Приложение 6. Материалы к библиографии по истории рода Рюриковичей

Нижеприведённая библиография включает в основном работы генеалогического и биографического характера. Она разделена на пять частей, но не по научной значимости трудов, а по условному тематическому принципу.

Первый раздел содержит генеалогические и биографические справочники, специально посвящённые Рюриковичам или охватывающие значительные «пласты» их генеалогии. По правившим Рюриковичам наиболее представительными являются работы А В! Экземплярского, Н А Баумгартена, О! М Рапова, Л В Войтовича, Д В! Донского. Во второй части даются работы общеисторического характера, важные для изучения истории рода, и содержащие биографии князей Рюриковичей, — это труды в основном монографического плана. Сюда же включены и исследования по истории отдельных русских княжеств. Третий раздел составляют работы, посвящённые в основном локальным вопросам генеалогии и биографий князей- Рюриковичей, а также те, в которых генеалогические сюжеты присутствуют, но не являются основной темой исследования. В четвёртый раздел вошли работы по генеалогии различных родов Рюриковичей, уже после того, как они утратили свои суверенные владения, и в продолжение их дальнейшей истории. Наконец, в пятом разделе помещены энциклопедические и биографические справочники, которые содержат информацию о конкретных потомках Рюрика, упоминаемых в книге. Деление библиографии условно и в силу многоплановости многих трудов. Библиография не претендует на исчерпывающую полноту и лишь намечает в очень приблизительной степени основной круг литературы, посвящённой истории рода Рюриковичей за весь период его существования. 1. Baumgarten N. A. Genealogie et mariages occidentaux des Rurikides russes du Xe au XIIIe siecle // Orientalia Christiana. T. 9. Part. 1. № 35. Roma, 1927. Baumgarten N. A. Genealogie des branches regnantes des Rurikides du ХШе au XIVе siecle // Orientalia Christiana. T. 35. Part.

1. № 94. Roma, 1934. Власьев Г. А ПотомствоРюрика Т 1. Ч 1 — 3. СПб), 1906 — 1907; Т 2. Кн 1. Пг., 1918. Войтович Л. В. Генеалогя династп Рюриковичв. К., 1990. Войтович Л. В. Генеалогя династп Рюриковичв i Гедем1нович1в. К., 1992. Войтович Л. В. Уд^ьн князiвства Рюриковичiв i Гедемiновичiв у XII — XVI ст. Львiв, 1996. Головин Н. Г. Родословная роспись потомствавеликого князя Рюрика. М., 1851. Дворянские роды РоссийскойИмперии/ Под ред. С. В. Думина. Т. 1 — 3. СПб., М., 1993 — 1996. Кн. Долгоруков П. В. Российскаяродословная книга. 4 т. СПб., 1854 — 1857. Донской Д. В. Справочникпо генеалогииРюриковичей(сер. IX — нач. XIV в.) / Под ред. кн. Д. М. Шаховского М- Ренн, 1991. Рапов О. М. Княжескиевладения на Руси в X — первой половине XIII в. М., 1977. Творогов О. В. Князья Рюриковичи Краткиебиографии М., 1992. Ткаченко В. А. Московскиевеликие и удельные князья и цари. М., 1998. Хмыров М. Д. Алфавитно-справочный перечень удельных князей русских и членов Царствующего Дома Романовых. Ч. 1 (А — И). СПб., 1871. Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период. 2 т. СПб., 1889, 1891. 2. Абрамович Г. В. Князья Шуйские и российскийтрон. Л., 1991. Александров Д. Н. Русские княжествав XIII — XIV вв. М., 1997. Алексеев Л. В. Полоцкая земля в IX — XIII вв. М., 1966. Алексеев Л. В. Смоленскаяземля в IX — XIII вв. М., 1980. Алексеев Ю. Г. Г осударь всея Руси. Новосибирск 1991. Алексеев Ю. Г. Под знамёнамиМосквы. М., 1992. Андриашев А. М. Очерк историиВолынской земли до конца XIV ст. К., 1887. Артамонов В. А., Мезенцев Е. В., Морозова Л. Е., Пчелов Е. В., Сухарев Ю. В. СоздателиМосковскогогосударства М., 1997. Архангелов С. А. Святая благоверная княгиня-инокиня Анна Кашинская. СПб., 1909. Багалей Д. И. ИсторияСеверской земли до половинь^ГУ ст. К., 1882. Беляева С. А. Южнорусскиеземли во второй половине XIII — XIV вв. К., 1982. Болеслав-Юрий II, князь всей малой Руси. Сб. материалов и исслед. СПб., 1907. Борисов Н. С. Иван Калита. М., 1995. Борисов Н. С. Иван III.

М., 2000. Борисов Н. С. Политика московских князей (конец XIII — первая половина XIV в.). М., 1999. Борисов Н. С. Русские полководцыХШ — XVI веков. М., 1993. Борзаковский В. С. ИсторияТверскогокняжества СПб., 1876. Голубовский П. В. История Северской земли до половины XIV ст. К., 1881. Голубовский П. В. ИсторияСмоленскойземли до начала XV в. К., 1895. Горский А. А. Русские княжестваи земли в XIII — XIV вв. М., 1996. Грушевский М. С. Очерк истории Киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV ст. К., 1891, 1991. Данилевич В. Е. Очерк истории Полоцкой земли до конца XIV ст. К., 1896. Дашкевич Н. П. Княжение Даниила Галицкого по русским и иностранным известиям. К., 1873. Довнар-Запольский М. В. Очерк историиКривичскойи Дреговичской земель до конца XII ст. К., 1891. Древнерусские княжестваX — XIII вв. М., 1975. Древняя Русь в свете зарубежныхисточников М., 1999. Думин С. В. Другая Русь (Великое княжество Литовское и Русское) // История Отечества: люди, идеи, решения. М., 1991. С. 76 — 126. Зимин А. А. Витязь на распутье М., 1991. Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного. М., 1960. Зимин А. А. ОпричнинаИвана Г розного. М., 1964, 2001. Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. М., 1972. Зимин А. А. Россия на рубеже XV — XVI столетий М., 1982. Зотов Р. В. О черниговских князьях по Любецкому синодику и о черниговском княжестве в татарское время. СПб., 1892. Зубрицкий Д. И. История древнего Галичско-Русского княжества 3 ч. Львов, 1852 — 1855. Иванов П. А. Исторические судьбы Волынской земли с древнейших времён до конца XIV века. Одесса, 1895. Иловайский Д. И. ИсторияРязанскогокняжества М., 1884. Каргалов В. В. Полководцы i X — XVI вв. М., 1989. Каргалов В. В., Сахаров А. Н. Полководцы Древней Руси. М., 1986, 1999. Карпов А. Ю. ВладимирСвятой. М., 1997. Карпов А. Ю. Русь Московская М., 1998. Каштанов С. М. Социально-политическаяистория России конца XV — первой половины XVI вв. М., 1967. Квашнин-Самарин Н. Д. Исследование об истории княжеств Ржевского и Фоминского. Тверь, 1887. Клюг Э.

КняжествоТверское Тверь, 1994. Князь АлександрНевский и его эпоха. Исследованияи материалы. СПб., 1995. Кобрин В. Б. Иван Г розный. М., 1989. Коринный Н. Н. Переяславскаяземля: X — первая половина XIII в. К., 1992. Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь. М., 1964. Котляр Н. Ф. Данило Г алицкий К., 1979. Котляр Н. Ф. ДревнерусскаягосударственностьСПб., 1998. Котляр Н. Ф. Древняя Русь и Киев в летописныхпреданияхи легендах. К., 1986. Крип’якевич I. П. Галицько-Волиньскекняз1вство. К., 1984. Кучкин В. А. ДмитрийДонской // Вопросы i истории № 5 — 6, 1995. Кучкин В. А. Первый московский князь Даниил Александрович // Отечественная история. № 1, 1995. С. 93 — 107. Кучкин В. А. Повести о МихаилеТверском. М., 1974. Кучкин В. А. Формирование государственной территории СевероВосточной Руси в X — XIV вв. М., 1984. Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь. Очерки социальнополитической истории. Л., 1987. Ляскоронский В. Г. История Переяславской земли с древнейших времён до половины1 XIII ст. К., 1897. Махновец Л. Е. Про автора «Слова о полку !горев1м». К., 1989. Михаил Ярославич. Великий князь Тверской и Владимирский Тверь, 1995. Молчановский Н. В. Очерк известийо Подольской земле до 1434 г. К., 1885. Морозова Л. Е. Два царя: Фёдор и Борис. М., 2001. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX — XII веков. М., 2001. Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951. Новосельцев А. П. ОбразованиеДревнерусскогогосударстваи первый его правитель // Вопросы истории. № 2 — 3, 1991. Орлов А. С. ВладимирМономах М.-Л., 1946. Орлов В. А. ЕвфросинияПолоцкая. Минск, 1992. Павленко С. О. Князь Михайло Чернтвський та його виклик Орд1. Чернтв, 1996. Пашуто В. Т. Александр Невский М., 1975. Пашуто В. Т. Внешняя политикаДревней Руси. М., 1968. Пашуто В. Т. Очерки по историиГ алицко-ВолынскойРуси. М., 1950. Перхавко В. Б. ИсторияРоссии в лицах: IX — начало XVII в. М., 2000.

Петрухин В. Я. Начало этнокультурнойистории Руси IX — XI веков. Смоленск; М., 1995. Платонов С. Ф. Иван Г розный (1530 — 1584); Виппер Р. Ю. Иван Г розный. М., 1998. Пресняков А. Е. ОбразованиеВеликорусскогогосударства М., 1998. Пушкарёва Н. Л. Женщины Древней Руси. М., 1989. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжестваXII — XIII вв. М., 1993. Рыбаков Б. А. Мир истории Начальныевека русской истории М., 1987. Рыбаков Б. А. «Слово о полку Игореве» и его современники М., 1971. Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавияв IX — XIV вв. М., 1978. Сахаров А. Н. ДипломатияДревней Руси: IX — первая половина X в. М., 1980. Сахаров А. Н. ДипломатияСвятослава М., 1982, 1991. Сахаров А. Н. «Мы от рода русского..» Рождение русской дипломатии Л., 1986. Сахаров А. Н., Назаров В. Д., Боханов А. Н. Подвижники России. М., 1999. Сизов Е. С. «Воображены подобия князей». СтенописьАрхангельского собора Московского Кремля. Л., 1969. Скрынников Р. Г. Иван Г розный М., 1975. Скрынников Р. Г. Лихолетье Москва в XVI — XVII веках. М., 1988. Скрынников Р. Г. Россия в начале XVII в. «Смута». М., 1988. Скрынников Р. Г. Россия накануне«Смутноговремени». М., 1985. Скрынников Р. Г. Самозванцы в России в начале XVII века. Григорий Отрепьев. Новосибирск, 1987. Творогов О. В. Древняя Русь: событияи люди. СПб., 1994. Тихомиров М. Н. Древняя Москва XII — XV вв. СредневековаяРоссия на международных путях. М., 1992. Тихомиров М. Н. Россия в XVI столетии М., 1962. Толочко П. П. Древняя Русь. Очерки социальнс-политическойистории К., 1987. Толочко П. П. Киев и Киевская земля в эпоху феодальной раздробленности. К., 1980. Феннел Дж. Кризис средневековойРуси. 1200 — 1304. М., 1989. Флоря Б. Н. Иван Г розный. М., 1999. Фроянов И. Я. Древняя Русь. Опыт исследованияисториисоциальнойи политической борьбы. М.; СПб., 1995. Черепнин Л. В. ОбразованиеРусского централизованногогосударства в XIV — XV веках. М., 1960. Шабульдо Ф. М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского. К., 1987. Шеков А. В. Верховские княжества (Краткий очерк политической истории XIII — середина XVI вв).

