§ 2. Понятие практического познания

Что касается практической деятельности, практики, то определение ее сущности восходит к работам К. Маркса, который отделяет практику от любой другой умственной, духовной деятельности, практику от теории. В литературе к числу важнейших определений практичности действия относят его объективно-материальный, чувственно-предметный, орудийно-конструктивный, реально преобразующий, целеосуществяемый характер. В соответствии с этим выделяются следующие типы практики: 1)

производство материальных благ (промышленность и сельское хозяйство); 2)

социально-политическая деятельность, изменяющая общество; 3)

научный эксперимент.

Сюда же включают и бытовую практику (подсобное личное хозяйство). Не вдаваясь подробно в достоинства и недостатки такого подхода (это сделано в обширной литературе), укажем лишь на необходимость признать многозначность и динамичность термина «практика», ее широкий диапазон, который сегодня употребляется во множественном числе. Под практикой понимаются различные способы технического, идеологического, гуманитарного, политического, правового, психологического, медицинского и прочего действия. В этом смысле практика приобретает достаточно широкий, гибкий смысл реального свершения, реализации материальных или духовных способностей человека, возможностей общества.

Начинаясь с лучших сторон житейского здравомыслия, практическое познание развивается и пополняется не только за счет опыта массовых профессий, базисных отраслей материального производства и прочих общесоциальных инфраструктур (обмен труда и управления), но и в результате усвоения живой энциклопедии народной мудрости. В ней обобщены и опыт повседневного выживания на протяжении веков, и познания, накопленные к сегодняшнему дню с помощью важнейших профессий практики.

Несмотря на синтетический характер, практическое познание отличается от научного, хотя различия скорее носят функциональный, нежели субстанциальный характер. А именно, способы освоения действительности и принятия решений зависят от многих факторов: от особенностей познаваемого объекта, уровня подготовки самого субъекта, типа и вида деятельности субъекта с объектом. В научном познании на первом плане находятся умственные операции, идеальные образования, которые обслуживают и закрепляют предметные акции (типа манипуляции ученого-экспериментатора с приборами). Практика же использует визуальную и вербальную информацию в качестве стимула для определенных действий (когда, скажем, полководец изучает донесения разведки, адвокат — материалы дела о подзащитном, врач-диагност — анализы состояния здоровья пациента и т. д.). Практическое познание в этой связи носит прикладной функционально- полезный характер. 2% —— -— ОТЛИЧИЯ научного и практического познания не дают основания их противопоставлять, а тем более разделять на высшие и низшие. Перед нами самоценные, периодически сменяющие друг друга или же объединяемые, синкретизируемые деятельностью моменты познавательной активности. Научное, теоретическое все чаще становится ориентиром в практической деятельности. Со своей стороны повседневный, практический опыт влияет на науку в ролях заказчика и контролера, значимых для него рецептов и технологий.

Это тем более необходимо, так как практическое познание испытывает наибольшее по сравнению с любым другим видом интеллекта влияние смежных областей человеческого духа — эмоциональной, волевой, коммуникативной, образуя динамический комплекс (вроде «переживающего разума», «думающего сердца», «осмысленной воли» и пр.). Практику необходимо ценить знание и знать ценности: сущее (истина) проверяется у него должным (оценкой). Его деятельность, как правило, сопровождается личным соперничеством, даже противоборством людей, их воль, характеров, чувств и настроений, мотивов и интересов. В этих условиях от качества знаний и способностей к его оперативной обработке и применению зависят решения и поступки, жизненно важные для человека. Специфика обсуждаемой формы познания, которая не отделена от практики, а непосредственно включена в нее, обнаруживается благодаря выяснению условий, целей и средств чувственно-предметных действий человека. А для этого ему необходимо узнать свой объект так и настолько, чтобы обеспечить решение определенной производственной задачи в определенные сроки и в соответствии со своими возможностями и способностями. Причем решение не должно вести к проигрышу, оно не должно быть и ошибочным. Подобное допустимо в научном исследовании, когда неверные приемы, в конечном счете дают глубокое и оригинальное освещение отдельных сторон изучаемого предмета или проблемы.

В составе практики познавательные приемы и операции, как правило, подчинены внешним поступкам, предметным действиям. В науке, даже экспериментальной, наоборот, манипуляции ученого с вещами, приборами должны подкреплять или опровергать некую идею. О практическом же мышлении, а тем более наглядном восприятии предмета труда можно сказать, что они осуществляются исключительно ради действия и очень часто самими действиями. Туг имеет место развитое наглядно-образное и наглядно-действенное сознание, когда субъект выходит из проблемной ситуации, визуально воспринимая вещи и физически оперируя с ними. Отдельные шаги на этом пути — суть опредмеченные, материализованные знания практика.

Вместе с тем, наряду с проверенными, надежными знаниями практики вынуждены использовать знание вероятностное, неточное, которому наука не слишком расположена верить. Преодолевая дефицит информации, практическое познание вынуждено сообразовывать ее всякий раз заново с теми изменениями, которые происходят в жизни. Бесконечные поиски «абсолюта» обессмысливают его работу, чего не скажешь о производстве духовных ценностей.

