2.1. Организация и методика проведения опытно­экспериментальной работы по внедрению модели формирования этнокультурных интересов студентов

Многие страны, признавая решающую роль высокообразованных и миролюбивых граждан, готовых к добрососедским отношениям в социально­экономическом и политическом развитии, одним из главных направлений стратегии государственной политики определяют повышение качества и изменение содержания образования.

Наш эксперимент обусловлен объективной потребностью

образовательной политики поликультурного Казахстана в обновлении учебно­воспитательного процесса в вузах и вследствие этого направлен на апробацию педагогических условий формирования этнокультурных интересов студентов и теоретически разработанной нами модели формирования этнокультурных интересов студентов.

Учитывая теоретическую и практическую значимость исследования, мы опирались на принципы, характеризующие теорию и практику исследовательской работы этнокультурных интересов студентов.

1. Исследование студенчества опирается на мировоззренческую и методологическую базу:

а) единство теоретического и эмпирического анализа как основы научно­методического принципа, так как при исследовании этнокультурных интересов студенчества изучается реальный жизненный процесс, где необходимо учитывать многообразные социальные явления;

б) принцип развивающегося явления, подразумевающий рассмотрение студентов как личностей, которые развиваются во взаимосвязи с изменяющимся обществом;

в) личностно-ориентированный принцип, подразумевающий обращенность исследований на педагогический процесс, формирующий субъект-субъектные отношения;

г) принцип дифференцированного анализа, учитывающий сложную внутреннюю структуру студенчества;

д) прогностический принцип - изучение закономерностей развития студенчества с учетом причинных связей, научно объясняющих поведение студентов и определяющих возможные варианты развития поликультурного общества.

2. Интегрированное исследование студенчества, которое находится на стыке многих наук. Необходимость междисциплинарного видения проблемы, то есть учет интегральных связей с различными отраслями наук.

3. Социальные потребности общества в деле обучения и воспитания студентов. Результаты научно-исследовательской работы должны найти отражение в практике.

4. Партнерство в исследовании студенчества. Студенты выступают как объект и субъект исследования.

Руководство данными принципами способствовало проведению теоретико-методологического анализа, в результате которого нами были выявлены педагогические условия формирования этнокультурных интересов студентов, обозначены главные ориентиры деятельности педагогического коллектива, что способствовало конкретизации содержания, логической последовательности и выбору методики проведения опытно-экспериментальной работы.

При проведении экспериментальной части нашего исследования большим подспорьем явились универсальные, на наш взгляд, технологии педагогического эксперимента, разработанные В.И. Михеевым, Г.К. Селевко [107, 137]. Согласно данным технологиям мы провели 6 этапов эксперимента:

I. Диагностический этап, который характеризуется осмыслением результатов диагностики этнокультурного образования студентов. Объектами педагогической диагностики стали образовательная политика государства относительно этнокультурного образования, сами студенты, содержание, формы, методы и средства обучения и воспитания, рассмотренные нами в аспекте формирования этнокультурных интересов студентов.

II. Прогностический этап, во время которого мы разработали цели, задачи; предположили пути и способы их решения; рассмотрели теоретико­методологические основы научной проблемы; теоретически сконструировали педагогический процесс в виде модели формирования этнокультурных интересов студентов.

III. Организационно-подготовительный этап Выбор объектов и субъектов эксперимента.

С целью проверки эффективности разработанной нами модели формирования этнокультурных интересов студентов были проведены исследования в Карагандинском государственном медицинском университете, Карагандинском университете «Болашак».

Успешно реализовать эту цель можно было только на основе комплексного подхода к исследованию. Прежде всего, нужно было выбрать достаточно большую группу опрашиваемых (448 студентов). Для проверки достоверности гипотезы нами были сформированы 2 группы студентов: контрольная и экспериментальная. Контрольная группа состояла из студентов 1 - 5 курсов обучения: студентов второго потока лечебного факультета КГМУ (ныне факультет «Общей медицины» - 112 человек) и студентов факультета экономики и информатики, юридического факультета Карагандинского университета «Болашак» (112 человек). Экспериментальные воздействия на этой группе не проводились. Экспериментальная группа состояла из студентов первого потока лечебного факультета КГМУ (ныне факультет «Общей медицины» - 112 человек) и гуманитарно-педагогического, фармацевтического факультетов Карагандинского университета «Болашак» (112 человек). Экспериментальная группа участвовала во всех мероприятиях, организуемых в рамках предложенной модели.

