Глава 1 СОВЕТСКОЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ПРАВО КАК НОВЫЙ, ВЫСШИЙ, ИСТОРИЧЕСКИЙ ТИП ПРАВА
«Особенность советского общества нынешнего времени, в отличие от любого капиталистического общества, состоит в том, что в нем нет больше антагонистических, враждебных классов, эксплуататорские классы ликвидированы, а рабочие, крестьяне и . интеллигенция, составляющие советское общество, живут и работают на началах дружественного сотрудничества... На основе этой общности и развернулись такие движущие силы, как морально-политическое . .. единство советского общества, дружба народов СССР, советский патриотизм». (И. Сталин) На опыте Великой Октябрьской социалистической революции получил свое блистательное подтверждение научный тезис марксизма-ленинизма о том, что «пролетариату необходима государственная власть, централизованная организация силы, организация насилия и для подавления сопротивления эксплуататоров и для руководства громадной массой населения, крестьянством, мелкой буржуазией, полупролетариями в деле „налаживания" социалистического хозяйства» В грозе и буре Великого Октября, положившего конец буржуазнопомещичьему строю в России, с первых дней властно вторгшегося в «святая святых» этого строя — частную, эксплуататорскую собственность, родился и закрепился как новый, высший, тип государства, так и новый, высший, тип права. Гениальные указания Маркса, что революция не может не войти в столкновение со старым правом, порожденным старыми, отметаемыми революцией общественными отношениями, и враждебным новому рождающемуся строю, были полностью подтверждены на опыте социалистической революции в нашей стране. Отмена старого, буржуазно-помещичьего права, служащего задачам эксплуатации масс, явилась столь же необходимым условием победы социалистической революции и ее закрепления, как и слом, уничтожение старого эксплуататорского государственного аппарата. Создание новою права, полностью отвечающего задачам осуществления диктатуры пролетариата, необходимо для выполнения задач подавления сопротивления свергнутых эксплуататорских классов, для гигантской организационной и воспитательной деятельности Советского государства, для организации поведения людей на новых началах, способствующих построению материальных основ социалистического общества и воспитанию масс в духе социалистической сознательности. Сломать старое право и не создать новых норм поведения людей в виде нового права значило бы обречь вышедшее из революции общество на разгул анархии, на крушение завоевания революции. И это понятно, так как, не говоря уже о необходимости обезврежения враждебных элементов, что также требует методов правового регулирования, само созидание нового общества ведется людьми, воспитанными и выросшими в условиях старого общества, в условиях волчьего эксплуататорского строя. В. И. Ленин указывал в самом начале существования Советского государства: «Тем и отличается марксизм от старого утопического социализма, что последний хотел строить новое общество не из тех массовых представителей человеческого материала, которые создаются кровавым, грязным, грабительским, лавочническим капитализмом, а из разведенных в особых парниках и теплицах особо добродетельных людей. Эта смешная мысль теперь всем смешна и всеми оставлена, но не все хотят или умеют продумать обратное учение марксизма, продумать, как это можно (и должно) строить коммунизм из массового человеческого материала, испорченного веками и тысячелетиями рабства, крепостничества, капитализма, мелкого раздробленного хозяйничанья, войной всех против всех из-за местечка на рынке, из-за более высокой цены за продукт или за труд» Победа социалистической революции, означая глубокое вторжение в отношения собственности и приступ к решительному переустройству всей материальной основы общества, не означала еще автоматическою приведения сознания людей в соответствие с изменившимися условиями их существования. Переделка людей, их сознания представляет сложный и длительный процесс. В. И. Ленин еще до Октябрьской революции указывал, что, «...не впадая в утопизм, нельзя думать, что, свергнув капитализм, люди сразу научаются работать на общество без всяких норм права, да и экономических предпосылок такой перемены отмена капитализма не дает сразу» 21. Созданные в результате победы Великой Октябрьской социалистической революции новые, социалистические, политические и правовые учреждения с первых дней своего возникновения проявили себя как огромная творческая сила, направленная партией Ленина — Сталина на преобразование самих основ общества. Если главным орудием в руках победившего рабочего класса © его борьбе за построение коммунизма является социалистическое государство, то право, в свою очередь, является важнейшим средством, при помощи которого рабочий класс, осуществляющий государственное руководство обществом, устанавливает нужный общественный порядок, организует общество на новых началах, направляет и руководит деятельностью его и ведет к коммунизму. Еще до социалистической революции основоположники марксизма-ленинизма объяснили необходимость не только государства, но и права после победы социалистической революции. Содержащиеся в «Критике Готской программы» Маркса, в «Государстве и революции» Ленина глубочайшие мысли по вопросу о необходимости права в переходный от капитализма к коммунизму Ттериод получили полное подтверждение на практике. Руководствуясь этими указаниями, победивший рабочий класс, возглавляемый коммунистической партией, с первых же дней своей государственной организации приступил и к созданию своего нового права. Разумеется, процесс создания права нового типа не является делом нескольких дней, но вошедшие в историю под названием декретов Октябрьской революции правовые нормы важнейшего значения, зафиксировавшие завоевания Октября и ведущие принципы правовой регламентации, уже знаменовали собой закладку прочного фундамента новой системы права. Начальной вехой, отмечающей возникновение нового, а именно социалистического права, являются исторические решения II Всероссийского съезда Советов. Декреты этого съезда о мире, о земле, об учреждении Совета Народных Комиссаров, обращение съезда к рабочим, солдатам и крестьянам о победе Октябрьской социалистической революции и ее ближайших задачах содержат в себе ведущие, сформулированные советской властью при самом своем рождении принципы, 'определившие все ее дальнейшее правотворчество и революционно преобразующий характер этого правотворчества. Правовые акты Советской власти этого начального периода содействовали разрушению старого строя, закрепляли завоевания социалистической революции, способствовали зарождению новых отношений и их развитию, организовывали массы на решение стоящих перед Советским государством задач, закладывали основы нового высшего типа права. Было бы глубоко неверно сводить роль этих декретов к закреплению уже достигнутою. Творческая роль декретов выражалась в том, что, закрепляя уже достигнутое, они звали трудящихся к расширению завоеваний социалистической революции, развертывали перед ними конкретную программу действий, активно содействовали возникновению новых общественных отношений, формированию и развитию нового базиса и новой надстройки. Возьмем к примеру декрет II съезда Советов о земле, навсегда отменявший право частной собственности на землю и установивший взамен его всенародную, государственную собственность на землю. «Всего крестьянство по этому декрету получило от Октябрьской социалистической революции -более 150 миллионов десятин новых земель, которые раньше находились в руках помещиков, буржуазии, царской семьи, монастырей, церквей» К Все недра земли, леса и воды перешли в собственность народа. Декрет, устанавливая отмену частной собственности на землю, мобилизовал массы и направлял их деятельность по осуществлению экспроприации помещиков и земельных собственников из капиталистическою класса. То, что установил декрет о земле, надо было провести в жизнь, и это было сделано именно в порядке исполнения его предписаний. В. И. Ленин на VIII съезде Советов говорил: «Наш декрет есть призыв, но не призыв в прежнем духе: „Рабочие, поднимайтесь, свергайте буржуазию!