Представленные защитой Тейлиряна доказательства не исследовались по инициативе председателя, так как суд и присяжные заседатели заявили, что на основании прежнего судебного следствия не нуждаются в дальнейших доказательствах для вынесения своего приговора. В качестве свидетелей были приглашены: 1. Медицинские сестры Тора фон Ведель-Ярлсберг и Эва Эльверс, проживающие в Берлин-Сименсштадте, Ноннендамм, 97. Будучи санитарками, они были свидетелями описанных Тейлиряном депортаций армян из Эрзинджана. Свои наблюдения они изложили в «Сообщении о событиях в Эрзинджане в июне 1915 года» и были готовы подтвердить эти сведения под присягой. В этом сообщении, представленном суду в письменном виде, в частности, говорится: «С октября 1914 года по апрель 1915 года мы ухаживали в Эрзуруме за турецкими солдатами, затем поступили на службу Красного Креста в Эрзинджане, где был построен госпиталь и где работали четыре немецких врача с большим обслуживающим персоналом. В начале июня капитан медицинской службы, руководитель экспедиции Красного Креста, доктор Коллей сообщил нам, что в Ване армяне восстали против правительства и что поступил приказ о выселении в месопотамскую пустыню их соотечественников из тех провинций, где они составляют большинство. Но резни не должно было быть, все выселенные должны были обеспечиваться всем необходимым, а для их безопасности был предусмотрен военный конвой. Нам было запрещено всякое общение с выселяемыми армянами, нельзя было также совершать дальние прогулки, в том числе верхом на лошади. Проживающим в Эрзинджане армянам дали несколько дней для продажи своего имущества, а ключи от своих домов перед отправлением они передали местным властям. 7 июня была отправлена первая колонна. Она состояла преимущественно из зажиточных, которые могли нанять повозку, и эти, по-видимому, действительно достигли следующего пункта назначения Харпута. 8, 9 и 10 июня город покинули новые группы, всего 20-25 тысяч человек. Очень скоро до нас дошли слухи, что курды напали на безоружную толпу и полностью ее ограбили. Достоверность этих слухов подтвердила наша турецкая повариха. Женщина со слезами на глазах рассказала нам, что курды насиловали женщин и убивали, а детей бросали в Евфрат. 11 июня были посланы регулярные войска, чтобы «наказать» курдов. Вместо этого войска уничтожили всю безоружную толпу, состоявшую большей частью из женщин и детей. Со слов турецких солдат мы узнали, что женщины на коленях молили о пощаде и некоторые сами бросали своих детей в реку. Когда мы в ужасе спросили: «И вы стреляли в женщин и детей?», они ответили: «А что нам оставалось делать? Таков был приказ». Один из них добавил: «Это было мучением — видеть все это. Я не стрелял, я просто делал вид, что стреляю». Нас охватило глубокое сочувствие к бедным юношам, которых методически превращали в дьяволов. Солдаты рассказывали, что... им понадобилось четыре часа, чтобы прикончить всех. Потом приготовили повозки с быками, чтобы перевезти трупы к реке. Вечером можно было увидеть «воинов», возвращающихся домой и нагруженных добычей. «Разве мы плохо справились с нашим делом?» — спрашивали они немецкого аптекаря г-на Гельсена, который понимал потурецки и был так же потрясен, как и мы. Однако, к сожалению, армяне, как и турки, были того мнения, что немцы одобряют эти действия. 18 июня вечером мы прогуливались перед нашим домом с нашим другом г-ном Гельсеном. Нам встретился жандарм, который рассказал, что всего в 10 минутах ходьбы выше госпиталя ночевала толпа женщин и детей из окрестностей Байбурта. Он сам помогал их гнать вперед и рассказал потрясающим образом, что случилось с ними в далеком пути. «Убивая и убивая, они доставили их сюда. Каждый день убивали по 10-12 мужчин и бросали в ущелья; детям, которые не могли идти, проламывали черепа, в каждой новой деревне грабили и насиловали женщин. Я сам велел зарыть три голых женских трупа, пусть Аллах зачтет мне это» — так закончил он свой ужасный рассказ... На следующее утро, на рассвете, мы услышали, что мимо проходят обреченные на смерть. Мы присоединились к ним и вместе с ними пошли к городу. Горе было неописуемое. Осталось только двое мужчин, некоторые из женщин сошли с ума; одна кричала: «Мы готовы стать мусульманками, мы готовы стать немками, кем хотите, только спасите нас, сейчас они поведут нас в Кемаг и перережут нам горло». Когда приблизились к городу, прибыло много турок верхом на лошадях, которые стали отбирать детей и молодых девушек. Перед входом в город, где у немецких врачей был свой дом, толпа на миг остановилась, прежде чем продолжить путь в Кемаг. Это был настоящий невольничий рынок, только все было бесплатно... 