В рамках эксперимента была предусмотрена организация специальной подготовки кадров, участвующих в ее проведении. Исследование опиралось на поддержку со стороны опытных педагогов. В данном эксперименте участвовали 11 преподавателей СПД, 6 преподавателей русского языка, 6 преподавателей казахского языка, 8 преподавателей иностранных языков. Из них: преподавателей с ученой степенью - 8; преподавателей без степени - 23. Кроме педагогов помощь в проведении эксперимента оказывали секретари и лаборанты - 5 человек.

Для педагогов, непосредственно работающих в экспериментальных группах, был организован постоянно действующий семинар по обучению общей методике проведения эксперимента, обсуждению программ, их хода, результатов. С целью оказания консультативной помощи в проведении эксперимента систематически проводились беседы с преподавателями, участвующими в эксперименте. Периодически посещались занятия для определения эффективности используемых методов, средств для достижения поставленных целей.

При отборе контингента студентов соблюдались вышеназванные принципы, которые позволили принять во внимание: предмет исследования, цель исследования, методику и характер исследования, особенность анализируемых личностей, условия снятия показаний. При подведении статистических результатов особое внимание уделялось дифференцированному анализу: сортировке по вузам, языкам обучения. В ходе эксперимента

проводилась апробация педагогических условий формирования этнокультурных интересов и модели по их формированию, проводился анализ, сравнение и обобщение полученных результатов на основе разработанных показателей сформированности этнокультурных интересов.

Организационная подготовка эксперимента включает также методическое обеспечение. Для получения эмпирических данных мы применили три основных вида источников, которые широко используются учеными.

1. Для распознавания эмоциональных состояний студентов при проведении бесед, интервью, различных воспитательных мероприятий был использован метод наблюдения.

2. В исследовании широко использовался метод устного опроса: и в форме произвольной беседы, и в форме интервью по специально подготовленным вопросам. Метод беседы оптимален, так как дает возможность получения глубинной информации о мнениях, поведении опрашиваемых, позволяет вести наблюдения за психологическими реакциями респондента, способствует непринужденной обстановке общения и повышению искренности ответов.

3. В целях сбора большого по объему материала за короткий срок мы

применяли следующие методы письменного опроса: анкетирование и

тестирование. Главным требованием к разработке анкет и тестов является их предварительная валидизация, которую мы провели в 2007 году. При разработке вопросов отобранные ответы проверялись на группах. В перечне ответов остались те, которые дают наиболее постоянные результаты, поддающиеся более четкой интерпретации.

Ориентация на научные гипотезы в исследовании выразилась в следующей постановке основных вопросов:

- эффективность разработанных нами педагогических условий формирования этнокультурных интересов студентов в процессе обучения и воспитания;

- эффективность разработанной модели формирования этнокультурных интересов студентов;

- влияние формирования этнокультурных интересов на становление субъекта этноса, способного взаимодействовать в поликультурном обществе.

Выбор моделей ответов использовался для обеспечения уровня опроса и, в особенности, для гарантии его результативности. Исследование опиралось на стандартизированную модель ответов (4 и 5-ступенчатая модель, которая учитывает ответы студентов, позволяет получить объективную картину дифференцированных взглядов студентов). Стандартизация моделей ответов для корреляционного анализа, содействовала тому, что респонденты без затруднений пользовались моделями.

Для проведения опроса мы предварительно назначали оптимальное для различных групп время, выбирали просторные аудитории, проводили вступительную беседу, во время которой предлагали помощь в разъяснении вопросов, возникающих при заполнении анкет и тестов.

Гипотетически полагалось, что эффективность формирования этнокультурных интересов студентов зависит от действенности теоретически разработанной модели формирования этнокультурных интересов студентов.

Для проверки педагогических условий проанализированы учебные дисциплины общеобразовательного цикла, содержание которых могут вносить весомый вклад в формирование этнокультурных интересов студентов, в формирование поликультурной личности. Эмпирические данные мы получали методом анализа документации. Изучение психолого-педагогической литературы, нормативно-правовых документов, содержания учебной литературы предпринималось нами с целью выяснения реально существующей общей ситуации по исследуемой проблеме. Значение учебного материала мы соизмеряли с целью формирования этнокультурных интересов студентов и развития субъекта этнокультуры.

