<<
>>

Степанова Н. Л. НАРОДНЫЕ ТРАДИЦИИ АЧАКСКОЙ СТОРОНЫ

Проходят годы, пройдут века. Многое забудется. Но каждый человек должен знать и помнить историю, культуру своего Отечества, своей малой Родины. Знание прошлого придает нам силы и вдохновение для дальнейшего развития и совершенствования.

Богата наша Ачакская

земля историческим прошлым, знаменитыми и талантливыми людьми, обычаями традициями.

Особую значимость приобрел за последние десятилетия национальный праздник «Акатуй», устраиваемый ежегодно в районах, селах и городах. Каждый праздник у нас в районе проходит очень интересно. Здесь и песни, пляски, игры на музыкальных инструментах, выставки мастеров. Почетных гостей встречают под звуки величественного инструмента волынки (шапар). А как бы хотелось, чтобы эта волынка звучала в округе вживую, но, к сожалению, мы часто слышим только фонограмму этого блаженственного звука. А ведь совсем недавно наши предки благословляли этот инструмент. У чувашей ни одна свадьба не проходила без этого инструмента. А музыканта, который играл на волынке, считали самым почетным гостем праздника. Чувствуется, что мы - чуваши постепенно теряем этот инструмент. А давайте вернемся в прошлое и вспомним, как несли чувашскую культуру бабушки и дедушки нашей местности.

В 1970-80 гг. по всей Чувашии гремела слава о хоре и фольклорном коллективе Верхнеачакского сельского клуба. В хоре было около 72 участника, а в фольклорном коллективе 18. В то время руководителем был Василий Емельянович Руссков - мастер чувашских народных инструментов. Вернул к жизни несколько из них, секрет производства которых был утерян (шапар, сарнай). А чтобы перенять опыт в изготовлении музыкальных инструментов в деревню в свое время был приглашен марийский мастер музыкальных инструментов. К сожалению имени его на селе никто не помнит. Некоторые секреты мастерства он и передал В. Е. Русскову. Василий Емельянович изготовил около 30 видов народных инструментов, более тысячи музыкальных инструментов для многих художественных коллективов России и Зарубежья.

В этом творческом коллективе активно принимали участие специалисты, колхозники, механизаторы и люди других профессий нашего родного хозяйства «Ленинская искра». На музыкальных инструментах: на гармошке, гуслях, пузыре (волынке), свистульках играли не профессионалы, а любители. Но все это получалось чудесно.

Фольклорный коллектив несколько раз приглашался на съемки Чувашского телевидения. Эта группа и детский танцевальный коллектив, которым руководил стипендиат колхоза «Ленинская искра» выпускник Казанского ГИК Долгов Григорий Сергеевич, часто выезжали в соседние

102

хозяйства, районы. Фольклорный коллектив неоднократно был дипломантом и победителем республиканских фестивалей и конкурсов.

Ими было поставлено на сцене ряд театрализованных фольклорных обрядов: чувашская свадьба, масленица, чувашские посиделки «Улахра», «Вайара» и др. На сцене в то время поставлено множество спектаклей («Ялта», «Айдар», «Анисса» (1978 г.), «Кушар» и др.) с участием сельских талантов и участников фольклорного коллектива.

Коллектив часто выезжал с целью обмена опытом в другие районы. Люди нашего села до сих пор вспоминает поездку в с. Шоршелы с дружеским визитом и большой концертной программой. В связи с 50- летием Верхнеачакского хора Ядринского района коллектив был награжден Почетной грамотой Республиканского научно-методического центра народного творчества и культпросветработы (1987 г.).

В этом коллективе собрались уникальные творческие люди, которые в свободное от основной работы время творили, чтоб дарить людям красоту и радость. Ведь талантливые люди талантливы во всем. Солистами ансамбля были Кондукторова Ю. Ф., Соловьева Л. И., Степанова Р. Ф., Федотов Я. В., Алексеева Е. П. и др. Изумителным художественным свистом обладал Волков Иван Николаевич. Репертуар ансамбля строился на народных песнях и танцах местного фольклора. В них отражались все стороны жизни народа: и беззаботная веселость молодежи, глубокое размышление старших поколений о смысле человеческой жизни, тонкая наблюдательность, обычаи, детали быта.

Много местного материала передала певунья Андреева Елена Архиповна.

При фольклорном коллективе Верхнеачакского клуба был создан также ансамбль народных музыкальных инструментов. Самым первым пузыристом (волынщиком) в нашей деревне был Васильев Валентин Васильевич 1930 года рождения. От него перенял игру и сын Васильев Илья Валентинович. Так же в этом коллективе играли на волынке Смелов Анатолий Степанович, Стеклов Анатолий Григорьевич, Марков Егор Игнатьевич. Ансамбль пузыристов завоевал диплом лауреата республиканского смотра сельской художественной самодеятельности, посвященного 50-летию образования СССР.

В деревне еще сохранились чувашские пузыри (Стеклова А. Г., Смелова А. С., Маркова Е И.), но они уже покрылись трещинами и не звучат, как прежде. Да и мастера народных инструментов, заслуженного работника культуры Чувашской АССР Русскова В. Е. уже нет в живых.

