<<
>>

134 Какой мировоззренческий смысл имеют высшие ценности?

Б самом широком смыслс ценность — это положительная значимость, противопоставляемая отрицательной значимости, аппшенности: ценность — характеристика благого, хорошего, антиценность — неблагого, «дурного», плохого.
В отношении человека к ценностям выделяются два аспекта — оценочный и цслеполагающий. Оценочное отношение включает в себя определение ценностей, их качественное разграничение, выявление ценностных градаций в том, что подвергается оценке. Целеполагающее отношение основывается на принятии ценностей в качестве того, что следует сохранять и/или осуществлять, т. е в качестве более или менее упорядоченной совокупности целей. Различаются самодостаточные, высшие цели и способствующие их достижению цели-средсгва. Высшими ценностями являются те, которые, с одной стороны, выступают как наиболее общезначимые критерии оценки, а с другой - как самодостаточные цели Традиционно в европейской культуре к высшим относят ценности добра, истины красоты, божественности, личности, свободы, любви, бытия.

Совокупность основных ценностей-целей составляет стержень мировоззрения — ценностную ориентацию личности и социальной общности, определяет смысл жизни Ведущая к совершенству общая цель данного существования, которой следует подчинять частные цели, составляет суть смысла жизни. Чтобы найти и исполнить смысл жизни, необходимо вы явить положительные и отрицательные свойства и возможности человека, т с. установить, что природа его противоречива, что ценностная противоречивость есть условие решения личной жизненной задачи, суть которой в самосовершенствовании в определенном направлении Ценности выражаются в идеале, выступающем как образ желаемого будущего, цель, предел стремлений и критерий оценки реальных или возможных явлении Наибольшей действенностью обладает персонифицированный идеал образец совершенного человека.

Предел совершенства — благо как таковое — безусловно ценное, ценностный абсолют, задающий вектор ценностной ориентации Этот вектор указывает путь, каким индивидуальное существование, совершенствуясь, приближается к наилуч шему из возможных состояний. Так, в мировоззрении антич ном, космоцентристском ценностный абсолют — космос, совершенствование человека понимается как самосозидание по космическим образцам и принципам разумности (логичности.

истины), размеренности ( справедливости, добра) гармонии (красоты) В мировоззрении теоцентристском ценностный абсолют - трансцендентный 1 л-Личность, средоточие быт ия, божественности, истины, добра, красоты, любви личносі иого начала Смысл индивидуальной жизни — приближение к Бог Ценностный абсолют- антропоцентристского мировоззрения - идеал человека.

Высшие ценности открываются человеку как различные стороны блага как такового.

Болеет венное священное в ном — ценность всесоьершснства, идеала как предмета поклонения. Бытие есть ценность осуществленности (ценного). Истина — ценность правильного, адекватного определения соотнесения ценностей и условий решения жизненной задачи Прекрасное (красота) — ценность непосредственной явленности блаї а, его представленности, открытости созерцанию Личность — Lеньостъ целостности блага в индивидуальном сушест вовании. Добро — ценность блага как должного, ценность са- мообязывания к осуществлению порядка ценностей по восходящей. Любовь — ценность личностного единения с благом. Свобо іа - ценность самоопределения человек і в направленії.і к ценностному абсолюту.

Строение духовной жизни отчетливо проступает при рас смотрении ее с ценностных позиций В религии опреде іяюгіая ценность — божественное, священное Высшая ценность морали—добро. Ценностью прекрасного определяется эстетическое отношение к действительности, специально развиваемое (совершенствуемое) в искусстве. В познавательной деятельности наиболее спениа тизированной областью которой является нау - ка, ведущая ценность — истина. Для фи"П(?пфии особую цен ноегь представляет сама возможность построения мировоззренческих систем с различным ценностным строем на основе интегрирования достижений многих областей культуры

Философия включает в себя учение о ценностях — аксиологии і.

<< | >>
Источник: Е. В. Зорина, Н. Ф Рахманкулова. Философия в вопросах и ответах.— М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, - 336 с.. 2007

Еще по теме 134 Какой мировоззренческий смысл имеют высшие ценности?:

  1. Понятие социальной справедливости: философско методологический анализ