<<
>>

3.4. О теории Четвертого мира

Процесс деколонизации в 1980-е годы дал толчок к выдвижению новых проблем коренного населения мира. Эти проблемы не ограничиваются лишь американским, австралийским и циркумполярным «клише».

В той или иной степени данные проблемы существуют во всем мире. В некоторых странах коренные жители, даже составляя большинство населения, остаются бесправными, их образ жизни вызывает пренебрежение или даже подвергается остракизму. Транснациональные корпорации предпочитают не вникать в проблемы аборигенов, когда осуществляемые ими проекты по строительству дорог, плотин, добычи полезных ископаемых, строительству промышленных предприятий имеют необратимые отрицательные последствия для коренного населения, попадающего в их сферу.

Теория Четвертого мира — это теория, созданная учеными и юристами из среды в основном угнетенных этносов, народов и наций, затрагивающая глобальные проблемы эт-ноцида и экоцида со стороны примерно 200 государств по отношению к более чем 5000 этносов, народов и наций.

189

Раздел I. Геополитика

Эти древние, говорит теория, но непризнанные международным правом народы продолжают во многих точках планеты противостоять современным государствам.

Цель теории Четвертого мира Политическая география мира в

теории интерпретируется не как география примерно 200 государств, а как география более 5000 народов. Фиксированная сеть государств, согласно теории Четвертого мира, — это своеобразная совокупность империй, оккупировавших большинство народов и стремящихся понизить уровень биологического и культурного разнообразия мира.

Народ сам определяет, отличаться ли ему от других народов, являющихся соседними или расположенных на том или ином удалении от него.

Народ характеризуется общей историей, территорией и связан между собой расовыми, языковыми, культурными и религиозными узами, нередко общей экономической базой и имеет достаточную для создания отдельной территориальной общности численность.

Согласно теории Четвертого мира, современные государства представляют собой две разновидности: 1) это бывшие европейские метрополии; 2) их колонии и отделившиеся при деколонизации «сателлиты».

Термин «государство» употребляется для того, чтобы охарактеризовать централизованную политическую систему внутри международных легальных границ, устанавливаемых самим государством. Государство использует военно-гражданский и бюрократический аппарат, который учреждает единое правительство и единую систему законов. Государство нередко имеет единый язык, централизованное управление всеми ресурсами, единые денежные знаки, единые атрибуты государственной символики, а иногда и единую религию. В рамках государственных границ вся эта система навязывается другим народам.

Главная цель многонационального государства состоит в том, чтобы создать видимость, что любая нация является неотделимой частью государства, хотя две трети всех государств используют армию для подчинения своих граждан. Наиболее распространенные правонарушения государств против наций — запугивание и коллаборационизм (формирование через систему государственного образования ученых, журналистов, чиновников, которые бы думали и писали корректно о централизованном государстве). Это свое

190

3. Формирование геополитического пространства мира...

191

образная система принуждения, система стирания истории и географии присоединенных народов. Еще более эффективным методом борьбы с аборигенным «национализмом» является заселение территории аборигенной нации представителями так называемой титульной нации. Агитационные методы практически везде едины: людям внушается, что в рамках государства они теперь «единый народ», живущий в «единой нации».

Реально около 95% современных государств являются многонациональными, часто включая территории различных наций без их волеизъявления. Например, Индонезия, которая занимает четвертое место в мире по численности населения и включает 250 народов на свыше 3 тыс. островов [Nietschmann, 1994]. Однонациональные государства встречаются редко, менее 5% (например, Исландия, Португалия). Большинство же государств многонациональны (например, Нигерия включает 450 народов, Индия — 380).

Когда государство говорит об образовании новой единой нации в пределах его границ, в большинстве случаев это означает образование государства путем уничтожения, если не физического, то морального, уже существующих народов.