21 июня мы уехали из Эрзинджана. На пути нам встретилась большая группа депортированных, которые недавно покинули свои деревни и были еще в хорошем состоянии. Нам пришлось долго ждать, чтобы пропустить их, и мы никогда не забудем этой картины. Несколько мужчин, остальные женщины и множество детей, многие из них со светлыми волосами и большими голубыми глазами, которые глядели на нас так серьезно и с таким непроизвольным величием, словно они были уже ангелами суда. Они прошли в полной тишине, взрослые и дети, кроме одной очень старой женщины, которую с трудом удерживали на осле, все до единого, чтобы потом связанными вместе быть сброшенными с высокой скалы в волны Евфрата, в той долине проклятья Кемаг Богази. Теперь так делают, рассказывал кучер-грек, и трупы можно было видеть глубоко внизу, ниже по течению. Сердце превращается в лед. Наш жандарм рассказывал, что недавно он сопровождал такую группу из 3000 женщин и детей из Мама Хатуна в двух днях пути от Эрзурума, до Кемага. «Всех убили, всех, хеп гитды битды», — говорил он... 2. Доктор фон Шойбнер-Рихтер, Мюнхен, Луитпольдштрассе, 58. Свидетель был приглашен, но не смог приехать и сообщил, что, по его мнению, достаточно, если он представит свои консульские сообщения. Они изданы в первоисточнике «Германия и Армения, 1914-1918 гг.» с введением д-ра Йоганесса Лепсиуса, изданным в Потсдаме в 1919 году, Темпель-ферлаг. В сообщении, направленном в германское посольство в Константинополе 18 июня 1915 года (у Лепсиуса с. 86), говорится следующее: «Депортированные из района Эрзурума армяне на пути через Эрзинджан в Харпут подверглись нападению курдов и подобного им сброда. Мужчины и дети большей частью были убиты, женщины похищены. Правительство не может или не хочет встать на защиту депортированных. Какие шаги мне предпринять для предотвращения дальнейшей резни?» Телеграмма от 30 июня в германское посольство в Константинополе (у Лепсиуса с. 93) гласит: «Число армян, убитых в пути, составляет 3 тысячи». В сообщении от 28 июля 1915 года (у Лепсиуса с. 113) германскому послу барону фон Вангенгейму в Константинополе говорится: «По сравнению с другими городами в Эрзуруме до сих пор более или менее мягко обращались с депортированными». Этому гуманному обращению, за которое я также выступал, вдруг был положен конец после какого-то вмешательства комитета. Затем и Махмуд Кемаль-паша отдал приказ о немедленной и беспощадной депортации всех армян. У оставшихся в городе женщин и детей снова отобрали розданные разрешения на жительство и погнали за город — навстречу верной смерти. Это произошло тогда, когда я и вали находились в Эрзинджане. Мне кажется, что здешний вали Тасин-бей, который придерживался более гуманной точки зрения, чем другие, был бессилен против этого жесткого курса. Кстати, сторонники последнего прямо признались, что конечной целью этих действий против армян является их полное уничтожение в Турции. «После войны у нас в Турции больше не будет армян — это дословное высказывание одного высокопоставленного лица». Поскольку эта цель не может быть достигнута разными формами, есть надежда, что лишения на долгом пути в Месопотамию и необычный климат доделают остальное. Сторонникам жесткого направления, к которым относятся почти все военные и государственные служащие, такое решение армянского вопроса представляется идеальным. Сам турецкий народ совершенно не согласен с таким решением армянского вопроса. 