Тула, 1993. Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси X — XV вв. Т. 1 — 2. М., 1970; Янин В. Л., Гайдуков П. Г. Актовые печати Древней Руси X — XV вв. Т. 3. М., 1998. Яновский А. М. Юрий Долгорукий М., 1955. 3. Аверьянов К. А. Купли Ивана Калиты. М., 2001. Азбелев С. Н. К вопросу о происхождении Рюрика // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 7. Ч. 2. М., 1994. С. 363 — 374. Азбелев С. Н. Обзор источниково происхожденииРюрика и версия о его славянских предках // ИРГО. Вып. 1. СПб., 1994. С. 45 — 46. Антропологическая реконструкцияи проблемы палеоэтнографии М., 1973. Ариньон Ж.-П. МеждународныеотношенияКиевской Руси в середине X в. и крещение княгини Ольги // Византийский временник. Т. 41. М., 1980. С. 113 — 124. Баумгартен Н. А. Добронега Владимировна королева польская, дочь св. Владимира // Благовест. № 2 — 3. Париж, 1930. С. 102 — 109. Баумгартен Н. А. К происхождениюкнязей Вяземских// ЛИРО. Вып. 1 — 4, 1915. С. 64 — 69. Баумгартен Н. А. Ода Штаденская внучатаяплемянницапапы Льва IX — невесткаЯрославаМудрого // Благовест: № 1. Париж, 1930. С. 95 — 102. Баумгартен Н. А. Родословныеотрывки 1. Старшая ветвь Черниговских Рюриковичей; 2. Старшая ветвь Мономаховичей; 3. К родословию последних великих князей Рязанских; 4. К родословию князей Мезецких; 5. Первая ветвь князей Галицких: Потомство Владимира Ярославича; 6. К родословию великих князей Владимирских: Мать Александра Невского; 8. Феофания Музалонисса — жена Олега Святославича Черниговского, родоначальника князей Черниговских; 9. Вторая ветвь князей Галицких: Потомство Романа Мстиславича; Дополнение к первой ветви князей Галицких; 10. Кунигунда Орламюндская, княгиня Русская и её потомство; 11. К родословию Святополковичей Турово-Пинских. Княгиня Евфросинья Борисовна Пинская; 12. Прибыслава (Примислава, Предислава) Ярославна, княгиня (герцогиня) поморская; 13. Силезские герцоги — претенденты Галицкие; 14. Вышеслава (Вячеслава) Святославна королева Польская; 15. София Владимировна королева Датская, затем ландграфиня Тюрингенская; 16. Елена Ростилавна Смоленская, жена Казимира II Польского, 19. Предслава (Передслава) Святополковна, жена Альмоса Венгерского; 20. Князья Болховские и Изяслав Мстиславич; 21. Сбыслава Святополковна, жена Болеслава Кривоустого; 22. Дополнение к заметке о Кунигунде Орламюндской; 23. Мария Мстиславна, жена Всеволода II Ольговича // ЛИРО. Вып. 4, 1906. С. 13 — 20 (№ 1 — 2); Вып. 3, 1907. С. 3 — 8 (№ 3 — 4); Вып. 4, 1908. С. 3 — 30 (№ 5 — 8); Вып. 1, 1909. С. 3 — 46 (№ 9); Вып. 3, 1909. С. 31 — 55 (№ 10 — 13); Вып. 1, 1910. С. 22 — 37 (№ 14 — 17); Вып. 4, 1910. С. 27 — 40 (№ 18 — 19); Вып. 2, 1912. С. 11 — 28 (№ 20 — 23). Баумгартен Н. А. София Русская, королева Датская, а затем ландграфиня Тюрингенская // Seminarium Kondakovianum. T. IV. Prague, 1931. P. 95 — 104. Баумгартен Н. А. Ярослав Святополкович князь Владимиро-Волынский Его происхождение, браки и потомство // ИРГО. Вып. 4, 1911. С. 35 — 49. Baumgarten N. A. Le dernier manage de Saint Vladimir // Orientalia Christiana. T. 18. Part. 2. № 61. Roma, 1930. P. 165 — 168. Baumgarten N. A. Pribyslava de Russie. Cunegonda d’Orlamunde // Orientalia Christiana. T. 20. Part. 3. № 66. Roma, 1930. P. 157 — 168. Белецкий С. В. К вопросу о правовом статусе СвятополкаЯрополчичав годы великого княжения Владимира Святого // Восточная Европа в древности и средневековье. Материалы к конф. М., 1998. С. 7 — 10. Белецкий С. В. Начало русской геральдики(знаки Рюриковичейх — XI вв.) // У источника. Вып. 1. М., 1997. С. 93 — 171. Белецкий С. В. Несколько замечаний о генеалогиипервых поколений рода Рюриковичей // Восточная Европа в древности и средневековье. Генеалогия как форма исторической памяти. Материалы конф. М., 2001. С. 25 — 29. Беляев Н. Т. Рорик ютландскийи Рюрик начальнойлетописи// Seminarium Kondakovianum. T. III. Prague, 1929. P. 215 — 270. Брюсова В. Г. К вопросу о происхождении Владимира Мономаха // Византийский временник. Т. 28. М., 1968. С. 127 — 135. Веселовский С. Б. Последние уделы в Северо-Восточной Руси // Исторические записки. Т. 22. М., 1947. С. 113 — 121. Виролайнен М. Н. Загадки княгини Ольги (Историческиепредания об Олеге и Ольге в мифологическом аспекте) // Русское подвижничество. М., 1996. С. 64 — 71. Высоцкий С. А. О дате поездки посольстваОльги в Константинополь// Древние славяне и Киевская Русь. К., 1989. С. 154 — 161. Гадло А. В. Восточный поход Святослава (К вопросу о начале Тмутараканского княжения) // Проблемы истории феодальной России. Л., 1971. С. 59 — 67. Гадло А. В. Поединок Мстислава с Редедёй, его политическийфон и исторические последствия // Проблемы археологии и этнографии Северного Кавказа. Краснодар, 1988. С. 95 — 96. Гинзбург В. В. Об антропологическомизучении скелетов Ярослава Мудрого, Анны и Ингигерд // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 7. М.; Л., 1940. С. 57 — 66. Гинзбург В. В., Герасимов М. М. Андрей Боголюбский// Там же. Вып. 11. М.-Л., 1945. Глазырина Г. В. Свидетельства древнескандинавскихисточников о браке Харальда Сурового и Елизаветы Ярославны // Внешняя политика Древней Руси. Тез. докл. М., 1988. С. 14 — 16. Глазырина Г. В. О русско-шведском брачном союзе конца X в. // Восточная Европа в древности и средневековье. Материалы к конференции. М., 1998. С. 16 — 21. Головко А. Б. Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях Х — первой трети XIII вв. К., 1988. Голубовский П. В. Новые исследованияо жизни французскойкоролевы Анны Ярославны // Киевская старина. Т. 54. К., 1886. С. 12 — 16. Горский А. А. Брянское княжество в политическойжизни Восточной Европы (конец XIII — начало XV в.) // СредневековаяРусь. Вып. 1. М., 1996. С. 76 — 110. Горский А. А. Замужествадочери Василия I и судьба Нижегородского княжения // Восточная Европа в древности и средневековье. Генеалогия как форма исторической памяти. Материалы конф. М., 2001. С. 71 — 74. Горский А. А. О происхождениикнязя Изяслава (XIII в.) // Проблемы отечественной истории и культуры периода феодализма. Чтения памяти В. Б. Кобрина. Тез. докл. М., 1992. С. 44 — 46. Гринёв Н. Н. Легенда о призванииваряжскихкнязей (об источникахи редакциях в Новгородской первой летописи) // История и культура древнерусского города. М., 1989. С. 31 — 43. Грот К. Я. Из историиУгрии и славянствав XII веке. Варшава, 1889. Гущин А. Р. Из наблюдений над именословом домонгольских Рюриковичей // Восточная Европа в древности и средневековье. Тез. докл. М., 1995. С. 9 — 11. Гущин О. Вступ Чер^пвських Ольговичiв у боротьбу за Галицько- Волинську спадщину: трагедя Iгоревичiв // Галицько-Волинська держава: передумови виникнення, iсторiя, культура, традици. Тези конф. Львiв, 1993. С. 95 — 97. Гущин А. Р. Структура древнерусского княжеского рода в домонгольский период // Восточная Европа в древности и средневековье. Политическая структура древнерусского государства. Тез. докл. М., 1996. С. 17 — 23. Данилевич В. Е. К вопросу о Параскеве-Праксиде, княжне полоцкой Харьков, 1905. Джаксон Т. Н. Ингигерд жена князя Ярослава Мудрого, в изображении «Пряди об Эймунде» // Восточная Европа в древности и средневековье Тез. докл. М., 1994. С. 14 — 15. Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о русско-скандинавских матримониальных связях // Скандинавский сборник. Вып. 27. 1982. С. 107 — 115. Дригалк1н В. I. До бюграфл князя ЯрославаМудрого // У1Ж. № 2, 1970. Еремян С. Т. Юрий Боголюбский по армянским и грузинским источникам // Научные труды Ереванского государственного университета. Т. 23. Ереван, 1946. С. 389 — 421. Загорульский Э. М. Генеалогияполоцких князей Изяславичей Минск, 1994. Зиборов В. К. Киевские граффити и дата смерти Ярослава Мудрого (источниковедческийанализ) // Генезис и развитие феодализма в России. Проблемы истории города. Л., 1988. С. 80 — 94. Зимин А. А. Дмитровскийудел и удельный двор во второй половине XV — первой трети XVI в. // Вспомогательныеисторическиедисциплины Т. V. Л., 1973. С. 182 — 195. Зимин А. А. Удельные князья и их дворы во второй половине XV и первой половине XVI в. // Историяи генеалогия М., 1977. С. 161 — 188. Иловайский Д. И. Вероятное происхождениесвятой княгини Ольги и новый источник о князе Олеге. М., 1914. Ильин Н. Н. Летописнаястатья6523 г. и её источник М., 1957. Иноземцев А. Д. Удельные князья Кашинские // Чтения в обществе истории и древностей российских. Кн. 4. Отд. 1. М., 1873. С. 31 — 58. Исаевич Я. Д. Галицко-Волынское княжество в конце XIII — первой трети XIV в. // ДГ. 1987. М., 1989. С. 71 — 77. Исаевич Я. Д. «Грады Червенские> и Перемышльская земля в политических взаимоотношениях между восточными и западными славянами (конец IX — начало XI в.) // Исследованияпо историиславянскихи балканских народов. Эпоха средневековья. Киевская Русь и её славянские соседи. М., 1972. С. 107 — 118. Исаевич Я. Д. «КоролевствоГалиции и Володимирии> и «Королевство Руси» // ДГ. 1985. М., 1986. С. 62 — 64. Kazhdan A. (Каждан А.П.) Rus’-Byzantine princely marriages in the eleventh and twelfth centuries // Harvard Ukrainian Studies. Vol. XII/XIII. 1990. Р. 414 — 429. Карсанов А. Н. Ясыня из Волжской Болгарии // Герменевтика древнерусской литературы. Вып. 6. Ч. 2. М., 1994. С. 385 — 397. Каштанов С. М. Была ли Ода Штаденская женой великого князя Святослава Ярославича? // Восточная Европа в древности и средневековье. Древняя Русь в системе этнополитических и культурных связей. Тез. докл. М., 1994. С. 15 — 19. Каштанов С. М. К вопросу о расшифровке имени «Игошь» в уставе великого князя Всеволода-Гавриила Мстиславича // Образование древнерусского государства. Тез. докл. М., 1992. С. 23 — 25. Каштанов С. М. Кто был Карл, «сестричич> Василия III? // Генеалогия Источники. Проблемы. Методы исследования. Тез. докл. М., 1989. С. 22 — 26. Кишкин Л. С. Мария Всеволожая — ясыня или чехиня? // Исследования по истории славянских и балканских народов. М., 1972. С. 253 — 269. Коваленко В. Распад. Земли-княжества домонгольскойРуси // Родина. № 8, 1999. С. 38 — 43. Комарович В. Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI — XIII вв. // ТОДРЛ. Т. 16. Л., 1960. С. 84 — 108. Королёв А. С. Историямеждукняжескихотношенийна Руси в 40 — 70-е годы X века. М., 2000. Котляр Н. Ф. Государь всея Волыни и Галичины Жизнь и смерть Даниила Романовича, князя и короля, ратника и «отчича» // Родина. № 8, 2001. С. 38 — 43. Котляр М. Ф. Загадковий Гзяслав з Галицько-Волинського л1топису // УШ. № 10, 1991. Котляр Н. Ф. Роман Мстиславич и Романовичи в исторической и поэтической памяти // Восточная Европа в древности и средневековье. Г енеалогия как форма исторической памяти. Материалы конф. М., 2001. С. 99 — 104. Котляр М. Ф. Тр1умв1рат Ярослвич1в (1054 — 1073) // Укратна: культурна спадщина, нацюнальна св1дом1сть, держав^сть. Львов. № 5, 1998. С. 337 — 343. Котляр М. Ф. Чи Святополкубив Бориса i Гл1ба? // УШ. № 12, 1989. С. 110 — 122. Крузе Ф. О. происхожденииРюрика // Журнал министерстванародного просвещения. № 1, янв. 1836. С. 43 — 73. Кузьмин А. Г. К вопросу о происхожденииваряжскойлегенды // Новое о прошлом нашей страны. Памяти академика М. Н. Тихомирова. М., 1967. С. 42 — 53. Куник А. А. Известныли нам год и день смерти великого князя Ярослава Владимировича? СПб., 1896. Куник А. А. О годах смерти великих князей Святослава Игоревича и Ярослава Владимировича // Записки Императорской Академии наук. Т. 28. СПб., 1876. С. 156 — 164. Кучкин В. А. Из истории генеалогических и политических связей московского княжеского дома в XIV в. // Историческиезаписки Т. 94. М., 1974. С. 365 — 384. Кучкин В. А. К биографииАлександра Невского // ДГ. 1985. М., 1986. С. 71 — 80. Кучкин В. А. Княгиня Анна — тётка Симеона Гордого // Исследованияпо источниковедению истории России (до 1917 г). М., 1993. С. 4 — 11. Кучкин В. А. О дате рождения Александра Невского // Вопросы истории № 2, 1986. С. 174 — 177. Кучкин В. А. «Слово о полку Игореве» и междукняжескиеотношения60- х годов XI века // Вопросы истории № 11, 1985. С. 19 — 35. Кучкин В. А. СподвижникДмитрия Донского // Вопросы1 истории № 8, 1979. С. 104 — 116. Кучкин В. А. Чудо св. Пантелеймона и семейные дела Владимира Мономаха // Россия в средние века и Новое время. М., 1999. Леонардов Д. С. Полоцкий князь Всеслав и его время // ПолоцкоВитебская старина. Витебск, 1912. Вып. 2. С. 121 — 216; 1916. Вып. 3. С. 87 — 180. Архимандрит Леонид (Кавелин). Откуда родом была святая великая княгиня русская Ольга ? // Русская Старина. № 7, 1888. С. 215 — 224. Линниченко И. А. Взаимные отношенияРуси и Польши до половины1 XIV столетия. Т. 1. К., 1884. Литаврин Г. Г. К вопросу об обстоятельствах месте и времени крещения княгини Ольги // ДГ. 1985. М., 1986. С. 49 — 57. Ловмяньский Х. Рорик Фрисландский и Рюрик «Новгородский) // Скандинавский сборник. Т. 7, 1963. С. 221 — 249. Лонгинов А. В. Князь Фёдор-Любарт Ольгердовичи родственныесвязи русских князей с Угорским королевским домом. Вильна, 1893. Лопарёв Х. М. Византийская печать с именем русской княгини // Византийский временник. Т. 1. Вып. 1. СПб., 1894. С. 159 — 167. Лопарёв Х. М. Брак Мстиславны1(1122 г.) // Византийскийвременник Т. 9. Вып. 3 — 4. СПб., 1902. С. 418 — 445. Лосева О. В. Патрональные святые русских князей (летописи, месяцесловы, сфрагистика ) // Восточная Европа в древности и средневековье. Г енеалогия как форма исторической памяти. Мат-лы конф. М., 2001. С. 126 — 133. Малахов С. Н. Ясская «генеалогия) сына Андрея Боголюбского и проблема русско-аланских связей в XII в. // Аланика № 2, 1992. С. 128 — 135. Малышевский И. И. Происхождениерусской великой княгини Ольги Святой. К., 1889. Медведев И. П. Русская княжна на византийскомтроне // Вопросы истории. № 2, 1995. С. 144 — 147. Мельникова Е. А. Брак Ярослава и Ингигердв древнескандинавской традиции: беллетризация исторического факта // XIII конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка скандинавских стран и Финляндии. М.-Петрозаводск, 1997. С. 151 — 153. Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Легенда о призвании варягов и становление древнерусской историографии // Вопросы истории. № 2, 1995. С. 44 — 57. Молчанов А. А. Древнерусский антропонимический элемент в династических традициях стран Балтии XII — XIII вв. // Восточная Европа в древности и средневековье. Тез. докл. М., 1994. С. 24 — 26. Молчанов А. А. Древнескандинавскийантропонимическийэлемент в династической традиции рода Рюриковичей // Образование Древнерусского государства. Спорные проблемы. Тез. докл. М., 1992. С. 44 — 47. Молчанов А. А. Об атрибуции лично-родовых знаков князей Рюриковичей X — XIII вв. // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 16. Л., 1985. Мятлев Н. В. Родословныезаметки 5 ч. М., 1906 — 1911. Назаренко А. В. Когда же ездила княгиня Ольга в КонстантинополВ // Византийский временник. Т. 50. 