<<
>>

Фомина Г.И. СИЛА «МАТЕРИНСКОЙ ПЕДАГОГИКИ»

Народная педагогика - это средоточие духовной жизни народа, и ей присущ культ материнства. За матерью - тысячелетняя биологическая эволюция, тысячелетний социальный прогресс. Без золотого её сердца немыслимо будущее.

Поэтому с самого раннего детства в девочках нужно воспитывать будущих матерей, а в мальчиках - их защитников. Известно, что раннее детство - это золотая возможность, чтобы вселить в ребёнка понятия о ценностях, которые в течение всей его жизни могут служить ей поддержкой. Начнём правильно воспитывать сына или дочь - в последующие годы будем наслаждаться плодами своей работы.

У меня, учителя литературы, есть неограниченная возможность вдохнуть любовь к матери в юное сердце. Читаем древние источники. У всех народов устная мудрость связана с образом, делом, подвигом Матери. Пословиц о матери тысячи! «Нет лучшего дружка, чем родная матушка», «Мать - Кебэ, ей нельзя перечить», - говорят чуваши. Никто уже не помнит, кто такой Кебэ. Чтобы узнать это, надо копаться в глубине веков. Кебэ - это верховный бог чувашей-язычников - забыт, а мать - нет!

«У кого мать родненька, того сорочка беленька», - гласит русская народная пословица. И возникают образы сказочных героинь, которых держит в чёрном теле мачеха. «Ой, не дай та, боже, господи. расти девушке без матери». Переживают детки за сказочных сироток, сочувствуют им, начинают понимать, что значит, мама для человека. И начнёт творить - писать сказки о мамах. С большой любовью, нежностью пишут о них юные авторы:

Сказка про маму

«В нашем доме живёт волшебница. Когда я была маленькая и болела, то лечила меня эта кудесница. Также она шила мне костюмы к Новому году.

По праздникам волшебница печёт пироги. Всё у неё очень ловко получается! Но я не понимаю, как она всё успевает. Ведь кроме вышеперечисленных дел у неё ещё много других забот и обязанностей.

Я ни разу не замечала, чтобы кудесница в середине дня прилегла хоть на чуть-чуть.

А ведь утром я ещё в кровати, а она уже давно на ногах. Вечером все уже спят, а она ещё не легла. Если я получу хорошую отметку, она, красавица, становится ещё красивее. На её лице появляется!? улыбка. Вы узнали её? Эта волшебница - моя мама!

Для любого из нас самый родной и дорогой человек - мама. И я не исключение, потому что очень люблю свою мамочку. Есть детский рассказ о мальчике, который потерял свою маму в магазине и горько плакал. Люди спросили его, какая у него мама. Малыш ответил: «Моя мама та, что лучше всех!» Но моя мама луч-ше, луч-ше, луч-ше!!!» (Архипова Наталия).

Богато и щедро сердце матери. «А ваше? - обращаюсь к ученикам. - Так же щедро и богато оно любовью к маме?» И рассказываю им страшную легенду. Потребовала злая красавица у юноши, полюбившего её, живое сердце его матери. Тёмной ночью совершил он злодейство. Когда нёс материнское сердце в руках, упал, ударился о камень и вдруг услышал, как оно прошептало: «Тебе не больно, сынок?»

Затаив дыхание, слушают восьмиклассники эту легенду, а потом дома, оставшись наедине с собой, размышляют о своём отношении к маме. Радостными слезами наполняются глаза матерей, когда читают сочинения своих детей.

«Я помню свою маму с раннего детства, - пишет Валера С. - Она укладывала меня спать с колыбельной песенкой, а смотрел в её ласковые глаза и засыпал. Мне снились добрые сны. Мама рассказывала мне сказки, играла со мной... Такой я запомнил маму в детстве.

Прошли годы. Я вырос и изменился - мама осталась такой же доброй и ласковой, какой всегда была. Мне по-прежнему приятно слышать её голос, смотреть в её глаза. Ей нелегко в этой жизни: пап у нас погиб. Мы с сестрой стараемся помогать ей во всём.

Когда мама болеет, мне становится грустно. Мне хочется зарабатывать деньги и заботиться о ней. Моя мама - самая добрая, самая красивая на всём свете. Её глаза излучают свет и тепло - и я тянусь к этому теплу, как к солнцу».

