<<
>>

Николаева З.А. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ И ВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА ПРИ ИЗУЧЕНИИ РАЗДЕЛА «ЛЕКСИКА»

Сегодня проблема духовно-нравственного воспитания становится ведущей. Если даже наше общество сумеет достигнуть рыночной экономики, стать богатым, никакое богатство не сможет заменить доброту, порядочность, милосердие.

Спроси любого школьника, что означают слова «компьютер», «сотовый телефон», «сайт», - и он ответит легко и непринужденно. А вот понятия «духовность», «нравственность», «сострадание», «сочувствие» остаются для многих учеников фразой из книги.

Проводить регулярную работу по духовному оздоровлению учащихся можно и на уроках русского языка. Причём происходит это ненавязчиво, порой незаметно для самих учащихся. Можно дать учащимся, к примеру, небольшие предложения для синтаксического разбора: Люди стали жить богаче, но беднее стала речь. Много на свете умных, да добрых мало. Какую большую работу по ним можно провести!

При изучении раздела «Лексика» использую работу со словарем и в воспитательных целях. Учащиеся могут выполнить самые различные задания. Например: - Прочитайте в «Школьном толковом словаре» и в «Словаре иностранных слов» словарные статьи, посвященные слову патриот, подвиг, герой...

-Чем отличается материал словарных статей?

-Прочитайте в словаре словарные статьи, посвященные словам родина, героизм, мужество, доблесть, честь, отвага.

Что объединяет эти слова?

Или пишем на уроке словарный диктант и составляем словосочетания и предложения со словами Родина, Отечество, патриотизм, честь, совесть, любовь, душа, духовность, долг, истина, правда, красота, милосердие, терпимость, сострадание. Или попутно объясняю значение ключевого слова (например, род).

Говорю, что это слово является ключом к историческим глубинам души русского человека. В нем средоточие любви, добра и красоты, того, что составляет духовные начала жизни. Народ - это высочайшее проявление рода. Отсюда слово родимый. Говорим мы и знаем: дорогой, значит близкий нашему сердцу.

Произносим Родина и глубиной души чувствуем: родимый край, милая сердцу страна. Услышим родник - и наше воображение рисует поток, начало чистого животворного ручья.

Но если подумаем о тёмном, презренном, злом начале, язык выразительно подсказывает негативное слово выродок. Объясняю ученикам, идти к добру - значит идти к народу.

Например, идея дружбы связана в нашей речи со словом лад, то есть мир. Мы говорим «ладно» и понимаем: «согласно», «хорошо», «душевно». Лад - это настрой, обретенный через душевное участие, нечто красиво слаженное, соединённое в сердечное единство. Без лада нет красоты и доброты.

На уроке русского языка часто приходится работать с пословицами и поговорками - источниками народной мудрости. К примеру, вспоминаем пословицы и поговорки и шире знакомимся с понятием «доброта»:

1. Доброта без разума пуста.

2. Не ищи красоты, ищи доброты.

3. Доброе дело питает и душу, и тело.

4. Добро творить - себя веселить.

5.От добра худа не бывает.

6. За добро злом не платят.

7. Учись доброму - дурное на ум не пойдет.

8. Жизнь дана на добрые дела.

Приходим к выводу: сотворить добро - подарить радость. Сделав добро, человек становится лучше, чище, светлее. Если мы будем внимательны к любому человеку, будь это случайный попутчик, друг, это и будет проявление доброты. Ученики понимают, что совершать добрые дела надо, не задумываясь над этим.

Кто из нас не повторял или по крайней мере не слышал выражения «Волк в овечьей шкуре», «Соль земли», «Не судите, да не судимы будете», «Не от мира сего», «Смертный грех», «Чти отца и мать свою», «Не хлебом единым жив человек»?

В ходе обсуждения учащиеся понимают, что в основе этих крылатых выражений искренность, правдивость, любовь к человеку, умение прощать даже врага, ненавидящего тебя. И так во всём: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Вот нравственный закон для человека. Например, в выражении «Не хлебом единым жив человек» общий его смысл понятен каждому: человек именно потому и человек, что, кроме пищи физической, ему нужна пища духовная. И в этом основа человеческой нравственности.

Часто на уроках провожу словарную работу.

К примеру, работаем с понятием «красота»: подбираем однокоренные слова и синонимы к слову «красивый».

Дальше - беседа о красоте. Спрашиваю:

- Как вы понимаете слово «красота»?

- Что мы называем «красивым»?

- Всегда ли мы вкладываем одинаковый смысл в слова «красота», «красивый» или употребляем их в различном значении в зависимости от ситуации?

- Что обозначает в словаре С.И. Ожегова это слово?

Ученики на уроке обсуждают и записывают определение в тетрадь.

Эти определения наводят учащихся на очень важную мысль: красота бывает внешней и внутренней, далеко не всегда форма по своей красоте соответствует содержанию. Эту мысль «закрепить» помогает, например, стихотворение Николая Заболоцкого «Некрасивая девочка», в котором автор размышляет о сути прекрасного, о душевной и духовной красоте, о нравственных ценностях:

.. .И пусть черты ее нехороши,

И нечем ей прельстить воображенье­Младенческая грация души Уже сквозит в любом ее движенье.

А если так, то что есть красота?

И почему её обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота?

Или огонь, мерцающий в сосуде?

Опыт показывает, что подобные беседы на уроках русского языка помогают учащимся формировать правильные представления об основных нравственных понятиях. И хотя эти представления с течением времени будут меняться, но стремление жить осознанно, а не бездумно, останется.

На уроках русского языка полезно использовать тексты, несущие информацию о нравственных ценностях жизни. Чтобы помочь ученикам осмыслить, осознать сущность любого нравственного понятия, необходимо рассмотреть его во взаимодействии с другими близкими и противоположными ему словами. При прохождении тем «Синонимы», «Антонимы» подходит прием, позволяющий раскрыть сущность нравственного понятия на основе сопоставления, сравнения.__________________________________

Безусловно, ученики могут проделать эту работу сами, выстроив своеобразный ряд синонимов или антонимов.

Например: сострадание,

уважение, забота, послушание, чуткость, сопереживание, любовь, нежность, сердечность, сочувствие, угрызение совести, стыд, порядочность... И подсказать ученикам, что в других иностранных языках нет слов, которые передают такие понятия, как умиление, смирение, добродетель, духовность, благодать, кротость, благодеяние.Нет слова, и значит нет у народа внутреннего состояния, которое выражено этим словом. Часто практикую на своих уроках сочинения-миниатюры, сочинения-рассуждения о нравственных понятиях: совесть, милосердие, сострадание, благородство. Меня всегда волнуют творческие работы моих учеников, тонко трогают мою душу и успокаивают. Недавно в 5-ом классе писали сочинение-рассуждение «Что такое добро?». Пятиклассники пишут: «Добро - это когда помогаешь друг другу в беде», «Добро, как и здоровье, нельзя купить», «Добро - это любовь». Учителю русского языка и литературы поручена высокая духовно-нравственная миссия: воспитать у учащихся интерес к русскому языку, чувство доброты, любви и ответственности, самоуважения и уважения окружающих, умение сочувствовать другим, проникаться бедой другого. Мы ответственны за формирование личности учащегося на своих уроках, за воспитание будущего поколения.

<< | >>
Источник: Коллектив авторов. Этнопедагогика в глобальном образовательном пространстве : сб. научных трудов. 2012

Еще по теме Николаева З.А. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ И ВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА ПРИ ИЗУЧЕНИИ РАЗДЕЛА «ЛЕКСИКА»:

  1. 1. Формирование древнерусской государственности. Духовно-нравственные, политические и социально-экономические основы формирования русского этноса
  2. Развитие креативного мышления на уроках русского языка и чтения у детей начального школьного возраста
  3. §11.3. Общая характеристика развития психодинамических свойств личности
  4. Сущность гражданского образования и воспитания в условиях современных образовательных процессов
  5. Модель гражданского воспитания личности обучающихся в процессе изучения литературы
  6. Педагогический эксперимент реализации технологии гражданского воспитания личности обучающихся в процессе изучения литературы
  7. Экспериментальный анализ проблемы гражданского воспитания личности обучающихся в процессе изучения литературы
  8. ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТОВ КАК ВЕКТОР РАЗВИТИЯ КРЕПКОЙ РОССИИ Коротов П.Е. (Волгоград)
  9. ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕДОСТАТКОВ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ В УСЛОВИЯХ ВОЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ Макарчук Н.Ю. (Тюмень)
  10. ПРОБЛЕМЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ Матвеева М.Е. (Санкт-Петербург)
  11. Кабирова Е. А. Бугульминский машиностроительный техникум РАЗВИТИЕ КРЕАТИВНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ СТУДЕНТОВ НА УРОКАХ ИНОСТРАННОГО ЯЗЫКА СРЕДСТВАМИ ИНФОРМАЦИОННО- КОММУНИКАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
  12. Фаткулина Р. Ф. Удмуртский государственный университет О ПРОБЛЕМАХ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В СИСТЕМЕ РОССИЙСКОГО И ЕВРОПЕЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛЬНОГО МИРА
  13. Ходырева Т. С. Удмуртский государственный университет СЕМЕЙНОЕ ЧТЕНИЕ КАК УСЛОВИЕ УСПЕШНОГО ДУХОВНО- НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ЛИЧНОСТИ