103

Хорошо, что почитатели традиций своих дедов и бабушек с годами подхватили их традиции. На базе Верхнеачакского СДК в 1990 году начал создаваться ансамбль «Виръял» из специалистов. Именно тогда 17 молодых людей, часть из которых были стипендиаты колхоза «Ленинская искра» по инициативе руководителя этого хозяйства А. П. Айдака - заслуженного работника культуры Российской Федерации и Чувашской Республики решили организовать свой творческий коллектив. Основной состав ансамбля составляют работники культуры близлежащих клубных учреждений, большинство из которых имеют специальное образование творческих профессий. Первоначально многие из них пели и танцевали в коллективе целыми семьями (Степановы - Владимир и Надежда, Ивановы - Лев и Наталья, Владимировы - Герман и Елена, Яжейкины - Юрий и Татьяна, Петрейкины - Юрий и Альбина, Можаровы - Василий и Людмила). Как говорится, как началось, так и повелось.

Ансамбль продолжает традиции своего народа, сохраняя самобытность местного фольклора. И в этом ансамбле звучит величественная волынка, а играет на нем руководитель народного ансамбля Иванов Л.

А. (заслуженный работник культуры Чувашской Республик), который в свое время перенял опыт игры от А. С. Смелова. Ансамбль «Виръял» лауреат и дипломант многих республиканских, всероссийских и даже международных фестивалей. Количество выступлений перевалило за несколько сотен раз.

В 2003 году ансамбль «Виръял», как лучший фольклорный ансамбль республики, представлял чувашскую культуру на международном фестивале народной музыки в г. Петрозаводск (Карелия). Участвовали и на празднике песни в городах Тюмень, Козьмодемьянск (Марий Эл).

По приглашению главы Бижбулякской районной администрации Башкирской Республики Г атаулина Наиля Г абдуловича в ноябре 2003года делегация Ядринского района в составе начальника управления по культуре, спорту и молодежной политике Долговой Н.А. и народного ансамбля песни и танца «Виръял» принимали участие на фестивале Чувашской литературы и культуры в Башкирии. Побывали на фестивале в Махачкале - Дербент (Дагестан).

Также ансамбль участвовал на республиканском конкурсе на лучший торжественный обряд бракосочетания. Ансамблем «Виръял» Верхнеачакского сельского Дома культуры был создано целое театрализованное представление - напутствие, основанное на народных

104

обычаях. И объявлен победителем в республиканском конкурсе на лучший торжественный обряд бракосочетания в номинации «Лучшее воплощение чувашских традиций в обряде бракосочетания».

Гостей на Ачакской земле бывают много. Их радушно встречают артисты села в музее натурального хозяйства чувашского крестьянина. Здесь гости могут познакомиться с традициями чувашей, утварью, музыкальными инструментами. Им мы предлагаем интересную театрализованную программу возделывания льна. Присутствующие воочию могут увидеть и принять участие в процессе производства льна XIX века. Увидеть, как жили предки современных чуваш, попробовать собственными руками разные орудия труда, а тем более отведать местную пищу, приготовленную из натуральных продуктов для многих гостей это в диковинку. Но своеобразие Чувашского народа, их радушный прием гости всегда вспоминают с теплотой.

И, наверное, поэтому приезжают сюда в очередной раз.

Центром активной общественной и культурной жизни нашего села всегда была школа. Ее можно назвать даже координатором и главным двигателем прогресса в сельской местности,

Верхнеачакская школа, которая знает, чего она хочет, объединившись с другими учреждениями (сельской библиотекой, сельским домом культуры, музеем натурального хозяйства), опираясь на таких могучих воспитателей как труд, искусство, культура, спорт, туризм, народные традиции, значительно осовременивает образовательную работу и разряжает социальную напряженность в деревне. Ведь школа для села - это не только образовательный, но и культурный центр.

До сих пор в нашей сельской местности традиционными остаются такие народные чувашские праздники, как Сурхури, ^аварни, Акатуй, праздник коллективного труда Ниме, участниками которых являются все, от мала до велика. Здесь ненавязчиво дети впитывают народную культуру, соответственно, нормы народного этикета.

Так, у нас в общий годовой план работы школы вводятся проведение народного праздника Масленицы, активное участие на празднике Акатуй, интересно планируют проведение предметной недели чувашского языка. Особо ценным является опыт привлечения в этнотеатрализацию вместе с детьми родителей, учителей и просто взрослых, что вполне соответствует старинной народной традиции: праздник - всем миром.

Когда перебираешь документы и фотографии событий нашей местности, все больше и больше узнаешь о культурной и общественной жизни нашей малой Родины. Надеемся, что и наши дети, будут продолжателями традиций наших предков.

Литература

1. Краткая Ядринская энциклопедия. Чувашская Республика

2. Использованы газетные материалы местной газеты «Малалла»

3. Видеоматериал «В. Е. Руссков - мастер народных инструментов». Оператор Ю. Жуков

4. Видеокомпания ЮТВ «Таланты земли чувашской»

<< | >>
Источник: Коллектив авторов. ЭТНОТЕАТРАЛИЗАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ СЕЛЬСКОМ СОЦИУМЕ: К ПРОБЛЕМЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ДЕТЕЙ И ВЗРОСЛЫХ. СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ. 2011

Еще по теме Степанова Н. Л. НАРОДНЫЕ ТРАДИЦИИ АЧАКСКОЙ СТОРОНЫ:

  1. Степанова Н. Л. НАРОДНЫЕ ТРАДИЦИИ АЧАКСКОЙ СТОРОНЫ