Вилка на дороге

Одну из появившихся в ито'ге сторон иногда называют континентальной философией, поскольку корни ее уходят во французскую и немецкую философию.

Развивая новые способы использования логики в ее приложении к языку, аналитическая философия обнаружила ряд положений, в том числе философских и социологических, на которые не смогла найти ответа континентальная традиция. Устраняя их из программы своих философских исследований, аналитическая философия была уверена в том, что проясняет запутанные проблемы.

фидософ выбирает свою сторону

— Мнение n

Термины аналитическая и континентальная философия могут быть в чем-то неточными. Все философы анализируют реальность; аналитическая философия просто отличается особыми методами, которые она использует для анализа. А континентальная философия — это не только та, которая приходит с «континента», то есть из Европы.

Представители аналитической философии критикуют континентальную традицию, потому что она рассуждает о вещах, о которых сложно сказать что-то определенное, раз и навсегда истинное. К таким вещам относятся политические споры и бессознательное. С точки зрения философов с континента, с другой стороны, социальная и психологическая неопределенность необходима нам для того, чтобы осуществлять понимание. Аналитическая философия, напротив, пытается взглянуть на те факты, о которых мы можем говорить нечто с определенностью, так как социальные и психологические проблемы лежат вне поля дискуссии.

Все дело в словах

Аналитическая философия утверждает, что представители континентальной философии не очень аккуратно обращаются с языком. В результате их высказывания лишены смысла.

На самом деле аналитические философы рассматривают историю философии как серию попыток разработать наилучший язык, на котором можно было бы говорить о реальности. Философы прошлого заблуждались, потому что они использовали слова, которые в действительности не имеют никакого смысла. А поскольку они использовали такие слова, их предложения невозможно верифицировать, или проверить на истинность.

С точки зрения многих представителей аналитической школы, мы можем сказать, что означает некоторое слово, только тогда, когда оно относится к существующему предмету или факту. Этот принцип называется принципом верификации. Чтобы слово что-то означало, мы должны иметь возможность эмпирически проверить его истинность, или соответствие действительности. С этой позиции такие слова, как «красота», «благо», «большой пиріог в небе», бессмысленны, потому что они могут означать все, что угодно, но на самом деле не относятся ни к чему из того, что кто-либо видел.

Выход обосновать невозможно

В свою очередь, континентальные философы говорят, что аналитическая философия в лучшем случае пуста. Она не имеет дело со значимыми проблемами, то есть с теми, которые в действительности влияют на жизнь людей и на их положение в ми-

ре. А в худшем случае она отворачива- филосо-факт

ется от решения социальных и психо-

^ЛТГТГ^Т^ГТ^ЙЯЛ^ ІЙЯІ Называть слова, которые

логических проблем. im не относятс*непосредст-

Это разногласие не оказало никакого П^Г венно к наблюдаемой ре-

влияния на обе стороны. Континен- У^ альности, «нонсенсом»

тальные философы продолжают раз- начали еще основоположники

мышлять о проблемах общества и лич- эмпирической традиции Гоббс

Л* ^ И Юм.

ности, а аналитические философы про- I

должают избегать этих проблем и зани- ч

маться логикой.

Вот что вам обязательно надо знать:

Ф Фреге начал пересматривать логику и применять ее к математике и языку.

Ф Фреге помог создать более простую символику логики, дав начало символической логике. ? Витгенштейн вначале пытался показать, как логика отражает структуру реальности, но затем изменил свое мнение и сказал, что язык — это игра, в которой нет ограничений. ?

Континентальная философия уделяет большее внимание проблемам общества и личности. ?

Аналитическая философия отказывается решать социальные и психологические проблемы и занимается логикой.

В этой главе ?

Критическая теория и Франкфуртская школа ?

Неомарксизм ?

Идеология и массовая культура ?

Хоркхаймер, Адорно и Маркузе

Вам промывают мозги, заставляя принимать статус-кво, навязанный вашей одеждой, устройствами, которыми вы пользуетесь, церковью, в которую вы ходите, музыкой, которую вы слушаете? Вашей жизнью управляет потребительский кагоггализм, он мешает вам и не дает полностью реализовать свои личные качества? Наука и технология делают вас маленьким винтиком большой машины, лишая вас возможности выбора и не позволяя стать творческой личностью? Если вы ответили «да» хотя бы на один вопрос, вы определенно готовы для критической теории — философского мировоззрения, созданного группой неомарксистов.

Критицизм — это не просто обычная мысль или философский проект. Большинство критиков не хотят пробудить людей от капиталистического сна, потребительской культуры и конформизма. Это проект критической теории, честолюбивой попытки сопротивления идеологическому и экономическому влиянию капитализма. Критическая теория дала ковую жизнь марксизму, распространив этот подход на все стороны общественной жизни. Кроме того, представители критической теории создали на редкость плодотворную практику интерпретации текстов и размышления об обществе и культуре. .