**. Нет, это — призыв к массам, призыв их к практическому делу. Декреты, зго — инструкции, зовущие к массовому практическому делу. Вот что важно» 22. Правовые акты первого периода Советской власти являлись могучим средством пропаганды, разъясняя программу советской власти, ее политику. Возьмем к примеру декрет ВЦИК от 7 декабря (24 ноября) 1917 г. «О праве отзыва делегатов». Разъяснение основных принципов советской социа листической демократии применительно к избирательной системе и отличия их от принципов буржуазной демократии занимают 2/з текста этого декрета. И это было необходимо, так как надо было довести до сознания трудящихся масс всю важность предоставляемого им права, принципиальное отличие советской демократии от буржуазной. В. И. Ленин в выступлении на XI съезде РКП (б), вспоминая о первом периоде Советской власти, говорил: «У нас была полоса, когда декреты служили формой пропаганды. Над нами смеялись, говорили, что большевики не понимают, что их декретов не исполняют; вся белогвардейская пресса полна насмешек на этот счет, но эта полоса была законной, когда большевики взяли власть и сказали рядовому крестьянину, рядовому рабочему: вот как нам хотелось бы, чтобы государство управлялось, вот декрет, попробуйте. Простому рабочему и крестьянину мы свои представления о политике сразу давали в форме декретов. В результате было завоевание того громадного доверия, которое мы имели и имеем в народных массах» К Достаточно ознакомиться с декретами за первый год Советской власти, чтобы убедиться, как интенсивно разворачивалось правотворчество с первых же дней победы социалистической революции. Среди многочисленных правовых актов этого периода особенно важно отметить «Декларацию прав народов России» и «Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа», написанные Лениным и Сталиным. «Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа», воспринявшая и все принципы, провозглашенные в «Декларации прав народов России», была включена в первую советскую конституцию — Конституцию РСФСР. Эта конституция, явившаяся образцом для первых конституций других советских республик, подводила итог тому, что было осуществлено в области строительства Советского государства и советского правотворчества за первые восемь месяцев, и представляла собой юридическую базу для дальнейшего законодательства. В то же время, в отличие от конституций второй фазы развития Советского государства, первая советская конституция содержала и программные статьи. Этот первый Основной закон страны Советов имел огромное не только внутреннее, но и международное значение. Советская конституция явилась в глазах всего мира свидетельством великих преимуществ нового, высшего, типа государства и права, созданных в результате перехода государственного руководства в руки рабочего класса, отразила всю глубину и подлинность советской социалистической демократ тии, как демократии для трудящихся. Теперь трудящиеся всего мира увидят, говорил В. И. Ленин на михинге 26 июля 1918 г., «...что Советская конституция — основной закон Рос- сийской Социалистической Федеративной Республики — отражает идеалы пролетариата всего мира» К Подчеркивая значение первой советской конституции для самого советского народа, В. И. Ленин говорил на съезде председателей губсоветов 30 июля 1918 г.: «С момента утверждения Конституции и проведения ее в жизнь начнется в государственном нашем строительстве более легкий период» 23. Принятие этой конституции, выработанной, как и многие другие важнейшие законы, под руководством Ленина и Сталина и при их непосредственном участии на основе обобщения опыта советского строительства, закрепления всего того, что в этом опыте оказалось жизненным, ценным, означало крупный шаг в развитии советского социалистического права, в формировании важнейших принципов и институтов этого права. В течение 1918 г. были приняты два первых советских кодекса — Кодекс законов об актах гражданского состояния v Кодекс законов о труде. Ленин и Сталин с первых лет Советской власти вели борьбу за социалистическую законность против правового нигилизма, неуважения к законам Советского государства. В постановлении VI съезда Советов «О точном соблюдении законов», принятом 8 ноября 1918 г., говорилось: «За год революционной борьбы рабочий класс России выработал основы законов Российской Социалистической Федеративной Советской Республики, точное соблюдение которых необходимо для дальнейшего развития и укрепления власти рабочих и крестьян в России»24. Съезд призывал «...всех граждан Республики, все органы и всех должностных лиц Советской власти к строжайшему соблюдению законов Российской Социалистической Федеративной Советской Республики, изданных и издаваемых центральной властью постановлений, положений и распоряжений». Для тех случаев, когда условия гражданской войны и борьбы с контрреволюцией вызывают необходимость принятия экстренных мер, не предусмотренных г* действующем законодательстве или отступающих от него, съезд потребовал, чтобы такие отступления сопровождались «точным формальным установлением соответствующего совет ского учреждения или должностного лица наличности условий, требующих выхода из пределов закона» и «немедленным сообщением соответствующего заявления в письменной форме в Совет Народных Комиссаров с копией для местных и заинтересованных властей». Так, в разгаре гражданской войны молодая, еще не окрепшая Советская республика, находившаяся в условиях военного лагеря, вела борьбу за революционную законность, против всякого произвола, учитывая в то же время ленинские указания о границах законности в революции. Все это служит блестящим, опровержением распространявшейся в буржуазной литературе гнусной клеветы на Советское государство, заключавшейся в утверждении, что по крайней мере до новой экономической политики, когда была проведена широкая кодификация законов, в Советской России якобы вообще не было права, не было ни правовых норм, ни законности, господствовал якобы произвол и голое насилие. В таком именно духе представляли американскому читателю Советское государство, например, американские юристы Рэдин и Уигмор. Действительное положение вещей искажалось не только зарубежными буржуазными критиками — явными врагами СССР, но и врагами народа внутри страны, сознательно стремившимися к насаждению нигилистического отношения к советскому