Этому сопутствует создание понятий, которые описывают одновременно граждан государства и людей, принадлежащих к отдельным нациям. Под давлением центральных правительственных учреждений понятия искусственно объединяют людей, принадлежащих к разным нациям. На практике же ни одна нация мира не применяет к себе термины, которые используют правительство, ангажированные им ученые и журналисты: такие, как «этнические группы», «меньшинства», «группа населения», «популяция» и т.п.

С точки зрения теории Четвертого мира у каждой нации (народа) и занимающей ею территории существует свое название, которое она пытается сохранить и поэтому сопротивляется присоединению к какому-либо государству. Это связано с тем, что при таком присоединении государства вырабатывают терминологию, по которой ранее независимые и автономные народы становятся, наряду с остальными, всего лишь его подчиненными гражданами с совершенно другой историей, географией и проблемами.

В том случае, если народ пытается организовать сопротивление против вторжения и оккупации государства, то он уже будет рассматриваться в качестве повстанцев, террористов, экстремистов, фанатиков и т.п., а не определенного народа и определенной территории.

Раздел I. Геополитика

Публикации и политические карты авторов теории Четвертого мира пытаются восстановить географию, историю и особенности мировых народов, составляющих скрытую «оборотную сторону» вторжений и завоеваний, в результате которых произошло и происходит большинство локальных войн, потоков беженцев, явления геноцида и нарушения прав человека.

Термин «этнический» первоначально означал «языческий» и применялся к неевропейским и нехристианским народам. Сегодня это понятие используют более широко, применяя его к любой нации, не имеющей власти. Обычно под этнической группой понимают народ, который находится не на территории своего происхождения, а в пределах территории проживания другого народа, сохраняет свою обособленность и название или же является группой внутри государства, к управлению которым он не допущен.

Например, тибетцев-беженцев в Индии или Непале можно назвать этнической группой, но в самом Тибете они являются народом, а не этнической группой. Таким образом, народ в пределах своей родины— это народ. Не существует также этнической группы в пределах своей нации [Nietschmann, 1994, р. 230].

Итак, этнические группы— это не имеющие территории меньшинства внутри государства. Согласно определению Комиссии ООН по правам человека, меньшинство означает группу, численность которой меньше численности коренного населения государства и чьи представители, будучи его гражданами, обладают этническими, религиозными и языковыми особенностями, а также чувством солидарности, направленным на сохранение своей культуры, религии, традиций и образа жизни. Однако в этом общепринятом определении меньшинств ничего не сказано об их существовавшей ранее независимости, самоуправлении, желании сохранить контроль над своей территорией, ресурсами, свободу. Права сохранять свой фольклор на фоне присвоения государством территории, ресурсов и свободы меньшинств явно недостаточно.

Типология народов Современная география и полито-

логия занимаются исследованием, в частности типологией, государств. Теория же Четвертого мира стремится создать типологию народов, критериями которой были бы культурные, политические и экономические особенности, а также геополитическое значение их ре-

192

3. Формирование геополитического пространства мира...

сурсов и стратегического положения на планете. Одна из таких попыток представлена в табл. 6.

Таблица 6 Типы наций (народов) согласно теории Четвертого мира

Типы наций Определение

Автономные нации

Стойкие нации

Возрожденные нации

Остаточные нации

Нации,

составляющие ядра государств

Ирредентные

(неосвобожденные) нации

Признанные нации

Нации, выдержавшие притязания государства на их территорию и культуру, автономия их признана государством (пример — Каталония)

Нации, выдержавшие притязания на их территорию и культуру, автономия их частич-на и ограничена (пример — саамы в Финляндии)

Исторические нации, которые укрепляются благодаря культурному возрождению и политическому движению (примеры — Шотландия, Уэльс)

Долго бездействовавшие нации, т.е. с низким уровнем культурной и политической активности, имеющие слабые национальные движения; находятся в стадии возрождения, следуя примерам соседних наций (много примеров в Африке)

Большинство государств формируются вокруг национальных ядер, становящихся центром экспансии; культура этой нации становится для государства основой формирования единого государства-нации (примеры — Англия для Великобритании; Кастилия для Испании; Ява для Индонезии; Хань для Китая)

Части национальных ядер государств, отделенных от них в результате войны или договора.