1989. С. 66 — 83. Назаренко А. В. Неизвестныйэпизод из жизни Мстислава Великого // Отечественная история. № 2, 1993. С. 65 — 78. Назаренко А. В. О династическихсвязях сыновей Ярослава Мудрого // Отечественная история. № 4 — 5, 1994. С. 181 — 194. Назаренко А. В. О русско-датском союзе в первой четверти XI в. // ДГ. 1990. М., 1991. С. 167 — 190. Назаренко А. В. Родовой сюзеренитетРюриковичейнад Русью // ДГ. 1985. М., 1986. С. 149 — 157. Назаров В. Д. Дмитровский удел в конце XIV — середине XV в. // Историческая география России XII — начала XX вв. М., 1975. Назаров В. Д. ЛиквидациясамостоятельностиЯрославскогокняжества и первые годы правления Ивана III // Проблемы отчественной истории и культуры периода феодализма. Чтения памяти В. Б. Кобрина. Тез. докл. М., 1992. С. 131 — 34. Назарова Е. Л. Русско-латгальские конакты в XII — XIII вв. в свете генеалогии князей Ерсике и Кокнесе // ДГ. 1992 — 1993. М., 1995. С. 182 — 196. Новик Т. Г., Шевченко Ю. Ю. Княжеская династия Чернигова и киевские Рюриковичи // Деснинские древности. Брянск, 1995. С. 96 — 100. О годе смерти Святослава Игоревича великого князя киевского Хронологические разыскания Н. Ламбина, А. Куника и В. Васильевского. СПб., 1876. С. 119 — 156. Кн. Оболенский Д. Д. К вопросу о путешествиирусской княгини Ольги в Константинополь в 957 г. // Проблемы изучения культурного наследия. М., 1985. С. 36 — 47. Палаузов С. Н. Ростислав Михайлович князь Мачвы // Журнал министерства народного провсещения. 1851. Август. Отд. II. С. 28 — 49; сентябрь, Отд. II. С. 73 — 101. Палацкий Фр. О русском князе Ростиславе отце чешской королевы Кунгуты, и роде его // Чтения в Обществе истории и древностей российских. Кн. 2. Разд. 3. М., 1846. С. 3 — 16. Панова Т. Опальныйрод Старицких// Наука и жизнь. № 7, 1995. С. 46 — 49. Пападимитриу С. Д. Брак русской княжны Мстиславнь |Добродеи с греческим царевичем Алексеем Комненом // Византийский временник. Т. 11. № 1 — 2. СПб., 1904. С. 73 — 98. Перхавко В. Б. Князь Иван Берладникна Нижнем Дунае // Восточная Европа в древности и средневековье. Политическая структура древнерусского государства. Тез. докл. М., 1996. С. 70 — 75. Петров А. Е. Внук Кончака и князя Игоря // Родина. № 8, 1999. С. 34 — 37. Поппэ А. РодословнаяМстиши Свенельдича// Летописии хроники 1973. М., 1974. С. 64 — 91. Поппэ А. Феофана Новгородская// Новгородскийисторическийсборник Вып. 6(16), 1997. С. 102 — 120. Pritsak O. (Прицак О.) When and Where Was Ol’ga Baptized? // Harvard Ukrainian Studies. Vol. IX. 1985. Р. 5 — 24. Прозоровский Д. И. О родстве святогоВладимирапо матери // Записки Императорской Академии наук. Т. 5. М., 1864. С. 17 — 26. Пчелов Е. В. Генеалогия графини Оды, жены киевского князя Святослава Ярославича // Славяне и немцы. Средние века — раннее Новое время. Тез. конф. М., 1997. С. 134 — 137. Пчелов Е. В. Летописный рассказ о призвании варягов как династическая легенда // Восточная Европа в древности и средневековье. Материалы конф. М., 2000. С. 28 — 35. Пчелов Е. В. Польская княгиня — Мария-Добронега Владимировна// Восточная Европа в древности и средневековье. Тез. докл. М., 1994. С. 31 — 33. Пчелов Е. В. ПроисхождениединастииРюриковичей// Труды Историкоархивного института. Т. 34. М., 2000. С. 139 — 183. Пчелов Е. В. Русско-осетинские династические связи конца XII в. // Г ербовед. № 44. М., 2000. С. 103 — 106. Пчелов Е. В. Ярослав Мудрый: вопросы биографии // Персонажи российской истории (история и современность).Тез. докл. СП6., 1996. С. 15 — 17. Рапов О. М. Когда родился великий киевский князь Святослав Игоревич? // Вестник МГУ. Сер. 8. История. № 4, 1993. С. 92 — 96. Розанов С. П. ЕвпраксияАдельгейда Всеволодовна (1071 — 1109) // Известия Академии наук СССР. Серия VII. Отделение гуманитарныхнаук. № 8. Л., 1929. С. 617 — 646. Розанов С. П. Евфимия Владимировна и Борис Коломанович Из европейской политики XII в. // Там же. 1930. № 8. С. 585 — 599; № 9. С. 649 — 671. Рохлин Д. Г. Итоги анатомическогои рентгенологическогоизучения скелета Ярослава Мудрого // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 7. М.-Л., 1940. С. 49 — 56. Рохлин Д. Г., Майкова-Сырочанова В. С. Рентгеноантропологическое исследование скелета Андрея Боголюбского // Проблемы истории докапиталистических обществ. М.; Л., 1935. С. 9 — 10. Рукавишников А. Бастарды Незаконнорождённые князья в домонгольской Руси // Родина. № 6, 2000. С. 13 — 16. Рыбаков Б. А. Запись о смерти Ярослава Мудрого // Рыбаков Б. А. Из истории культуры Древней Руси. М., 1984. С. 59 — 64. Рыдзевская Е. А. Ярослав Мудрый в древнесеверной литературе// Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 7, 1940. С. 66 — 72. Савёлов Л. М. Родство потомковВладимира Святого с домом Пястов // Сборник в честь гр. П. С. Уваровой. М., 1916. С. 249 — 260. Сахаров А. Н. Балканские походы Святослава и дипломатияДревней Руси // Вопросы истории. № 2, 1982. С. 81 — 107. Сахаров А. Н. Дипломатиякнягини Ольги // Вопросы истории № 10, 1979. С. 25 — 51. Свердлов М. Б. Rorik (Hrorikr) i Gordum // ВосточнаяЕвропа в древностии средневековье. Тез. докл. М., 1994. С. 36 — 37. Святий князь МихайлоЧер^пвський та його доба. Матерiали церковно- ^торичноТ конференц?. Чернов, 1996. Соловьёв А. В. Был ли Владимир Святой правнуком Свенельда? // Записки Русского научного института в Белграде. Вып. 16 — 17. Белград, 1941. С. 37 — 64. Соловьёв А. В. Восемь заметок по «Слову о полку Игореве». 6. Жена и дети Игоря // ТОДРЛ. Т. 20. М.-Л., 1964. С. 378 — 382. Soloviev A. V. (Соловьёв А. В.). Marie, fille de Constantin IX Monomaque // Byzantion. T. 33. fac. 1. 1963. P. 241 — 248. Стародубец П. А. Княжество Кокнезе в борьбе с немецкими захватчиками в начале XIII в. // Средние века. Т. 7. М., 1955. С. 199 — 216. Столярова Л. В. Кто был князь Василий Данилович умерший в 1390 г? // Историческая генеалогия. № 2, 1993. С. 19 — 21. Столярова Л. В. Мария Дмитриевна — жена псковского князя Довмонта // Средневековая Русь. Вып. 1. М., 1996. С. 58 — 75. Сухотин Л. М. Брачные союзы ближайшихпотомковкнязя Владимира // Владимирский сборник в память 950-летия крещения Руси. Белград, 1938. С. 175 — 187. Творогов О. В. На ком были женаты Игорь и Всеволод Святославичи? // ТОДРЛ. Т. 48. СПб., 1993. С. 48 — 51. Тимирязев В. А. Французскаякоролева Анна Ярославна// Исторический вестник. Т. 55. СПб., 1894. С. 198 — 209. Титов А. А. Предания о Ростовскихкнязьях М., 1885. Тихонравов К. Н. Великая княгиня Соломония // Русская старина. Т. 16, кн. 6. СПб., 1876. Фроянов И. Я. Историческиереалии в летописномсказаниио призвании варягов // Вопросы истории. № 6, 1991. С. 3 — 15. Цветаев Д. Мария Владимировна и Магнус Датский // Журнал министерства народного просвещения. Ч. CXCVI. СПб., 1878. Штернберг Я. И. Анастасия Ярославна королева Венгрии // Вопросы истории. № 10, 1984. С. 180 — 184. Щавелева Н. И. Князь Ярополк Изяславич и христианскаяцерковь XI в. // Восточная Европа в древности и средневековье. Материалы к конф. М., 1998. С. 132 — 136. Щавелева Н. И. Польки — жёны1 русскихкнязей // ДГ. 1987. М., 1989. Щавелева Н. И. Русские княгини в Польше // Внешняя политика Древней Руси. Тез. докл. М., 1988. Юрасов М. К. Отражение перемен в политическойситуации Венгрии эпохи Арпадов в генеалогии Ласло Сара // Восточная Европа в древности и средневековье. Генеалогия как форма исторической памяти. Материалы конф. М., 2001. С. 204 — 210. Янин В. Л. НекропольНовгородскогоСофийскогособора. М., 1988. Янин В. Л. Печати Феофано Музалон // Нумизматикаи сфрагистика Т. 2. К., 1965. С. 76 — 90. Янин В. Л. Русская княгиня Олисава-Гертруда и её сын Ярополк // Нумизматика и эпиграфика. Вып. 4. 1963. С. 142 — 164. Янин В. Л., Литаврин Г. Г. Новые материалы о происхождении Владимира Мономаха // Историко-археологический сборник. М., 1962. С. 204 — 221. Яценко Б. И. Кто такой Борис Вячеславич «Слова о полку Игореве"? // ТОДРЛ. Т. 31. Л., 1976. С. 296 — 304. Яценко Б. И. Северские князья в «Слове о полку Игореве» // Русская литература. № 3, 1981. С. 106 — 110. Dimnik M. Mikhail, Prince of Chernigov and Grand Prince of Kiev. 1224 — 1246. Toronto, 1981. 4. Абросова Е., Фёдоров А. Родословная князей А. Г. Щербатова и А. А. Щербатова — последних владельцев Васильевского // Марьино. Вып. 1. М., 1996. С. 40 — 66. Акиньшин А. Н. О происхождениикнязя А. Б. Лобанова-Ростовскогопо материнской линии // ИРГО. Вып. 10, 1999. С. 5 — 12. Аракчеев В. А. К изучению родословной М. П. Мусоргского// Труды Псковского музея-заповедника. Вып. 1. Псков, 1994. С. 67 — 72. Безроднов В. С. Новое о князьях Стародубских// Рождественские чтения. Вып. 3. Ковров, 1996. С. 3 — 7. Белоус Ф. Род князей Острожских защитителейЮго-Западной Руси. Львов, 1883. Беляев И. С. Остафьево Материалы о прежних владельцах и к родословию князей Вяземских. М., 1906. Бенцианов М. М. Княжеские родовые корпорациив Дворовой тетради 50-х годов XVI в. (Князья Оболенские, Ростовские, Суздальские, Ярославские, Стародубские, Мосальские в середине XVI в.) // Историческаягенеалогия № 8, 1995. С. 4 — 22. Беспалова Е. К. Род и предки И. И. Дмитриева// Симбирскийвестник Вып. 1. Ульяновск, 1993. С. 33 — 34. Гр. Бобринский А. А. Дворянскиероды, внесённыев Общий Г ербовник Всероссийской Империи. 2 т. СПб., 1890. Богданов А. П. Сказание о Волконскихкнязьях М., 1989. Богданович Е. В. Род князей Барятинских СПб., 1898. Бранденбург Н. Е. Род князей Мосальских СПб., 1892. Бычков Ф. А. Родословная рода князей и дворян Бычковых-Ростовских СПб., 1880. Бычкова М. Е. Состав класса феодалов России в XVI в. М., 1986. Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969. Власьев Г. А. Князья Острожскиеи Друцкие // ИРГО. Вып. 4, 1911. С. 1 — 30. Воейков И. Г. (игумен Ювеналий). Поколенная роспись или родословие князей Вадбольских. М., 1792. Кн. Волконская Е. Г. Род князей Волконских СПб., 1900. Всеволожский А. Н. Род Всеволожских Симферополь 1866. Кн. Гагарин А. П., Шумков А. А. Князья Гагарины // Дворянский календарь. Тетр. 4. СПб., 1997. С. 25 — 40. Кн. Голицын М. М. Материалыдля историирода князей Прозоровских М., 1899. Дворянская семья. Из историидворянскихфамилийРоссии. СПб., 2000. Дмитриевы-Мамоновы А. И. и В. А. Дмитриевь-Мамоновы СПб., 1911. Добровольская М. А. Личные печатки рода Огиньскихв Эрмитаже // Труды Государственного Эрмитажа. Т. 21. Л., 1981. С. 186 — 192. Кн. Долгоруков П. В. Сказание о роде князей Долгоруковых СПб., 1842. Кн. Долгорукой Ф. Долгорукие Долгоруковы и Долгорукие- Аргутинские. СПб., 1913. Дурасов В. Родословная книга Всероссийскогодворянства Ч. 1. СПб., 1906. Еропкин В. В. Еропкины// Русская Старина Т. 49. № 3, 1886. С. 561 — 570; Т. 50. № 4, 1886. С. 221. Зимин А. А. Княжескаязнать и формированиесоставаБоярской думы во второй половине XV — первой трети XVI в. // Историческиезаписки Т. 103. 1979. С. 195 — 241. Зимин А. А. Служилыекнязья в Русском государствеконца XV — первой трети XVI в. // Дворянствои крепостнойстрой России XVI — XVIII вв. М., 1975. С. 28 — 56. Зимин А. А. Суздальскиеи ростовскиекнязья во второй половине XV — первой трети XVI в. // Вспомогательныеисторическиедисциплины Т. 7. Л., 1976. С. 56 — 69. Зимин А. А. Формированиебоярской аристократиив России во второй половине XV — первой третиXVI в. М., 1988. Золотарёв В. Родословные А. С. Пушкина, гр. Л. Н. Толстого П. Я. Чаадаева, Ю. Ф. Самарина, А. И. Герцена, кн. П. А. Кропоткина, кн. С. Н. Трубецкого // Русский Евгенический журнал. Т. 5. Вып. 3 — 4. М., 1927. С. 113 — 132. Кобеко Д. Ф. К родословию князей Волконских// ИРГО. Вып. 2. Отд. 1. СПб., 1903. Прил., с. 1 — 9. Кобеко Д. Ф. Шереметевыи Полевы // ИРГО. Вып. 1. Отд. 1. СПб., 1900. С. 7 — 30. Кобрин В. Б. Материалыгенеалогиикняжеско-боярской аристократии ХV — ХVI вв. М., 1995. Кобрин В. Б. Опыт изучения семейной генеалогии (Протопоповы — Мезецкие — Пронские) // Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. 14. Л., 1983. С. 50 — 58. Кром М. М. Меж Русью и Литвой. Западнорусские земли в системе русско-литовских отношений конца XV — первой трети XVI в. М., 1995. Кудрявцев Ф. Из рода ДмитриевыхМамоновых // Куранты Вып. 3. М., 1989. С. 207 — 215. Архимандрит Леонид (Кавелин). Село Полево или Полевщина и её владельцы Полевы и Балк-Полевы // Чтения в Московском обществе истории и древностей российских. Кн. 4. 1872. С. 1 — 14. Лихачёв Н. П. Документыо князьях Сицких // ИРГО. Вып. 3. Отд. 2. СПб., 1908. С. 216 — 352. Лихачёв Н. П. Заметки по родословиюнекоторыхкняжеских фамилий СПб., 1900. Лихачёв Н. П. К родословиюкнязей Долгоруких // ИРГО. Вып. 1. Отд. 1. СПб., 1900. С. 162 — 163. Кн. Лобанов-Ростовский А. Б. Русская родословная книга. 2 т. СПб., 1895. Любимов С. В. Гундоровщ Жижемские Несвицкие Зотовы, Остермань, Сибирские. Кострома, 1915. Любимов С. В. Князья Костровыи Мусоргские Псков, 1916. Любимов С. В. Опыт историческихродословий Гундоровы, Жижемские Несвицкие, Сибирские, Зотовы и Остерманы. Пг., 1915. Любимов С. В. (Васильевич С.). Титулованные роды Российской Империи. 2 т. СПб., 1910. Мельцин М. О. «Крымская) ветвь князей Долгоруковыхв XIX — XX вв. // Из глубины времён. Вып. 9. СПб., 1997. С. 139 — 160. Мельцин М. О. Род князей Долгоруковыхв XVIII — начале XX века: демографический аспект // Проблемы социального и гуманитарного знания. Вып. 1. СПб., 1999. С. 43 — 94. Мещеринов Г. В. Заметка о роде князей Шуйскихвообще и о младшей его ветви, князей Горбатовых-Шуйских // Русская старина. Т. 87. № 7, 1896. С. 118 — 125. Минюшский Ф. П. О роде князей Пожарских// Труды Рязанской Учёной архивной комиссии. Т. 10. Вып. 1. 1895. С. 97 — 100. Мордовина С. П. Служилые князья в конце XVI в. // Труды Московского государственного историко-архивного института. Т. 28. М., 1970. С. 326 — 340. Мятлев Н. В. Князья Мышецкие // ИРГО. Вып. 4. Отд. 1. СПб., 1911. С. 93 — 107. Назаров В. Д. Князья Пожарские и Ряполовскиепо новым документам из архива Суздальского Спасо-Ефимовского монастыря // Историческая генеалогия. № 4, 1994. С. 74 — 79. Назаров В. Д. Князья Ногтевы-Суздальские в XV в. (по материалам архива Суздальского Спасо-Ефимовского монастыря) // Там же. С. 80 — 95. Вел. кн. Николай Михайлович. Князья Долгорукие сподвижники императора Александра I в первые годы его царствования Биографические очерки. