В практической сфере

сохранения семьи, адаптации в конкурентной среде, выживания в сложных жизненных ситуациях как формы сопротивления и борьбы. Поощряйте обмен опытом, ресурсами и стратегиями выживания.

Таким образом, гендерный подход в организации социальной работы с женщинами предполагает выявление их социальных, статусных, расово-этнических, классовых различий и умение помочь нуждающимся в каждом конкретном случае. Гендерный подход означает, что сами социальные работники должны исключить в межличностных взаимоотношениях и при решении проблем клиента использование властных, бюрократических приемов и технологий.

Рассмотрим, чем отличаются проблемы женщин-инвалидов от проблем мужчин-инвалидов, в частности, и от “нормальных” людей вообще.

Лат. invalid — недействительный, не имеющий силы. “Инвалид — лицо, которое имеет нарушение здоровья со стойким расстройством функций организма, обусловленное заболеваниями, последствиями травм или дефектами, приводящие к ограничению жизнедеятельности и вызывающее необходимость его социальной защиты” (ст. 1 Федерального закона “О социальной защите инвалидов в Российской Федерации”)[CIV].

Среди инвалидов есть люди различного возраста, этнической принадлежности и гражданства, вероисповедания и интересов, представители разных профессиональных и социальноклассовых страт. Все они настолько различаются между собой, что порой имеют больше общего с теми, кто считается физически здоровым, чем друг с другом. В нашей стране особые потребности инвалидов не всегда (по сравнению с европейскими государствами) учитываются в архитектурных разработках, при строитель-

стве жилья и общественных учреждений, на транспорте, в сфере занятости, образования, организации досуга, спорта, туризма.

Инвалиду трудно реализовать нормы и ценности, соответствующие общепринятому восприятию, из-за физических и социальных запретов, ограничивающих доступ к образованию, занятости и институтам власти. Мужчина, сопротивляясь клейму инвалидности, все же может приобрести ожидаемый статус, которому будут соответствовать властные социальные роли, достичь признания в публичной сфере, тогда как женщины во многих случаях лишены такой возможности. Стереотипные образы женственности и инвалидности, сочетаясь друг с другом, усиливают патриархатный облик фемининности, ассоциируясь с жалостью, болью. Поэтому женские образы инвалидности представлены в основном негативно. Женщины-инвалиды считаются неадекватными как для экономического производства (традиционно более подходящего для мужчин, чем для женщин), так и для традиционно женских репродуктивных ролей.

Причины и следствия инвалидности в разных странах различны, и объясняются они разными социально-экономическими условиями и разными мерами, предпринимаемыми государствами по обеспечению благосостояния своих граждан. Там, где больше заботы государственных, региональных и местных органов власти об улучшении условий жизни населения, там меньше инвалидов.

Международная организация инвалидов борется за права инвалидов и имеет национальные представительства в более 100 стран мира. Хотя Международная организация инвалидов была создана, чтобы представлять все категории инвалидов, на практике женщины получили меньше возможностей, чем мужчины.

редко обращаются к проблемам женщин-инвалидов и не включают их в местные социальные программы. Социальный статус женщин-инвалидов меняется в зависимости от условий страны, где они проживают. Женщины в бедных странах особенно ущемлены, им зачастую невозможно получить образование или найти работу. В обществе бытует стереотип, что женщина-инвалид не удовлетворяет социальным требованиям, она не может быть ни хорошей женой, ни хорошей матерью. Вследствие этого очень часто женщины-инвалиды остаются вне информационной сети по предупреждению многих заболеваний репродуктивной сферы, психосоматического здоровья. Такие женщины не в состоянии зарабатывать на жизнь из-за физических и моральных препятствий и поэтому выпадают из общественных отношений. Многие женщины пожилого возраста ведут изолированный образ жизни, так как не в состоянии выйти из дома или нормально передвигаться, им недоступен общественный транспорт, многие объекты инфраструктуры из-за архитектурных препятствий. Социальная изоляция, более выраженная в отношении женщин- инвалидов, оказывает на них большое моральное и психологическое воздействие, ведет к формированию отрицательных установок в сфере сексуальности и материнства. Отсутствие соответствующих служб поддержки, возможности получения полноценного образования приводит к низкому экономическому и социальному статусу, создавая тем самым условия зависимости от социального окружения.

