Libr.link ©

<<

В.В. Соколов. Философия как история философии. — М.: Академический Проект. — 843 с. — (Фундаментальный учебник).. 2010

Книга представляет собой персональный и проблемный обзор классической европейской и ближневосточной истории философии от предфилософского мировоззрения до социально-философской доктрины Маркса и Энгельса. Здесь трактуются как все основные мыслители, так и важнейшие факты и факторы культуры, без и вне которых невозможно постигнуть целостность и глубину историко-философского процесса и его важнейших представителей. В отличие от большинства историко-философских курсов, которым свойственна эмпирическая пересказательность, данная книга на основе субъект-объектной парадигмы стремится раскрыть единство доктрин и концепций в их перекличке через века и тысячелетия. Максимальная ясность стилистики делает ее доступной для всех изучающих философию, но в особенности для тех, кто заинтересован в ее углубленном изучении.

<< | >>

МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ФИЛОСОФИЯ КАК МАКСИМАЛЬНО ОБЩИЕ ЯВЛЕНИЯ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ

I. КОНСТАНТЫ МИФОЛОГИЧЕСКОГО И ЭЛЕМЕНТЫ ПРЕДФИЛОСОФСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ ДРЕВНЕЙШИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

II. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЭПОХУ

Предфилософские идеи в образах древнегреческой мифологии.

Морально-этические элементы предфилософской мысли.

Дифференциация древнегреческой духовной культуры и возникновение философии.

Микрокосмос и макрокосмос как принципы трансформации мифологического мировоззрения в философское выражение их субъект-объектной сути.

Человеческий микрокосм как самодвижная, животворящая и мыслящая душа.

Макрокосм природы как бытие и как структура.

Бог, природа, человек и истина в раннегреческой философии.

Дальнейшая параллелизация микро- и макрокосма и выступление на первый план проблемы человека.

Истина чувств и истина ума, гносеология индивида и гносеология личности.

III. ХУДОЖЕСТВЕННО-ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЙ И ОРГАНИЦИСТСКИЙ СИНТЕЗ ПЛАТОНА

Антисенсуализм Платона и его концепция идей как констант знания и бытия.

Разновидности знания и диалектика как верховная из наук.

Душа как гносеологический, морально-религиозный и космологический субъект у Платона.

Богг материя и необходимость, телеология и детерминизм в космогонии и космологии Платона.

Этический микрокосм и социальный макрокосм в философии Платона.

IV. НАУЧНО-ФИЛОСОФСКИЙ УНИВЕРСУМ АРИСТОТЕЛЯ

Классификация наук.

Структура знания у Аристотеля.

Наука и логика как рассудочное знание.

Органицистская метафизика Аристотеля.

Душа и бог в системе метафизики Аристотеля.

Квалититавистская физика Аристотеля и космология.

Телеологическая биология.

IV. H аучн Мито с odicm н универсум Аристотепя Щ,

V. ЭЛЛИНИСТИЧЕСКО-РИМСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. РЕЛИГИЯ, НАУКА, ФИЛОСОФИЯ

Основные направления предэллинистнческон и эллинистической философии.

Философия в Риме. Эклектический синкретизм и просветительские идеи Цицерона.

VI. ТОРЖЕСТВО ХРИСТИАНСКОГО МОНОТЕИЗМА В ПОЗДНЕЙ АНТИЧНОСТИ. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ УЧЕНИЯ, СОПУТСТВУЮЩИЕ ЕМУ

Религия и теология в поисках философского обоснования.

Экзегетика Филона Александрийского.

Теософия гностиков.

Радикальный дуализм манихейства.

VII. РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО ПЕРЕД ЛИЦОМ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ. ПАТРИСТИКА. НЕОПЛАТОНИЗМ

Неоплатонизм как органистический и идеалистический итог античного философствования.

Откровение Священного Писания как фундамент мировоззрения патристики. Верознание во взаимоотношениях религии и философии.

Бог как сверхабсолютизированный, предельно активный, творящий Субъект.

Макрокосм природного бытия перед лицом божественного Сверхабсолюта.

Человек, душа и познание в контексте божественного креационизма.

Человек моральный и социальный в его зависимости от внепри- родного Бога.

VIII. РЕЛИГИЯ И ФИЛОСОФИЯ МЕЖДУ АНТИЧНОСТЬЮ И СРЕДНЕВЕКОВЬЕМ, МЕЖДУ И СХОЛАСТИКОЙ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ И ВИЗАНТИИ V-IX вв.

Религиозная и светская образованность в раннем западноевропейском Средневековье.

Православная религия и философия в ранней Византийской империи. Аристотелизм и зарождение схоластики.

Научно-философская многоаспектность Боэция.

Философско-теологическая оригинальность Эриугены.

