Игнатьева А. П. Г. Н. ВОЛКОВ И ЕГО ЭТНОПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА
Настоящая этнопедагогическая школа состоит из мыслящих любимых и любящих учеников и Учителей. «Учеником является не тот, кого мы учим, а тот, кто у нас учится», - часто напоминал в беседах мой Учитель - Г еннадий Никандрович Волков.
Г. Н. Волков - основатель этнопедагогики как науки, академик Российской академии образования, заслуженный учитель Чувашской Республики, Учитель учителей. Творческий успех многих учителей республики основан на мудром опыте Учителя с большой буквы. Созданная Г. Н. Волковым этнопедагогика - это педагогика сердца, педагогика души, фундаментальной основой которой является любовь к ребёнку, любовь к матери, любовь к предкам, любовь к окружающим. Он снскал любовь и уважение среди учительства и научной общественности не только Чувашской Республики, но и всей России и всего мира. Этнопедагогика творит, накапливает и равномерно распределяет энергию любви, поэтому благословенны те, кто прошёл этнопедагогическую школу академика Г. Н. Волкова.
Геннадий Никандрович писал: «Миром правит Любовь. Убеждён, что в подготовке учителя главное - пробуждение интереса, любви к ребёнку и каждодневное развитие, углубление этого всеохватывающего, всеобъемлющего чувства любви. Своих-то мы любим, а вот пробудить любовь к любому... С этого всё и начинается. И продолжается. Это - чуть ли не всё. Нет, конечно, не всё. Нельзя к любимым являться без знаний. Нельзя быть злым, грязным, ленивым, забитым, затравленным, завистливым. Всё начинается с любви. Любовь к человечеству пробуждается у его истоков, с любви к новорожденному. В педагогике любовь важнее знаний, она первична. Как и материя, ибо материализована. Знания приобретаются во имя этой любви, реализуются тоже во имя той же любви» [1]. Эти слова рефреном проходят через всю книгу (двухтомник) «Педагогика любви» Г. Н. Волкова, подаренной мне моим Учителем в первый день нового 2009 года с благословением счастливой любви мне и всей моей семье
Этнопедагогическая система Г.
Н. Волкова основывается на любви и примере. Любовь и пример - таков символ его учительской веры. Для Геннадия Никандровича любовь - высшая человеческая ценность - цель, предмет, забота, результат, организация, метод и даже процесс воспитания. Да и пример у него обретает реальную силу только благодаря любви. Ею согрета, освещена и освящена вся этнопедагогическая школа академика Г. Н. Волкова.Я глубоко благодарна судьбе за самый щедрый и драгоценный подарок в моей жизни - учиться у великого российского этнопедагога Геннадия Никандровича Волкова. Для меня его школа - это педагогическая школа любви. Г. Н. Волков стал моим духовным Учителем, когда ему было уже восемьдесят лет. У чувашей человек, перешагнувший через семьдесят семь и сохранивший ясность ума, причисляется к Белым Старцам (Шур Сухал) - словом, к святым. Я после каждой встречи с моим Учителем восхищалась им и говорила: «Вы, Геннадий Никандрович, удивительный Человек: Вы - настоящий Адепт- Посвящённый, ниспосланный нам свыше».
Я никогда не перестаю восхищаться мудростью моего Учителя - этнопедагога Г. Н. Волкова. Этнопедагог - это высший статус любящего педагога, выше уже некуда, ибо национальный человек больше, чем просто человек. «Способность любить - такая же одарённость, как и любая другая - музыкальная, математическая, спортивная». Геннадий Никандрович был одарён Космосом способностью любить и творить.
Лекарством от душевных переживаний и сомнений может выступать любовь. И здесь надо исходить из общечеловеческих ценностей Свободы и Любви, где гармоничное развитие означает гармонию ребёнка с культурой и природой, гармонию с людьми и с самим собой. Очень много зависит от учителей, сможем ли мы развить в ребёнке главное качество человека - умение любить. Как выразился В. А. Сухомлинский, «надо учить любить, а не учить говорить о любви». «Учить любить» - это не так-то просто. Этому не научишь, подобно чувашскому языку в русскоязычной школе. Это возможно лишь в том случае, когда педагогическая деятельность будет организована таким образом, что ученик естественным образом придёт к той мысли, с которой пробуждается в сердце любовь, ответственность, нравственность, доброта.
Обучить этому искусству вдохновляет педагогическая школа Г. Н. Волкова. Ведь для того, чтобы научить своих учеников любить, надо, чтобы учитель был пропитан любовью и сам излучал любовь.В педагогическом творчестве Г. Н. Волкова находит глубокое развитие ставшая педагогической аксиомой общая закономерность воспитания, согласно которой ребёнок развивается как личность и гармонично входит в культуру только будучи уверенным в доброжелательности и любви к нему. Г. Н. Волков в своих трудах пишет: «Не слова, а поведение, доказывающее истинность чувств, - вот что превыше всего ценится в крестьянской среде. Формированию такого отношения к проявлению чувств надо бы оказать специальное внимание и в школе. Представляется весьма перспективной высокогуманная, демократическая методика приучения детей к деловому, доброжелательному общению друг с другом. При этом надо бы усилить в общении этнопедагогический компонент». И тут же приводит пример: «Слово «любовь» - в двух вариантах: «юрату», «саву» - чувашами произносится крайне редко. Эти слова священны, они выражают божественное состояние души, и их нельзя произносить вслух. Эта мысль серьёзно внушалась детям» [2].