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1902. Петров П. Н. Историяродов русскогодворянства 2 т. М., 1991. Плешко Н. Д. Князья Оболенские Родословие Нью-Йорк, 1959. Плешко Н. Д. Князья Оболенские: Родословие (дополнения к 31 — 34-му поколениям). Париж, 1976. Пташинский С. Л. Князья Пузыны. Историко-генеалогические материалы. СПб., 1899. Пчелов Е. В. Дмитриевы-Мамоновы — потомки Смоленских князей // Смоленское дворянство. Вып. 1. М., 1997. С. 66 — 77. Руммель В. В., Голубцов В. В. Родословный сборник русских дворянских фамилий. 2 т. СПб., 1886 — 1887. Русина Е. В. Персональныйсостав Северскихкнязей во второй половине XIV в. // Историческаягенеалогия № 2, 1993. С. 14 — 18. Савёлов Л. М. Князья Ковровы // Сборник статей в честь М. К. Любавского. Пг., 1917. С. 286 — 296. Савёлов Л. М. Князья Пожарские// ЛИРО. Вып. 2-3, 1906. С. 1 — 88. Савёлов Л. М. Князья Щербатовыпо Белоозеру в XVII веке // ИРГО. Вып. 4. Отд. 1. СПб., 1911. С. 51 — 58. Савёлов Л. М. Родословные записи (Опыт родословного словаря русского древнего дворянства). Вып. 1-3. М., 1906 — 1909. Семёнищева Е. В. Род князей Вадбольских// Новодевичиймонастырьв русской культуре. М., 1998. С. 144 -152. Татищев С. С. Род Татищевых СПб., 1900. Татищев Ю. В. Материалыдля родословия Внуковых // ЛИРО. Вып. 3, 1909. С. 7 — 13. Татищев Ю. В. Род князей Мезецких // ИРГО. Вып. 2. Отд. 1. СПб., 1903. С. 48 — 84. Татищев Ю. В. Татищевыи Писемские // ЛИРО. Вып. 1 — 4, 1915. С. 70 — 78. Татищева М. Д. Татищевы К 600-летию рода // Дворянское собрание. № 10. М., 1999. С. 79 — 89. Телетова Н. К. Забытые родственныесвязи А. С. Пушкина. Л., 1981. См. также: Род и предки А. С. Пушкина. М., 1995. С. 335 — 388 (История рода Ржевских). Титов А. А. Род ярославскихкнязей Троекуровых // Русский Архив. № 7, 1895. С. 377 — 382. Тихомиров С. А. Графы ДмитриевыМамоновы и их владения в Устюженском уезде // Устюжна. Вып. 2. Вологда, 1993. С. 134 — 146. Фадеева Н. Заметка о родословии князей Долгоруковых// Русский архив. № 8 — 9, 1866. С. 1340 — 1348. Кн. Шаховской Д. М. Общество и дворянство российское (Societe et noblesse russe). 4 т. Ренн, 1978 — 1986. Шумаков С. Акты Литовской метрики о князе А. М. Курбском и его потомках // Книговедение. № 7 — 8, 1894. С. 17 — 20. Кн. Щербатов М. М. Родословная князей Щербатовых Род князей Репниных. Род Сонцовых. Род князей Мосальских. Род князей Одоевских. Род Шаховских // Древняя Российская Вивлиофика. Ч. IX. М., 1789. С. 1 — 386. Яковенко Н. М. Укражьска шляхта з юнця XIV до середини XVII ст. К., 1993. Ferrand J. Les families princieres de l’ancien Empire de Russie. Vol. 1 — 3. Paris, 1979 — 1982; 2-e ed. Vol. 1 — 2. Paris, 1997 — 1998. Ferrand J. Les princes Obolensky. Recueil genealogique et photographique (31e, 32e, 33e et 34e generations). Paris, 1992; Les princes Obolensky. Complement. Paris, 1995. Ikonnikov N. F. La noblesse de Russie (2-e edition). Paris, 1956 — 1966. Kuczynsky S. M. Ziemie czernihowsko-siewierskie pod rz$dami Litwy. Warszawa, 1936. Wolff J. Kniaziowie Litewsko-ruscy od konca czternastego wieku. Warszawa, 1895. 5. Декабристы. Биографическийсправочник М., 1988. Отечественная история История России с древнейшихвремён до 1917 года. Энциклопедия. 3 т. М., 1994 — 2000. Политические деятели России. 1917. Биографическийсловарь М., 1993. Политические партии России. Конец XIX — первая треть XX века. Энциклопедия. М., 1996. Я владею восьмью искусствами: умею слагать стихи; умею быстро ездить верхом; иногда я плавал; умею скользить на лыжах; я опытен в метании копья и владении веслом; я также умею играть на арфе и знаю восемь приёмов борьбы1 Я родился там, где уппландцы 14 натягивали /уки; тетерь у МЕНЯ есть корабли, ненавистные населению, которые плавают среди островов; с тех пор как мы1 спустили его на воду, корабль мой рассекал много морей. Однако не хочет девушка в Гардах чувствовать ко мне склонности. Кроме того, ни женщина, ни девушка не смогут отрицать, что мы1 у южного города храбро сражались своими мечами: там есть доказательства наших подвигов. Однако не хочет девушка в Гардах чувствовать ко мне склонности. 2. К hi Еапшкв . Пень Гграпда СМело . А вот переложение тех же вис, сделанное Константином Николаевичем Батюшковым с французского перевода швейцарского историка П-А Малле (чем и объяснялся неюорье расоде-ия с оригиналом ) в 1816 г. Эго яркй образец романтической поэзии, хотя сам Батюшков в шутку признавался, что во время работы с французским оригиналом романтический норвежский конунг неожиданно превратился для него в длинноволосого дикаря, разрывающего руками мясо и пьющего вино из черепа поверженного врага. Вероятно, сказалась некая суровость французского перевода, а может быть, и само прозвание Харальда — Суровый. Но романтическая струя всё же взяла верх, и перед читателями предстал прекрасный образец героически приподнятой песни, в которой отразилась и судьба самого поэта — в то время Батюшков тяжело переживал неразделённую любовь к воспитаннице А Н Оленина Анне Фёдоровне Фурман. (Батюшков К Н Избранные сочинения. М, 1986. С 101 — 102.) Мы други, летали по бурным морям, От родины милой летали далёко! На суше, на море мы бились жестоко; И море, и суша покорствуют нам! О други! Как сердце у смелых кипело, Когда мы, содвинув стеной корабли, Как птицы неслися станицей веселой Вкруг пажитей тучных Сиканской 15 земли !.. А дэва русская Гаральда презирает. О други! Я младость не праздно провел! С сынами Дронтгейма 16 вы помните сечу ? Как вихорь пред вами я мчался навстречу Под камни и тучи свистящие стрел. Напрасно сдвигались народы; мечами 14 Жители норвежской области Упплёнд. 15 Сицилии. 16 Трандхейм — область в Норвегии. Напрасно о наши стучали щиты Как бледныя класы 17 под ливнем , упали И всадник, и пеший.. владыка, и ты!.. А дэва русская Гаральда презирает Нас было лишь трое на лёгком челне; А море вздымалось, я помню, горами; Ночь чёрная в полдень нависла с громами И Гела 18 зияла в солёной волне . Но волны напрасно, яряся, хлестали: Я черпал их шлемом, работал веслом: С Гаральдом, о други вы страха не знали И в мирную пристань влетели с челном! А дева русская Гаральда презирает. Вы, други, видали меня на коне? Вы зрели, как рушил секирой твердыни, Летая на бурном питомце пустыни Сквозь пепел и вьюгу в пожарном огне? Железом я ноги мои окрыляя, И лань упреждаю по звонкому льду; Я хладную влагу рукой рассекая, Как лебедь отважный по морю иду.. А дева русская Гаральда презирает. Я в мирных родился полн очи снегах; Но рано отбросил доспехи ловитвы 19 — Лук звонкой и лыжи, и в грозныя битвы Вас, други, с собою умчал на судах. Не тщетно за славой летали далёко От милой отчизны, по диким морям; Не тщетно мы бились мечами жестоко: И море и суша покорствуют нам! А дева русская Гаральда презирает. 3. К Д Еапмнг . Уица Глба и Бориса . 17 Класы — колосья. 18 Хель — владычица преисподней в скандинавской мифологии. 19 Ловитва — ловля, охота. Константин Дмитриевич Бальмонт в своём необозримом творчестве неоднократно обращался к темам русской истории. Как всегда у него, они трактуются в возвышенно- преувеличенном духе: любить — так безоглядно, ненавидеть — так до конца. Летописный сюжет о преступлениях Святополка Окаянного под пером светоча символизма превратился в гневный обличительный приговор. Гипертофированность неприязни выразилась и в преувеличенности преступлений, наслаивающихся одно на другое («обманно захватил престол», «зарезал» Глеба и Бориса, «умертвил» Святослава, «отдал на посрамленье» родную сестру польскому «крулк» и т д), и в подчёркнуто экспрессивной лексике, вплоть до крайности утверждений («какому в мире нет подобных»). Конечно, историческая правда при этом теряется, зато с каким мастерством изображены помрачение героя и его «закономерный» конец! Это стихотворение, пусть и в явно преувеличенной форме, отражает распространённый и традиционный взгляд на личность Святополка Окаянного. (Бальмонт К Д Стихотворения. М, 1990. С 126 — 128.) И умер бедный раб у ног Непобедимого владыки. Пушкин. Едва Владимир отошёл, Беды великие стряслися. Обманно захватил престол Убийца Глеба и Бориса. Он их зарезал, жадный волк, Услал блуждать в краях загробных, Богопротивный Святополк, Какому в мире нет подобных. Но, этим дух не напитав, Не кончил он деяний адских, И князь древлянский Святослав Был умерщвлён близ гор Карпатских. Свершил он много чёрных дел, Не снисходя и не прощая. И звон над Киевом гудел, О славе зверя возвещая. Его ничей не тронул стон, И крулю Польши, Болеславу 20, Сестру родную отдал он На посрамленье и забаву. Но Бог с высот своих глядел, Болеслав был не королём, а князем, короноваться он так и не успел. В своём вниманье не скудея. И беспощаден был удел Бесчеловечного злодея. Его поляки не спасли, Не помогли и печенеги, Его как мёртвого несли, Он позабыл свои набеги. Не мог держаться на коне И всюду чуял шум погони. За ним в полночной тишине Неслись разгневанные кони. Пред ним в полночной тишине Вставали тени позабытых. Он с криком вскакивал во сне, И дальше, дальше от убитых. Но от убитых не уйти, Они врага везде нагонят, Они — как тени на пути, Ничьи их силы не схоронят. И тщвтно мчался он от них, Тоской терзался несказанной. И умер он в степях чужих, Оставив кличку: Окаянный. 4. К Д Еальог . Смерь Димири Канго . Грэдние . В основе стихотворения Бальмонта, написанного в 1900 г, лежит реальный летописный рассказ о смерти галицкого князя Дмитрия Юрьевича Красного, младшего брата Василия Косого и Дмитрия Шемяки, умершего в сентябре 1440 г. Бальмонта интересуют прежде всего таинственные обстоятельства кончины князя, то «пограничное» состояние между жизнью и смертью, в котором возможно осуществление неких чудес, приоткрывающих великую тайну ухода человека и пугающих своей загадочностью. Удивление перерастает в ужас перед непостижимостью таинственного — князь обретает облик святого, что корреспондируется и с летописным повествованием: когда гроб с телом князя привезли в Москву, чтобы похоронить, тс, открыв его, увидели нетленные останки — «лицо же его было, яко у спящего». (Бальмонт К Д Избранное. М, 1990. С 34 — 35.) Нет, на Руси бывали чудеса, Не меньшие, чем в отдалённых странах К нам также благосклонны небеса, Есть и для нас мерцания в туманах. Я расскажу о чуде старых дней, Когда, опустошая нивы долы, Врываясь в сёла шайками теней, Тезали нас бесчинные моголы. Жил в Галиче тогда несчастный князь, За красоту был зван Димитрий Красный. Незримая меж ним и небом связь В кончине обозначилась ужасной. Смерть странная была ему дана. Он вдруг, без всякой видимой причины, Лишился вкуса, отдыха и сна, Но никому не сказывал кручины. Кровь из носу без устали текла. Быть приобщён хотел Святых он Таин, Но страшная на нём печать была: Вкруг рта — всё кровь, и он глядел — как Каин. Толпилися бояре, позабыв Себя — пред ликом горького злосчастья. И вот ему, молитву сотворив, Заткнули ноздри, чтобы дать причастье. Димитрий успокоился, притих, Вздохнув, заснул, и всем казался мёртвым. И некий сон, но не из снов земных, Витал над этим трупом распростёртым. Оплакали бояре мертвеца, И крепкого они испивши мёда, На лавках спать легли. А у крыльца Росла толпа безмолвного народа. И вдруг один боярин увидал, Как, шевельнув чуть зримо волосами, Мертвец, покров содвинув, тихо встал, — И начал петь с закрытыми глазами. И в ужасе, среди полночной тьмы, Бояре во дворец народ впустили. А мёртвый, стоя, белый, пел псалмы И толковал значенье русской были. Он пел три дня, не открывая глаз, И возвестил грядущую свободу, И умер, как святой, в рассветный час, Внушая ужас бледному народу. 5. К Д Еалмонг . В пуме дии. Грединие . Тем же 1900 годом датируется и следующее стихотворение Бальмонта. Беды, ознаменовавшие царствование Бориса Годунова, поэтом сознательно утрируются, он не жалеет красок, чтобы живописать все ужасы того времени — повествование развооачивается «по нарасгающй », заканчиваяъ закономерной точкой — началом новой эпохи — восстанием из мёртвых, как перед концом Света. Воскрешение мёртвого царевича, «переселившего» свой дух в Отрепьева, — итог всех народных страданий и природных катаклизмов. (Бальмонт К Д Избранное. М, 1990. С 32 — 33.) В глухие дни Бориса Годунова, Во мгле российской пасмурной страны, Толпы людей скиталися без крова, И по ночам всходило две луны Два солнца по утрам светило с неба, С свирепостью на дальний мир смотря. И вопль протяжный: «Хлеба! Хлеба! Хлеба!» Из тьмы лесов стремился на царя. На улицах иссохшие скелеты Щипали жадно чахлую траву, Как скот, — озверены и неодеты, И сны осуществлялись наяву. Гроба, отяжелевшие от гнили, Живым давали смрадный адский хлеб, Во рту у мёртвых сено находили, И каждый дом был сумрачный вертеп. От бурь и вихрей башни низвергались, И небеса, таясь меж туч тройных, Внезапно красным светом озарялись, Являя битву воинств неземных. Невиданные птицы прилетали, Орлы царили с криком над Москвой, На перекрёстках, молча, старцы ждали, Качая поседевшей головой. Среди людей блуждали смерть и злоба, Узрев комету, дрогнула земля. И в эти дни Димитрий встал из гроба, В Отрепьева свой дух переселя. 6. И А Бунин . Княь ВСвслв . Иван Алексеевич Бунин одно из своих стихотворений посвятил полоцкому князю Всеславу Брячиславичу (Вешему). В основу произведения легли мотивы «Слова о полку Игореве», откуда поэт непосредственно заимствовал и некоторые образы (князь «копьём дотронулся Стола», «звон полоцкой Софии» и др). Но для Бунина Всеслав — жертва «людской жестокости», а не авантюрист- чародей, хитростью захвативший киевский престол. Стремительность князя и его связь с тёмными силами, отмеченная в «Отаве ...» («скакнул ... люым зверем в полночь ..., сбытый сней мглой ...», «в ночи волком рыскал..»), подчёркиваются и Буниным («глухие, воровские дороги», «тёмный» князь и морозный ночной Полоцк в противовес светлому Киеву), но приобретают несколько иной смьсл. Звон полоцкой Софии, слышимый Всеславом в киевской темнице (по «Слову ..»), превращается в звон киевского собора, слышимый в Полоцке и напоминающий князю его мимолётное счастье в сердце «матери русских городов» . Промелькнувшая реальность становится призрачной мечтой- воспоминаньем, навсегда сохранённой в душе «ушедшего в ночь» князя. «Темнота» его нынешнего бытия усиливается мифической деталью — князь удалился от мира и принял схиму. Стихотворение Бунина написано в 1916 г (Бунин И А Собр соч Т 1. М, 1993. С 306.) Князь Всеслав в железы был закован, В яму брошен братскою рукой: Князю был жестокий уготован Жребий, по жестокости людской. Русь, его призвав к великой чести, В Киев из темницы извела. Да не в час он сел на княжьем месте: Лишь копьём дотронулся Стола. Что ж теперь, дорогами глухими, Воровскими в Полоцк убежав, Что теперь, вдали от мира, в схиме, Вспоминает тёмный князь Всеслав? Только звон твой утренний, София, Только голос Киева! — Долга Ночь зимою в Полоцке... Другие Избы в нём, и церкви, и снега. .. Далеко до света, — чуть сереют Мёрзлые окошечки .. Но вот Слышит князь: опять зовут и млеют Звоны как бы ангельских высот! В Полоцке звонят, а он иное Слышит в тонкой грёзе.. Что года Горестей, изгнанья! Неземное Сердцем он запомнил навсегда. 