закону. Вредители на правовом фронте, грубейшим образом искажая известные глубокие замечания Маркса в «Критике Готской программы» и Ленина в «Государстве и революции» о праве при социализме, кощунственно объявляли наше право не чем иным, как пережитком, родимым пятном капитализма, не имеющим перспектив, и уверяли, что надо способствовать не развитию советского права, а скорейшему его свертыванию. Эта диверсия на идеологическом фронте была рассчитана на подрыв авторитета советского социалистического права и революционной законности, на дезориентацию советских юристов, привитие им правового нигилизма. Все эти «теории» и «концепции», в свое время немало помешавшие развитию советской науки права, давно разоблачены и разгромлены. Враги марксизма за рубежом до сих пор пытаются представить дело так, что марксизму свойственно анархическое отрицание государства и права, почему развитие и укрепление Советского социалистического государства и права якобы противоречит марксизму и свидетель- ствует-де об отходе большевиков от марксистских позиций. При этом одни из этих «знатоков» марксизма проливают крокодиловы слезы по поводу выдуманного ими «отхода» большевиков от марксизма, а другие делают из своего «анализа» неожиданный вывод о том, что сохранение государства и права в СССР означает банкротство марксизма. Мы встречаем здесь старый, излюбленный прием объявлять марксизм уничтоженным, ликвидированным, вопреки тому, что он одержал победу и развивается, находя блестящие подтверждения правильности своих положений в самой жизни. Именно воплощению в жизнь марксистско-ленинского учения в нашей стране и обязано в первую очередь существование и развитие сильного и могучего Советского социалистического государства и такого великолепного средства организации и коммунистического воспитания людей, каким является советское социалистическое право. История возникновения, становления и развития первого в истории социалистического права дает исследователю богатый материал для теоретических выводов. Изучение этой истории практически весьма актуально, так как опыт нашей страны в создании социалистического права и использовании его как мощного орудия в руках государства для закрепления своих достижений и планомерного осуществления задачи построения социалистического общества уже сейчас широко используется странами народной демократии. Впервые в истории на практике, притом в огромных масштабах такой страны, как СССР, решен вопрос о судьбе правовой надстройки после победы социалистической революции, о том, что представляет собою право в условиях как непосредственно после этой победы, так и в условиях уже построенного социализма. Социализм — первая фаза коммунизма. Вопрос о праве эпохи социализма — это часть вопроса о закономерностях развития коммунизма, о методах построения его первой фазы, т. е. социализма, и постепенного перехода ко второй его фазе, т. е. к полному коммунизму. «На основании каких же данных можно ставить вопрос о будущем развитии будущего коммунизма?»,— спрашивал в 1917 г. В. И. Ленин в своей замечательной работе «Государство и революция», написанной еще до начала победоносной Октябрьской социалистической революции. И отвечал: «На основании того, что он происходит из капитализма, исторически развивается из капитализма, является результатом действий такой общественной силы, которая рождена капитализмом. У Маркса нет ни тени попыток сочинять утопии, попустому гадать насчет того, чего знать нельзя. Маркс ставит вопрос о коммунизме, как естествоиспытатель поставил бы вопрос о развитии новой, скажем, биологической разновидности, раз мы знаем, что она так-то возникла и в таком- то определенном направлении видоизменяется» Маркз и Энгельс, жившие в эпоху, когда отсутствовал еще опыт построения социализма, разумеется, и не могли ставить перед собой невыполнимые тогда задачи, вроде развернутого ответа на вопрос, что будет представлять собой будущее право будущего общества. Но они вооружили рабочий класс и всех трудящихся такими научными выводами, которые давали правильную ориентировку в вопросе об отношении к старому, эксплуататорскому праву, в вопросе о необходимости создания нового права и о его принципиальном отличии от права буржуазного, обусловленном глубокими изменениями в экономической структуре общества. А главное, основоположники марксизма-ленинизма вооружили шедший к власти рабочий класс учением о диктатуре пролетариата, которое давало единственно верную ориентировку также и в вопросах права, ибо социалистическое право есть одно из основных орудий диктатуры пролетариата. «Сила марксистско-ленинской теории,— говорится в Кратком курсе истории ВКП(б),— состоит в том, что она дает партии возможность ориентироваться в обстановке, понять внутреннюю связь окружающих событий, предвидеть ход событий и распознать не только то, как и куда развиваются события в настоящем, но и то, как и куда они должны развиваться в будущем»25. Наличие такого точного ориентира, каким является марксистско-ленинская теория, ядро которой составляет учение о диктатуре пролетариата, позволило партии большевиков, овладевшей этой теорией, найти правильное решение и сложнейших практических вопросов правовой регламентации поведения людей, и тех новых теоретических вопросов права, которые возникли в условиях победы социалистической революции. Созданное гением Ленина и Сталина Советское социалистическое государство менее чем за 20 лет своего существования добилось осуществления в нашей стране заветной мечты всего передового человечества — победы социализма. В этом великолепном итоге огромное место принадлежит организаторской роли нашего права. Еще в начале 20-х годов, в статье «К расширению законодательной деятельности ВЦИК» М. И. Калинин писал в связи с рядом новых законопроектов, которые должна была рассмотреть очередная сессия ВЦИК: «Будучи надстройкой над уже сложившимися экономическими взаимоотношениями, право в свою очередь является фактором, толкающим и дающим определенное направление этим взаимо отношениям. Несомненно оно имеет свойство как закреплять уже сложившиеся отношения, так и толкать, вызывать, способствовать по крайней мере зарождению тех взаимоотношений, к которым законодатель сознательно стремится. В этом состоит сущность творческой роли законодательства» 26. Посредством права Советское социалистическое государство организовывало массы на выполнение стоявших перед ним грандиозных задач сначала восстановления разоренного четырьмя годами империалистической войны и тремя годами гражданской войны народного хозяйства, а затем — на построение социализма, определяя поведение масс в самых разнообразных сферах общественной жизни и деятельности, способствуя воспитанию их в социалистическом духе, закрепляя порядки, выгодные и угодные рабочему классу и всем трудящимся. Величественная эпопея освободительной войны советского народа против гитлеровских захватчиков дала огромный, дополнительный, необычайной яркости и убедительности материал, свидетельствующий об организующей и воспитательной роли нашего права, о крепости, устойчивости его системы, о величии и незыблемости лежащих в его основе принципов. «Советское правительство в условиях войны своими актами неуклонно перестраивало всю деятельность государства на военный лад. Этой задаче была