5. Становление личности врача

Становление личности врача — это сложный противоречивый процесс, подчиненный ряду общих объективных закономерностей и собственных усилий молодого человека. К основным законам формирования и развития личности Н.Д. Табунов относит: закон определяющего воздействия социальной среды на становление личности; закон зависимости индивидуальной жизнедеятельности, образа жизни от потребностей и интересов общества и личности; закон обратного воздействия личности на социальную среду; закон общения и обособления личности в обществе, коллективе. К этим законам следует добавить возрастающую роль субъективного фактора — воспитания и саморазвития формирующейся личности, особенно специалистов гуманитарного профиля: врачей, педагогов.

Будущим организаторам медицинской службы следует учесть такую особенность воспитательной работы, основной целью которой является формирование положительной личности. Она в большинстве случаев не дает непосредственного эффекта, т.е. ее результаты не сразу становятся зримыми. Основная жизненная позиция человека, его система ценностной ориентации, как показывают социологические исследования, приобретают устойчивость к 30 годам и далее личностные качества, особенно мировоззрение, идеалы, с большим трудом поддаются существенным преобразованиям.

Качества человеческой личности обусловливает не только среда, ее влияние, воспитание. В неменьшей степени зависят они и от самого человека. В.П. Эфроимсон установил важную зависимость: каждый индивид чрезвычайно избирательно восприимчив к внешним явлениям и обладает личной особенной восприимчивостью и сопротивляемостью к различным средовым воздействиям. То есть существует индивидуальная избирательность индивида по отношению к среде, в которой он окажется. Кто ты? Какую роль играешь в жизни общества, коллектива? Доволен ли собой или всегда не удовлетворен и стремишься к совершенству? От того, насколько честно ответит «перед зеркалом» собственной совести человек, зависят, в первую очередь, методы его самовоспитания, саморазвития. Такие методы разрабатываются социальной психологией и педагогикой.

Формирование специалиста-врача требует одновременно с воспитанием личностных качеств обеспечить физическое развитие и закалку с тем, чтобы человек был сильным, ловким, выносливым, готовым к труду и к обороне. Греческая пословица гласит: «В здоровом теле — здоровый дух, который и построил это тело». Как человек оценивает себя, окружающих его людей, какие он ставит перед собой цели, что он считает более ценным или менее значимым, — от этого зависит его здоровье и судьба. Процесс формирования и развития личности студентов медицинских ВУЗов непосредственно связан с обучением и воспитанием и имеет свои особенности. Прежде всего, нравственно-психологические и эстетические черты личности, такие, как чувства и осознание добра и зла, справедливости, долга, чести и совести, прекрасного, возвышенного, трагического, комического и другие,а также определенные вкусы и предпочтения у молодых людей сформировались уже в детстве, в семье и школе. В процессе обучения в ВУЗе они мало меняются. Этот факт ориентирует на необходимость жесткого профотбора в медицинские ВУЗы.

Студентов медицинских ВУЗов по личностным признакам довольно условно можно разделить на «романтиков» (превалирующих на первых двух курсах), «критиков» (3-4 курс) и «реалистов» (последние курсы).

Основой личности врача является его профессиональная значимость. Подготовка студентов, их воспитание предполагают формирование высококультурной личности врача с научным мировоззрением, гражданской позицией, нравственно совершенной и профессионально искусной. Н.И. Пирогов, говоря о подготовке специалистов, в «Дневнике старого врача» писал: «Только разностороннему предварительному развитию своих способностей они и обязаны успехом в культуре избранного ими предмета...».

В формирующейся личности врача наиболее эффективной и стабильной является ориентация на профессиональные ценности. Наблюдающееся в настоящее время уменьшение «таинственности» медицины врачу следует компенсировать совершенными качествами своей личности (И.С. Сук, 1984). К таким качествам врача относятся, прежде всего, высокая духовность (гуманизм, патриотизм и другие нравственные качества), профессиональное искусство, общая культура, фундаментальные знания в медицине, в философии медицины, в области естествознания и гуманитарных наук, особенно биологии и психологии, компьютерной техники. Врач больше, чем профессия - это и жизненная позиция, выражающаяся на практике в устойчивом альтруиз- ме и подвижничестве.

Врач - не только образованная и культурная личность, это руководитель, проявляющий волю, исполнительность и инициативу, способный управлять коллективом, правильно и энергично проводить медицинские, профилактические и лечебные мероприятия, поддерживать у пациентов психологическую устойчивость, стремление к выздоровлению, ведению здорового образа жизни.

Философская подготовка будущих врачей предназначена для осознанного и активного формирования целостной личности, обладающей научным мировоззрением, диалектическим мышлением, духовной культурой, логикой. Основным методом формирования и развития личностных качеств у будущих врачей является критический анализ и самоанализ — системный метод познания и самопознания, утверждения своей личности через преодоление противоречий в активной деятельности, обучении и самовоспитании.

Перед медициной, здравоохранением, образованием и воспитанием стоит задача сохранения и совершенствования здоровья жизнедеятельной личности, преодоление различных аномалий личности различными средствами и методами.

Основными методами становления личности врача все же являются волевые усилия по развитию профессиональных интересов, способность противостоять злу, разрушительным для здоровья и жизни человека явлениям. Эту мысль образно выразил Ю.Л. Шевченко: «Конечно, наше физическое нездоровье идет от духовного. У каждого из нас на одном плече сидит ангел, на другом — дьявол. Идет борьба — кто возьмет свое. И для врача в этой борьбе нет выбора: он строит свою жизнь и деятельность на гуманистических началах».

Литература

Бердяев Н.А.

Барулин B.C. Социально-философская антропология. М., 1994.

Гиндикин В.Я., Гурьева В.А. Личностная патология. М., 1999.

Клакхон К Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб., 1998.

Козлова Н.Н. Социально-историческая антропология. М., 1999.

416 -v* Философия медицины Ф Раздел IV Ф Глава 19 Мечников И.И. Этюды оптимизма. М., 1987.

Пирогов Н.И. Дневник старого врача // Избр. педаг. соч. М., 1985.

Сук И.С. Врач как личность. М., 1984.

Фрейд 3. Психология бессознательного. М. 1989.

Фромм Э. Душа человека. М., 1992.

Шаронов В.В. Основы социальной антропологии. СПб., 1997. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20.

Вопросы для самоконтроля 1.

Чем отличаются понятия личности в философии, психологии и медицине? 2.

По каким основаниям классифицируется личность? 3.

Что означает принцип антропологизма в медицинском исследовании? 4.

В чем заключается проблема аномалии личности? 5.

Каковы причины разрушения личности? 6.

В чем состоит специфика становления и развития личности врача?

Темы докладов и рефератов 1.

Специфика понимания личности в разных типах культур. 2.

Биологизаторские и социологизаторские концепции личности. 3.

Индивид и личность. 4.

Личность и ее свобода в зеркале мировых религий. 5.

Диалектика свободы и ответственности личности на современном этапе мировой цивилизации. 6.

Личность и общество. 7.

Личность и социальные ценности. 8.

Врач как личность.