7. Гр. А К Толпой . Ромн Гатмций Несколько исторических баллад принадлежит перу графа Алексея Константиновича Толстого. Он писал в духе народных сказаний, иногда имитируя песенный размер. Одна из таких баллад создана по мотивам «Вис радости» Харальда Сурового. Другая рассказывает о галицком и волынском князе Романе Мстиславиче. В основе сюжета — эпизод из «Истории . » Н М Карамзина, проскальзывают летописные речевые обороты (Роман «храбр аки тур и сердит аки рысь» — ср Ипатьевскую летопись), но, конечно, главное — итог переговоров с папским послом: остроумный отказ князя принять корону ради верности своей Родине и православной вере. Стихотворение написано в 1870 г (Толстой А К Стихотворения. Царь Фёдор Иоаннович. Л, 1952. С 262 — 263.) К Роману Мстиславичу в Галич послом Прислал папа римский легата. И вот над Днестром, среди светлых хором, В венце из царьградского злата, Князь слушает, сидя, посольскую речь, Глаза опустив, опершися на меч. И молвит легат: «Далеко ты, О княже, прославлен за доблесть свою! Ты в русском краю Как солнце на всех изливаешь шрдроты, Врагам ты в бою Являешься Божиим громом; Могучей рукой ты Царьград поддержал, В земле половецкой не раз испивал От синего Дона шеломом; Ты храбр аки тур и сердит аки рысь — Но ждёт тебя большая слава: Лишь римскому папе душой покорись, Святое признай его право! Он может по воле решить и вязать21, На дом он на твой призовёт благодать. На недругов Божье проклятье! Прийми ж от него королевскую власть, К стопам его пасть Спеши — и тебе он отверзет объятья, И сыном коль будешь его нареком Тебя опояшет духовным мечом!» Замолк И лукавую выслушав речь, Роман на свой меч Взглянул, и его вполовину Он выдвинул вон из нарядных ножон: «Скажи свое/у гагодиу : Когда так духовным мечом он силён, То он и хвалить его волен; Но пусть он владеет попрежнему им А я вот и этим железным своим Доволен! А впрочем за ласку к Червонной Руси Поклон ему наш отнеси! » 8. В Я Ершв . Рвсрённьй Кив . Валерий Яковлевич Брюсов широко использовал разнообразные исторические сюжеты в своём творчестве, чему способствовало его блестящее образование, полученное на историческом отделении историкофилологического факультета Московского университета. Небольшое стихотворение «Разорённый Киев» переносит нас в середину XIII века, в эгпх/ , когда Киев был разгромлен ордами Батыя. Возможно, на тему стихотворения повлияло свидетельство европейского путешественника Иоанна дель Плано Карпини, вкратце описавшего на пути в Орду своё впечатление от разрушенной русской столицы1 Брюсов выбирает противоположное движение, взгляд русского человека (не стороннего наблюдателя!), стремящегося с востока (из Орды?) на благодатный запад Руси, также подвергшийся монгольскому опустошению (отсюда весьма неожиданное «ещё спустя три дня открылись нам Карпаты» как точка некоторого успокоения от неизбежности пути, а может быть, кто знает, одновременно и предчувствия новых безрадостных картин). Стихотворение отличается сдержанной экзальтированностью, в духе чисто «брюсовского» раннего символизма, написано в 1898 г. (Брюсов В Я Стихотворения. М, 1990. С 62.) Четыре дня мы1 шли опустошённой степью И вот открылось нам раздолие Днепра, Отпускать или не отпускать грехи. Где с ним сливается Десна, его сестра .. Кто не дивится там его великолепью! Но был нам в тот день не до земных красот! Спешили в Киев мы1 — разграбленный, пустынный, Чтоб лобывать хоть прах от церкви Десятинной, Чтоб плакать на камнях от Золотых ворот! Всю ночь бродили мы, отчаяньем объяты, Среди развалин тех, рыдая о былом; Мы1 утром все в слезах пошли своим путём.. Ешё спустя три дня открылись нам Карпаты1 9. В Я Ершв . О поедем рвгнснаи кнве Иване Ивановиче К 1899 г относится стихотворение Валерия Брюсова, герой которого - последний великий рязанский князь Иван Иванович. Это стихотворение написано размером, имитирующим стиль народной песни, что должно было придавать ему некоторый фольклорно- исторический оттенок Несмотря на «балалаечный » запев , снэ гроникч/ю грустью о судье полено независимого князя средневековой Руси, который мог бы быть первым среди русских князей, а теперь как последний вор сидит в темнице. В описании этой судьбы чувствуется некая ирония, данная как бы от лица москвичей (недаром проскальзывает московская лексика - «давеча»), хотя и не без сожаления об участи князя. Ситуацию усугубляет и верно представленная генеалогическая картина - Иван Иванович и действительно был по родовому старшинству выше Мономашичей, к которым принадлежали также и московские князья. Он верно характеризуется как «Святославич», те потомок сына Ярослава Мудрого - Святослава, хотя далее Брюсов допускает ошибку, именуя князя «Ольговичем» (возможно , сознательно ) , хотя на самом деле Иван Иванович являлся потомком Ярослава - младшего брата Олега Святославича. Реальные события (плен рязанского князя) усилены некоторыми нереальными эпизодами (рязанского князя вряд ли вели по улицам Москвы на глазах у горожан, и уж, конечно, не могла состояться его казнь - московские князья своих родичей, если и убивали, то делали это тихо, а Иван Иванович, как известно, вырвался из плена и потом бежал в Литву). (Ержв В Я Стихшщия . R-Д., 1995. С 83) Ой вы, струночки, - многозвончаты!! Балалаечка, - многознаечка! Уж ты спой нам весело Свою песенку, Спой нам нонче ты, нонче ты, нонче ты.. Как рязанский князь под замком сидит, Под замком сидит, на Москву глядит, Думу думает, вспоминает он, Как людьми московскими без вины полонён, Как его по улицам вели давеча, Природного князя, Святославича, Как глядел на него московский народ, Провожал, смеясь, до калужских ворот. А ему, князю, подобает честь: В старшинстве своём на злат- стол воссесть. Вот в венце он горит, а кругом - лучи! Поклоняются князья - Мономаховичи. Но и тех любить всей душой он рад, В племени Рюрика всем старший брат. Вот он кликнет клич, кто горазд воевать! На коне он сам поведёт свою рать На Свею, на Литву, на поганый Крым... (А не хое кго, отъезжай к дсугим !) Споют гусляры про славную брань Потешат, прославят древнюю Рязань. Но кругом темно - тишина, - За решёткой в окно Москва видна, Не услышит никто удалый клич. За замком сидит последний Ольгович. Поведут его, жди, среди воров На злую казнь за кремлёвский ров. Ой вь, струночки, - многозвончаты! Ой, подруженька, - многознаечка! Спой нам нонче ты, спой нам нонче ты, Балалаечка! 10. А hi М&кв . В Герене В 1263 ПОД 22. Замечательный поэт Аполлон Николаевич Майков также не оставил без внимания древнерусскую сюжетику. Она предстаёт в его произведениях исключительно в патриотическом духе, весьма характерном для творчества приверженца классически «чистой» поэзии. Непревзойдённый мастер слова, Майков рисует впечатляющую картину кончины Александра Невского — одной из центральных фигур русского средневековья. Величественность и одновременно удивительная возвы1шенность ухода Александра из жизни подчёркивается повторяющимся рефреном, предвещающим светлую смерть князя. Классическая ясность стиха и искренность чувства не снижают глубины смысла поэтического творения. Перед умирающим князем предстают картины смерти его отца Ярослава Всеволодовича на пути из Орды в 1246 г, гибели в ханской ставке в том же 1246 г. князя Михаила черниговского, взбунтовавшегося новгородского веча, отказывающегося платить дань татарам, — и каждый раз звучит оправдание поступков самого Александра, пошедшего на внешний союз с Ордой, смирившего свою гордость ради блага своей страны1 Майков как бы отвечает обвинителям Александра, раскрывая те идеи, которыми руководствовался князь в своей политике. Как закономерный итог возникает сцена перенесения Петром I мощй прославленного црсвао князя из Владимира в Александро- Невский монастырь (лавру) в Петербурге в 1724 г, рэзворнивающяся на берегах той самй Невы, где когда - то юый полководец разгромил шведское войско. «Перекличка» эпох — последний миг перед смертью Невского, великолепная концовка стихотворения знаменуется словами русского митропололита, открывающими путь последующей канонизации. Произведение создано в 1875 г (Майков А Н Избранные произведения. Л, 1977. С 378 — 381.) Ночь на дворе и мороз. Месяц — два радужных светлых венца вкруг него.. По небу словно идёт торжество; В келье ж игуменской зрелище скорби и слёз... Тихо лампада пред образом Спаса горит; Тихо игумен пред ним на молитве стоит; Тихо бояре стоят по углам; Тих и недвижим лежит, головой к образам, Князь Александр, чёрною схимой покрыт.. Страшного часа все ждут: нет надежды!, уж нет! Слышится в келье порой лишь болящего бред Тихо лампада пред образом Спаса горит.. Князь неподвижно во тьму, в беспредельность глядит.. Сон ли проходит пред ним, иль видений таинственных цепь — Видит он: степь, беспредельная бурая степь... Войлок разостлан на выжженой солнцем земле. Видит: отец! смертный пот на челе, Весь измождён он, и бледен, и слаб... Шёл из Орды он, как данник, как раб.. В сердце, знать, сил не хватило обиду стерпеть... И простонал Александр: «Так и мне умереть ..» Тихо лампада пред образом Спаса горит.. Князь неподвижно во тьму, в беспредельность глядит.. Видит: шатёр, дорогой, златотканный шатёр... Трон золотой на пурпурный поставлен ковёр.. Хан восседает средь тысячи мурз и князей... Князь Михаил перед ставкой стоит у дверей... Подняты копья над княжеской светлой главой.. МЬлят бояре горячей мольбой .. «Н поклонюсь истуканам вовек », — он твердт ... Миг — и повержен во прах он лежит.. Топчут ногами и копьями колют его.. Хан, изумлённый, глядит из шатра своего.. Князь отвернулся со стоном и, очи закрыв, «Я ж — говорит , — поклонился болванам , чрез огнь я грсшвл , Жизнь я святому венцу предпочёл... Но, — на Спасителя взор устремив, — Боже! ты знаешь — не ради себя — Многострадальный народ свой лишь паче души возлюбя!...» Слы1шат бояре и шепчут, крестясь: «Грех твой, кормилец , на нас!» Тихо лампада пред образом Спаса горит... Князь неподвижно во тьму, в беспредельность глядит.. Снится ему Ярославов в Новгброде двор.. В шумной толпе и мятеж, и раздор. . . Все собралися концы и шумят.. «Все постоим за святую Софию , — вопят , — Дань ей несут от Угорской земли до Ганзыт.. Немцам и шведам страшней нет грозыт.. Сам ты водил нас, и Биргер твоё Помнит досель на лице, чай, копьё! .. Рыцари, — памятен им потаявший лёд!.. Конница словно как в море летит кровяном! .. Бейте, колите, берите живьём Лживый, коварный, пришельческий род!.. Нам ли баскаков пустить Грабить казну, на правёж нас водить? Злата и серебра горы у нас в погребах, — Нам ли валяться у хана в ногах! Бей их, руби их, баскаков поганых, татар!..» И разлилася река, взволновался пожар.. Князь приподнялся на ложе своём; Очи сверкнули огнём, Грозно сверкнули всем гневом высокой души, — Крикнул: «Эй вь, торгаши! Бог на всю землю послал злую мзду. Вы ли одни не хотите его покориться суду? Ломятся тьмами ордынцы на Русь — я себя не щажу, Я лишь один на плечах их держу!.. Бремя нести — так всем миром нести! Дружно, чтоб бор вековой, подыматься, расти, Веруя в чаянье лучших времён, — Всё лишь в конец претерпевый — спасён! 23..» Тихо лампада пред образом Спаса горит.. Князь неподвижно во тьму, в беспредельность глядит.. Тьма, что завеса, раздвинулась вдруг перед ним. .. Видит он облитый словно лучом золотым, Берег Невы, где разил он врага.. Вдруг возникает там город... Народом кишат берега... Флагами веют цветными кругом корабли... Гром раздаётся; корабль показался вдали.. Правит им кормчий с открытым высоким челом.. Кормчего все называют царём.. Гроб с корабля поднимают, ко храму несут, Звон раздаётся, священные гимны поют.. Крышу открыли... Царь что-то толпе говорит.. Вот перед гробом земные поклоны творит.. Следом — все люди идут приложиться к мощам.. В гробе ж — князь видит, — он сам.. Тихо лампада пред образом Спаса горит.. Князь неподвижен лежит.. Словно как свет над его просиял головой — Чудной лицо озарилось красой, Тихо игумен к нему подошёл и дрожащей рукой Сердце ощупал его и чело — И зарыдав, возгласил: «Наше солнце зашло!»24 11. К Ф А>тав . Димирий Днкй . Один из руководителей декабристского движения Кондратий Фёдорович Рылеев получил известность и как талантливым поэт. Ему принадлежит целым цикл исторических «дум>, посвящённых наиболее ярким личностям и моментам русской истории. Среди них думы «Олег Вещий», «Ольга при могиле Игоря», «Святослав», «Святополк», «Рогнеда», «Мстислав Удалы1й», «Михаил Тверской». Здесь приводится дума «Димитрий Донской», написанная в 1822 г Это яркое, «порывное» стихотворение, окрашенное в романтически приподнятые тона. В нём ощущается задор юности и горячность чувств, но при воплощении героической страницы исторического прошлого Рылеев остаётся верен своим свободолюбивым идеям Пафос всего произведения — тираноборчество, борьба за вольность, обретение желанной свободы (эти мотивы характерны практически для всех рылеевских дум). В то же время думу отличает и высокое религиозное чувство — русским воинам помог Бог по молитвам преподобного Сергия, именно Всевышнему и возносит Димитрий хвалу после сражения. Искренний религиозный настрой может показаться странным для тех, кто привык видеть Рылеева в образе несгибаемого революционера- борца, идеолога декабризма. Примечательна и лексика думы, некоторые элементы которой (например наименование ордынцев «моголами» — искажённое «монголы », как именовали этот народ в Индии ) весьма распространены в русской классической