С.С. Алексеенко, Ф.Г. Сафин Этносоциальное самочувствие русских в Башкортостане (по данным этносоциологических исследований)
Проблемы социального самочувствия и социальной адаптации этнических групп в постсоветский трансформационный период приобрели особую актуальность не только в национальных республиках, но и в других субъектах Российской Федерации.
Симптоматично то, что социологические опросы, проведенные в начале 2000-х годов в ряде городов страны, показали, что реформы, проводимые в России, нанесли ущерб, прежде всего, русскому этносу и в итоге противоречия между русскими и нерусскими занимают второе место по остроте после отношений между богатыми и бедными [2, с. 22].Русские, работавшие на государственных предприятиях, оставались верными своим традиционным занятиям. Как показали результаты этносоциологических исследований 1990-х годов XX века, русские предпочитали работать на государственных предприятиях или учреждениях и меньше всех хотели бы трудиться в кооперативах.
Вместе с тем, если бы в последующие три года возникла возможность выбора, то русские меньше всех (10,7%) были ориентированы на создание своего дела, в отличие от башкир (16,9%) и татар (17,5%), которые хотели бы организовать свое частное дело. В такой непростой ситуации русские, в отличие от остальных, оставались на перепутье, т.к. данный вопрос поставил их в затруднительное положение (12,7%), и таких затруднившихся в выборе среди русских было в два раза больше, чем у представителей титульного этноса (6,9%) (табл. 1-2)[98] [99].
Поэтому естественно и неудивительно, что одна треть городских русских (32,6%), как выяснилось в ходе этносоциологическо- го опроса по исследовательскому проекту «Язык, национальность и бывший Советский Союз» [5], отметили, что они не работают, т.к. в период экономического кризиса 1990х годов лишились своих рабочих мест в индустриальных отраслях, заработная плата в которых для них долгие годы оставалась основным источником дохода.
Кроме того, в результате особой кадровой политики того периода на работы в управленческую службу в основном были мобилизованы представители титульного этноса (взамен русских и татар).Русские также остались индифферентными на «предложения» работать в иностранных предприятиях, расположенных в республике, т.к. лишь немногим менее одной трети русских, как выяснилось в ходе опроса в апреле 1993 года, категорически отказывались работать в них. Хотя, более половины русских при наличии такой возможности могли бы приложить свое умение и навыки для работы в подобных предприятиях (табл. 3).
Было бы неверным полагать, что упомянутые различия как-то связаны с отсутствием у русских предпринимательской инициативы. Включенность в предпринимательскую деятельность в значительной степени определяется структурными факторами. Одним из условий для создания собственного бизнеса является стартовый капитал, который в России получить крайне затруднительно. Играет свою роль и то, что малый и средний бизнес - это часто семейные предприятия: чем крепче и больше семья, тем успешнее и легче развивается семейный бизнес [2, с. 34-35]. Большинство русских семей состоят из одного ребенка, и семейные узы слишком
данным опроса «Современные этнические процессы в Башкортостане: этничность, идентичность и толерантность» (январь 2014 г.) [6].
![]() | ||
![]() | ||
![]() |
узки. Видимо, поэтому в начальный период рыночных отношений русские семьи не смогли вписаться в жесткие реалии рыночной экономики.
Ко времени проведения этносоциологиче- ского опроса по исследовательскому проекту «Язык, национальность и бывший Советский Союз» в апреле 1993 года (время, когда со дня принятия Декларации о суверенитете прошло почти три года) население республики особых изменений в своей и в жизни республики не ощущало.
Такого мнения придерживались немногим более четверти опрошенных респондентов,
независимо от их этнической принадлежности. Лишь незначительная часть горожан почувствовала изменения к лучшему, а чуть менее трети русских, каждый второй из пяти опрошенных башкир и немногим более трети татар считали, что изменения произошли как в лучшую, так и в худшую сторону. Почти равное число русских и татар, а также значительная часть городских башкир полагали, что изменений в лучшую сторону имеется больше. Среди городских башкир, считавших, что изменения произошли в лучшую сторону, аналогичного мнения придерживается вдвое больше русских, а татар - в 1,9 раза больше.