Представительство женщин в органах политической и экономической власти, особенно там, где принимаются важные решения, несоизмеримо с их численностью, потребностями и вкладом в развитие общества.

На этом фоне положение женщин-инвалидов выглядит вдвойне плачевно. Если женщины дискриминируются по по-

ловой принадлежности, то женщины-инвалиды подвергаются дискриминации как по половой принадлежности, так и из-за инвалидности.

Понятие множественной дискриминации по признаку пола и инвалидности является комплексным. Примеры множественной дискриминации женщин-инвалидов можно произвести на основании возраста, этнического происхождения, сексуальной ориентации и социально-экономического положения. Женщины- инвалиды могут испытывать дискриминацию как в отношениях со здоровыми женщинами и мужчинами, так и в отношениях с мужчинами-инвалидами.

Множественная дискриминация предполагает множество форм сопротивления в борьбе за равные возможности.

В 1997 г. в Брюсселе на европейском форуме рабочей группой “Женщины и инвалидность” был принят манифест. Он включил в себя рекомендации по приоритетным направлениям для женщин-инвалидов в Европе. Вот некоторые из них: Права человека. Национальное и европейское законодательство. Образование. Трудоустройство, профессиональное обучение. Семейная жизнь, материнство, родственные отношения. Независимый образ жизни, персональная помощь. Социальное обеспечение, здравоохранение и медицинское обслуживание, реабилитация. Культура и спорт. Национальные центры для женщин-инвалидов. Международный центр для женщин-инвалидов. Статистическая информация, исследования.

Этот манифест должен был сформировать базу для политической деятельности по улучшению ситуации женщин- инвалидов.

Вторая Международная конференция женщин-инвалидов стран Европы состоялась в Москве 4-6 июня 1998 г. В ее работе приняли участие 87 представительниц общественных объединений инвалидов из 12 стран Европы.

Женский комитет Всероссийского общества инвалидов и Женский комитет европейского отделения Международной организации инвалидов. Московская конференция проводилась в целях развития национальных движений женщин-инвалидов европейских стран в борьбе за равенство прав и возможностей участия во всех сферах жизни общества. Участницы конференции подчеркнули важность принятых ранее документов ООН, таких, как “Стандартные правила обеспечения равных возможностей для инвалидов” (1993 г.), пекинскую платформу действий в отношении женщин (1995 г.) и др. На конференции обсуждались сложные социально-экономические, профессиональные проблемы женщин-инвалидов. Участницы констатировали, что их проблемы имеют гендерный характер, так как государства принимают большинство законопроектов андроцентристской направленности, а политика носит патриархатный характер.

В ряде стран нарушаются права и ограничиваются возможности женщин-инвалидов на трудовую занятость и приобретение желаемой профессии, поэтому в своем стремлении улучшить положение женщин-инвалидов на рынке труда надо действовать сообща, изучать и распространять положительный опыт решения этого вопроса в разных странах и регионах, развивать и поддерживать тесные контакты с центрами занятости, другими социальными и производственными структурами в целях создания для женщин-инвалидов дополнительных рабочих мест, условий обучения новым профессиям, повышения уровня образования, компьютеризации труда и т. п.

Другая острая проблема женщин-инвалидов — это проблема репродуктивного здоровья. Актуальность проблем, связанных с правами женщин-инвалидов на материнство, сексуальную жизнь, очевидна. Они затрагивают самые тонкие и уязвимые чувства душевного состояния женщины вообще, женщины- инвалида в особенности. В обществе сформировался стойкий стереотип, что женщины-инвалиды не могут иметь нормальную семью и воспитывать здоровых детей. Этот стереотип нередко подкрепляется тем, что сами женщины-инвалиды испытывают закомплексованность и даже обреченность, полагая, что они не

могут быть объектом серьезного внимания со стороны мужчин.

Женщины-инвалиды часто становятся объектом сексуального домогательства и насилия. Особенно это касается тех, кто проживает в интернатах. В силу своих физических недостатков, психологической зависимости далеко не каждая девушка и женщина сможет дать отпор насильнику, поэтому сексуальное насилие проявляется как вопиющее посягательство на личную свободу.