Для выяснения эффективности разработанной модели мы оценивали уровни сформированности этнокультурных интересов в комплексе по трем компонентам: мотивационный, когнитивный и поведенческий. С этой целью были подготовлены диагностические средства и методика определения уровня вышеназванных критериев, показателей сформированности этнокультурных интересов (таблица 2).

Таблица 2

В начале эксперимента был осуществлен констатирующий срез. Мы выясняли исходный уровень мотивационного, когнитивного и поведенческого компонентов сформированности этнокультурных интересов на основе обозначенных нами критериев.

Для определения сформированности когнитивного компонента этнокультурных интересов студентов были использованы тесты из 10 вопросов, позволившие установить знания в области языка (литературы), истории, культуры родного этноса. На проведение тестирования было отведено 20 минут семинарского занятия. Оценивание теста проводилось по следующим критериям: 50-69% - удовлетворительно (низкий уровень); 70-84% - хорошо (средний уровень); 85-100 % - отлично (высокий уровень).

Таблица 3

Уровни сформированности когнитивного компонента этнокультурных интересов студентов до эксперимента

На основе полученных результатов сформированности когнитивного компонента этнокультурных интересов студентов мы должны отметить, что данные экспериментальной и контрольной групп не имеют больших отличий.

Для определения мотивации студентов одним из первых нами был применен метод беседы. Важно подчеркнуть, что при беседе большинство респондентов отвечали односложно, без эмоций, что свидетельствует об отсутствии интереса или слабой его выраженности. Среди мотиваций студентов необходимо подчеркнуть особо важную с точки зрения нашего исследования ценность - уважение среди представителей родного этноса (28,3 %). Для достижения этой главной ценности необходимо отметить инструментальные ценности. Студентам был задан вопрос: Какие ценности, на ваш взгляд, необходимы для достижения терминальной ценности «уважение среди представителей родного этноса». В качестве инструментальных ценностей к терминальной ценности «уважение среди представителей родного этноса» мы сделали выборку ценностей, которыми должен обладать студент как представитель того или иного этноса:

- знания об этнической культуре, истории и языке;

- общая культура и знание национальной и мировой литературы, истории;

- носитель характерных черт «совершенного человека» («настоящий казах», «настоящий русский», «настоящий кореец», «настоящий немец» и т.д.)

При беседах некоторые студенты отмечали, что хотели бы быть обладателем качеств «настоящего казаха» (русского, корейца, узбека и т.д.). На вопрос: Какими чертами характера должен обладать «настоящий казах» респонденты ответили: Воспитанность, независимость, образованность (знания, высокая культура), ответственность, честность.

Инструментальные ценности формируются при усвоении социального опыта, проявляются в стремлениях, убеждениях, интересах и других элементах мотивации, реализуются в поведении личности. Мотивационный компонент является важным структурным компонентом среди совокупности компонентов: когнитивного, мотивационного и поведенческого. Мотивационный компонент - это отношение студента к фактам действительности и своеобразная установка, регулирующая поведение.

Данную категорию инструментальных ценностей мы приняли в качестве мотивационного компонента субъекта этнокультуры:

- стремление к получению знаний об этнической культуре, истории и языке, способствующих развитию этнического самосознания и черт поликультурной личности;

- желание обогатить свой внутренний мир, повысить общую культуру через познание национальной и мировой литературы, истории;

- стремление быть носителем характерных черт «совершенного человека». Для определения уровня сформированности мотивационного компонента мы применили также анкеты. В них использовались вопросы относительно желания изучать родной, государственный и иностранный языки, стремления в поведении к идеалу «совершенного человека», принятым у родного этноса, желания получать знания о культуре, истории и языке родного этноса, желания повысить общую культуру через познание национальной и мировой литературы, истории.

Таблица 4

Уровни сформированности мотивационного компонента этнокультурных интересов студентов до эксперимента

Результаты показывают, что в экспериментальной и контрольной группах данные практически схожи.

