УДК 339.138 Г.П. Пирожков (Тамбов, Тамбовский государственный технический университет) СЛОВО В КОММУНИКАЦИИ (о логомахии и логократии)
Во многих современных произведениях российская жизнь представлена как в кривом зеркале. Разложение человеческой личности их авторы преподносят, прежде всего, через призму сексуальной революции, забыв о главном: человека отличает от животного наличие разума.
Они умалчивают и о том, что удовольствия стоят денег, поэтому надо трудиться, быть грамотным в вопросах рыночной экономики: чтобы что-то купить, надо что-то продать, а чтобы что-то продать, надо его произвести. За четверть века агрессивной пропаганды гламура (почти по В.В. Маяковскому, «Я планов наших люблю гламурьё!») базовые вопросы существования человека вычленены из жизнедеятельности: побеждает идеология потребительства, а не созидания. На «доске почёта» сегодня бармены, стриптизеры, офисные работники...Во многих СМИ нормой стала ложь. Надругательству с особой извращенностью первым подвергается российское прошлое, за что «спасибо» элитной интеллигенции: актерам, журналистам,
политтехнологам, «светским львицам»-телеведущим, большинство
которых плохо знает отечественную историю, так, нахватались фактов на поверхности, ну, тех, которые не тонут. Историю извращают по всем «швам», например, критикуют социализм, а страна до сих пор во многом живет за счет производственной и военной мощи, созданной в советское время. Да, вспоминают и о войне - Великой Отечественной, но часто подают ее события как страшную сказку: когда-то все это было, но к сегодняшним удовольствиям не имеет отношения. Более того, раздаются писки, что не надо называть войну «Великая Отечественная...» - была просто война...
Или о сегодняшнем дне страны: положение чаще изображают нигилистически, уничижительно, цинично. Однако «потрогаем»
реальность: разве совсем недавно мы не мечтали о сельхозпродукции и промтоварах по количеству и качеству европейскому? Есть все необходимое и даже больше. А кто не мечтал о благоустроенном жилье? Строят много.
А кто не видел себя во сне в иноавто? В городах автомашины уже негде парковать. А компьютер, сотовый телефон.Искажение прошлого и настоящего давит в первую очередь на молодежь: правды она не знает, поверит во что угодно. Особо же опасно то, что никто не размышляет, как влияет на людей написанное, нарисованное, отснятое из «новой реальности». А она бьет по здоровью нации: алкоголизм, наркомания. Бездуховность молодежи уже не спишешь на влияние «гнилого» Запада.
Сегодня многие ситуации в информационных потоках (значительная часть информации - это выдумки-фантазии, а часто бред) нормальный человек просто не может понять. Например, зачем сыну чиновника (или жене бизнесмена) ученая степень (а то и две) при высшем «заушном» образовании? В вузе они никогда не появятся - там, по их мнению, «не круто, не платят». И вообще, зачем не педагогам присваивать ученые звания? Или, на каком основании, почему, зачем отец Филиппа Киркорова - народу неизвестный певец - стал Народным артистом РФ? Где, что он пропел? А зачем публикуются доходы богатых людей, депутатов, например? Конечно, прежде возникает вопрос: чего такого для страны они сделали, что государство их так богато обеспечивает? Но главный вопрос: в чем смысл публикаций о доходах? Ведь когда что-то предается гласности, то эта информация для чего-то нужна? Какой она имеет позитивный потенциал? Кому она на пользу? Получается, что как будто по чьему-то заказу в стране создается искусственная виртуальность очень далекая от реальности, не имеющая к ней никакого отношения и сама по себе бессмысленная. Авторы, публикующиеся в этом формате, создатели «умных» PR-материалов широко используют научные термины, умозаключения великих людей, сдабривая выдернутыми из контекста пространными цитатами свои словесные винегреты, выдавая придуманное за действительное. Но как только задумаешься, фальсификация бросается в глаза.
Надо констатировать: в России произошла совсем не сексуальная революция, а другая - словесная: большинство сказанных и написанных слов перестало обозначать реальность.
«Словесность» одолела всех: каждый хочет высказаться, «наследить» на информационном поле. И если это было бы только комично, пусть даже драматично, а не угрожало трагедией, что с Россией уже случилось в начале ХХ в.: за торжество той «словесности» страна платит до сих пор своей отсталостью, однако уроков истории никто не усвоил, выводов не сделано.Учёные утверждают: сегодня мы строим не индустриальное, не постиндустриальное либо информационное, а логомахическое общество (логомахией называется спор, когда он не представляет ничего существенно важного) [1; 2, с. 320; 3]. Действительно, многие средства массовой коммуникации сегодня принадлежат негосударственным структурам, поэтому они испытывают на себе воздействие со стороны учредителей, от которых зависят экономически (автор имеет пятилетний опыт работы в коммерческой областной газете). Кстати, не могут избежать этого и СМИ, учредителями которых являются госструктуры. Невозможность выразить собственную позицию превращает СМИ в информатора, носителя пиаровских текстов, что не способствует формированию общественного мнения, отстаиванию коллективных интересов. Вот и получается, что все что-то говорят, к чему-то призывают, но слова перестали иметь смысл, они не соответствуют реальности.
Можно утверждать, что язык как основное средство коммуникации (общения) перестает отображать действительность. Укрепление власти слова (логократии) с внутренним содержанием логомахии не безопасно. Не отражающие суть дела слова гуляют в информационном поле, потоками давят человеческое сознание, заставляя людей жить по новым правилам. Очень опасно, когда ложь выдает себя за правду, становится обыденностью, все чаще используется в корыстных целях и т. п. - это, прежде всего, внешнее проявление цинизма. П. Слотердайк выводит такую дефиницию: цинизм - это просвещенное ложное сознание. Он объясняет его тем, что «знать лучшее и делать худшее в пику ему - таково глобальное отношение, существующее сегодня в надстройке; тот, кто действует подобным образом, чувствует себя свободным от всяких иллюзий [4, с.