Держа в уме очередную цель своей умственной и физической работы, практик предпочитает обдумывать ее поэтапно, дабы не переусложнить схему вариантов своего действия. Практическое познание оперативно и ситуативно, ибо связано прежде всего с временным ограничением большинства стадий материального производства, цикличностью социальной жизни в целом. Чувства и мысли практика вовлечены в объективные и по преимуществу необратимые процессы движения природы и общества, они вынуждены применяться «здесь-теперь». Практику приходится решать задачу освоения действительности чаще всего однократно, вовремя, а не вариабельно, серийно, рано или поздно, что допускается в науке и искусстве. Общая интенсификация познавательных процессов на практике вызвана такими обстоятельствами, как сезонность времен года; недельными, суточными ритмами труда; договоренностью или же конкуренцией между производителями товаров и услуг, общественными и индивидуальными потребностями. Ход событий способен либо увеличить цену одной и той же порции знания, либо «свести ее к нулю». Проигранного сражения не дашь повторно; пропустив оптимальные сроки сева, упустишь урожай; не во- 298 —— время отключив систему аварийной защиты ядерного реактора, взорвешь его. Отсюда вынужденное внимание практика к случайностям, подробностям, неожиданностям, всем мелочам, пренебрежение которыми может дорого обойтись практику. Великий образец практического ума, Наполеон I, старался никогда не терять из вида деталей, поучая этому своих сподвижников. В конце концов, практику все равно от крупного или мелкого просчета потерпеть неудачу.

Критерии практичности человеческого разумения многообразны. Это и ориентация на конечный, непосредственный результат, жизненный эффект определенного цикла деятельности; высокая мера социальной ответственности; жесткая координация с условиями времени и места совершения определенной работы; освоение, проектирование не идеализированного, а реального объекта мысли и действия, в составе которого органически сливаются закономерное и случайное, известное и неизвестное, управляемое и стихийное, соответствующее объективной истине и локальным правдам.

Специфика практического познания проявляется и в его методе, который включает в себя разнообразные способы сознательной регуляции предметной деятельности ее организаторами и исполнителями. В самом общем виде под методом практического познания понимается способ оптимального достижения определенного результата; более или менее строгий алгоритм решения определенной задачи; путь наиболее адекватного достижения цели. Метод практики — это система, элементами которой служат познавательные и преобразующие действия субъекта умственного или физического труда с объектами таковых. Методология отбирает и в знаковой форме (норм, правил, т. п. оценочных высказываний) фиксирует оправдавшие себя пути влияния на предмет деятельности, описывает наилучшие варианты сочетания отдельных приемов, операций и процедуру в типичных ситуациях деятельности [5].

Бесспорно, что в практической жизни и деятельности людей успешно «работают» и общенаучные методы и средства познания: абстрагирование и конкретизация, анализ и синтез, обобщение и индивидуализация, дедукция и индукция, измерение и вычисление, аналогия и моделирование и многие другие. Более того, именно практика придает методам наивысшую ценность. В науке, искусстве метод сугубо функционален — он растворяется в достигнутом результате. Как сделано открытие, каким путем создан шедевр — вопросы, в общем- то, второстепенные, интересующие только узких специалистов да философов-методологов. Для широкой публики, людей, пользующихся плодами открытия, восторгающихся шедевром, методическая «кухня творчества» остается за семью печатями. Не то в самой жизни. Здесь вопрос о методах, прочих средствах достижения цели никто не почтет праздным. Нельзя сравнивать экономические потенциалы, военные успехи, геополитические престижи, уровни жизни разных стран без того, чтобы оценить, какой ценой за все это заплачено. Метод социальной практики оказывается полноправным критерием ее продуктивности, гуманности, эффективности.

Методами практического познания выступают и прикладные, узкоспециализированные средства, именуемые технологическими. Это идея, рецепты труда, технологии различных отраслей материального производства. Важную роль выполняют в управлении чувственно- предметной деятельностью и междисциплинарные средства: нормирование труда, диалог человека с машиной, хронометраж рабочего времени, культура производства. Таким образом, методы обеспечивают динамику практической деятельности, опосредуют движение мысли и действия по пути к желаемому результату. Что касается основных форм логической организации практического познания, то к ним относятся трудовой рецепт, технология производства, стиль (манера) работы, общественный идеал, жизненный и творческий опьгг, прикладная идея. Основными же видами выступают: трудовое, игровое, учебное, воспитательное, правовое и пр.; профессиональное и любительское; гуманитарное и техническое познание.

Субъект практического познания формируется и функционирует под влиянием разнообразных факторов социокультурного свойства: индивидуальных, коллективных, массовых; половозрастных, регионально-географических, этнических, национальных, политических, нравственных, профессиональных и досуговых. Причем отличительной характеристикой субъекта практического познания является его диспозиционность: ученик-наставник, любитель-профессионал, специалист-дилетант, подчиненный-руководитель и пр. [6].