подчинена деятельность государства и в области правовой. Законодательные акты и правительственные распоряжения в условиях войны опирались на весь правовой уклад и развитие права в мирных условиях и вместе с тем целесообразно направляли деятельность государства по тому пути, который был необходим для победы над врагом. Государственно-правовую деятельность органоз советской власти не затрудняли, не тормозили противоречия, свойственные буржуазному государству, органы которого отражают все противоречия, присущие капиталистическому строю, как в мирное, так и в военное время. Отсутствие антагонистических классов, полное морально-политическое единство советского общества обеспечили успешное разрешение задач государства в деле перестройки всей деятельности на военный лад. Мероприятия государства как хозяйственного, так и правового характера, осуществлявшиеся в условиях войны, с величайшим энтузиазмом поддерживались всем советским народом и поэтому давали необходимый эффект. Этому способствовала выдающаяся, руководящая и направляющая дея тельность большевистской партии, решения которой облекались в правовые формы органами государственной власти» Грандиозный размах созидательной творческой работы Советского государства, советского народа, под водительством партии большевиков по восстановлению народного хозяйства и залечиванию бесчисленных ран, нанесенных войною, и постеленному переходу нашего общества к коммунизму, показал и все возрастающую творческую роль советского социалистического права. Вся история советского права доказывает его качественную новизну как права нового, высшего, типа, глубоко отличного от всех типов эксплуататорского права, противостоящего им и по своей сущности и содержанию, и по своей конечной цели, и по своей роли в развитии общества. Говоря о советском социалистическом праве, как праве нового, высшего, типа, необходимо исходить из учения Ленина и Сталина о социалистическом государстве как новом, высшем, типе государства. На XVIII партийном съезде И. В. Сталин, развивая марксистское учение о социалистическом государстве, говорил: «Чтобы свергнуть капитализм, необходимо было не только снять с власти буржуазию, не только экспроприировать капиталистов, но и разбить вовсе государственную машину буржуазии, ее старую армию, ее бюрократическое чиновничество, ее ’полицию, и поставить на ее место новую, пролетарскую государственность, новое, социалистическое государство. Большевики, как известно, так именно и поступили. Но из этого вовсе не следует, что у нового, пролетарского государства не могут сохраниться некоторые функции старого государства, измененные применительно к потребностям пролетарского государства» 27. Раскрывая далее содержание некоторых функций Советского государства, внешне сходных с функциями буржуазного государства, И. В. Сталин показывает, что это внешнее сходство имеет место при коренном отличии тех и других друг от друга по существу. Эти указания И. В. Сталина помогают правильно разобраться и в вопросе о советском социалистическом праве. Как всякое право, представляя собою совокупность норм, установленных либо санкционированных государством, советское социалистическое право выражает в своих нормах волю класса, осуществляющего государственное руководство обществом. Некоторые черты чисто внешнего сходства и здесь имеют место при глубоком, принципиальном отличии сущности, содержания, назначения и роли советского социалистического права от буржуазного права. Советское социалистическое право является особым, новым историческим типом права, коренным образом отличным от всех известных истории эксплуататорских типов права. Новое качество нашего права ясно раскрывается в следу ющих основных присущих ему особенностях. Во-первых, советское право явилось с самого начала выражением воли подавляющего большинства советского народа, а именно рабочего класса и трудящегося крестьянства, воли, формируемой Советским государством под руководством коммунистической партии — авангарда и руководителя рабочего класса и всех трудящихся. Поскольку в условиях социализма уже нет эксплуататорских классов, наше право с побе дой социализма становится выражением воли всею советского народа, состоящего теперь лишь из трудящихся. Во-вторых, в отличие от всех эксплуататорских типов права, советское право открыто провозгласило свою классовую сущность. Этот открытый классовый характер советского права определяется тем, что оно с момента своего возникновения представляет интересы подавляющего большинства народа. Буржуазное же и любое другое эксплуататорское право, именно потому, что оно выражает волю меньшинства народа, враждебную большинству, всячески маскирует свою классовую сущность. В-третьих, в отличие от любого эксплуататорского права, имеющего своей задачей закрепление эксплуатации, советское право, выражающее интересы эксплуатировавшихся ранее классов, направлено против всякой эксплуатации человека человеком и самих материальных основ, ее порождающих. В-четвертых, любое эксплуататорское право консервативно в том смысле, что роль его сводится к закреплению и освящению уже существующих производственных отношений, обусловленного ими классового деления, экономического и политического господства определенного класса. Советское социалистическое право на всем протяжении своего существования глубоко революционно. Возникая на том этапе, когда еще нет или почти нет готовых форм социалистического уклада, социалистическое право является в руках социалистического государства орудием создания, закрепления и неуклонного развития социалистических отношений путем соответствующего регулирования поведения людей, организации и мобилизации их на решение задач построения социализма и перехода к коммунизму. Советское право, таким образом» не только закрепляет уже достигнутое, и завоеванное, но и всемерно облегчает дальнейшие творческие преобразования^ активно способствуя прогрессивному продвижению вперед, к построению бесклассового коммунистического общества. В-пятых, классовая сущность советского права, его цели, его соответствие интересам трудящихся, а в период со- циализма, когда ликвидированы эксплуататорские классы,— интересам всего народа< обусловливает глубокий, последовательный демократизм его, в корне отличный от фальшивого и урезанного демократизма буржуазного права в так называв- мых «демократических» капиталистических странах. Классовая сущность советского права обусловливает также подлинный, т. е. социалистический, гуманизм, подлинную заботу о человеке, немыслимые в буржуазном праве, ибо подлинный гуманизм и эксплуатация человека человеком несовместимы. Неправильно считать, что специфику социалистического права можно установить путем простого вычитания из массы всех присущих ему черт тех, которые свойственны и любому праву, т. е. праву «вообще». Именно в силу того, что общее проявляется в единичном, оно приобретает в этом единичном специфическое значение, специфическую окраску, особое качество. Это особенно рельефно выявляется при рассмотрении е советском социалистическом праве такого родового признака, как выражение в нем воли господствующего класса. Этот признак конкретизирован в нашем праве таким образом, что оно с первых дней своего возникновения выступает как выражение воли большинства