поэтической традиции. (Рылеев К Ф Думы Поэмыы Стихотворения. Проза. М, 1989. С 52 — 54.) «Доколь нам, други, пред тираном Склонять покорную главу И заодно с презренным ханом Похорить сильную Москву? Не нам, не нам страшиться битвы С толпами грозными врагов: За нас и Сергия молитвы, И прах замученных отцов! Летим — и возвратим народу Залог блаженства чуждых стран: Святую праотцев свободу Слова митрополита Кирилла о смерти Александра Невского. И древние права граждан. Туда! За Дон!.. настало время! Надежда наша — Бог и меч! Сразим моголов и, как бремя, Ярмо Мамая сбросим с плеч!» Так Дмитрий, рать обозревая, Красуясь на коне, гремел И в помошь Бога призывая, Перуном грозным полетел... «К врагам ! За Дон! — вскричали войски , — За вольность, правду и закон! » И. повторяя клик геройский, За князем ринулися в Дон Несутся полные отваги, Волн упреждают быстрый бег; Летят, как соколы, — и стяги Противный осенили брег. Мгновенно солнце озарило Равнину и брега реки И взору вдалеке открыло Татар несметные полки. Луга, равнины, долы, горы Толпами пёстрыми кипят; Всех сил объять не могут взорыи. Повсюду бердыши блестят. Идут, как мрачные дубравы — И вторят степи гул глухой; Идут... там хан, здесь чада славы — И закипел кровавый бой!.. « Бог нам прибежише и сила ! — Рек Дмитрий на челе полков. — Умрём, когда судьба судила!» — И первый грянул на врагов. Кровь хлынула — и тучи пыли, Поднявшись вихрем к небесам, Светило дня от глаз сокрыли, И мрак простёрся по полям Повсюду хлешрт кровь ручьями; Зелёный побагр о вел дол: Там русский поражён врагами, Здесь пал растоптанный могол, Тут слышен копий треск и звуки, Там сокрушился меч о меч. Летят отс ёченные руки, И головы катятся с плеч. А там, под тению кургана, Презревший славу, сан и свет, Лежит, низвергнув великана, Отважный инок Пересвет. Там Белозерский князь и чада, Достойные его любви, И окрест их татар громада, В своей потопшая крови. Уж многие из храбрых пали, Великодушный сонм редел; Уже враги одолевали, Татарин дикий свирепел. К концу клонился бой кровавый, И чёрный стяг был пасть готов, Как вдруг орлом из- за дубравы Волынский грянул на врагов. Враги смешались — т кургана Промчалось: «Силен русский Бог!» — И побежала рать тирана, И сокрушён гордыни рог! Помчался хан в глухие степи, За ним шумяшим враном страх; Расторгнул русский рабства цепи И стал на вражеских костях!.. Но кто там бледен, близ дубравы, Обрызган кровию лежит? Что зрю?.. Первоначальник славы25, Димитрий ранен.. старшный вид!.. Ужель изречено судьбою Ему быть жертвой битвы сей? Но вот к стеняшему герою Притек сонм воев и князей. Вот, преклонив трофеи брани, Гласят: «Ты победил! восстань!» — И князь, воздевши к небу длани: «Велик нас сголчивш/й в брнь ! Велик! — речет, — к нему молитвы! Он Сергия услышал глас: Ему вся слава грозной битвы; Он, он один прославил нас!» 12. М А Дмирив . Мнмх . В 1849 г. Михаил Александрович Дмитриев создаёт незамысловатое, но искреннее стихотворение, рассказывающее об истории своего древнего, но небогатого рода дворян Дмитриевых, потомков Владимира МЬномаха. Дмитриев подчёркивает главное богатство своей семьи — честь и главную идею жизни её представителей — «стоять за правду», быть верным своему долгу, совести и России. Перед нами предстаёт галерея образов предков поэта — зцеъ и сам Впад/мр Мономх , и греродтель Дмитриевых — Атеканр Нетша, и дядя Михаила Александровича — тоже поэт и сановник Иван Иванович Дмитриев. Все они объединены обшим родовым именем МЬномахи, подчёркивающим общность идеалов на протяжении многих столетий. Стихотворение интересно тем, что рисует типичную судьбу многих старинных дворянских родов — потомков Рюриковичей. (Дмитриев М А Московские элегии: Стихотворения. Мелочи из запаса моей памяти. М, 1985. С 125 — 126.) МЬй предок — муж небезызвестный, Единоборец МЬномах — Завет сынам оставил честный: Жить правдой, помня Божий страх. Его потомок в службу немцев Хоть и бежал от злой Литвы, Не ужился у иноземцев И отдался в покров МЬсквы С тех пор мы немцев невзлюбили, Выражение летописца (прим. К. Ф. Рылеева). С тех пор взлюбили мы Москву, Свтую Русь и правду чтили, Стояли царства за главу! Мой пращур в бунт второй стрелецкий 26, Когда Пётр маленький ушёл, Свой полк с отвагой молодецкой Под стены Троицы привёл. Зато землёй и деревнями Нас Пётр великий подарил, Но между новыми князьями Титул наш старый позабыл! Но дух отважный Мономаха С княжою шапкой не пропал 27: За правду мы стоим без страха, И каждый предка оправдал. Мой дед — сызр анский городничий, Прямой Катон в глуши своей — Был чужд и славы, и отличий, Но правдой был — гроза судей! Отец мой — он в руках со шпагой, Собрав отважнейших в рядах, Зажжённый мост прошёл с отвагой Противу шведов на штыках! Мой дядя — верный страж закона, Прямой министр, прямой поэт — Высок и прям стоял у трона, Шёл смело в царский кабинет! А я, безвестный стихотворец, Не князь, а просто дворянин, В Сенате был единоборец — За правду шёл на всех один! 13. СЛово о потку Мораве . ГПвпнеский перевод hi А Заболоцкого. 26 Это слово следует читать «стрелецкой», что является признаком старинного московского говора. 27 Имеются в виду княжеская шапка и мантия в гербе Дмитриевых, свидетельствующие об их княжеском происхождении. Бессмертный шедевр русской литературы «Слово о полку (т. е покое ) ИТореве», конечно, не могло оставить безучастными многих замечательных поэтов. Известно немалое число поэтических переводов и переложений этого произведения, принадлежащих перу самых прославленных авторов (В! А Жуковский, А Н Майков, Л А Мей, К Д Бальмонт и др), здесь же приводится перевод, а вернее, «свободное воспроизведение» (как определил сам поэт) древнерусского памятника Николаем Алексеевичем Заболоцким. Этот перевод можно считать одним из самых лучших: его отличают чёткость, простота и в то же время глубокая передача содержания и смысла всей поэмы1 К переводу сделаны краткие примечания, объясняющие некоторые реалии «Слова...» — в основе их лежит комментарий Д С Лихачёва. (Заболоцкий Н А Столбцы и поэмы Стихотворения. М, 1989. С 317 — 345.) От переводчика: Моя работа над «Словом о полку Игореве» не претендует на научную точность строгого перевода и не является результатом новых текстологических изысканий. Это — свободное воспроизведение древнего памятника средствами современной поэтической речи. Оно предназначено для читателя, которому трудно разобраться в оригинале, но который хочет иметь о памятнике живое поэтическое представление. По мере своих сил я пытался воспроизвести древнюю героическую поэму русского народа во всей полноте её социального и художественного значения. Н Заболоцкий. ВСТУПЛЕНИЕ Не пора ль нам, братия, начать О походе Игоревом 28 слово , Чтоб старинной речью рассказать Про деянья князя удалого? А воспеть нам, братия, его — В похвалу трудам его и ранам — По былинам времени сего, Не гоняясь в песне за Бояном. Тот Боян, исполнен дивных сил, Приступая к вещему напеву, Серым волком по полю кружил, Как орёл, под облаком парил, Растекался мыслию по древу. Жил он в громе дедовских побед, Знал немало подвигов и схваток. И на стадо лебедей чуть свет Выпускал он соколов десяток И, встречая в воздухе врага, Игорь Святославич (1151 — 1202), внук Олега (Гориславича), князь новгород-северский, позднее черниговский. Начинали соколы расправу, И взлетала лебедь в облака, И трубила славу Ярославу 29. Пела древний киевский престол, Поединок славила старинный, Где Мстислав Ред едю заколол Перед всей касожскою дружиной 30, И Роману Красному 31 хвалу Пела лебедь, падая во мглу. Но не десять соколов пускал Наш Боян, но, вспомнив дни былые, Вещие персты он подымал И на струны возлагал живые, — Вздрагивали струны, трепетали, Сами князям славу рокотали. Мы же по иному замышленью Эту повесть о године бед Со времён Владимира княженья 32 Доведём до Игоревых лет И прославим Игоря, который, Напрягая разум, полный сил, Мужество избрал себе опорой, Ратным духом сердце поострил И повёл полки родного края, Половецким степям угрожая. О Боян, старинный соловей! Приступая к вещему напеву, Если б ты о битвах наших дней Пел, скача по мьсленному древу; Если бы ты, взлетев под облака, Нашу славу с дедовскою славой Сочетал на долгие века, 29 Ярослав Мудрый (ум. в 1054 г.), киевский князь. 30 Речь идёт о поединке брата Ярослава — Мстислава тмутараканского с касожским (адыгским) князем Редедей в 1022 г. 31 Тмутараканский князь Роман Святославич, убитый половцами в 1079 г., внук Ярослава Мудрого. 32 Владимира Святославича (ум. в 1015 г.), крестившего Русь. Чтоб прославить сына Святослава 33; Если б ты Траяновой 34 трогай Средь полей помчался и курганов, — Так бы ныне был воспет тобой Игорь- князь, могучий внук Траянов: «То не буря соколов нзсзёг За поля широкие и долы, То не стаи галочьи летят К Дону на великие просторы!» Или так воспеть тебе, Еоян, Внук Велесов 35, наш воанньй стан : «За Сулою 36 кони ржут , Слава в Киеве звенит, В Новеграде 37 трубы громкие трубят , Во Путивле 38 стяги браннье стоят !» ЧАСТЬ ПЕРВАЯ 1 Игорь- князь с могучею дружиной Мила брата Всеволода 39 ждёт . Молвит буй- тур40 Всеволод : « Единый Ты мне брат, мой Игорь, и оплот! Дети Святослава мы с тобою, Так седлай же борзых коней, брат! А мои, давно готовы к бою, Возле Курска под седлом стоят». 2 А куряне славные— Витязи исправные: Родились под трубами, 33 Игорь был сыном черниговского князя Святослава Ольговича (ум. в 1164 г.), в то же время его «сюзереном» был великий киевский князь Святослав Всеволодович (ум. в 1194 г.). 34 Существуют разные версии о том, кто такой Троян, упоминаемый в «Слове...»: по одной, имеется в виду римский император Траян, по другой — славянское языческое божество. 35 Велес — языческий бог скота, возможно, также был богом поэзии. 36 Левый приток Днепра, близкий к половецкой степи. 37 Имеется в виду Новгород-Северский, где княжил Игорь. 38 Путивль тоже входил в состав Новгород-Северского княжества, там сидел сын Игоря Владимир. 39 Брат Игоря — трубчевский и курский князь Всеволод Святославич (ум. в 1196 г.). 40 Туром в Древней Руси называли дикого быка или зубра. Росли под шеломами, Вьросли, как воины, С конца копья вскормлены. Все пути им ведомы, Все яруги знаемы, Луки их натянуты, Колчаны отворены, Сабли их наточены, Шеломы позолочены. Сами скачут по полю волками И всегда готовые к борьбе, Добывают острыми мечами Князю — славы, почестей — себе! 3 Но, взглянув на солнце в этот день, Подивился Игорь на светило: Середь бела дня ночная тень Ополченья русские покрыла 41. И не зная, что сулит судьбина, Князь промолвил: «Братья и дружина! Лучше быть убиту от мечей, Чем от рук поганых полонёну! Сядем, братья, на лихих коней Да посмотрим синего мы Дону!» Вспала князю эта мысль на ум — Искусить неведомого края, И сказал он, полон ратных дум, Знаменьем небес пренебрегая: « Копие хочу я преломить В половецком поле незнакомом, С вами, братья, голову сложить Либо Дону зачерпнуть шеломом! » 4 Игорь- князь во злат стремень вступает, В чистое он поле выезжает. Солнце тьмою путь ему закрыло, Ночь грозою птиц перебудила, Свист зверей несётся, полон гнева, Кличет Див42 над ним с вершны дева , Кличет Див, как половец в дозоре, За Сулу, на Сурож43, на Помрье , Корсуню44 и воай округе ханскй , И тебе, болван 45 тм/тррока-ский ! 5 И бегут, заслы1шав о набеге, Половцы сквозь степи и яруги46, И скрипят их старые телеги, Голосят, как лебеди в испуге. Игорь к Дону движется с полками, А беда несётся вслед за ним: Птицы, поднимаясь над дубами, Реют с криком жалобным своим, По оврагам волки завывают, Клик орлов доносится из мглы — Знать, на кости русские скликают Зверя кровожадные орлы; На щтты червлёные 47 лимца Дико брешет в сумраке ночном.. О Русская земля! Ты уже за холмом 6 Долго длится ночь. Но засветился Утренними зорями восток. Уж туман над полем заклубился, Говор галок в роше пробудился, 42 Вероятно, мифическое существо, символизирующее восточные, враждебные Руси страны. 43 Город Судак в Крыму. 44 Крымский город Херсонес. 45 Идол. 46 Овраги. 47 Яркого розово-красного цвета. Соловьиный шркот приумолк. Русичи, сомкнув шиты рядами, К славной изготовились борьбе, Добывая острыми мечами Князю — славы, почетсей — себе. 7 На рассвете, в пятницу, в туманах. Стрелами по полю полетев, Смяло войско половцев поганых И умчало половецких дев. Захватили золота без счёта, Груду аксамитов 48 и шкв , Вымостили топкие болота Епанчами 49 красыми вав . А червлёный стяг с хоругвью белой, Чёлку50 и кзгьё из сезера Взял в награду Святославич смелый, Не желая прочего добра. 8 Выбрав в поле место для ночлега И нуждаясь в отдыхе давно, Спит гнездо бесстрашное Олега 51 — Далеко продвинулось оно! Залетело храброе далече, И никто ему не господин: Будь то сокол, будь то гордый кречет, Будь то чёрный ворон — половчин. А в степи, с ордой своею дикой Серым волком рыская чуть свет, Старый Гзак на Дон бежит великий, И Кончак спешит ему вослед 52. 9 48 Орнаментированная ткань типа бархата. 49 Накидки, плащи. 50 Имеется в виду бунчук — конский хвост на древке — знак ханской власти. 51 Общий предок отправившихся в поход князей — Олег Святославич (ум. в 1115 г), внук Ярослава Мудрого. 52 Половецкие ханы Гзак и Кончак, неоднократно ходившие на Русь. Ночь прошла, и кровяные зори Возвещают бедствие с утра. Туча надвигается от моря На четыре княжеских шатра. Чтоб четыре солнца не сверкали 53, Освещая Игореву рать, Быть сегодня грому на Каяле, Лить дождю и стрелами хлестать! Уж трепещут синие зарницы, Вспыхивают молнии кругом. Вот где копьям русским преломиться, Вот где саблям острым притупиться, Загремев о вражеский шелом! О Русская земля! Ты уже за холмом. 10 Вот Стрибожьи вылетели внуки 54 — Зашумели ветры у реки, И взметнули вражеские луки Тучу стрел на русские полки. Стоном стонет мать- земля сырая, Мутно реки быстрые текут, Пыль несётся, поле покрывая, Стяги плещут: половцы идут! С Дона, с моря, с криками и с воем Валит враг, но, полон ратных сил, русский стан сомкнулся перед боем — 1Щгг к щиту — и степь загородил. 11 Славный яр- тур Всеволод! С полками В обороне крепко ты стоишь, Прыщешь стрелы, острыми клинками О шеломы ратные гремишь. 53 В походе участвовало четверо князей: кроме Игоря и Всеволода, их племянник Святослав Ольгович, князь рыльский, и сын Игоря Владимир. 