В очередной раз открываю первый том книги Г. Н. Волкова «Педагогика любви». Читаю: «Радость - самое естественное и самое позитивное проявление человеческой натуры. Радость, конечно, не самоцель, но она может быть одновременно и целью, и средством. Если несколько педагогических приёмов могут дать примерно одинаковый результат по силе воздействия, то из них надо выбрать тот, который доставит детям наибольшую радость. Создание светлой, праздничной, радующей атмосферы - долг всех воспитателей» [1, 74-75]. Все эти радости вызываются любовью. Любовь к труду, любовь к другу, спорту, миру, родине, любовь к искусству и, наконец, любовь к порядку и справедливости... Любовь, именно сознательная любовь делает радости юношей и девушек глубокими, содержательными, и главное - идейно целеустремлёнными» [1, 59].
Сохранить мысли Г.
Н. Волкова, передать потомкам - не меньшая добродетель, чем что-либо приобрести. Что есть у человека за душой - лучше всего видно не в печатных трудах, а в устном слове, отражающем сугубо личные практические дела. Он откровенно делился своим жизненным опытом. Всегда приятно было видеть истинно мудрого Человека, слышать его голос наяву, осознавать, что ты сидишь перед чистым, «лучистым человеком», великим педагогом и смотришь ему в ясные не по годам глаза глубокого голубого цвета и слушаешь, стараясь не пропускать ни одного его слова.Геннадий Никандрович часто любил повторять: «Внутренняя духовная жизнь человека держится на любви. Любовь проникает в душу, делает её сильной, доброй, отзывчивой. Любовь - творец всего доброго, возвышенного, сильного, тёплого и светлого. Любовь к ребёнку, как и всякая великая любовь, становится творческой и может дать ребёнку прочное, истинное счастье».
Проповедуемая Г. Н. Волковым педагогика - «педагогика любви», где слова, обращённые к ученикам не только и не столько признание им в любви и уважении, а прежде всего наставление, указ, просьба строить, выверять свою судьбу, свою деятельность, свою дорогу в жизни по законам Любви, Добра и Справедливости. Из его живых поучительных бесед и рассказов я крепко- накрепко запомнила: «Любовь никогда не может быть излишней. Педагогика должна быть педагогикой Любви и свободы. Для этнопедагогики особенно важно иметь в виду, что у детей, лишённых любви, больше шансов стать морально дефективными. Цель школы - нести радость и счастье детям».
Невозможно без волнения вспоминать следующее высказывание Г еннадия Никандровича Волкова: «Вершиной этнопедагогики, её сердцевиной, её душой является Любовь. Любите друг друга. Вы должны любить друг друга точно так же, как я вас любил. И если вы будете любить друг друга, все будут знать, что вы - Мои ученики». Это завещание я принимаю как благословение Учителя своим ученикам. Оно было законом жизни педагогической школы академика Г. Н. Волкова. Несомненно, мой Учитель - Геннадий Никандрович - вождь Любви.
Вся жизнь моего Учителя - это гимн Любви к человечеству. Он постоянно признавался в любви. Такое его отношение никого не удивляло и не смущало, ибо все мы, его ученики, твёрдо знаем: это - его стиль общения. Любовью он жил, с любовью творил, любовью вдохновлял ближних. Чувством любви он возвышал человека. У моего Учителя, у человека с чистейшим биополем, мы подпитывались энергетикой Любви. Рядом с ним мы развивались, учились понимать высшее, малодоступное раньше.Каждая встреча с Учителем была для нас праздником. Меня никогда не покидала мысль, что Геннадий Никандрович имел в себе огромный духовный заряд. Если говорить обо мне, то после знакомства с Г. Н. Волковым я по- другому начала смотреть на всё, что происходит вокруг. У него я училась творчески мыслить, нестандартно думать, в частности, о том, что человечество должно научиться любить друг друга, Вселенную, окружающий мир, прошлое, настоящее и будущее.
Убеждена, что если ты прошёл этнопедагогическую школу академика Г. Н. Волкова и сумел сохранить чистоту своей души и способность любить, то понимаешь, что прекрасен этот мир и жизнь на Земле.
Литература
1. Волков, Г. Н. Педагогика любви. Избранные этнопедагогические сочинения: в 2 т. Т 2 / Г. Н. Волков. - М.: Издательский Дом МАГИСТР- ПРЕСС, 2002. - 460 с.
2. Волков, Г. Н. Чувашская этнопедагогика / Г. Н. Волков. - Чебоксары,
2004. - 488 с.
3. Волков, Г. Н. Этнопедагогическая пансофия: Монография / под научной ред. Г. М. Борликова.- Элиста: Калм. гос. ун-ет, 2009. - 576 с.