Нации считают, что они управляются не тем государством (пример — Северная Ирландия)

Нации, выстоявшие оккупацию со стороны государства или силой отстоявшие независимость (пример — Эритрея)_

132659

193

Раздел I. Геополитика

Продолжение табл. 6 Типы наций Определение Разделенные нации

Оккупированные военными методами нации

Сопротивляющиеся нации Нации, оккупированные двумя или более государствами, препятствующими политической мобилизации и территориальной рекон-солидации (пример — Курдистан оккупирован пятью государствами)

Нации, территория которых полностью или частично оккупирована вооруженными силами одного или нескольких государств (пример — одна треть территории мискито оккупирована Гондурасом, остальные две трети имеют частичную автономию)

Нации, противостоящие вооруженным силам государств (пример — Восточный Тимор и Западное Папуа — Индонезии) Источник: Nictschmann, 1994.

Концепция подавляющего В составе теории Четвертого мира

государства развивается теория подавляющего

государства. Основное ее содержание сводится к следующему. Большинство наций существовало до образования государств. Последние расширялись за счет прилегающих наций. Образование государства базировалось на трех стратегиях:

• убеждение наций добровольно пожертвовать своей независимостью и подчиниться правлению извне;

• вторжение, оккупация и последующее уничтожение культуры наций;

• вторжение, оккупация и подавление сопротивления с помощью геноцида, этноцида, экоцида или насильственного выселения [Nietschmann, 1994].

Образование государств — это часть мирового процесса, который проходит определенные хронологические стадии. Этот процесс начинается в разное время и имеет различную скорость и особенности для каждого государства. Таким образом, в любое время множество стадий будут существовать одновременно.

194

3. Формирование геополитического пространства мира...

Так как основной стратегией большинства государств является применение силы, то большинство из них подавлено и постепенно разрушается.

Данная теория предполагает, что до тех пор, пока нации добровольно не откажутся от своей независимости, образование государств будет проходить через стадии военных действий и насилия. Следовательно, если глубоко исследовать взаимоотношения между государствами и нациями в любое время, то происходящие сегодня явления могут быть рассмотрены в качестве этапов единого историко-географического процесса. Данный подход предоставляет большие возможности для наций в деле их обороны, сопротивления32.

Количество конфликтов между государствами и нациями после окончания «холодной войны» в связи со снижением уровня жесткого контроля, под которым находилось большинство регионов мира, может значительно увеличиться. Б. Нитшманн приводит следующие подсчеты и оценки всех произошедших с 1945 по 1993 г. продолжительных войн в мире. Из 122 таких войн 97 велись государствами против народов.

В результате всех видов вооруженных конфликтов (по данным официальной статистики и не учтенных ею) насчитывалось около 36 млн беженцев, из которых около 20 млн приходилось на долю народов. В результате геноцида государства против народов за тот же период погибло 73,5 млн человек [Nietschmann, 1994, р. 237]. Попытки внести изменения в Женевскую конвенцию от 12 августа 1949 г. (отражает «правила войны»; принятие вызвано зверствами по отношению к мирному населению захваченных территорий и военнопленным в годы Второй мировой войны), которые бы защищали народы от государств, были отклонены. Государства настаивали на том, что им сопротивляются террористы.

Согласно теории Четвертого мира, государства, уничтожая народы, закладывают фундамент своего будущего распада. А. Тойнби утверждал, что коллапс неизменно наступает в результате насильственной политической унификации народов в единое государ-

32 Например, для сопротивления государству Никарагуа в 1981 — 1989 гг. руководство вооруженных сил мискито изучило несколько войн государства против наций: Эритрея—Эфиопия (1961 — 1991); Карен—Бирма (с 1948 г.); Западное Папуа—Индонезия (с 1962 г.); Восточный Тимор—Индонезия (с 1975 г.). На основе исследования была построена хронологическая и пространственная модель, описывающая общую стратегию вторжения и оккупации государством наций. Данный анализ помог мискито предсказать и подготовиться к вторжению Никарагуа. В 1987 г. государство Никарагуа признало автономию мискито |Nietschmann, 1994J.