Таблица 4 Произошли ли изменения в республике после принятия Декларации о Государственном суверенитете (в %)
|
Распределение мнений по вопросу перемен в лучшую сторону (в %)
Таблица 5
|
Распределение мнений по вопросу перемен в худшую сторону (в %)
Таблица 6
|
Русские меньше других заметили изменения в лучшую сторону и больше всех считали, что за годы суверенитета особых изменений не наблюдалось, а также в два раза чаще, чем башкиры, констатировали, что изменения произошли в худшую сторону (табл.
4).Из восьми индикаторов перемен в лучшую сторону русские и татары на первое место поставили «рост самостоятельности и инициативы», тогда как башкиры - «национальное возрождение». Показательно то, что выбор маркеров изменений в лучшую сторону составлял довольно небольшую часть опрошенных. Что касается перемен в худшую сторону, то представители всех без исключения национальностей отметили «материальное благосостояние» и «рост преступности». Иными словами, население республики (в частности, и русское) в то время, несмотря на постоянные утверждения руководства об успехах
![]() |
республики, еще не успело ощутить на себе положительный эффект «плодов суверенизации» (табл. 5).
Опрошенные всех национальностей в апреле 1993 года изменения в худшую сторону видели, во-первых, «в материальном благосостоянии», во-вторых, - «в росте преступности», в-третьих, «в межнациональных отношениях, экологии» и т.д. (табл. 6).
Аналогичные тенденции были присущи и другим республикам, в том числе и соседнему Татарстану, где русское население произошедшие перемены в худшую сторону видело почти в 4 раза чаще (16,8%), чем титульное татарское (4,6%). Русские в Татарстане негативные изменения отмечали не только в экономическом (21,8%), но и в политическом положении (11,6%), а также в социальном самочувствии людей (13,0%). При этом доля русских, ощутивших отрицательные последствия от политики суверенизации в Республике Татарстан, почти в 2 раза превышала аналогичную группу респондентов татарской национальности (6,7%) [1, с. 121-123].
Показателем улучшения материального и финансового положения населения является возможность обеспечить себя предметами первой необходимости, ежедневного потребления. Как выяснилось в ходе экспертного опроса, даже в возможностях покупки продуктов питания этнические различия имели место быть.
Несмотря на то, что русские так же, как и респонденты других национальностей, почти в одинаковой степени отмечали, что особых изменений в этой сфере не произошло, они все же жаловались на то, что в обеспечении себя и своей семьи продуктамипитания в последние годы имелись определенные трудности. Как показал опрос экспертной группы [4], русские почти в два раза чаще (35,8%), чем представители титульного этноса (18,5%), отмечали, что покупка продуктов питания, как одного из самых необходимых условий для жизни, за последний год стала намного затруднительней. Подобные ответы русских касались удовлетворения и других жизненных потребностей (табл. 7).
Интересно, что в более высоких социальных стратах этнические различия, независимо от того, занимается человек умственным или же высококвалифицированным физическим трудом, имели значение. Русский, независимо от того, рабочий он или же работник высококвалифицированного умственного труда, почти одинаково оценивал свое материальное положение. В целом, за 1990-е годы большинство русских республики, как и в других регионах, оценили предыдущее десятилетие как провальный период. Трое из четырех опрошенных констатировали, что в период реформ их экономическое положение изменилось к худшему, причем каждый второй отмечал серьезное ухудшение [2, с.27].
Относительно высокая доля русских (17,8%), разочаровавшихся в рыночных отношениях, видимо, объясняется тем, что русские в основном работали на государственных предприятиях, которые переживали свои не совсем хорошие времена, что негативно отражалось на социальном самочувствии русских в республике. Более того, русские меньше всех были уверены, что переход к рынку надо осуществить более быстрыми темпами, т.е. выступая против рыночных нововведений, послед-
![]() | ||
![]() |
ствия которых косвенным образом ощутили на себе. При этом каждый десятый русский, как и столько же татар, в отличие от респондентов башкир и представителей иных национальностей, открыто выступили против рыночной экономики.
Хотя, следует заметить, что почти каждый пятый русский горожанин, переход к рыночной экономике считал единственно возможным путем развития и полагал, что надо идти по этому пути. Такого мнения придерживались 17,7% башкир и 14,8% татар.В то время переход к «капиталистическим отношениям» населением республики воспринимался с определенной осторожностью. Не все принимали такие новшества. Преобладающим все же оставалось мнение о преимуществах социалистической общенародной собственности. Поэтому переход на рыночные отношения в экономике одну треть населения поставил в затруднительное положение.
Проведенный этносоциологический опрос [6] спустя 20 лет показал, что особых изменений во взглядах населения не произошло. Теперь уже лишь каждый седьмой из ста опрошенных русских высказался за развитие
рыночных отношений. Как и раньше, от одной трети до одной пятой опрошенных устраивал постепенный переход к рыночным отношениям, а каждый десятый выступал против рыночной экономики. Стало закономерным и естественным, что русские больше (17,8%), чем респонденты других национальностей выступали против рыночных отношений, отметив, что рынок себя не оправдал. Четверть русских спустя 20 лет так и не поняла сути рыночных реформ, оставаясь при этом в затруднительном положении. Среди респондентов других национальностей доля воздержавшихся оказалась еще выше.
Русские также меньше, чем респонденты других национальностей, высказывались за ускорение приватизации государственной собственности, тогда как среди башкир было на 5,4% больше тех, кто выступал за то, чтобы этот процесс двигался более быстрыми темпами. Русские в целом более сдержанно отнеслись к идее дальнейшей приватизации государственной собственности, даже отметив, что ее следует повернуть обратно (15,9%).
По данному показателю русские также имели самую высокую планку, в сравнении с
![]() | ||
![]() |
респондентами остальных национальностей. В целом, вопрос о приватизации государственной собственности респондентов всех национальностей поставил в затруднительное положение. Почти одна треть опрошенных респондентов всех национальностей, за исключением русских (20,2%), не могла определиться и дать оценку процессу приватизации государственной собственности, проводившейся в стране.
Как показал сравнительный анализ данных этносоциологических исследований в республике, проведенных в апреле 1993 года, русские меньше всех (7,4%) были уверены в улучшении своего жизненного уровня по сравнению с башкирами (11,8%) и татарами (10,1%). Немногим менее одной трети городских русских (31,9%), по сравнению с респондентами башкирской (27,9%) и татарской (23,7%) национальности, констатировали, что их жизненный уровень через 2-3 года в условиях рыночной экономики не претерпит особых изменений. Русские также пессимистичнее всех (15,4%) оценили перспективу улучшения своего жизненного уровня,
отметив вероятность того, что за эти 2-3 года он снизится. Городские башкиры позитивнее других были настроены на то, что их жизненный уровень в какой-то степени останется на стабильном уровне, т.к. всего лишь 13,0% представителей титульного этноса допускали, что их жизненный уровень может снизиться, а 9,4% допускали вероятность такого снижения. Если в 1993 году почти каждый пятый (23,9%) русский отмечал возможность улучшения своего жизненного уровня, то в 2014 году уже более одной трети (35,6%) респондентов русской национальности оптимистически оценили возможности позитивных перемен. Вместе с тем, если в 1993 г. 25,5% русских допускали возможность ухудшения своего жизненного уровня, то в 2014 году всего лишь 13,6%. Таким образом, уровень финансового, экономического и материального положения русского населения в их самооценках имел тенденцию постепенного улучшения.
За прошедшие 20 лет, как выяснилось в ходе опроса, все респонденты без исключения отметили существенное улучшение своего
![]() | |
![]() |
жизненного уровня. Доля респондентов русской национальности, отметивших улучшение своего жизненного уровня, повысилась почти в 2 раза. Также снизилась доля пессимистов, допускавших существенное ухудшение своего жизненного уровня.
Русские больше, чем респонденты других национальностей, были уверены, что экономическое и финансовое положение их семьи осталось без изменений. Русские также чаще других отмечали ухудшение экономического и финансового положения своей семьи (15,9%) за последние 10-15 лет и реже, чем остальные национальности, видели существенное улучшение финансово-экономического состояния своей семьи (табл.12).