IX.РЕЛИГИОЗНАЯ И СВЕТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ (И ЕВРЕЙСКОЙ) КУЛЬТУРЕ

Ислам. Мировоззренческие направления в нем и в связи с ним.

Калам — мусульманская схоластика. Мутазилиты и ашариты.

Философско-мистическая трансформация ашаризма в творчестве ал-Газали.

Рационализирующий компонент в арабоязычной культуре. Просветительские тенденции философской мысли.

Арабоязычная философия в ее взаимодействии с науками.

Философия в ее отношении к теологии и религии.

Моральные и социальные аспекты философии и религии в исламском мире.

Человеческая душа как эмпирически познающая и теорийно постигающая субстанция.

Творящий и эманирующий Богг небесные интеллигенции и независимая от них самодетерминирующаяся природа.

Важнейшие аспекты средневековой еврейской философии.

Рационалистическо-волюнтаристский пантеизм Ибн Гебироля.

Аристотелизирующий рационализм и компромиссный креационизм Маймонида.

X. ФИЛОСОФИЯ ВО ВЗАИМОДЕИСТВИИ С РЕЛИГИЕИ И ЕЕ ИНСТИТУЦИЯМИ В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Еретические учения и движения в западноевропейском Средневековье.

XI. МЕЖДУ СРЕДНЕВЕКОВЬЕМ И НОВЫМ ВРЕМЕНЕМ. ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ

От теоцентризма к антропоцентризму и натуралистическому истолкованию человека.

Органицистская и гилозоистская натурфилософия Ренессанса.

Мировоззренческое и философское значение астрономической теории Коперника.

Пантеистическо-органицистская метафизика, гилозоистическая натурфилософия и инфинистская космология Бруно (1548-1600).

Гилозоистская и органистская натурфилософия и элементы метафизики Кампанеллы (1568-1639).

Противостояние и взаимодействие религии и философии. Свобода воли и свобода в теоцентрическом, натуралистическом и социальном аспектах.

Некоторые особенности и примеры морально-социальной мысли гуманистов.

От «магии демонов» к «естественной магии» — естествознанию.

От астрологии к строго научной астрономии. Иоганн Кеплер.

Эпохальное мировоззренческое значение открытий Галилея.

Методологические и познавательные установки Галилея.

Механицизм в понимании природы Галилеем.

Переход от ренессансного философствования к философии Нового времени в творчестве Бэкона.

Препятствия в познании природы и возможности их преодоления.

Классификация наук и предмет философии в ее соотношении с теологией.

Эмпирический метод как метод открытия новых истин.

Метафизика Бэкона как учение о формах и особенности era натурализма.

XII. ПРОБЛЕМАТИКА ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ КЛАССИКИ В РАННЕЕ НОВОЕ ВРЕМЯ (XVII - НАЧ. XVIII В.)

Религия, наука и философия в их противостоянии и взаимодействии.

Рационализирующая методология философов-новаторов в ее отношении к математическому и опытно-экспериментальному естествознанию.

Проблема чувственного и рационального, опытного и интеллектуального факторов в методологии и гносеологии выдающихся философов XVII в.

Человек духовный и человек физический. Психофизическая проблема.

Свобода и необходимость в человеческой ментальности.

Важнейшие аспекты этико-социальной проблематики.

XIII. ВАЖНЕЙШИЕ АСПЕКТЫ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ

Критика английскими философами христианства с позиций деистического свободомыслия.

От органицизма к механицизму, от натурализма к материализму. Человеческий микрокосм как производное природного макрокосма.

Контратака религии против скептического вольнодумства материалистов и атеистов и ее гносеологические средства.

Сенсуализм и номинализм как средства опровержения абстракций механицизма и материализма.

Субъективизм Беркли как имматериализм.

Спиритуальная суть человеческого субъекта и физических сил естествоиспытателей. Бог как высшая действующая сила природы и человека в его противоположности материи.

Антиметафизическая, сенсуалистическая и психологическая концепция человека Дэвида Юма.

Морально-практическая устремленность человека как его руководящий фактор, противопоставленный метафизике.

Основные компоненты структуры опыта.

Достоверность и недостоверность идей в их отношении к метафизике и к опыту.

Критика фактора причинности.

Критика идеи субстанции. Юмовский скептицизм как агностицизм.

Проблема религии с позиций юмистского агностицизма.

Натуралистическая теория морали и права.

От морали и этики к доктрине политической экономии.

Деизм и материализм в противостоянии и в борьбе с христианской религией. Вольтер как микрокосм французского Просвещения.

Человек как существо природы. Опытно-сенсуалистическая суть его познания.

Основные факты состояния естествознания в XVIII в. Сциентистская мысль в философии.

Механистические и органистические компоненты в истолковании детеологизированной природы французскими материалистами XVIII в.

Гельвеций как этико-социальный теоретик французского материализма XVIII в.

Философско-историческая мысль французского Просвещения.