Студентам предлагались вопросы: назвать произведения художественной литературы, прочитанные ими за последний год, кино, театры, художественные выставки и т.д., посещенные ими за последний год. Обнаружилось, что из писателей среди студентов-казахстанцев популярны М. Булгаков - произведение «Мастер и Маргарита», И. Калашников - «Жестокий век», В. Ян - «Чингисхан», А. Кунанбаев - «К,ара сездер», А. Нуршайыков - «Махаббат, кызьщ мол жылдар», Ч. Айтматов - «Прощай, Гульсары», Д. Браун - «Код да Винчи» и др. Мы выяснили, что студенты читают произведения отечественной, русской и мировой литературы. Произведения казахских авторов читают в основном студенты-казахи. Произведение М. Ауэзова «Путь Абая», которое по сути является энциклопедией этнической культуры казахов, А. Алимжанова «Гонцы», насыщенное историческими фактами о казахах, и многие другие произведения, формирующие духовно-нравственные ценности этноса, к сожалению, прочитаны 5 и 8 студентами. Как показывают результаты опроса, студенты старших курсов читают больше, это объясняется тем, что у студентов- старшекурсников увеличивается свободное время, тогда как первокурсники медленно адаптируются к новым условиям студенческой жизни. Театры, выставки, кино практически студенты не посещают. Отсюда следует, что нужна пропаганда на высоком профессиональном уровне культуры, искусства этносов, представители которых обучаются в вузах. Данное направление в воспитательной работе явно отстает от требований времени.

Поведенческий компонент этнокультурных интересов студентов характеризуется наличием стремления к осуществлению ценностей в поведении и деятельности. Студент на основе анализа, конструирования определенной модели поведения приобретает общественно значимое поведение как субъект определенного этноса. Для определения уровня сформированности поведенческого компонента этнокультурных интересов мы использовали методику диагностики индивидуальной меры выраженности А.В. Карпова. Методика основана на том, что человек способен осмысливать и анализировать свое поведение, осуществлять самоконтроль и соотносить свое поведение с ситуацией. Рефлексия выступает как психический процесс, психическое свойство и психическое состояние [77 ]. По мнению А.М. Новикова, рефлексия способствует развитию личности, так как дает представление о деятельности; помогает личности анализировать свою деятельность. Он определяет рефлексию как «важнейший компонент в структуре деятельности - познание и анализ субъектом явлений собственного сознания и собственной деятельности, т.е. взгляд на собственную мысль и собственные действия «со стороны» [117, с. 180]. Наше исследование опиралось на принцип моделирования различных жизненных ситуаций. Важным является то, что модель поведения студента как метакачество влияет на мотивационные и когнитивные личностные качества.

В педагогическом процессе рефлексия проектирует, регулирует и корректирует деятельность участников педагогического процесса. Развитие поведенческих качеств личности является процессом внутренним, вследствие этого качественное изменение могут оценивать сами субъекты эксперимента на основе рефлексии. В педагогическом процессе рефлексивные умения позволяют

его субъектам организовывать и фиксировать результат состояния как акт самонаблюдения, самоанализа. Для выяснения уровня поведенческого компонента сформированности этнокультурных интересов студентов нами было проведено анкетирование по модифицированной методике А. В. Карпова (приложение 3).

По результатам данных обнаружено незначительное расхождение в количественных показателях ЭГ и КГ.

Таким образом, на первом этапе выявлено слабое представление студентов о своей культуре, истории, способность к деятельности как представителя того или иного этноса, в основном, низкая и средняя; мотивы узнать больше о своем этносе недостаточно осознаны как необходимые и важные.

Гипотеза об отсутствии или наличии статистически значимых различий в контрольной и экспериментальной группах студентов на констатирующем этапе эксперимента проверялась по методике хи-квадрат (Х). Расчет велся по формуле: ^[1]

где n - общее число студентов контрольной группы, n₂ - общее число студентов экспериментальной группы, f_i; - число студентов КГ, достигших i-го уровня; f_2i - число студентов ЭГ, достигших i-го уровня, с - число выделенных уровней. Значение критерия хи-квадрат (Х²) наблюдаемое сравнивается с критическим значением хи-квадрат (Х²), которое определяется по таблице Х² c v=c - 1 степенью свободы для выбранного уровня значимости Р [183]. Критические значения критерия хи-квадрат для двух степеней свободы равны: 5,99 при р