3. Консул В. Рёслер, теперь в Эгере. Министерство иностранных дел не разрешило г-ну консулу Рёслеру давать показания в качестве эксперта по турецко-армянским отношениям, но согласилось, чтобы он дал показания только о фактах, исключая субъективные высказывания. Данные им сведения приводятся в сообщениях, опубликованных д-ром Лепсиусом. В докладе от 27 июля 1915 года, представленном рейхе канцлеру Германии (у Лепсиуса с. 103), говорится: «3. Как уже сообщалось, трупы, плывущие по Евфрату, наблюдались в Румкале, Биредьике и Дьерабулусе, и, как мне сообщили 17 числа сего месяца, это продолжалось 25 дней. Все трупы были связаны одинаковым способом — две спины к двум спинам. Эта регулярность свидетельствует о том, что речь идет не об отдельных случаях резни, а об умерщвлении, проводимом властями... Как сообщается ниже, проплывание трупов после нескольких дней перерыва началось снова, причем более усиленно. На этот раз в основном женщины и дети... 6. Все больше проявлений того, что правительство преднамеренно или нет выпускает из своих рук осуществление своих мер и позволяет им перейти в резню армян со стороны черкесов и курдов. 7. Через Расудь Анн (ныне конечная станция Багдадской железной дороги) прибывают армяне из Харпута, Эрзурума и Битлиса. Об армянах из Харпута сообщают, что в деревне, в нескольких часах езды южнее города, мужчин отделили от женщин. Мужчин убили и положили по левую и правую сторонам дороги, по которой потом проходили женщины». В одной из телеграмм германскому посольству в Константинополе от 27 июля 1915 года (у Лепсиуса с. 112) говорится: «Постоянные достоверные сообщения об истреблении армян на Востоке вызывают ужас. По Евфрату все снова и все больше плывут трупы, на этот раз в основном женщин и детей. Нет ли какой-либо возможности прекратить этот ужас? Прошу известить министерство иностранных дел, чтобы в немецкой прессе не появлялись турецкие опровержения, которые создают видимость одобрения со стороны Германии». 4. Подполковник в отставке Эрнст Парраквин, Мюнхен, Ремерштр, 11. Свидетель явился и готов дать показания о преследованиях армян в Мосуле, Азербайджане и особенно после взятия Баку. 5. Майор Ф. Ц. Эндерс из Гаутинга под Мюнхеном. Свидетель явился и готов дать показания, что на основании целого ряда фактов убежден в том, что Талаат умышленно хотел истребить весь армянский народ. 6. Г-жа миссионерка М. Дидсцум, из Нидерлёснитц под Кётцшенброда, Градштег, 33. Пережитые ею события имели место в Киликии. В своем письме, в котором она сообщает, что может дать показания в качестве свидетеля, она рассказывает, как заставили армянских жителей города Гаджн под Аданой, которые, по заверениям турецкого губернатора, не проявляли никакой политической враждебности к турецкому государству, в течение трех дней покинуть свои дома и усадьбы. Инвалидов, больных и слепых выгоняли под ударами палок. Жестоко гнали также рожениц, родивших всего за несколько часов до этого, и они погибли уже в первые же часы. После того как турецкие чиновники обыскали каждый дом в поисках всего ценного и присвоили себе все, что могло пригодиться, они подожгли город одновременно в нескольких местах. Мусульманский квартал совершенно не был тронут пожаром, в то время как армянский с 2500 домами сгорел полностью. Из американского приюта также было депортировано множество армянских мальчиков и девочек. 7. Г-жа Шпикер из Рослебена на Унструте. Свидетельница вместе со своим ныне покойным мужем, который работал в Алеппо учителем, имела возможность наблюдать за армянами, проходящими через эту промежуточную станцию. Свои впечатления ее муж изложил в сообщении, представленном 6 октября 1915 года в распоряжение защиты. В нем сообщается, что, по рассказам путешественников-мусульман, дороги стали непроходимыми из-за множества трупов, которые валялись непогребенными по обе стороны дороги, и запах от разложения отравлял воздух. Из «оставшихся», пока еще не выселенных армян, ежедневно умирало в Алеппо 100-200 человек от непосильного труда. Когда голодные и исхудавшие как скелеты женщины и дети прибывали в Алеппо, они как дикие звери бросались на еду. У многих внутренние органы уже не функционировали, после 2-3 ложек они откладывали ложки в сторону. На основании рассказов жителей Алеппо приводятся многочисленные ужасные подробности о резне депортированных в Алеппо армян. 