195

13*

Раздел I. Геополитика

ство. Прервать разрушающий цикл может лишь создание небольших автономных демократических районов, пишет Б. Нитшманн, ссылаясь на исследования Кора (Kohr). Кор предлагал во Франции, Германии, России, Италии выделить по 40—50 или больше «Венеции», «Ломбардии», «Бургундии» и т.п.

Теория природных сред Теория Четвертого мира тесно свя-

Четвертого мира зана с такой глобальной пробле-

мой, как сохранение культурного и биологического разнообразия. Карта, опубликованная Национальным Географическим обществом (США) и названная «Сосуществование коренных народов и природной среды в Центральной Америке», показывает, что регионы сохранившихся тропических лесов практически все находятся в пределах территории коренных народов: 40% всей площади Центральной Америки и 25% ее населения. Большинство из около 5000 мировых коренных народов являются центрами сохранения биоразнообразия и экологической дифференциации. Поскольку большинство коренных народов непосредственно зависят от биологических ресурсов, находящихся на территории их родины, то их эволюция происходила в направлении поддержания экосистем и сохранения биологического разнообразия. Этот подход получил название теории природных сред Четвертого мира.

История и география экспансии государств и противостояния наций сформировали два абсолютно различных типа природной среды.

Во-первых, это среда государства, характеризующаяся большой численностью и плотной заселенностью, разрушительной экономикой, биологической обедненностью и истощенным ландшафтом.

Во-вторых, это среда коренных народов, исторически заселенная народами, которые имеют экологически адаптированную культуру и экономику, сохраняющие биологическое богатство и дифференцированный здоровый ландшафт.

Биологи выделяют 12 государств мира, в которых сосредоточено 60— 70% всех известных видов растений и животных. Однако теория Четвертого мира требует пересмотра этого выделения, поскольку биоразнообразие поддерживается в пределах проживания коренных народов. И если биоразнообразие окажется под контролем государства, то оно постепенно исчезнет. Высокое культурное и биологическое разнообразие в этих 12

196

3. Формирование геополитического пространства мира...

Таблица 7 Государства с наибольшим биоразнообразием Государства Количество оккупированных (согласно теории Четвертого мира) народов Австралия 250 Бразилия 210 Китай 150 Колумбия 60 Эквадор 35 Индия 380 Индонезия 670 Мадагаскар 20 Малайзия 20 Мексика 240 Перу 65 Заир 210 Всего 2310 Источник: А. Т. Duming, 1992 (см.: Nietschmann, 1994).

государствах существует не благодаря, а вопреки их законам. Они поддерживаются примерно 2310 коренными народами, проживающими на их территории (табл. 7).

Таким образом, теория Четвертого мира становится значительным геополитическим явлением, коренное требование которого состоит в том, чтобы политическое строение мира складывалось из культурных границ народов, поскольку государства появляются и исчезают, а народы остаются.

<< | >>
Источник: В.А.Колосов, Н.С.Мироненко. Геополитика и политическая география: Учебник для вузов. — М.: Аспект Пресс,— 479 с. 2001

Еще по теме 3.4. О теории Четвертого мира:

  1. Предложенная Коэном модель полицентрична и иерархична
  2. 3.4. О теории Четвертого мира
  3. ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
  4. Проблема формирования социальной установки в экологической концепции социальной установки
  5. § 5. Из истории социально-философской мысли. Фрагменты
  6. От теоцентризма к антропоцентризму и натуралистическому истолкованию человека.
  7. НЕЛЬСОН Л. - СМ. НЕОКАНТИАНСТВО Р. Нозик
  8. Плотин и неоплатоники
  9. Это не про нас
  10. 2.5. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ СМЫСЛА: СМЫСЛ В СТРУКТУРЕ СОЗНАНИЯ
  11. 5. Теория множеств и реальность