<<
>>

VI

Но может быть, кто-либо, более любопытный, чем благоразумный и осторожный, спросит, существует ли в действительности такое содружество, читается ли на его собраниях приведенный нами чин? Или же, подобно тому как одни придумали образцовых государей и госу- дарства378, так ныне все вымышлено о пантеистах для изображения изысканного и ученого содружества? Возможно, о простодушный человек! Ну и что с того, если это так? Пусть даже это вымысел; ты должен признать его правдоподобным.
В нем все, как в действительности. А если ты предпочитаешь переплетение вымысла с истиной, ты сочтешь эту книгу о Сократическом содружестве не менее заслуживающей внимания, чем Горациев хор, который поощряет добродетель и порицает порок.

Пусть поощряет он добрых, к друзьям будет полы

снисхождснья,

Сдержке разгневанных учит, а грех избегающих любит;

Хвалит умеренный стол, превозносит благие законы

И наслаждение миром при настежь открытых воротах;

Тайны людские хранит и молит богов, чтобы счастье

К бедным лицо обратило, спиной повернувшись

к надменным 379.

Если кто в поэзии или живописи изобразит Амазшо наделенной всеми чарами красоты и грации, хотя в действительности не знает такой, никто ие сочтет его несведущим в любви или ненавистником красоты. Между тем несомненно, что во многих местах имеется немало пантеистов, которые по примеру других имеют свои частные собрания и содружества, где они пируют и — что является приятнейшей приправой — сверх того философствуют. Но читается ли у них приведенный нами чин или какая-либо часть его всегда и везде, я не решаюсь утверждать. Ты же, кто бы ты ни был, можешь воспользоваться наставлениями этой книги, и я желаю, чтобы они принесли тебе пользу. ПРИМЕЧАНИЯ УКАЗАТЕЛИ

<< | >>
Источник: Мееровский Б.В.. Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в 3-х томах. Том 1, 445 с.. 1967

Еще по теме VI: