М.В. Бабурина Москва, Московский государственный педагогический университет ГЕНДЕРНЫЙ ПОДХОД К ОЦЕНКЕ ЗНАНИЙ И УМЕНИЙ

Гендерный подход к оцениванию является перспективным средст­вом обеспечения достижения эффективного результата обучения. В первые к нему обратились в России в XIX в., когда наметилась тен­денция развития раздельного обучения, учитывающая индивидуаль­ные особенности учащихся.

Н.А. Логузова

Москва, Московский государственный предагогический университет ДРАМОГЕРМЕНЕВТИКА И ГЕНДЕРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

На сегодняшний день является актуальной разработка и построе­ние модели образовательного процесса в современной школе на ос­нове гендерного подхода. Гендерный подход обеспечивает наиболее полное раскрытие и развитие потенциальных возможностей учащихся, создает благоприятные условия для формирования внутренней куль­туры. В рамках гендерного подхода стираются барьеры, мешающие успешному развитию личности, создаются условия для самореализа­ции и раскрытия способностей юношей и девушек.

Драмогерменевтика - это организованная игровая и театрализованная деятельность на основе изучения источников. Драмогерменевтика помо­гает учителю на уроке создать такие условия, в которых творческие спо­собности, индивидуальные качества, характерные для мальчиков и дево­чек раскрываются наиболее полно.

К. С. Молотов

Москва, Московский Педагогический Государственный Университет

ГЕНДЕРНЫЕ АСПЕКТЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ КИНОФИЛЬМОВ В ИСТОРИЧЕСКОМ ОБРАЗОВАНИИ

Традиционная система образования и воспитания воспроизводят гендерные стереотипы, многие из которых не соответствуют объектив­ным реалиям изменяющегося мира, становятся препятствием для эф­фективного развития общества, прогресса и демократии.

Использование кинофильмов для изучения истории гендера является достаточно перспективным и позитивным опытом, оказывающим положи­тельное значение для развития российского общества в целом, проблемы демократизации и построения гражданского общества в России.

Одним из таких подходов является использования кинофильмов в историческом образовании. Не секрет, что многие киноленты извест­ных режиссеров и классиков мирового кино развенчивают исторически сложившиеся гендерные стереотипы, рассматривают статус мужчины и женщины в современном обществе, изучают гендерные аспекты се­мейных отношений. Для этого преподаватель может обратиться к та­ким фильмам, как «Цветы лиловых полей», «Осенняя соната», «Тель­ма и Луиза», «Ночи Кабирии», «Крылья», «Июльский дождь». В этих кинолентах демонстрируется поведение людей в различных положе­ниях: жестких гендерных стереотипов, партнерских отношений, комби­наций и др. Комплексный анализ этих фильмов с точки зрения гендера позволит лучше разобраться, например, в проблемах насилия и про­изводных понятий: «насилие против женщин», «бытовое насилие», «насилие в семье», «сексуальные домогательства» и другие, лучше понять историю их происхождения, а также устранить источники и по­следствия насилия для развития личности.

Т.А. Минеева

Москва, Институт этнологии и антропологии РАН ЖЕНЩИНЫ-ИСТОРИКИ XIX СТОЛЕТИЯ: МЕСТО А.Я. ЕФИМЕНКО

Вхождение женщин в науку, является одним из ярчайших событий XIX в.

А.Я. Ефименко (Ставровская) родилась 30 апреля 1848 г. в селе Ворзуга, Кольского уезда, архангельской губернии (теперь Мурманская область). В 1857 г. поступает в женскую гимназию и считается одной из лучших учениц гимназии. В журналах педагогического совета отме­чались ее большие способности, трудолюбие и прилежание. «С пятна­дцати лет, писал неизвестный автор «Архангельских губернских ведо­мостях», - А.Я. Ефименко стала жить вполне самостоятельной жиз­нью, проявив силу воли и характера... Она учила других и сама учи­лась, пополняя ощутимые пробелы своего образования, несмотря на то, что школа отнимала у нее массу времени».

Александра Яковлевна изучала историю Архангельской губернии, нередко беседовала со ссыльными и вместе со своими воспитанница­ми ездила в Архангельск для ознакомления с городом, архивными ма­териалами, жизнью и обычаями жителей севера.

«По требованию своей души, своего «стремления к народу», Алек­сандра Яковлевна считала своим долгом «проникнуть во все особен­ности нравственных и правовых воззрений народа». Она жила всю свою жизнь в тесном общении с народною массою, почитая ее «актив­ным элементом» русской общественной жизни и «ежеминутно, ежесе­кундно чувствуя на себе страшное давление этой народной массы» - так вспоминал о ней С.Ф. Платонов. А.Я. Ефименко остается одной из самых выдающихся российских и украинских этнографов XIX в.