1. Проблемы эволюции современной революционной демократии
Одной из кардинальных проблем современных социалистических течений, прежде всего радикальных, явля ется выяснение направления дальнейшей эволюции взглядов революционных демократов. В целом идейная эволюция революционно-демократических концепций социализма представляет собой сложный процесс, в котором можно выделить две основные тенденции. Первостепенную важность в этом плане приобретают ленинские положения о перерастании национального освободительного движения в борьбу против капитализма68, о возможности для народов экономически отсталых государств миновать капиталистическую формацию, о перерастании буржуазно-демократических революций в социалистические. Учет этих указаний В. И. Ленина, характера современной эпохи, особенностей современного этапа национально-освободительной борьбы, сущности различных доктрин социализма, выдвигаемых революционными партиями, позволяет сделать вывод о преобладании в будущем тенденций прогрессивной эволюции идеологии революционной демократии. Эволюция социалистических доктрин революционно- демократических и авангардных партий трудящихся к марксизму-ленинизму обусловлена воздействием целого ряда факторов. К числу важнейших относятся: 1) ускорение процесса перерастания национально-освободительных революций в национально-демократические и далее в народно-демократические (социалистические), служащее социально-политической основой для идеологических процессов в молодых государствах; 2) многостороннее влияние мировой системы социализма посредством ее экономических и социальных достижений, роста ее мощи, миролюбивой внешней политики стран социализма, их помощи и сотрудничества с национально-освободительными силами; 3) обострение противоречий между империализмом и народами Азии и Африки, способствующее усилению их интереса к прогрессивным социальным доктринам; 4) все большее осознание широкими слоями общества стран Азии и Африки невозможности в условиях капиталистического развития радикального преодоления последствий колониализма в социально-экономической структуре и применения в больших масштабах достижений научно-технической революции; 5) воздействие международного рабочего и коммунистического движения; 6) усиливающееся влияние идей марксизма- ленинизма на общественную мысль в развивающихся странах; 7) нарастание прогрессивных тенденций в развитии сознания масс, В. И. Ленин указывал, что «Нельзя быть революционным демократом, ежели бояться идти к социализму»69. В этом положении заключен один из важнейших критериев революционного демократизма, указано оптимальное направление идейно-политической эволюции революционных партий. Вывод о преобладании тенденций прогрессивной эволюции революционно-демократических концепций социализма подтверждается применением комплексной методики, сочетающей экстраполяцию, данные социологических исследований, оценки специалистов и т. д. Экстраполяция на будущее процессов, наблюдавшихся в прошлом и настоящем, дает исследователям обширный и ценный материал для прогнозирования. Возможность эволюции революционной демократии к марксизму-ленинизму подтверждается опытом многих народов. Из истории СССР известно, что некоторые видные марксисты республик Советского Востока начинали свою деятельность как революционные демократы. Примерами может служить эволюция выдающегося азербайджанского революционера Н. Нариманова и выдающегося узбекского революционера Ф. Ходжаева. Во многом сходен процесс формирования мировоззрения ряда монгольских революционеров. «Опыт МНРГ1, — говорится в программе этой партии, — свидетельствует, что в слаборазвитых странах революционно-демократические партии крестьянства и связанной с ним интеллигенции при тесном контакте и сотрудничестве с международным коммунистическим движением могут воспринять идеи научного социализма и стать марксистско-ленинским авангардом трудящихся масс в борьбе за социализм»70. В Китае видный деятель компартии Ли Дачжао под воздействием Великого Октября, изучения китайской действительности перешел с революционно-демократических позиций на марксистские. От революционного демократизма к марксизму-ленинизму пришли многие революционеры Кубы. Ряд революционных демократов освободившихся стран Азии и Африки также стали марксистами. Об эволюции революционной демократии в направлении к научному социализму говорят и марксисты развивающихся стран71. Представители передовой части революционной демократии заявляют о своей верности идеям марксизма-ле- нинизма. Это выражено в официальных документах, выступлениях руководителей ряда стран социалистической ориентации. Значение научного социализма как государ- етвенной, партийной идеологйи подчеркивается в программных документах Йеменской социалистической партии 72, Рабочей партии Эфиопии73, МПЛА — ПТ, Партии ФРЕЛИМО, Конголезской партии труда, Партии народной революции Бенина и т. д. Так, в программе МПЛА — ПТ подчеркивается, что «сила МПЛА, как передового отряда рабочего класса, в слиянии марксистско-ленинской теории с собственным революционным опытом, приобретенным в ходе национально-освободительной борьбы, с революционным опытом всех народов мира»74. В Эфиопии, Анголе, Мозамбике, Конго и других странах в программы ряда учебных заведений включены труды классиков марксизма-ленинизма. В некоторых странах социалистической ориентации идет активный процесс формирования авангардных партий трудящихся, руководствующихся принципами научного социализма. Тенденции прогрессивной идейной эволюции передовой части революционной демократии проявляются и в растущем признании исторической роли рабочего класса. Необходимость