Возникновение различных объединений женщин-инвалидов во многих регионах России — ассоциаций, клубов по интересам, женских советов, проведение различных конкурсов и фестивалей свидетельствует о том, что женщины-инвалиды начали активно заявлять о себе и о своих потребностях. Конечно, не все реализуется должным образом, очень часто отсутствие финансовых средств становится непреодолимым препятствием в достижении позитивных перемен.

Активная деятельность по социальному конструированию мужественности и женственности, гендерных идеалов, развернувшаяся на телевидении, в рекламе, социальных институтах, призвана создать образ женщины, соответствующий реалиям сегодняшнего дня. В мире растет неприятие стереотипа инвалидности, созданного в средствах массовой информации и в искусстве, социальные движения инвалидов на Западе стремятся сделать акцент на жизненной силе и энергии инвалидов, их индивидуальных, гендерных отличиях, культуре.

Вопросы Что такое кодекс гендерно-чувствительной социальной работы? Какие феминистские принципы социальной работы с женщинами вы можете назвать? Какие проблемы женщин-инвалидов вы отнесете в разряд гендерных? Какими принципами вы станете руководствоваться в работе с женщинами-инвалидами?

Творческая самостоятельная работа

Напишите эссе по одной из предложенных тем: Социальный статус современной российской женщины. Гендерный портрет российской женщины. Организация гендерно-чувствительной социальной работы с женщинами в моем регионе. Репродуктивные права и планирование семьи: гендерный подход.

Рекомендации по написанию эссе см. на стр. 261.

Рекомендуемая литература

1 .БалабановаЕ. С. Гендерные различия стратегий совладения с жизненными трудностями // Социологические исследования. 2002. № 11. С. 26-36. Гендерно-чувствительная работа: образование и практика. Сб. учеб.-метод. материалов международной летней школы. Саратов: Изд-во Поволж. межрегион, учеб, центра, 2002. Гурко Т. А. Опыты сексуальных отношений, материнства и супружества несовершеннолетних женщин // Социологические исследования. 2002. № 11. С. 83-92. Федеральный закон от 24 ноября 1995 г. № 181-ФЗ “О социальной защите инвалидов в Российской Федерации”. Правовая защита семей, воспитывающих детей-инвалидов. Сб. норматив, актов. / Под ред. А. М. Панова. М., 1996. Ярская-Смирнова Е. Одежда для Адама и Евы. Очерки гендерных исследований. М., 2001.

Тесты для итоговой проверки знаний по курсу “Гендер” можно определить как: термин для определения статусного положения пожилых людей в обществе категорию для определения биологических различий между мужчинами и женщинами категорию для обозначения культурных, психологических, социальных свойств, отличающих мужчину от женщины категорию для определения особенностей этнических групп в обществе категорию для определения женственных и мужественных качеств мужчин и женщин. К числу компонентов половой идентичности можно отнести: гендерные особенности личности биологический пол манеру поведения мужчины и женщины в обществе особенности строения тела вектор сексуальной ориентации. Маскулинность и фемининность понимают как: определение мужественности и женственности, свойственные мужчине и женщине нормативное представление о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и женщин как элемент мужеподобности женщин и женоподобности мужчин в конкретном обществе совокупность контрастирующих генеративных признаков особей одного вида нормативное представление о красоте мужского и женского тела. Впервые различие понятий “пол” и “гендер” определил: И. Гоффман А. Хомяков Р. Столлер Симона де Бовуар Л. Ирригарей. Гендерная система Г.