34]. Новый цинизм существует уже как установка личности. «С диффузией цинизма, превратившегося в коллективный менталитет... терпят крах прежние моральные основания..., критики уже давно слились воедино с критикуемыми и всякая дистанция между ними, которая могла бы обеспечиваться благодаря морали, была утрачена из- за. сползания в не-мораль...» [4, с. 158]. Поэтому многие начинают жить по правилам: «лови момент», «на наш век хватит» и др. Им все «по барабану» или «до лампочки». В итоге возможно: при отсутствии результативной нравственной альтернативы общество может опуститься до массового проявления в социокультуре нигилизма и цинизма, забыть о святости, а там и недалеко до ниспровержения вечных ценностей. Пора искать средство нейтрализации подобных процессов.Выход видится в осуществлении релевантных совместных действий людей по установлению справедливого долженствующего- быть мира, вполне достижимого, так как человек - единственный моральный субъект, имеющий ответственность: только он способен к осознанному поступку, только он может противостоять негативным процессам и понемногу изменять окружающий мир с помощью созданных технологий.
Надо последовать примеру мудрого царя Соломона, говорившего о том, что словами мы познаем суть вещей. Logos (с греч. слово, понятие, учение...) должно быть всегда рядом с Techne (с греч. искусство, ремесло, делать что-то руками.). Начинать надо со СЛОВА.
Список литературы
1. Атаманчук, Г. Обессмысливание общечеловеческих ценностей / Г. Атаманчук // Наша власть: дела и лица. - М., 2011. - №11-12. - С. 3133.
2. Кондаков, Н.Н. Логический словарь-справочник / Н.Н. Кондаков. - М. : Наука, 1975. - 720 с.
3. Пирожков, Г.П. Россия - общество логомахов?, Или что стало со Словом. / Г.П Пирожков // Бюллетень кафедры «Связи с общественностью» Тамбовского государственного университета. -
2012. - №3. - С. 27-33.
4. Слотердайк, П. Критика цинического разума / П. Слотердайк. - Екатеринбург : У-Фактория; М. : аСт Москва, 2009. - 800 с.
Еще по теме УДК 339.138 Г.П. Пирожков (Тамбов, Тамбовский государственный технический университет) СЛОВО В КОММУНИКАЦИИ (о логомахии и логократии):
- УДК 339.138 О.В. Шиняева (Ульяновск, Ульяновский государственный технический университет) ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
- УДК 339.138 В.Н. Сафонов (Ульяновск, Ульяновский государственный технический университет ) ИСТОРИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В РОССИИ И НА ЗАПАДЕ
- УДК 339.138 Г.П. Пирожков (Тамбов, Тамбовский государственный технический университет) СЛОВО В КОММУНИКАЦИИ (о логомахии и логократии)
- УДК 339.138 И.П. Вязьмитинова (Ульяновск, Ульяновский государственный технический университет) ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО И ФАКТОРЫ ЕГО УНИЧТОЖЕНИЯ: СОВЕТСКИЙ ОПЫТ 20-х - 30-х ГОДОВ.
- УДК 339.138 Д.Е. Краснянский (Москва, Московский государственный технический университет гражданской авиации) ГЕНЕЗИС ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
- УДК 339.138 Ю.В. Ушкова (Ульяновск, Ульяновский государственный технический университет) КЛУБЫ МОЛОДЫХ СЕМЕЙ В КОНТЕКСТЕ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
- УДК 339.138 Д.Г. Мирзаханов (Махачкала, Дагестанский государственный технический университет), Д.П. Соснин (Ульяновск, директор ОГКУ «Аналитика») МУСУЛЬМАНСКАЯ САМООРГАНИЗАЦИЯ В УЛЬЯНОВСКОМ РЕГИОНЕ КАК ЛОКАЛЬНЫЙ РАКУРС ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА: СОЦИАЛЬНО-КОММУНИКАЦИОННЫЙ АСПЕКТ
- УДК 339.138 Т.В. Клюева (Ульяновск, Ульяновский государственный технический университет) МОДЕРНИЗАЦИОННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ РЕГИОНА
- УДК 339.138 А.Р. Сафиуллин (Ульяновск, Ульяновский государственный технический университет) СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УГРОЗЫ РАЗВИТИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
- УДК 339.138 А.О. Чамчиян (Ульяновск, Ульяновский государственный технический университет) ГЛОБАЛЬНЫЙ КОНТЕКСТ СОВРЕМЕННОГО ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ И ЕГО РОЛЬ В СТАНОВЛЕНИИ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
- УДК 339.138 О.В. Полетаева (Ульяновск, Ульяновский государственный технический университет) ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ КАК УСЛОВИЕ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ УДАЛЕННЫХ НАЕМНЫХ РАБОТНИКОВ
- УДК 339.138 А.К. Тчапе (Ульяновск, Ульяновский государственный технический университет) АДАПТАЦИЯ ИНОСТРАННЫХ СТУДЕНТОВ В ПРОЦЕССЕ МЕЖКУЛЬТУРНЫХ КОММУНИКАЦИЙ
- УДК 339.138 Г.П. Пирожков, В.В. Красников, И.Г. Пирожкова (Тамбов, Тамбовский государственный технический университет) ДОБРОВОЛЬЧЕСТВО (ВОЛОНТЕРСТВО) КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА