УДК 316.346.3-053.6 З.В. Анайбан Религиозные ориентации СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ ТУВЫ И ХАКАСИИ (по материалам этносоциологического исследования)

Статья посвященQw- исследованию религиозных ориентаций современной мо­лодежи Тувы и Хакасии, определению их установок и предпочтений в данной сфере. Работа основана на результатах этносоциологического исследования, реа­лизованного автором в 2015 г.

Ключевые слова: молодежь, Тува, Хакасия, религиозные ориентации, уста­новки, этносоциологический опрос.

Данная статья посвящена изучению религиозных ориентаций и уста­новок современной молодежи Тувы и Хакасии. РабD4EQgQw- основана на ре­зультатах этносоциологического исследования по теме «Современная молодежь Тувы и Хакасии: этносоциальный портрет», осуществленного автором в 2015 г. в обозначенных регионах. Для эмпирического исследо­вания была выбрана молодежь, представители двух основных этнических групп Республики Тыва и Республики Хакасия - титульной национально­сти и русских. В частности, в Туве опрос был осуществлен среди жителей столицы (г.Кызыл) и Пий-Хемского кожууна (района), в Хакасии - среди жителей столицы (г.Абакан) и Шииринского района. Необходимо отме­тить, что это был своего рода повторный опрос, основанный на той же анкете и реализованный в тех же районах, что и десять лет назад (2006 г.), когда в рамках проекта «Проблемы адаптации народов Южной СиQxBDgEQAQ4- к новым реалиям жизни» (руководитель исследовательского про­екта - З.В. Анайбан), выполненного по Программе фундаментальных исследований Президиума РАН «Адаптация народов и культур к измене­ниям природной среды, социальным и техногенным трансформациям», было осуществлено в этих республиках аналогичное исследование.

В последнее время среди жителей Тувы и Хакасии, включая моло­дежь, все большую значимость в их жизни приобретает религия. Сравне­ние результатов наших двух исследований, осуществленных в интервале десяти лет, позволяет констатировать, что за этот временной отрезок об­щая численность молодежи, относящей BEEENQQxBE8- к верующим не только воз­росла, но и, что важно, - для многих из них религиозная принадлежность, как и у старших возрастных групп (по опросу 2006 г.), значится в числе ценностных приоритетов [1].

Говоря о значимости религиозного фактора в жизни жителей иссле­дуемых регионов, следует отметить, что в целом для этнорелигиозных процессов Тувы и Хакасии характерна их дальнейшая активизация.

Применительно к основным этническим группам обеих республик приходится констатировать, что, несмотря на довольно широкий спектр различных религиозных течений и верований в них, о которых мы сообща­ли в своих предыдущих публикациях, в Туве подавляющее большинство тувинцев, в том числе и молодежь, относят себя к буддистам, для русских жителей Тувы, как и русских, живущих в Хакасии, основной религией яв­ляется православие. Среди титульной национальности Хакасии большая часть опрошенных относит себя к православным (63%). Во всех этниче­ских группах процент тех, кто, будучи верующим, не соотносит себя ни с одним известным религиозным учением и AKsEMgQ1BEAEOARC- в своего бога» хотя в общем и не велик, но среди молодежных групп Хакасии, как хакасов, так и русских, таковых больше, чем в Туве. За эти годы среди верующих моло­дых людей численность, проповедующих шаманизм, в Туве немного со­кратилась, а в Хакасии, наоборот, заметно увеличилась (табл. 2).

Вместе с тем, по признанию опрошенной молодежи обеих респуб­лик, ценя и зная традиционные обычаи и обряды своего народа, они сами, как правило, не участвуют в их исполнении, и зачастую участие ограни­чивается лишь присутствием, т.е. пассивно. Так, примерно четверть из числа титульной национальности и около трети русских все YENQ- признали, что знают их, но не исполняют. Если взять во внимание этнические груп­пы, то молодые люди из числа титульной национальности в данном слу­чае все же несколько активнее, чем русскоязычная молодежь этих регио­нов.

Таблица 2

Как показывают результаты опросов, религиозное сознание для большинства опрошенных из разных групп населения - важный фактор их этнической идентичности. Понятно, что в сложившейся на сегодняш­ний день ситуации религиозные ориентации являются индикаторами адаптации к продолжающимся процессам модернизации.

Исследование религиозных установок молодых людей Тувы и Хака­сии выPBDIEOAQ7BD4APA-span>, что в настоящее время по сравнению с десятилетней давно­стью отмечается их некоторая активизация, прежде всего, выражающаяся в количественном росте числа верующих среди молодежи. О возросшем религиозном сознании, в целом значимости религии в жизни молодых людей свидетельствуют как данные нашего опроса, так и других иссле­дований. Так, например, специалисты, анализируя результаты проведен­ного ими не так давно опроса, нацеленного на изучение социального са­мочувствия жителей ТувBEsAPA-span>, приходят к выводу, что в настоящее время для местной молодежи наряду со здоровьем, семьей и материальным достат­ком, особенно важной является религия [4, с.144]. Вместе с тем, следует отметить, что сегодняшние реалии жизни диктуют необходимость при- спосабления к новым условиям, что, естественно, влечет за собой неко­торую трансформацию в содержании и форме ценностных приоритетов в целом и религиозных ориентаций в частности.

Литература и источники

1. Материалы этносоциологического опроса по теме «Современная моло­дежь Тувы и Хакасии: этносоциальный портрет» (2015 г.) - Материалы текущего архива Отдела истории Востока Института востоковедения РАН.

2. Материалы этносоциологического исследования по проекту «Проблемы адаптации народов Южной Сибири к нPgQyBEsEPA- реалиям жизни» (2006-2008 гг.). - Текущий архив Отдела истории Востока Института востоковедения РАН.

3. Материалы этносоциологического опроса по теме «Современная моло­дежь Тувы и Хакасии: этносоциальный портрет» (2015 г.) - Материалы текущего архива Отдела истории Востока Института востоковедения РАН.

4. Севек В.К., Соян Ж.Ч., Севек Р.М.

Z. Anayban

RELIGIOUS ORIENTATIONS CONTEMPORARY YOUTH OF TUVA AND KHAKASSIA (ON THE MATERIALS OF ETHNO-SOCIOLOGICAL RESEARCH)

The article is devoted to the study of religious orientations of contemporary youth of Tuva and Khakassia, the definition of their attitudes and preferences in this area. The work is based on the results of an ethno-sociological survey carried out by the author in 2015 among the youth groups of the above regions.

Keywords: youth, Tuva, Khakassia, religious orientations, attitudes, ethno- sociological survey.

Анайбан Зоя Васильевна, доктор исторических наук, ведущий научный со­трудник Отдела истории Востока Института востоковедения РАН, г. Москва (anayban@mail.ru).

Anayban Zoya, Doctor of Historical Sciences, Leading Researcher of the De­partment of Oriental History of the Institute of Oriental Studies Russian Academy of Sciences, Moscow.