Рубин представлена как: система взаимоотношений между мужчинами и женщинами в обществе как форма социальной системы, состоящей из подсистем: политической, экономической, духовно-культурной и социальной как форма распределения поло-ролевых обязанностей в семье как система власти и доминирования как система, состоящая из композиции трудовых, властных эмоциональных и репрезентативных отношений. Гендерная система Р. Коннела представлена как: система взаимоотношений между мужчинами и женщинами в обществе как форма социальной системы, состоящей из подсистем: политической, экономической, духовно-культурной и социальной как форма распределения поло-ролевых обязанностей в семье как система власти и доминирования как система, состоящая из композиции трудовых, властных, эмоциональных и репрезентативных отношений. Суфражизм — это: общественно-политическое движение за увеличение заработной платы женщин общественно-политическое движение за равное представительство в органах власти общественно-политическое движение за предоставление женщинам избирательных прав общественно-политическое движение за равноправие сексуальных ориентаций в обществе общественно-политическое движение мужчин за равные права мужчин с женщинами в семейной сфере. Философия Средневековья признавала: женщину как существо, равное мужчине дуализм маскулинного и фемининного женщину как воплощение Разума мужчину как единственный объект познания мужчину как воплощение Чувственности. Русская “философия пола” рассматривает: дифференциацию мужского и женского начал как метафизический или духовно-религиозный принцип взаимодополняющую сущность мужского и женского начал единство мужского и женского начал как сущность бытия диалектическое противоречие мужского и женского в природе и обществе дифференциацию мужского и женского начал как онтологический или гносеологический принцип. Западная “философия пола” рассматривает: дифференциацию мужского и женского начал как метафизический или духовно-религиозный принцип взаимодополняющую сущность мужского и женского начал единство мужского и женского начал как сущность бытия диалектическое противоречие мужского и женского в природе и обществе дифференциацию мужского и женского начал как онтологический или гносеологический принцип. Русская “философия пола” отражает: преемственность западной традиции маскулинного и фемининного свои, только ей присущие традиции отказ от жесткой поляризации субъектно-объектных отношений как методологического принципа познания признание обществом за женщиной права на создание собственной проекции в культуре глубинные патриархальные традиции. Э. Дюркгейм признавал что мужчина: является существом биосоциальным в значительно большей степени является продуктом природы личностью, активно вмешивающейся в социальный порядок практически полностью является продуктом общества является “зеркальным отражением” общественных норм. Т. Парсонс и Р. Бейле утверждали, что: женщине в обществе принадлежит инструментальная