8. Писатель Армии Т. Вегнер, Нойглобсов (маркграфство). В 1915 году во время войны свидетель был сначала членом Германской санитарной миссии на Дарданеллах и в Константинополе. Здесь в июле и августе 1915 года он использовал свой отпуск, чтобы поехать в Малую Азию и лично убедиться в достоверности слухов о резне. Позже он работал в штабе фельдмаршала фон дер Гольца и объехал всю Малую Азию через Константинополь, Алеппо, Багдад и обратно до Дер Зора (линия Тигра и Евфрата). Он видел многочисленные лагеря депортированных в пустыне в самых разных местах и царящие там безграничное горе и тяжелые эпидемии. Он встречал людей, которые, чтобы спрятать свое золото, глотали его, чтобы потом снова извлечь его из своего кала. Он наблюдал, как армяне с присущей им энергией начинали обживаться в пустыне и даже пытались заниматься торговлей. Но едва все это начинало приходить в движение, как все становилось напрасным, потому что их гнали уже дальше. О резне свидетелю наглядно рассказывали армяне и турки. Во время судебного разбирательства свидетель предложил присяжным заседателям показать большое количество сделанных им фотографий, которые наглядно демонстрируют ужасающее горе депортированных и следы резни. Об этих ужасах он рассказал в «Открытом письме президенту Вильсону» в январе 1919 года, напечатанном в «Берлинер Тагеблатт» (см. также в его книге «Дер Вег оне Хаймкер» («Путь без возврата»), изд-во Себиллен, Дрезден). 9. К началу второго дня судебного заседания появился кузен Тейлиряна Самюель Восганян из Белграда, который был приглашен телеграммой, чтобы подтвердить показания Тейлиряна о своих семейных взаимоотношениях и об имущественном положении своей семьи. От допроса последнего присяжные отказались, так как показания Тейлиряна по данному вопросу были приняты на веру. 10. Писатель Арам Андонян из Парижа. Свидетелем издана книга «Официальные документы о резне армян» («Documents offidels concernant les Massacres armeniens»). В книге приводится большое количество телеграмм, содержащих приказы о преследовании армян, с приложением факсимиле оригиналов. Наиболее важные телеграммы, исходящие от министра внутренних дел Талаата, приведены в хронолохическом порядке в разделе Б приложения в немецком переводе. Андонян предоставил в распоряжение защиты в оригинале пять из этих телеграмм: № 3 от 15 сентября 1915г. № 8 от 18 ноября 1915г. № 13 от 12 декабря 1915г. № 19 от 23 января 1916г. № 21 от 7 марта 1916г. Защита передала их суду. Предложение защиты принять их к исследованию было отклонено, после того как председатель, исходя из мнений присяжных заседателей, объяснил обвиняемому: «Присяжные верят вам, что вы при совершении своего поступка были убеждены в том, что Талаат-паша — это именно тот человек, который несет ответственность за резню». По той же причине не был допрошен свидетель Андонян. Андонян выразил готовность рассказать защите о том, каким образом телеграммы попали ему в руки, и доказать их подлинность: после краха турецкого господства в Алеппо католикос Киликии созвал депутацию армян, чтобы добиться разрешения у турецких ведомств в Алеппо ознакомиться с документами, касающимися депортации. Депутация не встретила никакого сопротивления, а главный секретарь ведомства по депортации в Алеппо Наим-бей, учитывая новые условия, согласился помочь им при проверке документов, чтобы снять с себя ответственность за турецкое правительство. Арам Андонян принимал участие в просмотре документов и отобрал наиболее важные, чтобы опубликовать их в своей книге, как это и произошло. Все они были оригиналами телеграмм со служебными отметками и инструкциями. Эти оригиналы были дополнены еще копиями других телеграмм, которые подготовил Наим-бей и представил для ознакомления. В Лондоне Андонян осуществил перевод этих телеграмм на французский язык и из наиболее важных из них изготовил факсимиле для своей книги. В результате этого многие из телеграмм были утеряны. Представленные защите пять телеграмм относятся, как было упомянуто, к оригинальным. У г-на Андоняна имеется еще несколько телеграмм, но в настоящее время он их разослал