руководящей роли пролетариата в борьбе за социализм в той или иной форме подчеркивается в программных документах Рабочей партии Эфиопии, МПЛА—ПТ, Партии ФРЕЛИМО, Конголезской партии труда, Йеменской социалистической партии. Процесс трансформации ряда авангардных революционно-демократических партий в марксистско-ленинские проходит несколько этапов. Революционные демократы в своем большинстве находятся на разных стадиях идейно-политической эволюции между мелкобуржуазным и пролетарским социализмом; передовая часть их отходит от первого и идет в направлении научного коммунизма. В литературе выделяются три фазы развития передового партийно-политического руководства: революционно-демократическая партия (или организация), авангардная партия трудящихся (переходного типа), марксистско-ленинская партия75. Важно отметить, что в 70—80-х годах тенденция перехода радикального крыла революционной демократии к научному социализму в целом усилилась по сравнению с 50—60-ми годами. Передовая часть революционной демократии принимает активное участие в распространении марксизма-ленинизма. «Интерес к марксистской литературе, и прежде всего к произведениям В. И. Ленина, в Анголе постоянно растет, — говорил директор торговой фирмы по распространению литературы МПЛА — ПТ Э. Эшкорсиу. — Активисты партии с боль шим интересом знакомятся с ленинскими работами, трудами Маркса, Энгельса»76. Таким образом, исторический опыт опровергает сомнения скептиков, отрицающих возможность духовной эволюции революционной демократии в направлении к научному социализму. К концепциям социализма, разрабатываемым передовыми революционными демократами, основывающими свое мировоззрение на базе марксизма- ленинизма, термин «немарксистские» уже неприменим. Однако трансформация авангардных партий трудящихся в марксистско-ленинские, прогрессивная эволюция общественной мысли в странах социалистической ориентации— процесс сложный. Это отмечают и сами революционные демократы. Например, в программе Йеменской социалистической партии говорится о сложности и длительности процесса преодоления буржуазной, феодальной идеологии, просвещения нового поколения и широких трудящихся масс на основе революционной идеологии77. В одном из документов ЦК МПЛА — ПТ отмечается: «Мы еще не можем утверждать, что ангольский рабочий класс, несмотря на свое участие в битвах экономического характера... уже обладает классовым сознанием»78. Следует отметить, что некоторая часть революционных демократов эволюционирует вправо. Это объясняется: 1) влиянием мелкобуржуазной природы части приверженцев концепций революционно-демократического социализма; 2) многосторонним экономическим, политическим, идеологическим воздействием империализма с целью превращения развивающихся стран в придаток своей экономики; 3) сопротивлением местных контрреволюционных сил (помещиков, неокомпрадорской буржуазии, родо-племенной верхушки) прогрессивным социальным изменениям; 4) воздействием реакционных тенденций в национализме; 5) негативным влиянием правой социал-демократии, правого и «левого» ревизионизма; 6) наличием антикоммунистических предрассудков у части мелкобуржуазных идеологов. Опыт прошлого свидетельствует о том, что часть революционных демократов в процессе политической борьбы переходила на антисоциалистические позиции. Таково было идейно-политическое развитие ряда участников ке- малистской революции в Турции, ряда деятелей гоминьдана и др. В 70-х годах произошло значительное поправение части мелкобуржуазных деятелей Египта и Сомали, ныне выступающих с позиций буржуазных концепций «социализма национального типа». Характерным примером перехода идеологов концепций мелкобуржуазного «социализма» на реакционные позиции является эволюция Джайпракаша Нарайана, возглавившего во второй половине 70-х годов движение, которое блокировалось с шовинистическими партиями и вело борьбу против демократических завоеваний индийского народа. Были и другие факты такого же рода эволюции приверженцев социальных доктрин демократического направления. Идеологи неоколониализма пытаются использовать националистические, религиозные, антикоммунистические предрассудки в сознании умеренного крыла революционной демократии в целях привлечения его на свою сторону и раскола антиимпериалистических сил. Преследования демократических сил, коммунистов тормозят прогрессивные социальные преобразования, ослабляют единый антиимпериалистический фронт, создают прямую угрозу завоеваниям народных масс. Некоторым деятелям в революционно-демократических организациях свойственны не только антикоммунизм, но и мелкобуржуазные иллюзии о возможности «третьего путьг» развития, ставка на привлечение в экономику недостаточно контролируемого иностранного монополистического капитала, империалистической «помощи», недооценка солидарности прогрессивных сил. Как отмечала Ж. Ра- бесахала, анализируя проблемы идеологической борьбы на Мадагаскаре, «социалистическим принципам противопоставляются специфически малагасийские «идеи», культивируется национализм в ущерб социализму и интернациональному сознанию» 79. Некоторые деятели революционной демократии воспринимают националистические концепции «богатых» и «бедных» наций, «двух сверхдержав», «равноудаленно- сти». Апологеты неоколониализма с помощью этих концепций распространяют в освободившихся странах идеи антисоветизма, пытаются подорвать единство антиимпериалистических сил. Однако преобладающей тенденцией в деятельности современной революционной демократии остается стремление к союзу со странами мировой системы социализма, курс на проведение радикальных антиимпериалистических, антикапиталистических