«Человек естественный» и «человек цивилизованный» в этико- социальном мировоззрении Руссо.

Социально-политические воззрения Руссо.

Протестантская религия и философия в Германии XVIII в.

Системная метафизика Вольфа как явление раннего немецкого Просвещения.

Моральный фактор религии в его трансформации в философию у Лессинга.

Пантеистическо-органицистский натурализм Гердера в истолковании человека и его истории.

XIV. ФИЛОСОФИЯ КАНТА - КЛАССИЧЕСКАЯ СИСТЕМА СУБЪЕКТ-ОБЪЕКТНОСТИ. ВСЕСТОРОННЕЕ УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ КАК ЕЕ КОНКРЕТНЫЙ ОБОБЩАЮЩИЙ РЕЗУЛЬТАТ

Научные и философские интересы Канта и его важнейшие произведения.

Чувственный и интеллектуальный факторы знания, их способности и проявления.

Опытное познание и его трансцендентальные, априорные формы.

Метафизика как совокупность мировоззренческих стремлений человека и ее критическое уточнение в духе трансцендентализма.

Безграничность знания и неоднозначность веры в жизни человека и тайна его свободы.

Принципиальное превосходство практического разума над теоретическим как выявление высокоморальной сущности человека.

Телеологическая компонента философии и эстетическая способность человека.

Человек как субъект истории и государственности.

XV. ПОСЛЕКАНТОВСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В ГЕРМАНИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII - НАЧАЛА XIX в.

Субъективно-объективный идеализм Фихте и его противоречия.

Субъект-объектность человека в теоретической философии Фихте.

Проблема Я и несовместимость идеализма и материализма.

Свободная деятельность человека в ее зависимости от воли и веры. Превосходство человека над природой.

Морально-практические и социальные идеи Фихте.

Философия истории.

Объективно-идеалистические позиции и философско-пантеистиче- ская религиозность Фихте в берлинский период его творчества.

Философия природы и духовного всеединства Шеллинга.

От трансцендентального субъекта к природному объекту.

Органицистская натурфилософия Шеллинга.

Идея субъект-объектного тождества, выраженного Абсолютом, и его трансформация в Бога.

Аспекты интеллигенции — воля, фактор добра и зла, свобода и необходимость в философии истории, панэстетизм. Философия, мифология, религия.

XVI. ОРГАНИЦИСТСКИЙ И ПАНЛОГИЧЕСКИЙ ИДЕАЛИЗМ ГЕГЕЛЯ

Концепция абсолютного знания и пути к нему.

Антисенсуализм и антикантианство Гегеля. Его панлогизм, абсолютный идеализм и проблема Бога.

Рассудок и разум. Конечность и бесконечность. Метафизика и диалектика.

Категории Абсолюта как конкретизации спекулятивной логики.

Философия природы.

Объективный дух.

Философия истории.

Абсолютный дух.

Философия религии.

Философия как история философии.

XVII. ПОСЛЕГЕГЕЛЕВСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В ГЕРМАНИИ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в.

Людвиг Фейербах и его путь от сенсуалистической трансформации Абсолюта к критике религии и к натуралистическому антропологизму.

Субъектная и субъективная сущность религии и теологии.

Абсолютный идеализм Гегеля как утонченная трансформация христианской теологии.

Обобщенное понятие религии и путь к морали гуманизма.

XVIII. ОТ ФИЛОСОФИИ К ИДЕОЛОГИИ В МАРКСИЗМЕ. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

Основные факты и социально-философские компоненты в мировоззренческом развитии Маркса и Энгельса.

Важнейшие аспекты исторического материализма.

БИБЛИОГРАФИЯ

ЛИТЕРАТУРА 1.

Помощь с написанием учебных работ

Книги и учебники по дисциплине История философии:

- Аксиология - Аналитическая философия - Античная философия - Антология - Антропология - История философии - История философии - Логика - Метафизика - Мировая философия - Первоисточники по философии - Проблемы философии - Современная философия - Социальная философия - Средневековая философия - Телеология - Теория эволюции - Философия (учебник) - Философия искусства - Философия истории - Философия кино - Философия культуры - Философия науки - Философия политики - Философия разных стран и времен - Философия самоорганизации - Философы - Фундаментальная философия - Хрестоматии по философии - Шпаргалки по философии - Эзотерика - Этика и Эстетика -

- Педагогика - Cоциология - Абитуриентам и школьникам - БЖД - Биология - Горно-геологическая отрасль - Гуманитарные науки - Журналистика - Искусство и искусствоведение - История - Конфликтология - Культурология - Медицина - Наноматериалы и нанотехнологии - Науки о Земле - Политология - Право - Психология - Публицистика - Религиоведение - Учебный процесс - Физика - Философия - Эзотерика - Экология - Экономика - Языки и языкознание -

Libr.link

Libr.link ©

info@libr.link