роль женщине в обществе принадлежит экспрессивная роль эти роли выполняются совместно как мужчинами так и женщинами мужчине принадлежит доминирующая роль в семье и в обществе мужчина выполняет роль подчиненного в семье. К числу феминисток, изучавших проблемы гендера с позиций структурного функционализма относятся: Лаура Малви Норман Белл Ненси Ходоров X. Хартман А. Коллонтай. В теории марксизма гендерные различия отражают: различия биологические различия классовые различия психологические различия поведенческие различия, сконструированные самим обществом. К представительницам марксизма и неомарксизма можно причислить: А. Коллонтай М. Мид Л. Ирригарэй Эзру Фогель Г. Рубин. Представитель теории конфликта Р.Коллинз высказал идею о том, что: первоначальной основой установления господства мужчин над женщинами стало физическое превосходство первых первоначальной основой установления господства мужчин над женщиной было обладание собственностью первоначальной основой установления господства мужчины над женщиной стало невыполнение женщиной своих функциональных обязанностей и ролевого поведения, предписанного ей обществом матриархат стал воплощением господства женщин неконфликтные отношения между мужчинами и женщинами достигаются через переговоры и поиск компромисса. Слабым местом теории психоанализа можно назвать: изначальное признание мужского полового органа как детерминирующего свое социальное превосходство признание биологической неполноценности женщины из- за ее слабых психологических и интеллектуальных ресурсов признание предрасположенности мужчины к постоянным конфликтам с женщиной изначальное признание женского полового органа как детерминирующего свое социальное превосходство признание Эдипова комплекса как системы зависимости мальчика от матери. Позиция представителей психоанализа состоит в утверждении: основной конфликт сына с отцом разворачивается из-за обладания собственностью отделение от матери является определяющей чертой в развитии маскулинности маскулинные и фемининные черты формируются матерью в процессе социализации признание биологической неполноценности женщины из- за ее слабых психологических и интеллектуальных ресурсов конфликты, перенесенные мальчиками в детстве, становятся причиной отклоняющегося от нормы поведения во взрослом периоде. Теория гендера как стратификационной категории предполагает что: гендер — это результат межличностных отношений, установившихся в обществе гендер — это категория отражающая естественные различия между мужчинами и женщинами гендер — это элемент культурно-символического ряда гендер — это система власти и доминирования гендер — это иерархизирующий фактор социальных отношений. К формам насилия над женщиной в семье (домашнее насилие) относится: физическое психологическое сексуальное экономическое все ответы верные. Одним из приоритетных направлений, призванных снизить уровень насилия по отношению к женщинам, является: пропаганда здорового образа жизни признание женских проблем как приоритетных относительно мужских улучшение экономического положения женщин повышение культурного уровня мужчин принятие законов и осуществление действий, направленных против изнасилований, принудительной проституции и торговли женщинами. “Двойная занятость” женщины — это: занятость на основной работе и приработок занятость на основной работе и участие в политике совмещение производственной деятельности и семейных ролей воспитание двоих детей совмещение роли работницы на производстве и супруги. Формы дискриминации женщин: меньшая зарплата за равный труд привлечение женщины к общественной деятельности физическое насилие в семье принудительное заключение под стражу женская безработица. Сексизм определяется как: система установок, оправдывающая социальное неравенство женщины ее “природной неполноценностью” система общественных отношений, которая характеризуется доминирующей ролью мужчин в хозяйстве, обществе, семье полная справедливость в распределении общественных благ и социальной ответственности между женщинами и мужчинами нетрадиционная сексуальная ориентация система дискриминационных практик молодых женщин. Гендерные стереотипы характеризуются как: стандартизированные представления о моделях поведения и чертах характера, соответствующих понятиям о “мужском” и “женском” нормы и идеалы, созданные обществом относительно внешнего вида мужчины и женщины индивидуальные проявления идентичности лиц нетрадиционной сексуальной ориентации психологические, социальные и культурные различия между полами система установок, оправдывающая социальное неравенство женщины ее “природной неполноценностью”. Феминизация бедности предполагает: снижение экономического уровня жизни женщин в результате роста безработицы принижение роли женщины в обществе, недооценку женского потенциала дискриминацию женщин в семье отстранение женщин от руководящих должностей на производстве и в политике нет верного ответа. Формы социальной работы с женщинами: предоставление социального убежища предоставление социального приюта оказание экстренной социальной помощи оказание содействия в планировании семьи все ответы верные. Приоритетное направление государственной и социальной политики в области гендерного равенства: пропаганда патриархатной идеологии на роль женщины в семье и обществе принятие государственных мер, направленных на обеспечение равных прав и возможностей женщин и мужчин в обществе расширение социальных льгот женщинам в сравнении с мужчинами расширение мероприятий, направленных на поддержание материнства поддержание молодых семей экономическими субсидиями. Гендерная социализация определяется как: процесс формирования изменений в формах поведения мужчины и женщины процесс формирования мужской или женской идентичности в соответствии с принятыми в обществе культурными нормами процесс формирования маскулинных и фемининных качеств у детей и подростков способ адаптации мужчин и женщин к изменениям внешней среды процесс усвоения мужчинами и женщинами ролевого поведения на рабочем месте. Исчерпывающее объяснение процесса гендерной социализации содержится: в эссенциалистских теориях в конструктивистских теориях в теории поло-ролевой социализации все ответы верные нет верного ответа. Скрытый учебный план — это: социально сконструированный процесс, упрочивающий сексистские определения мужчин и женщин естественный универсальный, раз и навсегда заданный процесс формирования мужской и женской идентичности в организациях и учреждениях института образования форма организации учебного процесса в школах, скрытая от родителей инструмент для манипулирования детьми и учителями со стороны администрации нет верного ответа. Скрытый учебный план предполагает, в частности,

