Философская методология: диалектическая логика.
"В формальной логике противоречие является сигналом бедствия, но в развитии реального знания оно означает первый шаг по направлению к успеху "
Алфред Норт Уайтхед
В позднем средневековье философ Н.Кузанский замечает, что реальный процесс познания не может быть теоретически изображен в понятиях классической (аристотелевской) логики.
Ф.Бэкон в XVII в. прямо ставит задачу создания "нового метода", положив начало разработке индуктивной логики. И.Кант тоже заявляет о необходимости создания "новой логики", актуализируя вопрос о "содержательной" логике. По существу, систематическое решение вопроса о создании нового метода познания, новой логики предложил в начале XIX в. Г.В.Ф. Гегель.Диалектическая логика - это наука о законах и формах движения и развития теоретического мышления. Гегель утверждал, что "Дух и природа имеют всеобщие законы, согласно которым протекает их жизнь и совершаются их изменения". Всеобщность законов диалектики, т.е. отражение в этих законах и развития бытия (материи), и развития мышления, определяет различение объективной и субъективной диалектики. Объективная диалектика (диалектика бытия) - это диалектика "вещей", противоречивое движение (развитие) материального мира, природы, бытия. Субъективная диалектика (диалектика мышления) - это диалектика понятий, противоречивое движение (развитие) мышления, познания. В дальнейшем под "диалектической логикой" будет пониматься прежде всего субъективная диалектика как особая логика (совокупность принципов и законов) теоретического мышления.
Три ступени логического. Подход, поясняющий диалектическую логику как новый способ мышления изложен во вводной части работы Гегеля "Наука логики" и базируется на выделении трех ступеней (форм) логического: 1)
абстрактная или рассудочная форма логического (формальная логика); 2)
отрицательно-разумная форма логического (негативная диалектика); 3)
положительно-разумная форма логического (диалектическая логика).
Прежде всего, Гегель различает в сознании (мышлении) рассудок и разум. Основанием различения служит отношение к противоречию, то есть наличию противоречивых характеристик одного и того же предмета.Рассудок стремится понять "вещь" непротиворечиво; противоречие представляется ему критерием неистинности, ошибочности мысли о предмете. Разум, напротив, принимает противоречие как единство противоположностей, присутствующих в вещах объективно. Описать реальное противоречие в понятии - значит сконструировать истинное представление о предмете.
ТРИ ФОРМЫ ЛОГИЧЕСКОГО к конкретному
от абстрактного Положительно-разумная форма логического Отрицательно-разумная форма логического
Рассудочная форм логического
П1 П2
П1 П2 О
о
О П1
П1
О
о
П2 П1 П2 Формальная логика логика
Негативная диалектика Диалектическая Р и с. 1.
Еще по теме Философская методология: диалектическая логика.:
- Методология математики: проблемы интеллектуального развития
- Философская методология: диалектическая логика.
- Методология.
- § 4. Философские аспекты социальной философии
- XI ГЕГЕЛЬ И ЛОГИКА XX ВЕКА
- ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ГЕГЕЛЯ
- XIX ГЕГЕЛЬ И ФИЛОСОФСКИЕ ДИСКУССИИ 20-х ГОДОВ
- XX ИЗ ИСТОРИИ ИССЛЕДОВАНИЯ ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ В СОВЕТСКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ НАУКЕ
- § 3. Соотношение диалектических и конкретно-научных методов
- З.А.Каменский О «Философской энциклопедии»