54 Стрибог — языческий бог ветра. Где ты ни проскачешь, тур, шеломом Золотым посвечиая, там ШИшаки земель аварских 55 с громом Падают, разбиты пополам. И слетают головы с поганых, Саблями порублены в бою И тебе ли, тур, скорбеть о ранах, Если жизнь не ценишь ты свою! Если ты на ратном этом поле Позабыл о славе прежних дней, О златом черниговском престоле, О желанной Глебовне 56 своей ! 12 Были, братья, времена Траяна, Миновали Ярослава годы, Позабылись правнуками рано Грозные Олеговы походыг Тот Олег57 меом квал крамол/ , Пробираясь к отчему престолу, Селя стрелы и, готовясь к брани, В злат стрем ень вступал в Тмуторокани. В злат стремень вступал, готовясь к сече, Звон тот слушал Всеволод далече, А Владимир 58 за своей стеною Уши затыкал перед бедою. 13 А Борису, сыну Вячеслава 59, Зелен саван у Канина брега Присудила воинская слава За обиду храброго Олега. На такой же горестной Каяле, 55 Авары, кочевой народ, исчезнувший ещё к IX в., здесь — поэтическая метафора для обозначения степняков. 56 Жена Всеволода, внучка Юрия Долгорукого — Ольга Глебовна. 57 Имеется в виду Олег Святославич, дед Игоря. 58 Это место в тексте «Слова...» испорчено, исследователи восстанавливают его как «сын Всеволож, Владимир» — т. е. Владимир Мономах. 59 Внук Ярослава Мудрого Борис Вячеславич погиб в усобной битве у Нежатиной Ниве в 1078 г. На месте этой битвы, вероятно, текла река Канина. Укрепив носилки между вьюков, Святополк отца60 увёз в пеали , На конях угорских убаюкав. Прозван Гориславичем в народе, Князь Олег пришёл на Русь как ворог. Внук Даждь- бога61 бедтвсвал в поодэ , Век людской в крамолах стал недолог. И не стало жизни нам богатой, Редко в поле выходил оратай, Вороны над пашнею кружились, На убитых с криками садились, Да слетались галки на беседу, Собраясь стаями к обеду... Много битв в те годы отзвучало, Но такой, как эта, не бывало. 14 Уж с утра до вечера и снова, С вечера до самого утра, Бьётся войско князя удалого И растёт кровавых тел гора. День и ночь над полем незнакомым Стрелы половецкие свистят, Сабли ударяют по шеломам, Копья харалужные 62 трепа . Мёртвыми усеяно костями, Далеко от крови почернев, Задымилось поле под ногами, И взошёл великими скорбями На Руси кровавый тот посев. 15 Что там шумит, Что там звенит Далеко во мгле перед зарёю? 60 В этой же битве погиб и киевский князь Изяслав Ярославич. Святополк — его сын, впоследствии киевский князь (1093 — 1113) в той битве не участвовал. 61 Языческий бог света и солнца (?), под внуками Даждьбога следует понимать русичей. 62 Вероятно, булатные. Игорь, весь израненный, спешит Беглецов вернуть обратно к бою Не удержишь вражескую рать! Жалко брата Игорю терять. Бились день, рубились день другой, В третий день к полудню стяги пали, И расстался с братом брат родной На реке кровавой, на Каяле. Недостало русичам вина, Славный пир дружины завершили — Напоили сватов допьяна, Да и сами головы сложили. Степь поникла, жалости полна, И деревья ветви приклонили. 16 И настала тяжкая година, Поглотила русичей чужбина, Поднялась Обида из курганов И вступила девой в край Троянов. Крыльями лебяжьими всплеснула, Дон и море оглашая криком, Времена довольства пошатнула, Возвестив о бедствии великом. А князья дружин не собирают, Не идут войной на супостата, Малое великим называют И куют крамолу брат на брата. А враги на Бусь несутся тучей, И повсюду бедствие и горе. Далеко ты, сокол наш могучий, Птиц бия, ушёл на сине море! 17 Не воскреснуть Игоря дружине, Не подняться после лбтой сечи! И явилась Карна, и в кручине Смертный вопль исторгла, и далече Заметалась Желя63 по драгам , Потрясая искромётным рогом. И от края, братья, и до края Пали жёны русские, рыдая: «Уж не вдеть миых лад нам бое ! Кто разбудит их на ратном поле? Их теперь нам мыслию не смыслить, Их теперь нам думою не одумать, И не жить нам в тереме богатом, Не звенеть нам серебром да залтом!» 18 Стонет, братья, Киев над горою, Тяжела Чернигову напасть, И печаль обильною рекою По селеньям русским разлилась. И нависли половцы над нами, Дань берут по белке со двора, И растёт крамола меж князьями, И не видно от князей добра. 19 Игорь- князь и Всеволод отважный, Святослава храбрые сыны — Вот ведь кто с дружиною бесстрашной Разбудил поганых для войны! А давно ли, мошною рукою За обиды наши покарав, Это зло великою грозою Усыпил отец их Святослав 64! Был он грозен в Киеве с врагами И поганых ратей не шрдил: Устрашил их сильными полками, Порубил булатными мечами 63 Карна, вероятно, олицетворение кары и скорби, желя — плач по убитым. 64 Подразумевается двоюродный брат Игоря и Всеволода — киевский князья Святослав Ольгович, совершивший успешный поход на половцев в 1184 г. Отцом князей он назван как их «феодальный глава». И на Степь ногою наступил. Потоптал холмы он и яруги, Возмутил теченье быстрых рек, Иссушил болотыне округи, Степь до Лукоморья 65 пересек . А того поганого Кобяка Из железных вражеских рядов Вихрем вырвал, и упал, собака, В Киеве, у княжьих теремов 66. 20 Венецейцы, греки и морава 67 Что ни день о русичах поют, Величают князя Святослава, Игоря отважного клянут. И смеётся гость земли немецкой, Что, когда не стало больше сил, Игорь- князь в Каяле половецкой Русские богатства утопил. И бежит молва про удалого, Будто он, на усь накликав зло, Из седла, несчастный, золотого Пересел в кашеево 68 седо ... Приумолкли города, и снова На Руси веселье полегло. ЧАСТЬ ВТОРАЯ. 1 В Киеве далёком, на горах, Смутный сон приснился Святославу, И объял его великий страх, И собрал бояр он по уставу. «С вечера до нынешнего д-я, — Молвил князь, поникнув головою, — На кровати тисовой меня 65 Азовское лукоморье — устье реки Дона. 66 Половецкий хан Кобяк попал в плен к Святославу. 67 Имеются в виду венецианцы, византийцы и чехи. 68 Т. е. рабское седло, попал в плен к половцам. Кошами называли половецкие семьи. Покрывали чёрной пеленою Черпали мне синее вино, Горькое отравленное зелье, Сыпали жемч у г69 на голою Из колчанов вражьего изделья. Златоверхий терем мой стоял Без конька, и, предвещая горе, Вражий ворон в Плесенске 70 кричал И летел, шумя, на сине море». 2 И бояре князю отвечали: «Смутен ум твой, княжа , от печали . Не твои ль два сокола, два чада, Поднялись над полем незнакомым Поискать Тмуторокани- града Либо Дону зачерпнуть шеломом? Да напрасны были их усилья. Посмеявшись на твои седины, Подрубили половцы им крылья, А самих опутали в путины». 3 В третий день окончилась борьба На реке кровавой, на Каяле, И погасли в небе два столба, Два светила в сумраке пропали, Вместе с ними, за море упав, Два прекрасных месяца затмились — Молодой Олег и Святослав В темноту ночную погрузились 71. И закрылось небо, и погас Белый свет над Русскою землёю. И как барсы72 люые , на нас 69 Жемчуг в народных приметах считался предвестником слёз. 70 Или город в Галицком княжестве, или местность под Киевом. 71 Имеются в виду Игорь и Всволод, их племянник Святослав, Олег, сын Игоря, родившийся в 1175 г. и по летописным известиям также принимавший участие в походе. 72 В оригинале «Слова...» названы пардусы — гепарды. Кинулись поганые войною. И воздвиглась на Хвалу Хула, И на волю вырвалось Насилье, Прянул Див на землю, и была Ночь кругом и горя изобилье. 4 Девы готские 73 у края , Моря синего живут. Русским золотом играя, Время Бусово 74 гаюг . Месть лелеют Цйруканью 75, Нет конца их ликованью.. Нас же, братия- дружина, Только беды стерегут. 5 И тогда великий Святослав Изронил своё златое слово, Со слезами смешано, сказав: «О сыны , не ждал я зла такого ! Загубили юность вы свою, На врага не вовремя напали, Но с великой честию в бою Вражью кровь на землю проливали. Ваше сердце в кованой броне Закалилось в буйстве самочинном. Что ж вы, дети, натворили мне И моим серебряным сединам? Где мой брат, мой грозный Ярослав 76, Где его черниговские слуги? Где татраны, жители дубрав, Топчаки, ольберы и ревуги77? А ведь было время — без питов, 73 Готы жили в Крыму, а также около Тмутаракани. 74 По всей видимости, антский вождь Бос, побеждённый готским королём Винитаром в 375 г. Антами называли предков восточных славян. 75 Дед Кончака — хан Шарукан потерпел поражение от русских князей в 1106 г. 76 Брат Святослава — князь Ярослав Всеволодович черниговский. 77 Племена кочевых народов, осевшие в Черниговской земле и выступавшие союзниками русичей. Выхватив ножи из голениша, Шли они на полчиша врагов, Чтоб отмстить за наши пепели ша. Вот где славы прадедовской гром! Вы же решили бить наудалую; «Нщу слав/ силой мы всвьмём , А за ней поделим и былук». Диво ль старцу — мне помолодеть? Старый сокол, хоть и слаб он с виду, Высоко заставит птиц лететь, Никому не даст гнезда в обиду. Да князья помочь мне не хотят, Мало толку в силе молодецкой. Время, что ли, двинулось назад? Ведь под самым Римовом 78 кричат русичи под саблей половецкой! И Владимир 79 в ранах , чуть живой , — Горе князю в сече боевой!» 6 Князь великий Всеволод 80! Доколе Муки нам великие терпеть? Не тебе ль на суздальском престоле О престоле отчем орадеть? Ты и Волгу вёслами расплещешь, Ты шеломом вычерпаешь Дон, Из живых ты луков стрелы мечешь, Сыновьями Глеба окружён 81. Если бы ты привёл на помощь рати, Чтоб врага не выпустить из рук, — Продавали б девок по ногате, А рабов — по резани на круг82. 7 78 Римов — небольшой город в Переяславском княжестве. Разгромив Игоря, Г зак и Кончак двинулись на Русь. 79 Переяславский князь Владимир Глебович был ранен при осаде половцами своего города. 80 Великий владимирский князь Всеволод Юрьевич (Большое Гнездо). 81 Сыновья рязанского князя, подвластные Всеволоду. 82 Ногата и резана — мелкие денежные единицы. В гривне было 20 ногат или 50 резан. Вы, князья буй Рюрик и Давид 83! Смолкли ваши воинские громы А не ваши ль плавали в крови Золотом покрытые шеломы 84? И не ваши ль храбрые полки Рыкают, как туры, умирая От калёной сабли, от руки Ратника неведомого края? Встаньте, государи, в злат стремень За обиду в этот чёрный день, За Русскую землю, За Игоревы раны — Удалого сына Святославича! 8 Ярослав, князь галицкий 85! Твой град Высоко стоит под облаками. Оседлал вершины ты Карпат И подпёр железными полками. На своём престоле золотом Восемь дел ты, князь, решаешь разом, И народ зовёт тебя кргом Осмомыслом — за великий разум Дверь Дуная заперев на ключ, Королю дорогу заступая, Бремена ты мечешь выше туч, Суд вершишь до самого Дуная. Власть твоя по землям потекла, В Киевские входишь ты пределы, И в салтанов с отчего стола Ты пускаешь княжеские стрелы 86. Так стреляй в Кончака, государь, С дальних гор на ворога ударь — 83 Братья Рюрик и Давыд Ростиславичи, внуки Мстислава (Великого), правнуки Владимира Мономаха. 84 Вероятно, имеется в виду битва с половцами на реке Орели в 1183 г., в которой сражались оба брата-князя. 85 Галицкий князь Ярослав Осмомысл, тесть Игоря. 86 Возможно, галичане участвовали в третьем крестовом походе против султана Саладина. За Русскую землю, За Игоревы раны — Удалого сына Святославича! 9 Вь, князья Мстислав и буй Роман 87! Мчит ваш ум на подвиг мысль живая. И несётесь вы на вражий стан, Соколом ширяясь сквозь туман, Птицу в буйстве одолеть желая. Вся в железе княжеская грудь. Золотом шелом латинский блешет, И повсюду, где лежит ваш путь, Вся земля от тяжести трепешет. Хинову вы били и литву; деремела, половцы, ятвяги 88, Бросив копья, пали на траву И склонили буйную главу Под мечи булатные и стяги. 10 Но уж прежней славы больше с нами нет. Уж не светит Игорю солнца ясный свет. Не ко благу дерево листья обронило: Поганое войско грады поделило. По Суле, по Роси89 счёту нет врагу . Не воскреснуть Игореву храброму полку! Дон зовёт нас, княже, кличет нас с тобой! Ольговичи храбрые одни вступили в бой. 11 Князь Ингв арь, князь Всеволод 90! И вас Мы зовём для дальнего похода, Трое ведь Мстиславичей у нас91, 87 Роман Мстиславич, князь волынский, и, вероятно, его двоюродный брат Мстислав Ярославич пересопницкий. 88 Хинова — возможно, какие-то восточные народы, ятвяги — одно из литовских племён, деремела — по всей видимости, ятвяжское племя. 89 Притоки Днепра, граничившие с половецкой степью. 90 Ингварь и Всеволод — сыновья луцкого князя Ярослава Изяславича. 91 Вероятно, сыновья Мстислава Изяславича — Роман (уже упоминавшийся ранее), Святослав и Всеволод, княжившие в Волынской земле. Шестокрыльцев 92 княжкоо род ! Не в бою ли вы себе честном Города и волости достали? Где же ваш отеческий шелом, Верный щит, копьё из ляшской стали93? Чтоб ворота Полю запереть, Вашим стрелам время зазвенеть За Русскую землю, За Игоревы раны — Удалого сына Святославича! 12 Уж не течёт серебряной струёю К Переяславлю- городу Сула. Уже Двина за полоцкой стеною Под клик поганых в топи утекла. Но Изяслав, Васильков сын94, меаи В литовские шеломы позвонил, Один с своими храбрыми полками Всеславу- деду славы прирубил. И сам, прирублен саблею калёной, В чужом краю, среди кровавых трав, Кипучей кровью в битве обагрённый, Упал на щит червлёный, простонав: «Твоо дужну , княж , гридли Лишь птичьи крылья у степных дорог, И полизали кровь на юном теле Лесные звери, выйдя из берлог». И в смертный час на помощь храбру мужу Никто из братьев в бой не поспешил. Один в степи свою жемчужну душу Из храброго он тела изронил. Через златое, братья, ожерелье 92 Т. е. соколов. 93 По матери Мстиславичи были внуками польского короля Болеслава Кривоустого, Польша неоднократно оказывала военную поддержку волынским князьям. 94 Неизвестный летописям один из князей полоцкой династии, правивший в Городене (?). Ушла она, покинув свой приют. Печальны песни, замерло веселье, Лишь трубы городенские поют.. 13 Ярослав и правнуки Всеслава 95! Преклоните стяги! Бросьте меч! Вы из древней выскочили славы, Коль решили честью пренебречь. Это вы раздорами и смутой К нам на Русь поганых завели, И с тех пор житья нам нет от лютой Половецкой пр оклятой земли! 14 Шёл седьмой по счёту век Траянов. Князь могучий полоцкий Всеслав 96 Кинул жребий, в будущее глянув, О своей любимой загадав. Замышляя новую крамолу, Он опору в Киеве нашёл, И примчался к древнему престолу, И копьём ударил о престол. Но не дрогнул старый княжий терем И Всеслав, повиснув в синей мгле, Выскочил из Белгорода зверем — Не жилец на Киевской земле. И, звеня секирами на славу, Двери новгородские открыл, И расшиб он славу Ярославу, И с Дудуток через лес- дубраву До Немиги волком проскочил. А на речке, братья, на Немиге Княжью честь в обиду не дают — 95 Две большие ветви рода Рюриковичей — потомки Ярослава Мудрого и Всеслава Вещего. Это место в «Слове...», вероятно, следует читать как «Ярославли вси внуце и Всеславли!», т. е. «все Ярославовы внуки и внуки Всеслава». 