Чамеева Н. Н. ИСПОЛЬЗОВАНИЯ УЧЕНИЯ Г. Н. ВОЛКОВА ОБ ИДЕАЛЕ КРАСОТЫ ЧУВАШСКОГО НАРОДА НА УРОКАХ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА

О родоначальнике основополагающих идей национального образования Г. Н. Волкове опубликовано более 500 работ. По оценкам ученых, он - «настоящий человек» (В. А. Сухомлинский), «Ушинский наших дней» (Ю.

Г. Н. Волков ввел в науку термин «этнопедагогика», где просто и понятно всем выражено, что педагогика должна быть педагогикой любви, школа - нести детям радость и счастье. У каждого народа есть свои неповторимые особенности культуры. Все, что окружает ребенка с детства, - тепло родительского дома, красота природы, образность родного слова - становится неотъемлемой частью жизни, источником духовной зрелости и любви к Отчизне.

Любовь к родине, родной Чувашии Г. Н. Волков рассматривает, как и И. Я. Яковлев, в непрерывной связи с любовью к России, человечеству. Все его дело, все его педагогическое и литературное творчество - это гимн ребенку, гимн любви к человечеству. Человек для него - мерило всех ценностей. Об этом говорится во всех его книгах. Они написаны с неповторимой интонацией раздумья, радости и горечи, мудрости и мечты, и в то же время с чувством великой ответственности перед людьми.

В наше время в суматохе дней, мы забываем о наших предках, их культуре и обычаях. Знакомство с народным искусством закладывает в нас образные художественные представления, воспитывает эстетический вкус, развивает творческое начало, т.е. те качества, которые способствуют становлению личности, обогащают ее духовно, формируют нравственные чувства, пробуждают уважение к культурному наследию своей родины.

Поэтому на своих уроках большое внимание уделяю традициям и обычаям, народному творчеству, природе, городам, селам, людям нашего края.

Как педагога, меня особенно интересует проблема художественно­эстетического воспитания учащихся, так как приобщение к прекрасному считалось одной из задач воспитания детей у чувашского народа.

«Урок иностранного языка в школе - это особый урок, он должен дарить детям радость», - гласит известная методическая аксиома. Весь арсенал педагогических средств направлен сегодня на достижение этой цели: красочные учебники, великолепные наглядные пособия, всевозможные кроссворды, пазлы, игры, аудиокассеты со стихами и песнями, видеоматериалы.

Как родной язык, так и иностранный, содержат информационный, нравственный, этический, эстетический, художественный потенциалы.

Уникальность предмета «иностранный язык», в том, что эти уроки являются фактически единственными, моделирующими реальные и многообразные ситуации многонационального общения. Ни на одном другом школьном уроке не ставится задача научить ребят общаться. А что такое общение? Это не только умение правильно говорить и грамотно строить свою речь, но умение слушать и слышать, переживать и сопереживать. Достигнуть этого, не затрагивая эмоциональной сферы учащихся, невозможно, и в этом смысле урок иностранного языка, скорее всего, близок предметам эстетического цикла - музыке и изобразительному искусству. Вот почему необходимо, чтобы на уроках звучали не холодные, бездушные, хотя и правильные ответы учащихся, а ответы, содержащие собственные переживания, впечатления, окрашенные детскими эмоциями, искренние «всплески» души и разума. Именно тогда процесс общения приобретет желанную форму, осуществляясь в единстве мысли и чувства.

«Эстетические традиции чувашского народа очень содержательны и многогранны», отмечает Г. Н. Волков (2, 343), и поэтому в своей работе я часто использую народные традиции с целью приобщения подрастающего поколения к культуре, обычаям и традициям родного края, к эстетическим и нравственно­этическим ценностям своего народа средствами английского языка. Такие уроки, как «Традиции и обычаи чувашского народа», «Празднование пасхи в Англии и Чувашии», «Великие люди Чувашии на уроках английского языка» выполняют эти цели.

В воспитании эстетического восприятия у школьников широко использую заучивание стихов, т.к. поэзия влияет на эмоции школьников и помогает более легко запоминать целые фразы, если они переведены наилучшим образом и сохраняют авторское мастерство.

На своих уроках также я обращаюсь к загадкам, пословицам, песням, сказкам, играм, праздникам как средствам воздействия на личность ребенка. Основная цель загадок - умственное воспитание, пословиц и песен - нравственное и эстетическое воспитание. «Сказка чрезвычайно быстро запечатлевается в памяти ребенка со всеми живописными частностями и крылатыми выражениями. Своеобразные поэтические обороты речи в сказках усиливают эстетическое воздействие на детей» [1, 348], пишет Г. Н. Волков в своей книге «Чувашская этнопедагогика».