по некоторым соображениям. Андонян заявил, что, кроме переданных защите, отдельные телеграммы, приведенные под пунктом Б в немецком переводе, то есть 1, 5, 6, 7, 11, 12, 15 и 17, перепечатаны с оригиналов, которые он лично держал в руках, в то время как остальные он не видел в оригинале, а воспроизвел с копий Наим-бея. ПРИКАЗЫ МИНИСТРА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ ТУРЦИИ ТАЛААТА О ТОМ, КАК ОБРАЩАТЬСЯ С ДЕПОРТИРОВАННЫМИ АРМЯНАМИ Приведенный здесь немецкий текст является переводом французского текста из книги Арама Андоняна «Официальные документы о резне армян». Перевод с турецкого был осуществлен в Лондоне, а переданные защитой пять телеграмм в оригинале были проверены в языковом отношении. Правильность выполненных Андоняном факсимиле особо важных телеграмм может проверить любой человек, владеющий турецким языком. Из пяти телеграмм, оригиналы которых были переданы суду защитой, четыре воспроизведены Андоняном в факсимиле. Точность воспроизведения Андоняном этих четырех телеграмм в факсимиле установлена путем сопоставления. ТЕЛЕГРАММЫ 1) № 502 В префектуру Алеппо Рекомендуем применять к женщинам и детям те же приказы, которые уже предписаны вам в отношении мужской части известных лиц, и выделить для этой цели доверенных чиновников. 3 сентября 1915г. Министр внутренних дел Талаат 2) В префектуру Алеппо Право армян жить и работать в Турции полностью ликвидировано. Правительство, которое в этом отношении берет на себя всю ответственность, приказывает не оставлять в колыбели ни одного ребенка. В некоторых провинциях данный приказ выполнен. Но в Алеппо, по неизвестным нам причинам, делаются исключения, и ряд лиц остается, вместо того чтобы их выселить. Это создает новые трудности для правительства. Высылайте без всяких оснований женщин и детей, кто бы они ни были, даже тех, кто не может идти. И не давайте населению никакого повода защищать их. Население по своему невежеству ставит свои материальные интересы выше патриотических чувств и не в состоянии оценить ту высокую политику, которую проводит правительство. Учитывая, что в местах высылки можно непосредственно осуществлять насильственные действия, не теряйте время и действуйте твердо. Военное министерство известило командование войск, что этапные коменданты не должны вмешиваться в отправку депортированных лиц. Сообщите чиновникам, которым поручено выполнение указанной задачи, что они должны действовать без страха перед ответственностью. Прошу сообщать мне каждую неделю в шифрованных донесениях о результатах вашей деятельности. 9 сентября 1915г. Министр внутренних дел Талаат 3) Уже сообщалось, что по приказу Джемиета правительство решило полностью уничтожить всех армян, проживающих в Турции. Те, которые воспротивятся этому приказу и данному решению, будут лишены гражданства. Невзирая на женщин, детей, больных — какими бы трагичными ни были методы уничтожения, — не внимая голосу совести — положите конец их существованию. 15 сентября 1915г. Министр внутренних дел Талаат 4) Так называемый приют для сирот не нужен. Сейчас нельзя терять время на то, чтобы кормить их и продлевать им жизнь, поддаваясь влиянию чувств. Отправьте их и сообщите нам об этом. 21 сентября 1915г. Министр внутренних дел Талаат Общество младотурк. 5) № 537 В префектуру Алеппо Нам стало известно, что люди из народа и чиновники женятся на армянских женщинах. Я это строго запрещаю и настоятельно прошу депортировать женщин такого рода после их развода в пустыню. 29 сентября 1915г. Министр внутренних дел Талаат 6) № 544 В шифрованной телеграмме № 1843 от 2 сентября 1915г. разъясняется, с какой целью нами выбран Санджак фон Зор в качестве места депортации. Эксцессы со стороны населения, имевшие место в пути в отношении известных лиц, не должны преследоваться, так как они служат осуществлению цели, намеченной правительством. Власти Зора и Урфы также проинструктированы. 