4. Об определенности критерия стабильности
Мы рассмотрели выше два критерия, определяющие корректность математического рассуждения. Это аподиктическая очевидность шагов доказательства как критерий его завершенности и аподиктическая очевидность аксиом как критерий их логической совместности. Законность первого критерия не вызывает особых возражений. В практике доказательств мы опираемся на схемы умозаключений как непосредственно данные и в большинстве случаев не подвергаем сомнению выводы, полученные при точном следовании этим схемам. Восприятие необходимости всех шагов доказательства служит критерием его полной корректности или завершенности. Этот критерий является простым в том смысле, что самоочевидность доказательства во всех его шагах дана нам как непосредственный и общезначимый факт, который сам по себе не может быть поставлен под сомнение. Теоретическое обоснование этого критерия — это обоснование аподиктической очевидности как необходимого качества первичных математических идеализаций.
Критерий логической совместности аксиом является более трудным для восприятия. В принципе можно представить себе систему самоочевидных истин, которые при более детальном анализе могут оказаться несовместимыми. Такие случаи имели место и в математике: мы можем вспомнить в этой связи открытие Расселом противоречия в арифметике Фреге, которая не содержала никаких предпосылок, не обладающих непосредственной очевидностью. Примеры такого рода, однако, не отвергают законности нашего критерия. Анализ парадокса Рассела показывает, что это не противоречие между принципами арифметики или между логикой и арифметикой, а противоречие между аподиктически очевидными принципами, с одной стороны, и предложенной системой их дедуктивного представления, с другой.
Мы имеем основания предполагать, что столкновение аподиктически очевидных принципов самих по себе невозможно и что математическая теория, все аксиомы которой обладают свойством аподиктической очевидности, является абсолютно непротиворечивой. Теоретическое обоснование этого критерия может состоять в том, что мы имеем здесь дело с принципами, образующими фундамент мышления, его нормативную основу, которая по самому своему месту в познании обладает наивысшей степенью истинности, а следовательно и максимальной гарантией непротиворечивости. Мы выводим, таким образом, абсолютную непротиворечивость арифметики и евклидовой геометрии из факта онтологической истинности их аксиом.Понимание стабильности аксиоматики в качестве критерия ее непротиворечивости может вызвать затруднение вследствие того, что стабильность в отличие от аподиктической очевидности не дана нам в виде единовременного непреложного факта сознания. Понятие стабильности существенно эмпирично, оно связано с временем, причем с неопределенным временем. Прекращение потока контрпримеров в основных утверждениях теории может быть истолковано и как свидетельство полной корректности ее оснований и как временный перерыв, обусловленный конкретным этапом ее развития. Эта ситуация представляется неразрешимой и сам критерий — принципиально неопределенным.
Такое понимание, однако, было бы поверхностным. Исследуя историческое становление математической теории, мы выяснили, что оно идет за счет расширения внутреннего ядра теории — неразрушимого центра, который представляет собой завершенный «кроссворд» доказательств, неуязвимый для критики при дальнейшем расширении и совершенствований теории. Мы выяснили также, что лишь конечное число теорем, относящихся к этому центру, необходимо для однозначного определения аксиоматики и аксиоматического представления теории в целом. Но это значит, что на определенном уровне развития любая формальная теория неизбежно выделяет аксиоматику, обладающую стабильностью и абсолютной непротиворечивостью.
Теоретическая обоснованность критерия стабильности следует из того, что появление непротиворечивой аксиоматики неизбежно для любой теории и первым ее признаком по самому существу дела будет ее стабильность в смысле отсутствия парадоксов и контрпримеров, указывающих на необходимость расширения или корректировки ее принципов. Это значит, чтс с теоретической точки зрения критерий стабильности несомненно верен и нетрудно видеть также, что это единственный критерий, однозначно продиктованный понятием непротиворечивости. Вся его некачественность имеет практический характер и состоит в неопределенности его применения к конкретным случаям: некий скептик всегда будет иметь возможность утверждать, что отсутствие противоречий в некоторой системе аксиом в течение столетия не есть еще доказательство ее непротиворечивости.Скептик здесь заблуждается. При рассмотрении математического доказательства мы выяснили, что проверка законченности доказательства осуществляется не только проверкой самоочевидности всех его шагов, но и его включение в центр теории, в «кроссворд» доказательств. Этсг дополнительный факт, если он имеет место, показывает, что чаше мнение о надежности доказательства уже не содержит в себе ничего субъективного. Аналогичные косвенные свидетельства имеются и для системы аксиом. Становящаяся теория неизбежно входит в связи с другими теориями, погружается в центр математики. Это об- СТОЯТЄЛЬОіГО, если оно имеет место, не оставляет сомнений ВТОМ, что наступившая стабилизация системы аксиом — не временный перерыв в ее движении, не следствие недостатка средств анализа, а следствие сформировавшегося неразрушимого центра теории.
Существуют и многие другие признаки зрелой теории, указывающие на окончательный характер стабилизации. Здесь мы опять приходим к признанию того положения, что проблема, неразрешимая в рамках однозначных теоретических критериев, разрешается практически. Практика показывает, что нормально развивающаяся и функционирующая аксиоматизированная теория может потребовать для своего полного утверждения десять, максимум 20 лет, но никоим образом не период величиной в столетие.
Это значит, что критерий стабильности, несмотря на некоторую неопределенность вынесения суждения, вполне достаточен для конкретного случая, к примеру, для решения вопроса о непротиворечивости таких хорошо аксиоматизированных теорий, как теория множеств, топология и теория вероятностей и т. п. Но это значит, что он достаточен для понимания основной части современной математики как абсолютно непротиворечивой. Скептические сомнения здесь всегда могут иметь место, но они не могут иметь реального подтверждения в практике математического мышления. В случае зрелой теории эти сомнения имеют чисто формальный характер, они имеют не больше оснований, чем допущение о том, что все человечество до сих пор ошибалось, считая сумму чисел 12345 и 54321 равной числу 66666. Задача философии математики и философии науки состоит в том, чтобы выработать противоядие против такого рода пустого скептицизма, препятствующему выявлению последних оснований мышления.Рассмотрение механизмов стабилизации позволяет заключить, что системный анализ дает нам не только абстрактное теоретическое понимание непротиворечивости математического мышления, но и общезначимые критерии этой непротиворечивости, обладающие полной надежностью.
Еще по теме 4. Об определенности критерия стабильности:
- Глава одиннадцатая. СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ, ПОНЯТИЕ И ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРАВА
- 4.3. Устойчивость и изменчивость административно-территориального деления: противоречие между стабильностью административных границ и динамизмом общественного развития
- 4. Об определенности критерия стабильности
- 3.5. Критерии явления «норма - аномалия»
- Определение революции
- КРИТЕРИИ РЕГИОНАЛИЗМА
- Методика 6 Определение коэффициента функциональной асимметрии и свойств нервной системы по психомоторным показателям
- § 3. АДМИНИСТРАТИВНЫЙ ПРОЦЕСС: ОПРЕДЕЛЕНИЕ И СИСТЕМА ПОНЯТИЙ
- ОПРЕДЕЛЕНИЕ СУЩНОСТИ И КОМПОНЕНТОВ ЛИДЕРСТВА
- Многочисленные определения демократии
- Новое определение предмета, задач и функций исторической науки историками, группирующимися вокруг журнала « История и общество»
- I- Институциональная стабильность и изменение
- КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ ДЕГРАДАЦИИ СРЕДЫ В НАШЕЙ СТРАНЕ