народа, а именно трудящихся, возглавляемых рабочим классом, воли, формируемой советским государством под руководством коммунистической партии, вооруженной марксистско-ленинской теорией, знанием законов общественного развития. Отсюда такая новизна сущности и содержания советского права, которая делает era новым, высшим, типом права. Советское право с начала своего установления являлось совокупностью норм, выражающих волю руководимого коммунистической партией пролетариата и идущих за ним трудящихся масс, и было направлено на уничтожение эксплуатации человека человеком и построение коммунизма. Право, призванное к последовательному осуществлению разрешаемых рабочим классом под руководством коммунистической партии задач создания, закрепления и развития нового общественного строя, социалистического строя, а затем и развернутого коммунистического, не может не быть с самого начала социалистическим правом. И оно было таковым уже с самого своего возникновения, несмотря на то, что еще длительное время социализм был лишь одним из укладов (хотя и ведущим) нащего хозяйства, несмотря на то, что еще в течение ряда лет в стране оставались эксплуататорские классы (кулачество и остатки городской буржуазии), а следовательно, еще не была окончательно уничтожена эксплуатация человека человеком и экономика в целом не была еще соииа л истической. В. И. Ленин в своей речи на III Всероссийском съезде Советов, говоря о новом типе государства, созданном в результате Великой Октябрьской революции, о проведенных этим государством уже в первые недели своего существования крупнейших мероприятиях по переустройству общества на новых началах, указывал: «Я не делаю иллюзий насчет того, что мы начали лишь период переходный к социализму, что мы до социализма еще не дошли. Но вы поступите пра вильно, если скажете, что наше государство есть социалистическая республика Советов... мы обязаны сказать, что наша республика Советов есть социалистическая, потому что мы на этот путь вступили, и слова эти не будут пустыми словами» *. Точно так же и наше право было социалистическим с самого начала потому, что было направлено на осуществление социалистических целей, потому, что его основными принципами с самого начала были принципы социалистические, потому, что при его помощи социалистическое государство с первых же дней своего существования осуществляло планомерные мероприятия по построению социалистического общества. Таким образом, советское право, как и Советское государство, было социалистическим еще задолго до построения социализма в нашей стране и тогда, когда экономический фундамент социализма еще только начинал воздвигаться. Сказанное не означает, разумеется, независимости права от экономики в условиях победы социалистической революции. Уже тот факт, что социалистическое государство, имея перед собой с первого дня своего установления задачу построения коммунизма, продвигается по намеченному пути ^ зависимости прежде всего от успехов в развитии экономики* ясно указывает на обусловленность социалистического государства и права, в конечном счете, экономикой: Но сила нашего государства, а следовательно, и формируемого им права в том, что государственное руководство обществом здесь находится в руках рабочего класса, владеющего совместно со всеми трудящимися основными средствами и орудиями производства, направляемого коммунистической партией и вооруженного марксистско-ленинской теорией. Отсюда — возрастающее в огромной степени в результате победы социалистической революции и приобретающее новое качество обратное воздействие государственной и правовой надстройки на экономический базис, объясняющееся именно тем, что государственная власть перешла в руки того класса, который представляет собой важнейшую часть производительных сил общества, а средства производства стали социалистической собственностью. Энгельс в письме к Конраду Шмидту, прозорливо предвидя мощь социалистического государства и высмеивая тех толкователей марксистского тезиса о примате экономики, которые извращают самую суть этого центрального, положения марксизма, писал: «К чему же мы тогда бьемся за политическую диктатуру пролетариата, если политическая власть экономически бессильна? Насилие (т. е. государственная власть) — это есть тоже экономическая сила!» *. История нашего государства, даже взятая в пределах лишь одной первой фазы его развития, когда хозяйственно-организаторская функция еще не могла получить значительного размаха, является ярчайшей иллюстрацией к этим словам Энгельса, ибо она выявила ту огромную творческую силу, которой обладает политическая власть в руках производительных классов, значение ее как рычага экономического переворота. Правильное понимание огромной творческой роли Советского социалистического государства, как главного орудия построения социализма и коммунизма,— качественно нового соотношения надстройки и базиса общества в условиях победы социалистической революции, представляет собой одно из важнейших условий правильного уяснения творческой роли социалистического права и соотношения последнего с нравственностью, утвердившейся в нашей стране. Во время дискуссии о профсоюзах В. И. Ленин, подвергая резкой критике бухаринско-троцкистскую антимарксистскую концепцию, указывая на недопустимость противопоставления политики и экономики, разрыва их, говорил: «...полити ка есть самое концентрированное выражение экономики»2. В работе «Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата», написанной В. И. Лениным в начале октября 1919 г., основная мысль, пронизывающая все ее содержа- ние,— это мысль о решающей роли политики, осуществляемой Советским государством в преобразовании экономики. Сталинское законченное и цельное учение о социалистическом государстве, вобравшее в себя все идейное наследие Ленина и весь грандиозный опыт Советского социалистического государства, дает всестороннее освещение творческой роли социалистического государства, как главного орудия по строения социализма и коммунизма. Развивая ленинские положения об особенностях социалистической революции, И. В. Сталин указал, что одним из коренных отличий ее от буржуазных революций является то, что «основная задача буржуазной революции сводится к тому, чтобы захватить власть и привести её в соответствие с наличной буржуазной экономикой, тогда как основная задача пролетарской революции сводится к тому, чтобы, захватив власть, построить новую, социалистическую экономику» *. Изучая гениальные труды И. В. Сталина, можно проследить шаг за шагом как, каким способом под руководством большевистской партии Советское государство превратило менее чем за два десятилетия экономически отсталую страну в мощную индустриальную державу с передовым сельским хозяйством, базирующуюся на социалистической системе хозяйства и социалистической собственности во всех сферах нарочного хозяйстга. Социалистическое государство, основываясь на познании экономических законов развития общества, концентрированно выражая в проводимой им политике потребности экономиче ского развития, властно и планомерно направляет это развитие на обеспечение построения коммунизма, широко используя для этого правовое регулирование. Устанавливая нормы права, Советское государство строит их таким образом, чтобы максимально содействовать