преобразований. Несмотря на то что развитие по пути социалистической ориентации таких стран, как Египет, Сомали, Мали, было пре рвано, революционно-демократические идейные течения пользуются там серьезным влиянием. В идеологии передовой части членов революционных партий нарастают элементы патриотизма и интернационалистические тенденции, что проявляется, например, в критике ими узконационалистических концепций и других реакционных взглядов. Авангардные революционные партии все в большей степени осознают связь своей борьбы с борьбой мировой системы социализма и международного рабочего класса, близость своей идеологии к марксизму-ленинизму. Революционные демократы, как правило, выступают за сотрудничество с Советским Союзом и другими социалистическими странами, поддерживают революционные, освободительные движения, развертывающиеся на планете. Генеральный секретарь ЦК Народно-демократической партии Афганистана, Председатель Революционного совета ДРА Б. Кармаль говорил: «Интернациональная солидарность с апрельской революцией — залог ее победы над силами империализма и реакции. Развивая и защищая под руководством НДПА революционные завоевания, афганский народ вносит свой посильный вклад в великое дело мира и прогресса»80. Нарастание интернационалистских тенденций в идеологии революционной демократии — важный фактор эволюции этого политического течения к марксизму-ленинизму. Несмотря на идейные слабости и имеющиеся расхождения с коммунистами, революционная демократия на деле проявила себя как серьезная прогрессивная сила. Союз коммунистов и революционных демократов является насущной необходимостью для развивающихся стран, продиктованной жизненными потребностями их народов. Сплочение этих двух прогрессивных политических течений обусловлено общностью их интересов и целей в антиимпериалистической борьбе. Коммунисты много делают для упрочения всесторонних связей с революционно-демократическими партиями, государствами социалистической ориентации. На XXV съезде КПСС присутствовали представители 19, а на XXVI — 36 революционно-демократических партий и организаций81. «...Наши симпатии — на стороне стран Азии, Африки и Латинской Америки, которые идут по пути укрепления независимости и социального обновления. Они для нас — друзья и партнеры в борьбе за прочный мир, за лучшие, справедливые отношения между народами», — отмечалось на мартовском (1985 г.) Пленуме ЦК КПСС82. В современных условиях большое значение имеет целенаправленное влияние коммунистических и рабочих партий стран Азии и Африки на процессы развития массового сознания, на эволюцию революционно-демократической идеологии в направлении к марксизму-ленинизму. Кроме того, они стремятся препятствовать росту реакционных, перерожденческих тенденций в духовном развитии и деятельности тех или иных идеологов. Коммунистам молодых государств требуются союзники в идеологическом противоборстве с врагами прогресса, в теоретической разработке насущных проблем социально- политического, духовного развития своих стран. Оценивая различные революционно-демократические социалистические течения, коммунисты, с одной стороны, критикуют их слабые стороны, а с другой — стремятся оказать конструктивное влияние на их формирование и развитие. Это воздействие лишь одна из задач идеологической работы коммунистических партий стран Азии и Африки. Ее решение зависит от выполнения других задач. Среди них целесообразно отметить следующие: 1) борьба против идеологии неоколониализма и антикоммунизма, аргументированное разоблачение теорий, оправдывающих сохранение зависимости молодых государств от империализма, их развитие по капиталистическому пути, разоблачение неоколониалистских концепций, воздействующих на эволюцию социальных доктрин молодых государств; 2) борьба против право- и «леворевизионистских» теорий, концепций правой социал-демократии, распространяемых в зоне национально-освободительного движения, разоблачение их антимарксистской сути, прикрытой лозунгами «социализма»; 3) разоблачение идеологии местных реакционных кругов, ибо «бороться с реакцией значит прежде всего оторвать массы идейно от реакции» 83; 4) дифференцированная критика национализма, включающая поддержку демократических антиимпериалистических тенденций в нем и бескомпромиссное разоблачение реакционных националистических доктрин. Борьба против национализма может быть эффективной лишь в сочетании с работой по интернационалистскому и патриотическому воспитанию трудящихся, с пропагандой необходимости единства всех революционных сил плане ты, и прежде всего стран социализма и антиимпериалистического движения в освободившихся странах, с наглядной демонстрацией успехов национальной политики Советского Союза и других стран социалистического содружества; 5) усиление воздействия компартий на сознание масс, которое в значительной степени зависит от гибкой позиции по отношению к религии, традициям, от научного анализа социальных явлений, порождаемых НТР, глобальных, в том числе экологических, проблем, от неуклонного совершенствования форм и методов идеологической работы в массах; 6) распространение идей марксизма-ленинизма среди широких народных масс стран Азии и Африки. В современных условиях эта задача является важнейшей. Ход событий в этих странах постоянно демонстрирует народам жизненную силу идей марксизма-ленинизма. Широкое распространение марксистско-ленинской теории служит фактором прогрессивной эволюции целого ряда революционных партий этих стран. Вопреки всем маневрам внутренней и внешней реакции марксизм-ленинизм завоевывает симпатии все более широких слоев общества в развивающихся странах.