96 Рассказ о полоцком князе Всеславе Вещем, ставшим киевским князем в 1068 г. Он же потерпел поражение от Ярославичей на реке Немиге (на которой стоял Минск), захватывал Новгород. Дудутки — вероятно, местность под Новгородом. День и ночь снопы кладут на риге, Не снопы, а головы кладут. Не цепом — мечом своим булатным В том краю молотит земледел, И кладёт он жизнь на поле ратном, Веет душу из кровавых тел. Берега Немиги той проклятой Почернели от кровавых трав — Не добром засеял их оратай, Но костями русскими — Всеслав. 15 Тот Всеслав людей судом судил, Города Всеслав князьям делил, Сам всю ночь, как зверь, блуждал в тумане, Вечер — в Киеве, до зорь — в Тмуторокани, Словно волк, напав на верный путь, Мог он Хорсу97 бэг гереслнуть . 16 У Софии в Полоцке, бывало, Позвонят к заутрене, а он В Киеве, едва заря настала, Колокольный слышит перезвон. И хотя в его могучем теле Обитала вешая душа, Всё ж страданья князя одолели, И погиб он, местию дыша. Так свершил он путь свой небывалый. И сказал Боян ему тогда: «Князь Воеслав ! Ни мудрый , ни удэльй Не минуют Божьего суда». 17 Q стонать тебе, земля родная, Прежние годины вспоминая И князей давно минувших лет! Языческий бог солнца. Старого Владимира 98 уж нет. Был он храбр, и никакая сила К Киеву б его не пригвоздила. Кто же стяги древние хранит? Эти — Рюрик носит, те — Давид, Но не вместе их знамёна плещут, Врозь поют их копия и блещут. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. 1 Над широким берегом Дуная, Над великой Галицкой землёй Плачет, из Путивля долетая, Голос Ярославны 99 мордой : «Обернусь я, бедная , ккшкой , По Дунаю- речке полечу И рукав с бобровою опушкой 100, Наклонясь, в Каяле омочу. Улетят, развеются туманы, Приоткроет очи Игорь- князь, И утру кровавые я раны. Над могучим телом наклонясь». Далеко в Путивле, на забрале, Лишь заря займётся поутру, Ярославна, полная печали, Как кукушка, кличет на юру: «Что ты, Ветер , злобно повеваешь Что клубишь туманы у реки, Стрелы половецкие вздымаешь, Мечешь их на руские полки? Чем тебе не любо на просторе Высоко под облаком летать, Корабли лелять в синем море, 98 По всей видимости, Владимир Святославич — креститель Руси, общий предок всех русских князей, совершавший многочисленные походы за пределы Киевской земли. 99 Жена князя Игоря, дочь Ярослава Осмомысла галицкого. 100 В оригинале, по всей видимости, имеется в виду «бебряный» рукав, т. е. из белой шёлковой ткани особой выделки. За кормою волны колыхать? Ты же, стрелы вражеские сея, Только смертью веешь с высоты Ах, зачем, зачем моё веселье В ковылях навек развеял ты?» На заре в Путивле причитая, Как кукушка раннею весной, Ярославна кличет молодая, На стене рыдая городской: «Д-егр мой отавньй ! Кэменнье горы В землях половецких ты пробил, Святослава в дальние просторы До полков Кобяковых носил. Возлелей же князя, господине, Сохрани на дальней стороне, Чтоб забыла слёзы я отныне, Чтобы жив вернулся он ко мне!» Далеко в Путивле, на забрале, Лишь заря займётся поутру, Ярославна, полная печали, Как кукушка, кличет на юру: «Солнце трижды светлое ! С тобою Каждому приветно и тепло. Что ж ты войско князя удалое Жаркими лучами обожгло? И зачем в пустыне ты безводной Под ударом грозных половчан Жаждою стянуло лук походный, Горем переполнило колчан?» 2 И взыграло море. Сквозь туман Вихрь промчался к северу родному — Сам Господь из половецких стран Князю путь указывает к дому. Уж попасли зори. Игорь спит. Дремлет Игорь, но не засыпает. Игорь к Дону мыслями летит, До Донца дорогу измеряет. Вот уж полночь. Конь давно готов. Кто свистит в тумане за рекою? То Овлур 101. Его устный зов Слышит князь, укрытый темнотою; «Выод/1 , князь Игорь !» И еда Смолк Овлур, как от ночного гула Вздрогнула земля, Зашумела трава, Буйным ветром вежи всколыхнуло. В горностая- белку обратясь, К тростникам помчался Игорь- князь, И поплыл, как гоголь, по волне, Полетел, как ветер на коне. Конь упал, и князь с коня долой, Серым волком скачет он домой. Словно сокол, вьётся в облака, Увидав Донец издалека. Без дорог летит он, без путей, Бьёт к обеду уток- лебедей. Там, где Игорь соколом летит, Там Овлур, как серый волк, бежит, — Все в росе от полуночных трав, Борзых коней в беге надорвав. 3 Уж не каркнет ворон в поле, Уж не крикнет галка там, Не трешрт сороки боле, Только скачут по кустам Дятлы, Игоря встречая, Стуком кажут путь к реке, И рассвет весёлый возвещая, Крещёный половец Лавр, помогший Игорю бежать из плена. Соловьи ликуют вдалеке. 4 И на волнах витязя лелея, Рек Донец «Велик ты, Игорь- князь! Русским землям ты принёс веселье, Из неволи к дому возвратясь». «О река, — ответил князь , — немало И тебе величья! В час ночной Ты на волнах Игоря качала, Берег свой серебряный 102 устлала Для него зелёною травой. И когда дремал он под листвою, Где царила сумрачная мгла, Страж ему был гоголь над водою, Чайка князя в небе стерегла». 5 А не всем рекам такая слава. Вот Стугн а, хуой имея нрав , Разлилась близ устья величаво, Все ручи соседние пожрав, И закрыла Днепр от Ростислава, И погиб в пучине Ростислав 103. Плачет мать над тёмною рекою, Кличет сына- юношу во мгле, И цветы поникли, и с тоскою Приклонилось дерево к земле. 6 Не сороки во поле стрекочут, Не вороны кличут у Донца — Кони половецкие топочут, Гзак с Кончаком ищут беглеца. И сказал Кончаку старый Гзак: «Если сокол улетает в терем , Соколёнок попадёт впросак — Золотой стрелой его подстрелим». И тогда сказал ему Кончак: «Если сокл к терему страмися , Соколёнок попадёт впросак — Мы его опутаем девицей 104«. «Коль его сгутаем дэвией , — Отвечал Кончаку старый Гзак, — Он с девицей в терем свой умчится И начнёт нас бить любая птица В половецком поле, хан Кончак!» 7 И изрек Боян, чем кончить речь Песнотворцу князя Святослава: «Тяжо , браья , полове без плеч, Горько телу, коль оно безглаво». Мрак стоит над Русскую землёй: Горько ей без Игоря одной. 8 Но восходит солнце в небеси — Игорь- князь явился на Руси. Вьются песни с дальнего Дуная, Через море в Киев долетая. По Бор ичеву восходит удалой К Пирогошей Богородице святой 105. И страны рады, И веселы грады Пели песню страым мы князьям, Молодых настало время славить нам: Слава князю Игорю, Буй- тур Всеволоду, Владимиру Игоревичу! Слава всем, кто, не жалея сил, За христиан полки поганых бил! 104 Имеется в виду женитьба сына Игоря — Владимира на дочери хана Кончака. 105 Боричев подъём вёл от пристани к центру Киева, церковь Богородицы Пирогощей была построена в 1130-х годах и называлась так по иконе Богородицы, привезённой в Киев из Константинополя. Здрав будь, князь, и вся дружина здрава! Слава князям и дружине слава! 106 14. И И №влв . ГГвн Яослвы . Один из наиболее известных отрывков «Слова ..» — «Плач Ярославны» также известен в многочисленных переводах и переложениях. Пожалуй, лучшим за дореволюционную эпоху следует признать перевод Ивана Ивановича Козлова, осуществлённый в 1825 г и посвящённый знаменитой княгине Зинаиде Волконской. Перевод Козлова лиричен, выделяется искренностью чувств и классической ясностью, напевностью стиха. (Стихотворения И И Козлова. СПб., 1892. С 168 — 169.) Княгине З. А Волконской. То не кукушка в роше тёмной Кукует рано на заре — В Путивле плачет Ярославна Одна на городской стене: «Я покину бор сосновый , Вдоль Дуная полечу, И в Каяль- реке бобровый Я рукав мой обмочу; Я домчусь к родному стану, Где кипел кровавый бой, Князю я обмою рану На груди его младой». В Путивле плачет Ярославна, Зарёй, на городской стене: «Ветер , ветер , о могучий , Буйный ветер! что шумишь? Что ты в небе чёрны тучи И вздымаешь, и клубишь? Что ты лёгкими крыла ми Возмутил поток реки, Вея ханскими стрелами На родимые полки?» В Путивле плачет Ярославна, Зарёй, на городской стене: « В облаках - ли тесно веять В подлиннике поэма заканчивается словом «Аминь». С гор крутых чужой земли, Если хочешь ты лелеять В синем море корабли? Что же страхом ты усеял 1_Шшу долю? для чего По ковыль- траве развеял Радость сердца моего?» В Путивле плачет Ярославна, Зарёй, на городской стене: «Д-егр май славный ! ты волнами Скалы Половцев пробил; Святослав с богатырями По тебе свой бег стремил: Не волнуй же, Днепр широкий, Быстрый ток студёных вод, — Ими князь мой черноокий В Русь святую поплывёт». В Путивле плачет Ярославна, Зарёй, на городской стене: «О река! отдай м-е дуга , — На волнах его лелей, Чтобы грустная подруга Обняла его скорей; Чтоб я боле не видала Вещих ужасов во сне, Чтоб я слёз к нему не слала Синим морем на заре». В Путивле плачет Ярославна, Зарёй, на городской стене: «Солнце , солнце , ты сияешь Всем прекрасно и светло! В знойном поле что сжигаешь Войско друга моего? Жажда луки с тетивами Изсушила в их руках, И печаль колчан с стрелами Заложила на плечах». И тихо в терем Ярославна Уходит с городской стены «Слово о полку Игореве» выввало многочисленные поэтические «отражения ». Герои и сюжты по- новсму «абырьвалиъ » поэтами , раскрывая всё новые и новые грани человеческих чувств и переживаний. О поэтических «откликах » на «Слово ...» суиесвует даже специальная литератур (см., например, работы Л А Дмитриева). Ниже приведены лишь два таких «отклика» — изящная элегия Игоря Северянина и траинеки гронзительнЕ стихотворение Марины Цветаевой. Но вначале ещё одно «отражение» — образа древнерусской княгини Ольги. 15. hi С Гумлв . Оьга . В стихотворении Николая Степановича Гумилёва этот образ полностью освобождается от христианского воплощения, возвращаясь «к истокам» — к скандинавскому, языческому началу, жестокому и диковатому. Стихотворение написано в ноябре 1920 г и посвящено актрисе и художнице Ольге Николаевне Арбениной (Гильдебрант- Арбениной). (Гумилёв Н С Стихотворения и поэмы Л, 1988. С 332 — 333.) «Эльга, Эльга!» — звучало над полями, Где ломали друг другу крестцы С голубыми, свирепыми глазами И жилистыми руками молодцы1. « Ольга , Ольга ! » — вопили древляне С волосами жёлтыми, как мёд, Выцарапывая в раскалённой бане Окровавленными ногтями ход. И за дальними морями чужими Не уставала звенеть, То же звонкое вызванивая имя, Варяжская сталь в византийскую медь. Все забыл я, что помнил ране, Христианские имена, И твоё лишь имя, Ольга, для моей гортани Слаще самого старого вина. Год за годом всё неизбежней Запевают в крови века. Опъянён я тяжестью прежней Скандинавского костяка. Древних ратей воин отсталый, К этой жизни затая вражду, Сумасшедших сводов Валгаллы 107. Славных битв и пиров я жду. Вижу череп с брагой хмельною, Бычьи розовые хребты, И валькирией надо мною, Ольга, Ольга, кружишь ты1 16. Пор» Севернин (И В Ляарёв ). Пор» и Яослвна . Игорь Северянин создаёт лиричный и грустный рассказ о желанной встрече и расставании двух любящих людей — это изящное произведение несёт элемент формы «рондо», завершаясь двумя начальными строчками, что придаёт ему ещё более искренний оттенок. (Песнь любви Лирика русских поэтов XIX и XX веков . М, 1988. С 313.) То было, может быть, давно, А может быть, совсем недавно. Ты, опираясь на окно, Ждала меня, как Ярославна. А я, как Игорь, что в полон Был взят ордою половецкой, Томился, звал, — и Аполлон Манил меня улыбкой детской. Не мог препятствия кандал Я сбросить, пылу чувств в угоду, И я страдал, и я рыдал, Моля судьбу вернуть свободу. Мне улыбнулся как- то день, — И я бежал к тебе бесславно. Ты шла по саду, точно тень, Грустна, верна, как Ярославна. Была задумчивая ночь Погружена в свои загадки... Ты шла спокойно, без оглядки, Я — за тобой, но вскоре — прочь: Раз не почувствовала ты Своей душой, чутьём прихода Обитель мёртвых в скандинавской мифологии. Того, кто близок, — что мечты! Что упоенье! Что свобода!.. И я ушёл... В душе темно... А ты всё ждёшь, как Ярославна... То было, может быть, давно, Но может быть, совсем недавно. 17. М И Це1аева . ГЛЕН Яосгсвы . Наконец, Марина Цветаева в 1921 г создаёт новый, трагический плач Ярославны, полный безысходного горя по погибшей России. Надлом начала XX века остро переживается поэтессой, оплакивающей конец Белого дела, и если плач в «Слове..» имеет счастливый «исход» — Игорь возвращается из плена, то здесь он приобретает черты безнадёжной скорби и ощущения бессмысленности жизни. Трагическое звучание усиливает и ассоциация, связанная с образом Дона — реки, к которой шёл князь Игорь и на которой зарождалось Белое движение. (Цветаева М И Собрание стихотворений, поэм и драматических произведений. Т 1. М, 1990. С 400 — 401.) Вопль стародавний, Плач Ярославны — Слышите? С башенной вышечки Непрервный Вопль — неизбывный: — Игорь мой! Князь Игорь мой! Князь Игорь! Ворон, не сглазь Глаз моих — пусть Плачут! Солнце, мечи Стрелы в них — пусть Слепнут! Кончена Русь! Игорь мой! Русь! Игорь! Лжёт летописец, что Игорь опять в дом свой Солнцем взошёл — обманул нас Баян льстивый. Знаешь конец? Там, где Дон и Донец — плещут, Пал меж знамён Игорь на сон — вечный. Белое тело его — ворон клевал. Белое тело его — ветер сказал. Подымайся, ветер, по оврагам, Подымайся, ветер, по равнинам, Торопись, ветрило- вихрь- бродяга, Над тем Доном, белым Доном лебединым! Долетай до городской до стенки, С коей по м-ру несётся плач нащхбньй . Не гляди, что подгибаются коленки, Что тускнеет её лик солнцеподобный... — Ветер , ветер ! — Княгиня , весть ! Князь твой мёртвый лежит — За честь! Вопль стародавний, Плач Ярославны — Слышите? Вопль её — ярый, Плач её, плач — Плавный: — Кто мне заздравную чару Из рук — выбил? Старой не быть мне, Под камешком гнить, Игорь! Дёрном- глиной заткните рот Алый мой — нонче ж Кончен Белый поход. Приложение 8. Родословные таблицы Рюриковичей (1 - 12)

<< |

↑

Источник: Пчелов Е. В.. Рюриковичи. Тысяча лет одного рода. 2001

Еще по теме Приложение 6. Материалы к библиографии по истории рода Рюриковичей:

- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История религии - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -

- Педагогика - Cоциология - Абитуриентам и школьникам - БЖД - Биология - Горно-геологическая отрасль - Гуманитарные науки - Журналистика - Искусство и искусствоведение - История - Конфликтология - Культурология - Медицина - Наноматериалы и нанотехнологии - Науки о Земле - Политология - Право - Психология - Публицистика - Религиоведение - Учебный процесс - Физика - Философия - Эзотерика - Экология - Экономика - Языки и языкознание -