что: в школах уроки труда организованы таким образом, что мальчики и девочки обучаются совместно основам трудового процесса в школах и колледжах закрепляются стереотипы женской и мужской профессии мальчики и девочки сами решают, чем им заниматься на уроках труда, а учитель им помогает достичь успеха на уроках труда у мальчиков учителем должен быть мужчина, а у девочек — женщина в школах и колледжах закрепляются стереотипы женской и мужской психологии. Идея скрытого учебного плана принадлежит: Н. Смелзеру К. Хорни Э. Гидденсу Т. Парсонсу М. Мид. Домашнее насилие — это: система поведения человека, целью которого является достижение власти и контроля над близкими ему людьми система поведения членов семьи, когда сильные физически члены семьи наносят побои более слабым членам семьи сложившийся тип межличностных взаимодействий, когда мужчина диктует формы поведения в семье женщине система отношений, когда игнорируются интересы членов семьи преклонного возраста жесткий контроль над поведением детей. К числу наиболее распространенных мифов о насилии в семье относится утверждение: женщина провоцирует насилие и заслуживает его однажды подвергшаяся насилию женщина — навсегда жертва мужчины-обидчики ведут себя агрессивно в отношениях со всеми все ответы верные нет верного ответа. Гендерно-ориентированную социальную работу можно охарактеризовать как: социальную работу, направленную на организацию помощи детям и подросткам, мужчинам и женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию социальную работу, направленную на решение проблемы клиента с учетом психологии его пола организацию комплексной социальной работы, направленной как на решение проблем клиента, так и на гендерное просвещение всех специалистов, вовлеченных в решение проблемы клиента организацию комплексной социальной работы, направленной на реабилитацию пострадавшего мужчины или женщины тип управленческого процесса, направленного на достижение гендерного равноправия. Гендерный подход в здравоохранении призван: определить механизмы, применяя которые в системе здравоохранения и социального развития можно поддержать потенциал здоровья мужчин и женщин в объективно сложные периоды их жизни проводить социальную политику охраны здоровья юношей и девушек, так как от состояния их здоровья зависит будущее нации создавать специальные программы, направленные на укрепление репродуктивного здоровья женщин реализовать национальный проект “Здоровье” в части улучшения демографической ситуации в России создавать специальные программы, направленные на укрепление репродуктивного здоровья мужчин. Среди существующих методологических подходов к изучению здоровья подростков можно выделить: отбор и анализ факторов здоровья подростков с точки зрения взрослых исследование факторов, значимых с точки зрения подростков отбор и анализ факторов здоровья качественными методами отбор и анализ факторов здоровья количественными методами все ответы верные. Гендерная ассиметрия понимается как: неравенство в социальном положении полов, неравенство шансов мужчин и женщин в различных социальных сферах, обусловленное традиционными представлениями об их предназначении неравенство в выборе брачного партнера характер межличностных отношений, когда половой партнер устанавливает власть и контроль над женщиной дискриминационный принцип распределения экономических ресурсов между супругами биологическое различие между мужчиной и женщиной неравенство в социальном положении лиц нетрадиционной сексуальной ориентации (квир), неравенство шансов в различных социальных сферах, обусловленное традиционными представлениями об их предназначении. К числу самых актуальных проблем девочки-подростка относится: принуждение к сексуальным отношениям взрослым мужчиной вынужденная проституция насилие в браке раннее материнство все ответы верные. Что из перечисленного стало предпосылкой для самоорганизации женщин в России и начала женского освободительного движения: промышленные революции в Европе слабость монархического режима в России отмена крепостного права и развитие капиталистических отношений опыт суфражистских движений в Европе и Америке существовавшая дискриминация по признаку пола. Самым распространенным мифом о сексуальном поведении подростков является: девушки и юноши ведут беспорядочную половую жизнь иметь много сексуальных партнеров нетипично для молодых людей чем более надежной информацией располагают молодые люди, тем ответственнее они себя ведут среди специалистов, работающих с подростками, мало людей, умеющих наладить с ними контакт и расположить к себе нет верного ответа. Социальную политику по охране репродуктивного здоровья в России можно интерпретировать с точки зрения: мальтузианского дискурса евгенического дискурса дискурса преумножения человеческих ресурсов дискурса выживания нации в сложной экологической ситуации дискурса выживания нации в сложной экономической ситуации. Кодекс гендерно-чувствительной социальной работы: стремится создать условия для успешного трудоустройства женщин предназначен для профилактики семейных конфликтов стремится укрепить способность эмоционального самовыражения и личностного