развитию экономики в указанном направлении. Разумеется, при этом государство, его политика и право, в конечном счете, обусловлены соответствующим уровнем экономики. Так, за дача полной ликвидации эксплуататорских классов была определена Советским социалистическим государством с самого начала. Однако оно смогло перейти к непосредственному осуществлению этой задачи лишь тогда, когда для этого были им же подготовлены материальные основы. Подготовив эти материальные основы, Советское государство при помощи самих масс осуществило ликвидацию последнего эксплуататорского класса в нашей стране — кулачества и коренным образом изменило производственные отношения в деревне, активно, творчески содействуя крестьянству в его переходе на социалистический путь. Коллективизация сельского хозяйства, эта подлинная и глубочайшая революция, равнозначная по своим последствиям революционному перевороту в октябре 1917 г. «Это была революция, ликвидировавшая старый буржуазный хозяйственный строй в деревне и создавшая новый, социалистический •строй. Однако этот переворот совершился не путем взрыва, т. е. не путем свержения существующей власти и создания новой власти, а путем постепенного перехода от старого буржуазного строя в деревне к новому. А удалось это проделать потому, что это была революция сверху, что переворот был совершен по инициативе существующей власти при поддержке основных масс крестьянства» К В этих замечательных словах И. В. Сталина подчеркнута творческая, преобразующая роль социалистического государства. Совершенно ясно, что ^ама эта революция могла быть произведена сверху, т. е. социалистическим государством, лишь при соответствующем уровне развития экономики, достигнутом благодаря предшествующей деятельности того же государства. Гениальный теоретик большевистской партии и социалистического государства И. В. Сталин, обобщая творческий ^пыт Советского социалистического государства, обогатил марксистско-ленинскую философию огромного значения выводом, указав, что закон перехода от старого качества к новому путем взрыва не всегда применим к «...общественным явлениям базисного или надстроечного порядка. Он обязателен для общества, разделенного на враждебные классы. Но он вовсе не обязателен для общества, не имеющего враждебных классов» 28. Проведение в жизнь строго научной политики большевистской партии и социалистического государства, основанной на знании законов общественного развития, т. е. опирающейся на марксистско-ленинскую теорию, обеспечило плановое переустройство всей экономики на социалистических началах. И огромную роль в этом гигантском социальном процессе играло право, посредством которого государство организовывало поведение людей, их борьбу за социалистическое переустройство. Социалистическое право содержало те нормы, которые закрепили условия, сделавшие возможным коллективизацию сельского хозяйства, облегчили ее проведение, защищая и укрепляя социалистическую собственность, закрепляя государственные формы, обеспечивавшие правильное руководство крестьянскими массами, способствуя организационной инициативе масс деревни, их объединению в коллективные хозяйства. Новые нормы права, всемерно облегчающие деятельность крестьянских масс по развитию социалистических форм сельского хозяйства, полностью отвечающие новым потребностям экономики, создавались, как и любые нормы социалистического права, не автоматически, не независимо от государства, а государственной властью, в соответствии с проводившейся им на этом этапе политикой. Все это является подтверждением того, что в условиях победы социалистической революции, складываются новые соотношения между экономическим базисом и его надстройкой. Установленный теорией исторического материализма закон об определяющей роли способа производства и «действовавший до сих пор в истории только стихийно, теперь сознательно применяется партией и Советским государством в практике социалистического строительства. Это находит свое выраже ние в том, что партия и Советское государство при выработке политической линии исходят из учета новых потребностей и прогрессивных тенденций экономического развития, строят свою политику на основе научного анализа и сознательного использования экономических законов социализма» 29 Это и объясняет творч^ескую роль советского социалистического права. Советское право, будучи с самого начала социалистическим, не оставалось всегда неизменным во всех отношениях. Неизменны его основные принципы, определяющие его социалистический характер. Но на каждом этапе, пройденном социалистическим государством, перед правом ставились новые специфические для этого этапа задачи, изменялся характер отношений, регулируемых правом, изменялись соответственно конкретные формы регулирования тех или иных отношений. Нет ничего ошибочнее забвения одного из основных требований марксистского диалектического метода, а именно требования изучения явления в процессе развития. Данный И. В. Сталиным в его отчетном докладе на XVIII съезде партии гениальный теоретический анализ фаз развития, пройденных социалистическим государством, показывает, что и к вопросам социалистического права нужно подходить с учетом тех изменений, которые характерны для него в пределах этих фаз. И. В. Сталин, как известно, определив две главные фазы, которые прошло наше социалистическое государство со времени своего создания, с предельной ясностью показал, как различие в характере задач в пределах каждой из этих отличных друг от друга фаз развития определило и различие основных функций государства. На первой фазе основными функциями социалистического государства явилось подавление свергнутых классов внутри страны и оборона страны от нападения извне, третья функция — хозяйственно-организаторская и культурно-воспитательная — не могла получить в этот период серьезного развития. Во второй фазе функция военного подавления внутри страны отпала вследствие уничтожения эксплуататорских классов. Вместо этой функции появилась функция охраны социалистической собственности от воров и расхитителей народного добра. Полностью сохранилась функция военной защиты страны от нападения извне и, наконец, главной, основной стала получившая свое полное развитие функция хозяйственно-организатор- ская й культурно-воспитательная. «Как видите,— говорил на XVIII съезде ВКП(б) И. В. Сталин,— мы имеем теперь совершенно новое, социалистическое государство, не виданное еще в истории и значительно отличающееся по своей форме и функциям от социалистического государства первой фазы»х. Эти гениальные указания И. В. Сталина должны явиться исходным пунктом и для анализа социалистического права. Являясь орудием в руках социалистического государства для выполнения стоящих перед ним задач, социалистическое праЕо соответственно изменялось в связи с изменением этих задач. Характер основных функций государства в пределах каждой из фаз его развития определял и основное содержание и методы правового регулирования, как и направление острия социалистической законности. В пределах первой фазы, когда основной функцией социалистического государства являлось подавление сопротивления свергнутых классов, естественно и право было приспособлено- к осуществлению этой функции. Отсюда ряд таких особенностей права этой фазы, как, например, наличие