В условиях исторического противоборства двух противоположных общественных систем империализм использует против марксизма-ленинизма, реального социализма, коммунистического и рабочего движения весьма широкий арсенал идеологических средств — от «пещерного» антикоммунизма до концепций множества «марксизмов», различных «моделей социализма» и т. п. Идеологическое давление империалисты сочетают с растущим военным и политическим давлением, с лихорадочным развертыванием психологической войны. «Идеологическая активность монополистической буржуазии в последние годы резко возросла, — отмечал М. С. Горбачев. — Противник создал для идеологического противоборства огромную пропагандистскую машину, использует изощренные технические средства, диверсионные и психологические приемы. По своей интенсивности, содержанию и методам развязанная империализмом «психологическая война» представляет собой особую разновидность агрессии, попирающей суверенитет других стран» *. Стратегическим направлением подрывных идеологических акций нашего классового противника является стремление любыми средствами «ниспровергнуть» марксизм-ленинизм, дискредитировать его воплощение в реальном социализме. Именно с этой целью буржуазные «марксологи» разного рода тщатся доказать «устарелость» марксистско-ленинской теории, ее «неадекватность» общественному процессу, вносят сомнения в сознание людей относительно того, верен ли путь к социализму в данной стране, и одновременно раздувают национализм, ставят специфические особенности стран выше общих, подтвержденных историей принципов и закономерностей социалистического развития. Значительную часть работы в этом направлении берут на себя современные ревизионисты. Ревизионизм —- это своего рода «троянский конь» империализма. Он играет важную роль в идеологических диверсиях против социализма. Реакция полагает, что «марксистские одежды» оппортунистов справа и «слева» более подходят для внутренней идеологической и политической эрозии социализма, чем буржуазные и реформистские. Рядясь в тогу радетелей «подлинного», «неискаженного», «гуманного» и т. п. социализма, ревизионисты всех мастей всячески пытаются дискредитировать реальный социализм, умалить его достижения, навязать социалистическому миру антинаучные «модели социализма», стандарты чуждого ему буржуазного образа жизни. События в Венгрии (1956 г.), Чехословакии (1968 г.) и Польше (начало 80-х годов) убедительно показали, что такого рода идеологические диверсии наносят делу строительства социализма большой ущерб, который ощущается во всех сферах жизни общества — от экономики до общественного сознания. В свете нынешней роли ревизионизма как проводника буржуазной идеологии и идейного застрельщика контрреволюции весьма актуальна ленинская мысль о том, что «борьба с империализмом, если она не связана неразрывно с борьбой против оппортунизма, есть пустая и лживая фраза»2. Мировое коммунистическое и рабочее движение, марксистско-ленинские партии могут выполнить свою авангардную роль, лишь давая последовательный и твердый отпор оппортунизму в теории и политике. Непринципиальное отношение к оппортунизму ведет к отступлению от марксистско- ленинских позиций, а это на руку только классовым врагам пролетариата. В Программе КПСС подчеркивается, что, когда речь идет о революционной сути марксизма-ленинизма, о сущности и роли реального социализма, КПСС будет и впредь твердо отстаивать принцияиальные позиции. Этим определяется и отношение КПСС к любым попыткам выхолостить классовый смысл деятельности коммунистов, исказить революционный характер целей и средств борьбы за их достижение. Опыт показывает, что отклонения от основ учения Маркса — Энгельса — Ленина ослабляют возможности коммунистического движения. Прежде чем перейти к критическому анализу социально-политического содержания ревизионистской концепции «множественности моделей социализма», выясним, что представляет собой современный ревизионизм, каковы его идейные позиции.