт. 30 Ho она во Вл[адимире] XII в., дай в Руси была представителем] порядка в беспорядке. 31 Да это гениальные произв[едения] русских мастеров. 32 Видимо у рец[епзента] был не последний текст верстки ?! 33 Нет не потому в этом нет почетного приорит.ета. 34 Факт - антич[ный] профиль и пр. выдумали не мы. Да и лет[о- писи] говорят, о “немцах”. А что лее их облаять? 35 Неверно ~ это один из очень важных мотивов. 30 Все факты, ничего не попишешь. Андрей ударял по святыням Киева. 37 Едва ли он был безбожником. 38 Почему не интересен человек, а нужна схема мертвая. 39 Неверно, отмечено не раз (особенно «Суд потомков»). 40 Я ссылался, на свои консульт[ации] с Н. Ф. Л[авровым] по Ник[- оновской] лет[описи]. 41 А что противоречит этим, гипотезам ? Я не знаю. 42 Адрианова-Перетц. I. ; По всей видимости отзыв принадлежит известному искусствоведу В. Н. Лазареву. С. О. Шмидт. Н. Н. Воронин - зодчий русской культуры и ЕЕ ХРАНИТЕЛЬ 5 С. О. Шмидт. Послесловие к предисловию 16 Н. Н. Воронин. Андрей Боголюбский 19 От АВТОРА 21 I. Родина 24 Территория — Древнейшее население — Связи с киевским югом — Процесс феодализации — Восстания смердов — Старые города — Раздел Ярослава — Деятельность церкви И. ДЕД 35 Мономах в Залесье — Усобица Олега — Местное боярство — Укрепление Владимира — Суздаль III. Отец 42 Окружение Юрия — Женитьба — Начало борьбы с болгарами — Новгород — Городок Остерский — Борьба за Киев — Борьба с Изяславом 1146-1148 — Первый захват Киева — Изгнание и война 1151 г. — Международное значение борьбы за Киев — Церковные дела — Летописание в Ростове — Болгары — Строительство 1152 г. — Внутренняя политика Юрия — Развитие городской культуры — Поход на Киев 1154 г — Юрий в Киеве — Смерть Юрия — Разгром «суздальцев» — Характеристика Юрия IV. Владимирский самовластец 62 Облик Андрея — Ранние годы — Андрей в боях на юге в 1149 г — Война 1151 г. — Отвращение к югу — Военные качества Андрея — Рязань — Впечатления юга — Уход из Вышгорода — Андрей и боярство — Вокняжение — Обстройка Владимира — «Наследство» Владимира I — Боголюбовский замок — Изгнание братьев — Опора княжеской власти — Внутренняя политика — Войско — Милостьники и дворяне — Болгарский поход 1164 г. V. Меч духовный 84 Роль церкви — Позиция Византии — Основные факты церковной истории — Борьба с епископом Леоном — Спор о постах — Ходатайство о митрополите — Грамота Луки Хризоверга — Казнь епископа Федора — Развитие культа Богоматери — Владимирская икона — Установление праздника Покрова — Характер богородичного культа — Вопрос о древности христианства на севере — Культ Леонтия Ростовского — Андрей и Запад — Теория богоустановленности власти Андрея — «Равноправие» с императором Мануилом — Роль епископа Федора — Обличения Кирилла Туровского — Летописный рассказ о суде над епископом Федором — Его анализ — Данные Никоновской летописи VI. Литература 119 «Сказание о чудесах» — его стиль — его народные черты — Литературные памятники Покровского культа — Авторы этих сочинений — Вопрос об участии князя Андрея — Время этой литературной работы — Летописание — «Церковный стиль» — Вопрос о включении в летопись сочинений Мономаха — Молитвенная концовка послания к Олегу VII. Искусство и культура 138 Роль искусства в идеологической борьбе Андрея — Успенский собор — Его стиль — Покров на Нерли — Пластика — Боголюбовский дворец — Мастера — Роль Андрея — Прогресс материальной культуры — Просвещение — Культурные связи — Черты быта — Культура Киевской и Владимирской Руси VIII. «Русская земля» 149 Отношения к Новгороду — Разгром Киева — Значение этого события — Поход на Новгород — Его итоги — Поход на болгар — Конфликт с Ростиславичами — Его смысл — Поход на Вышгород — Сравнение Юрия и Андрея — Причина военных неудач Андрея — Значение политической борьбы Андрея IX. Развязка 167 Накануне гибели — «Покаяние Давидово» — Заговор — Убийство — Улита Кучковна — Восстание — «Нечестивые ворежьбиты» X. Всеволод Большое Гнездо 173 Междукняжие — Ростиславичи — Ростовцы и владимирцы — Победа Михалки — Всеволод III — Отношение к убийцам Андрея — Разгром боярства — Восстание 1177 г. — Борьба с Рязанью — Походы на болгар — Киевская политика — Брачные связи — Восстановление Городка Остерского — Усобица на юге и дипломатия Всеволода — Смоленск и Витебск — Новгородские отношения — Восстание 1209 г. — Потеря Новгорода — «Суздальские порядки» — Внутренняя политика — Отношение к горожанам — Характер власти Всеволода — Церковь — Развитие теории о богоустановленности — Культ — Искусство — Смерть Всеволода XI. Накануне нашествия 199 Ряд Всеволода — Позиция Константина — Усобица — Разделение епископии — Конфликт с Новгородом — Торжок — Силы Липецкой битвы — Планы Юрия и Ярослава — Поражение Юрия — Города — Старейшинство Юрия — Церковь — Ярослав в Новгороде — Оборона Руси на западе — Национальное значение «суздальской политики» в Новгороде — Киевские дела — Ярослав в Киеве — Борьба с болгарами и мордвой — Нижний Новгород — Рязань — Авраамий болгарский — Юрий и Запад — Культура — Искусство — Литература — Владимирская земля накануне татарского нашествия XII. Суд потомков 216 Оценка современников — Повести XII в. об убийстве Боголюбского — Оценка врагов — Летописание XV - XVI веков — Намерение канонизировать Андрея — XVII век — Канонизация Андрея — Древнейшие изображения Андрея — Реконструкция М. М. Герасимова — Конец церковной истории Андрея — Историки XVIII века — Противоречия историографии XIX века — Итоги — Оценка новейших историков XIII. Заключение 232 Ю. В. Кривошеек. Послесловие 238 ПРИЛОЖЕНИЕ Книга. К истории неиздания 253 Примечания 283