норм, предусматривавших лишение политических прав эксплуататорских элементов, а равно и норм, направленных к'ограничению ит вытеснению капиталистических элементов города и деревни. Переход к политике ликвидации и уничтожения кулачества как класса сопровождался отменой ряда старых й изданием. новых правовых норм, рассчитанных на успешное осуществле- 1 ние этой политики. I Основные задачи социалистического права во второй фазе I определяются функциями государства в этот период, а именно I функцией мирной хозяйственно-организаторской и культурно- I воспитательной, функцией охраны социалистической собствен- I ности от воров и расхитителей народного добра, задачами, I связанными с выполнением социалистическим государством I функций военной защиты страны от нападения извне, с его I последовательной борьбой за мир. Анализ законодательства I второй фазы развития социалистического государства, и пре-1 жде всего, анализ юридической базы этого законодательства — \ •Сталинской Конституции ясно показывает характер изменений, происшедших в праве в этот период. Отпали правовые нормы, ограничивавшие в правах эксплуататоров, и ряд других норм, I потерявших свой смысл вследствие ликвидации класса эксплуататоров, появились новые правовые нормы. Сталинская Конституция, новые избирательные законы, закон о судоустройстве, примерный устав сельскохозяйственной артели, ряд других законов, указов Президиума Верховного Совета и правительственных постановлений ярко свидетельствуют об изменениях советского социалистического права в результате вступления социалистического государства во вторую фазу своего развития. В отношении социалистического права можно сказать, в соответствии со словами И. В. Сталина о социалистическом государстве, что мы имеем теперь совершенно новое социалистическое право, не виданное еще в истории и значительно отличающееся от социалистического права первой фазы. Во второй фазе развития нашего государства советское право является социалистическим уже не только по своим целям и принципам, но и потому, что оно есть право общества, построившего социализм, общества, экономическую основу которого составляют социалистическая собственность и социалистическая система хозяйства. Советское социалистическое право во второй фазе развития нашего государства, в связи с ликвидацией эксплуататорских классов в нашей стране и постепенным стиранием классовых различий между рабочими и крестьянством, есть «...возведенная в закон воля советского народа, построившего социалистическое общество под руководством рабочего класса. возглавляемого партией большевиков» Оно стало выражением воли всего советского народа, ибо в нашем государстве уже нет эксплуататорских классов и морально-политическое единство нашего народа является неопровержимым фактом. Но наше право не теряет от этого своего классового характера. На первый взгляд выставленное положение может показаться внутренне противоречивым: как право одновременно может быть и классовым и народным, т. е. выражать волю господствующего класса и волю всего народа? С точки зрения формальной логики действительно следует говорить о чем-либо одном: или о классовом характере права, или о его народном характере. Но применение правил формальной логики к изучению общественных явлений не обеспечивает познания их, ибо жизнь диалектична и по одному этому не укладывается в схемы формальной логики. Классовая структура эпохи социализма такова, что грани между сохранившимися дружественными классами рабочих и крестьян, а равно между этими двумя классами и интеллигенцией стираются. Они еще не стерлись настолько, чтобы нельзя было видеть известного различия между указанными социальными группами, но это различие, в силу общественного устройства СССР и изменений каждой из этих указанных социальных групп, не связано с неизбежностью классовых столкновений, так как для них нет теперь почвы в общественном строе социализма. Характерное для второй фазы Советского социалистического государства морально-политическое единство нашего народа означает также единство содержания и направления воли рабочих, крестьян и интеллигенции. Но государственное руководство обществом и при социализме осуществляется рабочим классом (диктатура пролетариата). Во г почему наше право в период социализма, будучи выражением воли рабочего класса, одновременно выражает и волю всего народа. В этом нашло проявление как сохранение и укрепление диктатуры рабочего класса, так и расширение ее социальной базы в силу морально-политического единства нашего народа, отсутствия эксплуататорских классов и стирания граней между рабочим классом, крестьянством и интеллигенцией. Так развертывающаяся в диалектических противоречиях действительность сделала возможным появление подлинно народного права, не сняв его классового характера, дала дополнительное подтверждение знаменитого положения Маркса, что право коренится в материальных основах общества и может быть понято лишь при условии их анализа. Маркс и Ленин задолго до социалистической революции гениально предвидели огромную роль права в осуществлении победы социализма и качественно новые черты этого права. Маркс в «Критике Готской программы» и Ленин в «Государстве и революции» дали замечательные по своей глубине характеристики социалистического права как средства регулирования взаимоотношений людей на той ступени общества, когда осуществляется принцип социализма «от каждого по его способности, каждому — по его труду». «Здесь,— писал Маркс, имея в виду социалистическое общество,— очевидно, господствует тот же принцип, который регулирует товарообмен, поскольку последний есть обмен равных ценностей» Однако, указывает далее Маркс, «содержание и форма здесь изменились в силу того, что при изменившихся обстоятельствах никто не может дать ничего, кроме своего труда, и потому, что, с другой стороны, в собственность отдельных лиц не может перейти ничто, кроме индивидуальных предметов потребления. Но что касается самого распределения последних между отдельными производителями, то здесь господствует тот же принцип, что и при обмене товарными эквивалентами: известное количество труда в одной форме обменивается на равное количество труда в другой»30. Отсюда необходимость в правовом закреплении этого остающегося в период социализма известного неравенства, неравенства в том смысле, что право в своем регулировании распределения продуктов применяет ко всем трудоспособным гражданам принцип социализма: «от каждого по его способности, каждому — по его труду», в то время как люди неравны в отношении физической силы, способностей, трудовых навыков, здоровья, семейного положения и т. д. Поскольку социалистическое право закрепляет применение равного мерила (в отношении распределения) к неравным людям, «это равное право есть неравное право для неравного труда». Таким образом, поскольку экономический строй социализма еще не позволяет осуществить принцип коммунизма: «от каждого — по его способности, каждому — по его потребности», и характеризуется принципом «от каждого по его способности, каждому — по его труду»» постольку и социалистическое право является еще правом закрепления известного фактического неравенства в распределении, ибо «право никогда не может быть выше, чеу экономический строй и обусловленное им культурное развитие общества» 31. Но это закрепляемое советским социалистическим правом относительное неравенство в распределении имеет место при наличии закрепляемого тем же советским правом равного отношения людей к основным средствам производства и равной свободы от эксплуатации, равной обязанности для всех трудиться и равного для всех права на труд. К тому же, советское социалистическое право не имеет своей целью увековечение указанного частичного неравенства, так как основной задачей социалистического государства и права является построение полного коммунизма, где исчезнет и этот последний вид неравенства людей, осуществится полное равенство .