Русские, наряду с представителями других национальностей, реже всех отмечают, что за последние годы рыночная экономика улучшила их жизненный уровень соответственно на 14,3% и 9,6%. В то же время русские больше
всех (28,3%) уверены, что их жизненный уровень за эти годы не изменится и пессимистичнее всех прогнозируют тенденции изменения своего жизненного уровня, отметив, что он, похоже, ухудшится.
По мнению абсолютного большинства респондентов русской национальности (67,1%), более двух пятых татарской (46,3%), чуть больше одной трети (37,4%) башкирской и более половины (54,0%) представителей иных национальностей самым оптимальным вариантом будущего для русских, проживающих в Башкортостане, - остаться в республике, сохраняя и развивая русский язык и культуру (табл.14).
Несмотря на прошедший пыл от суверенизации, все же каждый четвертый респондент-башкир потребовал, чтобы русские изучали башкирский язык, освоили культуру, чтобы стать для башкир своими. Такого мнения придерживались каждый пятый татарин
![]() | |
![]() |
и почти каждый тринадцатый из ста опрошенных представителей иных национальностей. Такие резкие требования к русским, как выезд за пределы Башкортостана или же вычленение русских территорий из состава Башкортостана, составляли весьма низкую долю, что является лишним свидетельством высокого уровня межэтнической толерантности в республике.
Около одной трети респондентов, независимо от национальной принадлежности, однозначно не стали «решать» будущее русских в республике и не стали давать советы. как им быть, «затруднившись ответить» на данный вопрос.
Итоги этносоциологических исследований показали, что большинство населения республики с надеждой и оптимизмом смотрит в будущее. Однако для весьма значительной части, прежде всего, русского (38,4%), татарского (37,0%), а также башкирского (30,3%) населения и для одной трети иных национальностей было характерно мнение, что они «смотрят в будущее спокойно, но без особых
надежд и иллюзий». Всё же для определенной, хотя и незначительной части респондентов, независимо от этнической принадлежности, характерно «смотреть в будущее с тревогой и неуверенностью».
Самый высокий показатель пессимистически настроенных отмечен среди респондентов башкирской национальности, что лишний раз свидетельствует о более значительной этносоциальной дифференциации среди титульного этноса. Данный тезис также подтверждается не только аналогичными показателями наших опросов, но и исследованиями других авторов [3, с. 312-317].
Приоритетным для развития своего народа респонденты всех национальностей отметили экономическое процветание. С таким мнением согласились более половины русских (52,7%), башкир (53,5%), немного менее половины татар (48,0%) и более одной трети респондентов иных национальностей (36,5%).
На второе место респонденты башкирской и иных национальностей поставили на-
Что является приоритетным для развития Вашего народа?
Таблица 16
|
циональную сплоченность (соответственно 17,4% и 25,4%), тогда как русские и татары предпочли на второе место ставить «свободу самовыражения» - 18,2% и 19,8% соответственно. Вместе с тем все респонденты, независимо от этнической принадлежности, важным ресурсом для развития своих этносов считают солидарность с другими народами.
Социальное самочувствие и стратегия поведения русских в Башкортостане в перспективе, прежде всего, зависит от стабильной этнополитической ситуации, межэтнической толерантности и устойчивости межнациональных отношений, политической конъюнктуры властных структур и этнополитических объединений титульного этноса.
Литература
1. Макарова ГИ. Этнокультурная политика федерального центра и Республики Татарстан: стратегии интеграции. - Казань: Институт истории АН РТ, 2009. 242 с.
2. Русские: этносоциологические иссле
дования / Ю.В. Арутюнян, Л.М. Дробижева, Л.В. Остапенко и др.; Ин-т социологии РАН. М.: Наука, 2011. 190 с.
3. Социальное неравенство этнических групп: представления и реальность/ Авт. проекта и отв. ред. Л.М. Дробижева. М.: Academia, 2002.