Практическое познание, как и любой другой тип знания, выполняет определенные функции. Их можно по-разному классифицировать, имея в виду те или иные субъекгно-объектные отношения реальной жизни человека и общества, которые практическое знание опосредует и моделирует. Если взять в расчет целевое назначение сведений, необходимых работнику любой специальности, то основной функцией будет информационная, описательно-объяснительная, собственно когнитивная. Она состоит в отображении свойств и отношений непосредственно окружающей практика природной и социальной среды, главным образом объекта материальных воздействий, а вместе с тем — в попутной оценке возможностей самого субъекта. Источником получения информационных ресурсов служит сенсорно-рецептивная отда- зоо ча от прямых физических контактов с предметами в процессе труда. Наглядно-действенное мышление в процессе работы дополняется словесно-понятийным, логическим выражением знания.

Оценочные отношения человека к своей работе, ее задачам и результатам выражает экспрессивно-аксиологическая функция. Практику, как никому другому, в сложном мире деятельностей необходимо знать ценность и ценить знание, ибо оно всегда затрагивает первостепенные интересы людей, их неотъемлемые потребности и сокровенные мотивы. Особенно это заметно в нестандартных, экстремальных ситуациях жизни и деятельности. Тогда от качества информации и способностей к ее обработке (на что в современных человеко-машинных системах сплошь и рядом отводятся секунды) зависят решения и поступки, жизненно важные для личности и общества. Примером этого могут служить горькие уроки морских, авиационных, энергетических и прочих катастроф, причиной которых была неверная реакция на критическую обстановку со стороны руководителей и исполнителей технически сложного действия. Чувство ответственности, самоконтроль — необходимые составляющие для практической реализации знания. Гносеологическим критерием правоты для практического познания является не только «истина — ложь», но и такие, как «добро — зло», «прекрасное — безобразное», «гуманность — антигуманность».

Дополнительный аргумент в пользу вышесказанного тезиса дают нам случаи запрета на то или иное знание как вредное, опасное для людей. Предостережения звучат относительно социальных, политических последствий неосторожного или преступного обращения с отдельными открытиями (в ядерной физике, генной инженерии, медицине, некоторых других областях прикладного знания). Коллективное мнение всегда осуждало, а власти запрещали практике антисоциальные, аморальные способы действия и соответствующие им познания. Здесь важную роль играет правовое регулирование в обществе.

Не менее, а может быть и более важной для практического познания выступает консультативно-директивная функция. Истинность и ценность имеющегося знания в уме практика преломляется через правильность, эффективность, целесообразность дальнейших действий. Изучая действительность, он ищет совета, пожелания, требования относительно лучших, наиболее оптимальных способов разрешения жизненно-практических задач. Итог познавательных усилий работника — построение и корректировка идеальной схемы конструктивной деятельности («ум — источник действия», по Аристотелю). Отдельные практические шаги суть опредмеченные материализованные знания субъекта общественного развития.

Степень императивности знания на практике варьируется в достаточно широких пределах: от общей ориентации в окружающей ситуации благодаря базисным способам живого созерцания — через понимание обстановки в категориях и фигурах логики, интуитивно- личностных образах—до решения поступать определенным образом в соответствии с идеей, регулятивным принципом, прочими видами предписывающего знания.

Разграничение перечисленных функций носит достаточно условный характер. Они взаимосвязаны и дополняют друг друга при реальной циркуляции знания внутри осуществляющейся деятельности. Получение необходимой практику информации до известной степени реализуется его поступками, а регуляция совершаемых им же действий базируется на адекватной умственной критике переживаемого момента жизни.

Можно говорить также о других, относительно самостоятельных функциях прикладного знания. Скажем, коммуникативной, интегра- тивной, педагогической (учебно-воспитательной), научно-исследовательской (практике как научном эксперименте) и т. д. Однако подобная детализация не должна радикально изменить взгляд на природу и структуру практического познания. Оно представляет собой полноценный и равноправный с другими типами знания вариант освоения и проектирования повседневного практического опыта людей. При этом следует еще раз подчеркнуть, что практическое познание составляет руководящую подсистему всей практической деятельности человека, оно не отрицает науку и другие виды вненаучного познания, а дополняет и продолжает их познавательные усилия, представляя собой своеобразный синтез научных и вненаучных, чувственных и логических, рациональных и иррациональных, позитивных и социаль- ноопасных реакционных форм.

Литература: 1.

Кант И. Критика практического разума // Соч.: в 6 т. М., 1965. Т. 4.4.1.С. 416, 417. 2.

Джелес П. Прагматизм. Новое название для некоторых старых методов мышления. Популярные лекции по философии. СПб., 1910. С. 106,118. 3.

Дьюн Д. Психология и педагогика мышления. Берлин, 1922. С. 126. 4.

Соловьев В. С. Письма: в 4 т. СПб., 1909. Т. 3. С. 38-39. 5.

Щавелев С. П. Метод практики: природа и структура. Курск, 1996. С. 21-22. 6.

Щавелев С. П. Практическое познание. Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та, 1994. С. 75—121.