пюдей. «Под равенством марксизм понимает не уравниловку в области личных потребностей и быта, а уничтожение классов, т. е. а) равное освобождение всех трудящихся от эксплуатации после того, как капиталисты свергнуты и экспроприированы, б) равную отмену для всех частной собственности на средства производства после того, как они переданы в собственность всего общества, в) равную обязанность всех тоу- диться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их труду (социалистическое общество), г) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их потребностям (коммунистическое общество). При этом марксизм- исходит из того, что вкусы и потребности людей не бывают и не могут быть одинаковыми и равными по качеству или по количеству ни в период социализма, ни в период коммунизма» *. Таким образом, советское право, не означая еще полного равенства, закрепляет ту высшую ступень равенства, которая возможна до создания материально-технической базы коммунизма. Принцип социализма «от каждого — по его способности, каждому — по его труду» положен в основу нашего права во второй фазе развития социалистического государства. Сталинская Конституция закрепила в своих нормах это г принцип, как уже осуществляющийся в СССР. Лишь в условиях построенного социализма и, в часгности, обеспечения всем гражданам в числе многочисленных прав такого великого права, как право на труд32, имеются материальные основы для полного и последовательного осуществления принципа «от каждого — по его способности, каждому — по его труду». Зафиксированное в ст. 118 Сталинской Конституции право на труд — основа основ всех прав граждан социалистического общества. XVIII Всесоюзная конференция ВКП(б) наметила меры, обеспечивающие строжайшее и последовательное проведение принципа социализма. «Необходимо...,— указывалось в ее решениях,— в области заработной платы строго* и последовательно проводить принцип материального поощрения хорошо работающих, осуществляемый в виде сдельной системы оплаты для рабочих, премиальной системы для руководящих работников и в виде большей оплаты квалифицированного труда, сравнительно с неквалифицированным». «Необходимо до конца ликвидировать гнилую практику уравниловки в области заработной платы и добиться того, чтобы сдельщина и премиальная система в еще большей мере стали важнейшими рычагами в деле повышения производительности труда, а следовательно, и развития всего нашего- народного хозяйства» К Ликвидация гнилой практики, уравниловки и всяких ее остатков, отраженная в правовых нормах и последовательно проводимая с тех пор во всех отраслях труда, в том числе и в области сельского хозяйства, способствовала дальнейшему укреплению принципа социализма, требующего проведения строжайшего соответствия между оплатой труда и его количеством и качеством. Выше говорилось о том, как право осуществляет и закрепляет ту часть формулы «от каждого — по его способности, каждому — по его труду», которая относится к распределению. Но право в соответствии с принципом социализма не только закрепляет распределение, но и организует самый процесс труда в народном хозяйстве, в государстве в целом: «от каждого — по его способности» — значит, что каждый член социалистического общества обязан трудиться и притом в полную меру своих способностей, знаний, подготовки. Не вообще труд, а сознательный, честный, добросовестный труд предусматривается принципом социализма. Строгий контроль за мерой и качеством труда, о котором говорил В. И. Ленин еще в 1917 г. в своем труде «Государство и революция»33, имея в виду социалистическое ^общество, неразрывно связан с указанным принципом социализма. Обязанность трудиться, блюсти дисциплину труда записана в Сталинской Конституции как одна из важнейших, основных обязанностей граждан. Укрепление трудовой и общей дисциплины в социалистическом обществе является одной из важнейших закономерностей его развития. Социалистическое право, выражая волю- советского народа и утвердившиеся в нашем обществе передовые взгляды, всемерно поощряет инициативный плодотворный труд, окружает почетом отличившихся тружеников города и деревни и ведет борьбу с теми, кто нарушает трудовую дисциплину, работает недобросовестно. Для того чтобы полнее разобраться во всех особенностях нашего права, как высшего исторического типа права, и в частности в силе его обратного воздействия на экономику,, в его роли в процессе строительства и победы социализма* в победоносном исходе Великой Отечественной войны, а равно в осуществлении дальнейших задач в деле завершения строительства социализма и постепенного перехода к коммунизму, необходимо выяснить соотношение права и нравственности в нашей стране. Разумеется, полное освещение этой темы — дело объединенных усилий всех специалистов в области права. В любой специальной отрасли советского права возникают имеющие огромное теоретическое и практическое значение вопросы, решение которых требует исследования соотношения права и нравственности. Вопросы об основных правах и обязанностях граждан, о трудовой дисциплине, об охране социалистической собственности, о вине (как в уголовном, так и в гражданском праве), о преступлении, о вменяемости, об ответственности, о наказании, о значении выяснения морального облика подсудимых или сторон в судебном процессе — все эти и многие другие вопросы права тесней- * шим образом связаны с проблемой соотношения права и нравственности. Выяснив специфику соотношения права и нравственности при социализме, мы получим возможность полнее выявить превосходство советского социалистического права как нового, высшего, исторического типа права и огромные преимущества советского социалистического строя.
Еще по теме Глава 1 СОВЕТСКОЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ПРАВО КАК НОВЫЙ, ВЫСШИЙ, ИСТОРИЧЕСКИЙ ТИП ПРАВА:
- Глава первая. ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА КАК ОБ-ЩЕСТВЕННАЯ НАУКА
- Глава пя-тая. УСТРОЙСТВО ГОСУДАРСТВА
- Глава восьмая. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
- Глава девятая. ТЕОРИЯ ПРАВА КАК ЮРИДИЧЕСКАЯ НАУКА
- Глава одиннадцатая. СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ, ПОНЯТИЕ И ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРАВА
- Глава четырнадцатая. СИСТЕМА И СТРУКТУРА ПРАВА
- Глава семнадцатая. РЕАЛИЗАЦИЯ ПРАВА
- Глава двадцать первая. ПРАВО И ЛИЧНОСТЬ
- ЛИБЕРАЛИЗМ КАК НАПРАВЛЕНИЕ
В АМЕРИКАНСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ.
СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС ЛИБЕРАЛОВ
- ГЛАВА 6. ТАКТИКА РАЗВИТИЯ МОНДИАЛИЗМА В РОССИИ
- 1. Содержание и юридическая природа правосубъектности советских граждан