3 октября 1915г. Министр внутренних дел Талаат 7) № 603 В префектуру Алеппо Нам стало известно, что маленькие дети известных лиц, депортированных из провинций Сивас, Мамоурет уль-Азиз, Диарбекир и Эрзурум, будучи сиротами и лишенными средств к существованию вследствие смерти своих родителей, усыновлены мусульманскими семьями или взяты в качестве слуг. Мы требуем разыскать этих детей и отправить их на место высылки; кроме того, разъяснить населению данный приказ удобными для вас способами. 5 ноября 1915г. Министр внутренних дел Талаат 8) Шифрованная телеграмма министра внутренних дел в префектуру Алеппо Из демарша, предпринятого недавно американским посольством по поручению своего правительства, вытекает, что американские консулы получают тайные сообщения. Несмотря на то, что им было сообщено, что депортация осуществляется удобным и безопасным способом, эти заверения оказались недостаточными, чтобы убедить их. Поэтому вы должны позаботиться о том, чтобы во время депортации армян из городов, сел и сборных пунктов не происходили эксцессы, которые могли бы обратить на себя внимание. С точки зрения теперешней политики чрезвычайно важно, чтобы находящиеся там иностранцы были убеждены в том, что депортация — это только перемена места жительства. По этой причине необходимо временно для видимости мягко обходиться с ними, а известные методы применять только в соответствующих местах. Рекомендую вам для этой цели арестовать лиц, распространяющих такие вести, и под другими предлогами отдать их под трибунал. 18 ноября 1915г. Министр внутренних дел Талаат 9) № 691 В префектуру Алеппо Уничтожайте тайными средствами любого армянина восточных провинций, которого найдете в вашей области. 23 ноября 1915г. Министр внутренних дел Талаат 10) Шифрованная телеграмма министра внутренних дел в префектуру Алеппо Хотя по сообщениям в уничтожении сомнительных лиц проявлено особое усердие, нам стало известно, что они высланы в сомнительные места — в Сирию и Иерусалим. Подобная снисходительность — непростительная ошибка. Местом депортации подобных смутьянов является Ничто. Я вам советую действовать согласно этому указанию. 1 декабря 1915г. Министр внутренних дел Талаат 11) № 745 Разрешается принимать телеграммы, направленные известными лицами властям с жалобами на плохое обращение с ними. Однако заниматься расследованием этих дел — значит терять время. Скажите жалобщикам, что свои жалобы относительно потерянных прав они смогут подать в пункте депортации. 9 декабря 1915г. Министр внутренних дел Талаат 12) № 745 Шифрованная телеграмма министра внутренних дел в префектуру Алеппо. Нам стало известно, что некоторые корреспонденты армянских газет, которые находятся в вашей области, раздобыли документы и фотографии, свидетельствующие о трагических событиях, и вручили их американскому консулу вашей местности. Примите меры к аресту и ликвидации опасных лиц такого рода. 11 декабря 1915г. Министр внутренних дел Талаат 13) № 830 Шифрованная телеграмма Примите и оставьте только тех сирот, которые не помнят те ужасы, которым подверглись их родители; остальных отправьте вместе с караванами. 12 декабря 1915г. Министр внутренних дел Талаат 14) № 762 Ответ на телеграмму от 2 декабря 1915г. Сообщите армянам, которые с целью избежания общей депортации хотят принять ислам, что они могут принять мусульманство только на месте высылки. 17 декабря 1915г. Министр внутренних дел Талаат 15) № 809 В префектуру Алеппо Нам стало известно, что иностранные офицеры фотографируют трупы известных лиц, которые встречаются им вдоль дорог. Приказываю немедленно закопать эти трупы и впредь не оставлять их на дорогах. 19 декабря 1915г. Министр внутренних дел Талаат 16) Нам стало известно, что детей известных лиц принимают в приюты для сирот, открытые в некоторых местах. Поскольку правительство считает их существование вредным, то кормить этих детей и из сострадания продлевать им жизнь — означает идти наперекор воле правительства. Пусть даже они не понимают истинную цель, пусть на нее не обращают внимания. Рекомендую вам не допускать этих детей в приюты. 15 января 1916г. Министр внутренних дел Талаат 17) № 840 Нам стало известно, что, начиная от окрестностей Интилли и Айран до Алеппо, на всех дорогах находятся от 40000 до 50 000 армян — в большинстве женщины и дети. Строжайшим образом должны быть наказаны те лица, которые допускают скопление этих нищих в таких важных для передвижения войск пунктах. Немедленно отошлите всех этих армян вместе с армянами из провинции Адана пешком на место ссылки, не разрешая проходить через Алеппо. С нетерпением жду через неделю вашего сообщения о результатах. 