роста женщин предназначен для формирования умений и навыков, необходимых в профессиональной деятельности стремится сформировать в женщине черты характера для установления хорошего взаимопонимания с мужчиной. Социальные проблемы женщин-инвалидов усугубляются: нетипичным поведением в обществе наличием внутренней стратификации по доходности и доступе к власти ощущением собственной ущербности и низкой самооценкой запретом на репродуктивность наличием дефектов слуха и речи. Множественную дискриминацию женщин-инвалидов следует понимать как: дискриминацию по признаку пола и инвалидности дискриминацию по признаку этничности и инвалидности дискриминацию в профессиональной сфере и дома нет верного ответа все ответы верные. Женский траффик можно оценить как: склонность женщин к занятию проституцией вовлечение женщин в проституцию мужчинами вовлечение в проституцию из-за сложного материального положения вовлечение женщин обманным способом в проституцию и в рабство при выезде за рубеж один из способов зарабатывания денег женщиной. Современная общественно-политическая система в нашей стране характеризуется: ломкой сложившихся гендерных стереотипов о предназначении мужчины и женщины в обществе законодательным закреплением “природного” предназначения женщины быть матерью созданием образа мужчины-кормильца и главы семьи сохранением патриархатных традиций расширением социальных льгот женщинам в сравнении с мужчинами. Биархат предполагает: форму общественного устройства, при которой мужчина и женщина имеют равный доступ к власти одну из форм сексуальных ролей, выполняемых мужчиной и женщиной возможностью совместного принятия решения в семье наличием равного количества депутатов мужчин и женщин в парламенте наличием равного количества мужчин и женщин в органах исполнительной власти. Причина возникновения женского общественного движения в России: низкий правовой статус женщин в пореформенной России сочетание сословного и гендерного неравенства в российском обществе отсутствие нормативов на охрану труда женщин и трудового законодательства нет верного ответа все ответы верные. Какая из перечисленных организаций считала, что реформы являются основным способом достижения равноправия и решения женских проблем? РСДРП Союз равноправия женщин, Русское женское взаимноблаготворительное общество Союз русских женщин Общество поддержки женского образования “Женский вестник”. Какая из перечисленных организаций считала, что классовая борьба и свержение самодержавия является основным способом достижения равноправия и решения женских проблем? РСДРП Союз равноправия женщин, Русское женское взаимноблаготворительное общество Союз русских женщин Общество поддержки женского образования “Женский вестник”. Какая из перечисленных организаций считала, что женщины не должны бороться за равноправие, отстаивали идеологию монархии и самодержавия? РСДРП Союз равноправия женщин, Русское женское взаимноблаготворительное общество Союз русских женщин Общество поддержки женского образования “Женский вестник”. Кого вы можете назвать главным идеологом и теоретиком либерально-демократического направления женского движения в России: Л. Нечаеву А. П. Философову Н. К. Крупскую А. Н. Шабанову А. М. Коллонтай. Кого вы можете назвать главным идеологом и теоретиком социал-демократического направления женского движения в России? Л. Нечаеву А. П. Философову Н. К. Крупскую А. Н. Шабанову А. М. Коллонтай. Женотделы, созданные в 1918-1920 гг., занимались: пропагандой революционных идей среди женщин обучали неграмотных женщин вели борьбу с проституцией нет верного ответа все ответы верные. На какой период российской истории приходится политика конструирования гендерного образа женщины матери и труженицы? период отмены крепостного права 1861 г. период установления диктатуры пролетариата 1917 г. период гражданской войны 1918-1920 гг. советский период до конца 80-х XX в. период демократических преобразований с 90-х г. XX в. Гендерная аномия, возникшая в 90-е гг. XX в. выразилась в форме: кризиса совмещения социальных ролей женщины матери и труженицы роста мужской безработицы ухудшения экономической ситуации в стране роста молодежного девиантного поведения вовлечением женщин в негосударственный сектор экономики.

Деятельность какой негосударственной общественной организации связана с проблемой защиты прав призывников в Вооруженные Силы страны? кризисный центр комитет солдатских матерей общество защиты окружающей среды городские женские клубы союзы женщин-предпринимательниц. Деятельность какой негосударственной общественной организации связана с проблемой защиты прав мужчин, женщин и детей, испытавших жестокое обращение в семье? кризисный центр комитет солдатских матерей общество защиты окружающей среды городские женские клубы союзы женщин-предпринимательниц.

Ответы: 1.3, 2.2, 3.2,4.3, 5.4, 6.5, 7.3, 8.2, 9.1,10.5, 11.5, 12.4, 13.2, 14.2, 15.2,16.1, 17.1, 18.1, 19.2, 20.5, 21.5, 22. 5, 23.3, 24.1, 25.1, 27.1, 28.5, 29.2, 30.2, 31.5, 32.1, 33.2, 34.3, 35.1, 36.4, 37.3, 38.1, 39.5, 40.1, 41.5, 42.3, 43.1, 44.3,45.3, 46.3, 47.5, 48.4, 49.1, 50.1, 51.5, 53.1, 54.3,55.4,55.5,56.5,57.4,58.1,59.2,60.1.