СПАСЕНИЕ В СОТРУДНИЧЕСТВЕ

Чрезвычайно полезными и вдохновляющими для меня оказались и контакты с плеядой молодых перспективных американских аналитиков, принявших плодотворное участие в осмыслении ключевых проблем становления постсоветского пространства и прежде всего - с Сьюзен Лейманн (Колумбийский университет, в настоящее время - Американские советы по международному образованию - АСПРЯЛ), Джорджем Либером (Университет Бирмингема, Алабама), Робертом Кайзером (Висконсинский университет, Мэдисон), Уильямом Кроузером (Гринсборо университет, Северная Каролина). Я благодарен Гейл Лапидус и Марте Олкотт, организовавшим чтения моих лекций в Стэнфордском и Колгейтском университетах.

Объединение интеллектуальных, материальных и организационных усилий позволило в крайне непростой ситуации смутного времени сосредоточить внимание на "болевых" точках постсоветской истории, по вполне естественным причинам начисто лишенным глубокой историографии.

Центральное место в программах этих исследований заняли ключевые вопросы постсоветской истории, связанной с реформированием России, с намерением перейти от тоталитаризма к демократии, от плановой к рыночной экономике, от коллективизма к индивидуализму, от советской идентичности к постсоветским идентичностям.

Многие из болевых проблем идентификации и переидентификации граж-

• дан в переходное время требовали нестандартных идей, постановки оригинальных вопросов, поиска новых подходов и инструментальных решений. В наибольшей мере это относилось к изучению процессов расщепления былой советской идентичности и формированию новых, а также и проблемам повышения социальной и политической активности граждан, связанной с де- инфантилизацией, как процессом освобождения от былого державническо-

  го иждивенчества, приспособления к новым условиям жизнедеятельности и обретения новой ответственности каждого человека за себя и за свою семью.

Путь от былого патернализма, унаследованного от императорской России и укоренившегося в советской системе ценностей, в мир дикой конкуренции, свободного предпринимательства и персонализма оказался гораздо более тернистым и ухабистым, чем предполагала радикально прозападно настроенная часть интеллектуалов, попытавшаяся революционным наскоком, по-большевистски (даешь капитализм!) провести в жизнь столь же быстротечную, сколь и непродуманную систему реформ. В который раз в многотрудной истории России подтвердилась старая истина - переделать человека гораздо труднее, чем изменить окружающую среду. Еще со времен Петра I обнаружилось, к примеру, что заставить стричь бороды не менее трудно, чем возводить новый город на болотистых берегах Финского залива.

Проблемы формирования и проявления разных форм идентичности, в частности, занимали важное место во многих проектах, реализованных Центром по изучению межнациональных отношений (ЦИМО) ИЭА в разных регионах России, стран СНГ и Балтии.

Впечатляющим итогом этих исследований стала монография "Формирование идентичности", написанная Дэвидом Лейтиным и принесшая ему заслуженную славу и приглашение на пожизненную профессорскую должность в Гарвардский и Стэнфордский университеты.

По проекту "Предвыборная и поствыборная ситуация в России в 1993 г." были проведены два крупномасштабных социологических опроса. (Авторы проекта: Тим Колтон - Гарвардский университет, Джерри Хафф - Дюкский университет, Сьюзен Лейманн - Колумбийский университет. Руководители исследования в России - М.Н. Губогло и С.В. Туманов.) По общероссийской выборке, разработанной группой американских социологов под руководством Т. Колтона, были дважды опрошены по 40 респондентов в каждом из ста районов (именно районов) России накануне и сразу же после выборов

12. декабря12. Параллельно по республиканской выборке, представительной для взрослого населения (автор - И.А. Субботина, сотрудник ЦИМО ИЭА), были опрошены по тысяче респондентов в каждой из 16 республик РФ13.

Накануне выборов 1995 г. опрос по сходной программе и выборке был - повторен. (Руководители - М.Н. Губогло и С.В. Туманов.) Материалы двух предвыборных исследований нашли отражение в ряде публикаций, в том числе в коллективных14 и индивидуальной монографиях15.

По решению Генеральной Ассамблеи ООН 1995 год, как год полувекового юбилея ООН, был посвящен утверждению в отношениях между государствами толерантности и борьбе с нетерпимостью и дискриминацией.

Толерантность как важнейшая составная часть демократии воспринималась скорее теоретически, чем практически, как основной принцип мирного сосуществования, как открытость и готовность к восприятию усложняющегося мира.

В ряду важнейших задач этого проекта одно из центральных мест занимало комплексное изучение этнической, семейной, религиозной, политической, профессиональной, гражданской идентичностей. Сердцевину проекта и его ключевые проблемы составляли задачи по изучению масштабов, темпов социальных трансформаций, связи между формированием новых идентичностей и ресурсами этнической и религиозной мобилизации.