<<
>>

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ III

Создание высказывания предполагает знание ситуативных характери­стик, связывающих определенные объекты, для которых говорящий подби­рает определенный предикат. Значения глагола lassen, моделируя наиболее типичные ситуации взаимодействия объектов, способны выступать как язы­ковой способ репрезентации интенционального поведения и как способ мо­дификации поведения другого.

Создание модели сознательного, намеренного, контролируемого дей­ствия является одной из самых важных в рамках мегастратегии самопрезен­тации говорящего, которая предполагает косвенную демонстрацию качеств личности для формирования у другого определенного представления о нем и его целях. Данная модель формирует типичный образ «сильной» позиции, осуществляющей контроль над своими действиями и тем самым способной корректировать модель мира другого и направлять поведение другого в сво­их интересах.

Реализация мегастратегии самопрезентации актуализируется во всех выделенных нами моделях использования глагола lassen способом проявле­ния разного рода власти (информационной, физической, материальной, соци­ально-статусной).

Анализ материала дает основание утверждать, что субъект глагола las­sen со стороны наблюдателя всегда предстает как «доминантный» участник, способный воздействовать на другого с позиции своих интересов и заставить своего партнера действовать соответственно прогнозируемому результату, а также устанавливающего границы действия «можно/нельзя».

При межличностном взаимодействии использование моделей высказы­ваний с глаголом lassen служат способом статусного и ролевого регулирова­ния, которое проявляется в стратегии подчинения, захвата инициативы и контроля над диалогом и ситуацией в целом. Тактические ходы при этом можно представить следующим списком номинаций: дискредитация, угроза, обвинение, демонстрация власти, давление.

Взаимодействие между партнерами по коммуникации в моделях про­тотипических значений чаще носит асимметричный характер, указывающий на вертикальный тип иерархической дистанции.

При горизонтальном типе межличностных взаимодействий модели вы­сказываний с глаголом lassen используются в качестве способа «социального поглаживания», который проявляется в создании положительного образа, «круга своих», установлении общего фона и апелляции к положительным чувствам.

Предложения-высказывания с глаголом lassen, в которых воплощается смысл «побуждение к действию», разнообразны по своей синтаксической структуре - это повествовательные, побудительные и вопросительные пред­ложения. Речевое волеизъявление, происходящее в реальном времени, т. е. являющееся тождественным ситуации «я здесь и сейчас хочу, чтобы ты вы­полнил следующее действие», представлено в директивных речевых актах: просьба, приказ, требование, распоряжение, инструкция, предписание, тре­бование, разрешение, запрет. Повествовательные и вопросительные выска­зывания могут косвенно указывать на один из видов директивного речевого акта.

Представленное нами схематично взаимодействие формы речевого вы­сказывания, внутренней семантической составляющей и стратегического ас­пекта наглядно показало, что многозначность языковой единицы проявляется в ее многофункциональности, которая реализуется в номинировании объек­тивно различных явлений действительности, а также в возможности много­гранного воздействия на другого в соответствии с интенциональными уста­новками говорящего.

<< | >>
Источник: Шорстова Светлана Александровна. ПРОТОТИПИЧЕСКИЙ И СТРАТЕГИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ ВЫСКАЗЫВАНИЙ С ГЛАГОЛОМ LASSEN В НЕМЕЦКОМ ЯЗЫКЕ. 2013

Еще по теме ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ III:

  1. Глава вторая. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА
  2. Глава восьмая. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
  3. ГЛАВА 6. ТАКТИКА РАЗВИТИЯ МОНДИАЛИЗМА В РОССИИ
  4. Примечания к Главе 6
  5. Глава 3 Неправедный суд.
  6. Глава третья. Учение о воле в новейшей психологии
  7. Глава вторая ПЕРВЫЙ НАСКОК НА РЕСПУБЛИКУ
  8. Глава 7 Самосохранение и нравственный долг
  9. 2. О ГЛАВЕНСТВЕ ПАПЫ
  10. Глава 2 ЛЕГЕНДАРНАЯ ИСТОРИЯ ШВЕДОВ И ДАНОВ
  11. Глава 1 СКАНДИНАВИЯ, И: СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
  12. Глава 1 ВЕРХОВНЫЕ БОГИ - ХРАНИТЕЛИ ЗАКОНА
  13. ГЛАВА ВОСЬМАЯ КАЛЕНДАРИ