Празднично-игровая культура - своего рода педагогика в действии, где все средства используются в гармоничном единстве, где все элементы взаимосвязаны. В играх применяю и песни, и загадки, и пословицы. «Эстетическое восприятие сказок, загадок и пословиц, их выразительных средств, яркость языка рассказчика обогащают, словарный состав воспитуемых, делают их язык выразительным» [1, 351].

Пословицы призывают к труду, развитию ума и укреплению здоровья. Я всегда прошу детей подобрать английским пословицам эквиваленты на русском и чувашском языках. Например, по теме «Школа»: «Live and learn», «Век живи - век учись», «Емер пуран - емер - верен» и т.д. От класса к классу у детей увеличивается запас выученных пословиц и поговорок, поэтому предлагаю игровые приемы с ними и творческие задания для повышения активности учащихся на уроке.

«Песни, наряду с вышивками, были самым эффективным средством привития детям любви к прекрасному» [1, 51]. На уроках мои ученики с удовольствием поют песни на трех языках, обычно во время физкультпаузы. Чтобы детям было интереснее, беремся за руки, образуя круг, а иногда двигаемся и «змейкой». Практика показывает, где поют - там нет грубости.

Музыка для детей, как тончайший инструмент воздействия на чувства, обладает способностью проникать в самые отдаленные уголки души, вызывая восхищение красотой мелодии и затейливостью ритма, отражающих красоту природы и человека в ней.

В последнее время с целью развития эстетических суждений и углубления эстетических взглядов широко использую написание сочинений, устное и письменное рецензирование произведений литературы, музыки, театральных постановок, кинофильмов. Все впечатления, представления и знания, которые прошли через душу и сердце ребёнка, становятся его собственными знаниями, собственной точкой зрения, его мыслями и убеждениями, его отношением к добру и злу, прекрасному и безобразному, что и определяет нравственную позицию человека. И здесь ценность эстетического воспитания, в самом широком толковании, трудно переоценить.

Я уверена, что воспитание эстетических взглядов, эстетического вкуса, культуры общения не только поможет достигнуть цели обучения английскому языку, но сформирует полноценную, эстетически развитую личность. Детей надо не просто учить, их надо воспитывать ежедневно, планомерно, но обязательно доброжелательно. «Весь смысл педагогической деятельности и педагогики тоже - в создании детям многообразных радостей в познании, труде, общения», - считал Г. Н. Волков.

Детская радость - мощный эмоциональный импульс, созидающее начало в процессе становления личности. Вот почему введение ребенка в чуждый ему поначалу мир иностранного языка и иноязычной культуры должно осуществляться по эстетическим законам, в единстве радости, добра и красоты.

Я, как учитель, вслед за народной педагогикой, не мыслю воспитание школьников вне активной деятельности.

Особую роль здесь играет художественная самодеятельность. Она интенсивно расширяет опыт жизненных и эстетических отношений, помогает детям через активные личные переживания совершить переход к более глубокому познанию искусства, к постижению серьезного художественного творчества. Наши ребята особенно охотно рисуют то, что сами наблюдают в жизни, находят и фотографируют прекрасные картины природы, разучивают стихотворения, участвуют в разнообразных пьесах.

Художественная самодеятельность является также действенным средством развития эмоциональной сферы ребенка. В процессе музыкального, изобразительного, литературного или театрального творчества школьники развивают воображение, расширяется, обогащается и углубляется сфера эмоциональных переживаний. А педагоги получают возможность практически управлять развитием эстетических чувств детей путем специального подбора содержания произведений искусства, видов художественной самодеятельности.

В нашей школе действуют танцевальный и художественный кружки, а также музыкальная школа. Основные задачи кружковых занятий - научить детей любить и понимать искусство, развить их художественные способности и вкус, дать знания об искусстве, расширить художественный кругозор. Очень часто в школе организуются недели детской книги, музыки, праздники песни, выставки детского рисунка.

Вышеизложенное свидетельствует о том, что система эстетического воспитания в нашей школе органически сочетается с усилиями всего обновляющегося общества по воспитанию гармонично и всесторонне развитой личности.

Литература

1. Волков, Г. Н. Чувашская этнопедагогика. - Чебоксары, 2004.

2. Выдающиеся люди Чувашии. - Т.1. - Чебоксары, 2002.

3. Кибеч, А. И. Этнопедагогика России XIX века. - Чебоксары, 2009.

4. Петрова, Т.Н. Чувашская педагогика как феномен мировой цивилизации. - М., 2000.

5. Чувашская энциклопедия. - Т.1. - Чебоксары, 2006.

6. Яковлев, И.Я. Моя жизнь : Воспоминания. - М., 1997.