4. Экспертный опрос по проекту «Урегулирование и предотвращение межэтнических конфликтов» был проведен в мае 1996 г. Было опрошено 291 чел., в том числе 95 русских, 81 башкир, 83 татар и 32 другие национальности. Автор проекта - М.Н. Губогло. Руководитель исследования - Т.И. Губогло, Ф.Г. Сафин.
5. Этносоциологический опрос по исследовательскому проекту «Язык, национальность и бывший Советский Союз» был проведен в Республике Башкортостане в апреле 1993 г совместно с международными американскими университетами (Дюкским, Колумбийским, Гарвардским, Чикагским), а также Институтом этнологии и антропологии РАН и ОНУ С МАЭ УНЦ РАН. Авторы проекта - Дж. Хафф, Д. Лейтин, С. Лейманн, руководители исследования по Башкортостану - М.Н. Губогло, Р.Г. Кузеев, Ф.Г. Сафин. В ряде городов республики (Уфе, Салавате, Нефтекамске, Белорецке, Туй- мазах, Баймаке, Сибае) было опрошено 2410 респондентов, в том числе - 814 русских, 817 башкир, 779 татар.
6. Этносоциологический опрос по исследовательскому проекту «Современные этнические процессы в Башкортостане: этничность, идентичность и толерантность». Опрос был проведен в январе 2014 г. (Авторы проекта - Ф.Г. Сафин, А.И. Фатхутдинова; руководитель исследования - А.И. Фатхутдинова). Было опрошено 1000 респондентов, в том числе 361 русских, 295 башкир, 254 татар и 90 представителей других национальностей в Уфе, Стерли- тамаке, Нефтекамске, Октябрьском, Кумертау, Бирске, Белорецке, Давлеканово, Дюртюлях, Учалах, Туймазах, в Альшеевском, Балтачев- ском, Дюртюлинском, Краснокамском, Куюр- газинском, Миякинском, Стерлибашевском, Туймазинском, Уфимском, Учалинском и Хай- буллинском районах.
Еще по теме С.С. Алексеенко, Ф.Г. Сафин Этносоциальное самочувствие русских в Башкортостане (по данным этносоциологических исследований):
- ОБРАЗОВАНИЕ, ПРОФЕССИЯ, ТРУД
- СОЦИАЛЬНОЕ САМОЧУВСТВИЕ РОССИЙСКОГО УЧИТЕЛЬСТВА: СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА Смирнова А.А. (Иваново)
- УДК 339.138 Е.В. Щанина (Пенза, Пензенский государственный университет, к.с.н., доцент) СОЦИАЛЬНОЕ САМОЧУВСТВИЕ И ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ПОЖИЛЫХ ЛЮДЕЙ В КОНТЕКСТЕ СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ1
- М.Н. Губогло Этносоциология: родом из этнографии/этнологии
- В.Н. Бирин Этносоциологические исследования на службе национальной политики в Республике Карели
- С.Р. Абрамова, Ф.Г. Сафин, А.И. Халиулина Языковой фактор межэтнического взаимодействия в полиэтничной среде (по данным этносоциологических опросов в Башкортостане
- С.С. Алексеенко, Ф.Г. Сафин Этносоциальное самочувствие русских в Башкортостане (по данным этносоциологических исследований)
- М.Н. Губогло Этносоциология: советские корни и постсоветская крон
- Коллектив авторов. Позитивный опыт регулирования ЭТНОСОЦИАЛЬНЫХ И ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ПРОЦЕССОВ в регионах Российской Федерации Материалы III Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 50-летию первого этносоциологического исследования в СССР Казань, 6-7 сентября 2018 г., APA-/font>2018
- УДК 316.346.3-053.6 З.В. Анайбан Религиозные ориентации СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ ТУВЫ И ХАКАСИИ (по материалам этносоциологического исследования)
- УДК 316.42 (450.57) Ф.Г. Сафин, К.О. Сиразетдинов Социальное самочувствие и социальное неравенство ЭТНИЧЕСКИХ ГРУПП В МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ РЕСПУБЛИКЕ (на примере Башкортостана)
- УДК 39(470.41) PA-b>С.С. Алексеенко Соотношение выбора русской молодежью этнической, региональной и гражданской ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В БАШКОРТОСТАНЕ