Г. Н. Никандров считает, что решающая роль в воспитании человека принадлежит матери.

Она - творец личности, главная и решающая фигура в семье. Жизнь требует то неё деятельной любви к своим детям, готовность к постоянному самопожертвованию. «Растить ребёнка - в огне гореть», - гласит чувашская пословица /«Ача устерни вутра 5унна пек»/. Глядя на мать, дети приобщаются к общечеловеческой культуре, к такту и терпимости в отношениях с другими людьми, к чистоте и порядку. Недаром у чувашей существуют пословицы «Какова мать, такова и дочь» (Амаше менле, хере те ?апла).

Мы все знаем, что в семье, в которой мать пренебрегает воспитанием детей, вырастают чёрствые люди, способные и на преступление. Роль отца тоже важна. Но даже самый хороший отец не заменит мать. У чувашей её роль в семье очень велика - недаром в народе бытует такая пословица: «Отца нет - полусирота, матери нет - круглая сирота» («Ашшесер ача ?ур талах, амашесер ача - хар талах»).

Никто, никто не заменит ребёнку мать: её добрые руки, требовательные, тревожные и ласковые глаза время всё незаметно ведут нас по жизни.

Работа учителя заключается не только в воспитании детей, он должен передать искусство воспитания родителям учащихся. И в этом мне помогают правила «материнской педагогики», выведенные Г. Н. Волковым:

- Люби, мать, своё дитя, но не балуй, не губи. Не любовь баловство, а отсутствие дел. Избаловать детей можно и в бедности, в ласковой строгости можно растить и в богатстве.

- Учи чувству благодарности. Пусть будет хорошо не только детям, но и,

тебе.

- В любви не долг взаимный, а сама суть человечности.

- Будь другом детям, но не подружкой.

- Будь рядом с детьми, но выше; будь самой близкой, но не самой доступной; будь хорошей, но не хорошенькой, доброй, но не добренькой.

- Учи детей думать не о вещах, а о деле. Никто не может сидеть без дела, когда трудится мать.

- Мать, помни: лучшее - детям; дети, помните: лучшее - матери!

- Мать, помни о себе, - забудешь - плохо станет детям.

Своими правилами из своей педагогики делятся мамы на родительском собрании, советуются друг с другом, прислушиваются к мнению классного руководителя. Только в содружестве мы, матери, станем лучше и дадим «лучших людей».

<< | >>
Источник: Коллектив авторов. Этнопедагогика в глобальном образовательном пространстве : сб. научных трудов. 2012

Еще по теме Фомина Г.И. СИЛА «МАТЕРИНСКОЙ ПЕДАГОГИКИ»:

  1. 1.1. Предмет, основные категории и задачи педагогики Предмет педагогической науки
  2. Система основных понятий (категорий) педагогики
  3. Функции и задачи педагогики
  4. Развитие педагогики высшей школы
  5. 5.1. Семья и семейная педагогика Влияние семьи на процесс формирования
  6. Актуальные проблемы семейной педагогики
  7. Дошкольная педагогика
  8. Специальная (частная94) методология юридической педагогики
  9. Социальная педагогика в школе, детских учреждениях и организациях
  10. Альтернативная педагогика
  11. ПРЕДИСЛОВИЕ
  12. 4.2. СТРУКТУРА ПРОЦЕССА ВОСПИТАНИЯ
  13. § 4. ЭТНОГ1ЕДАГОГИКА: СУЩНОСТЬ И СОСТАВЛЯЮЩИЕ
  14. § 2. УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО КАК ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ПЕДАГОГИКА
  15. ОТЕЦ ПЕДАГОГИКИ
  16. Современные концепции воспитания. Характеристика гуманистического и личностно-ориентированного подхода в воспитании младших школьников
  17. Спода О. М. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ «ПЕДАГОГИКИ ЛЮБВИ» АКАДЕМИКА Г.Н. ВОЛКОВА В СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЕ
  18. Фомина Г.И. СИЛА «МАТЕРИНСКОЙ ПЕДАГОГИКИ»
  19. Хлебникова В. Г., Терехова О. П. РАЗМЫШЛЕНИЯ Г. Н. ВОЛКОВА О БУДУЩЕМ РОДНОГО НАРОДА