16 января 1916г. Министр внутренних дел Талаат 18) В префектуру Алеппо (в дополнение к телеграмме № 840 от 16 января 1916г.) Армян, оставшихся в Интилли и Айране и работающих на строительстве дороги, депортировать только после завершения работ. Но, так как их совместное проживание со своими семьями не разрешается, разместить их в окрестностях Алеппо временно в подходящих помещениях. Женщин и детей, оставшихся без средств, немедленно депортировать согласно ранее полученной телеграмме. Министр внутренних дел Талаат 19) № 853 Зашифровано В то время когда тысячи мусульманских эмигрантов и солдатских вдов нуждаются в защите и еде, недопустимо тратить деньги на то, чтобы кормить детей известных лиц, которые в будущем ничего, кроме опасности, представлять не будут. Их надо депортировать вместе с караванами из префектуры, и согласно нашему последнему приказу послать в Сивас тех, которым должна быть оказана поддержка. 23 января 1916г. Министр внутренних дел Талаат 20) № 860 В префектуру Алеппо (Ответ на шифрованное донесение от 27 января 1916г.) Внушите им, что их мужья придут к ним, и вышлите их на место ссылки. Министр внутренних дел Талаат 21) Под предлогом того, что управление по депортации позаботится о них, и не возбуждая подозрений, захватить всех детей известных лиц, собранных этапными отрядами по приказу военного министерства, и всех до единого уничтожить. Ждем донесений 7 марта 1916г. Министр внутренних дел Талаат ПРИМЕЧАНИЯ АНДРАНИК ОЗАНЯН (1865-927) — армянский народный герой, легендарный полководец, один из выдающихся руководителей национально-освободительной борьбы армянского народа против турецкого деспотизма. Возглавлял героическую самооборону армян в Сасуне, Тароне (1894-1896), Аракелоцванке (собор Апостолов, Муш, 1901), Тароне, Сасуне, Вспуракане (1902-1904). Командир армянского добровольческого отряда болгарской армии в период первой Балканской войны (1912-1913), командир первого добровольческого отряда Кавказской армии в годы первой мировой войны, генерал-майор русской армии, награжден болгарским и русскими орденами. «Имя Андраника было окружено ореолом славы... Среди бойцов он пользовался непререкаемым авторитетом... считался народным героем», — пишет А.И. Микоян. Он скончался в Фрезно (США). Прах Андраника позднее был перевезен на кладбище Пер-Лашез в Париже, где установлен памятник герою. В 1990 году армянский народ широко отметил 125-летие со дня рождения Андраника. БЕХАЭДДИН ШАКИР (1887-1922) — видный деятель младотурецкой партии «Иттихад ве теракки» («Единение и прогресс»), один из руководителей и организаторов армянских погромов и жесточайшей депортации. В июле 1919г. турецким военным трибуналов заочно осужден на смертную казнь. 17 апреля 1922г. убит в Берлине армянскими народными мстителями Арамом Ерканяном и Аршавиром Ширакяном. ВАЛИ — начальник военно-гражданской власти вилайета (губернии) Османской империи, назначаемый султаном. ВАНГЕНГЕЙМ ГАНС (1859-1915) — барон, германский дипломат. В 1904г. был посланником в Мексике, в 1909-1912 гг. — в Афинах, в 1912-1915 гг. — в Константинополе. Главной задачей Вангенгейма были — подчинение Турции германскому влиянию и вовлечение ее в войну против России. Когда в Европе сложилась предвоенная обстановка, Вангенгейм вступил в переговоры с военным министром Османской империи Энвером-пашой и 2 августа 1914г. подписал секретный германо-турецкий договор. Деятельность Вангенгейма характеризовалась резко протурецкой и антиармянской политикой. Это проявилось в вопросе реформ в Западной Армении и геноцида армянского народа в годы первой мировой войны, умер в Константинополе. После него на пост германского посла был назначен граф Меттерних. ВАРФОЛОМЕЕВА НОЧЬ — резня гугенотов (протестантов) католиками в Париже в ночь праздника св. Варфоломея 24 августа 1572г., в результате которой погибло более 3 тысяч гугенотов. ВЕГНЕР АРМИИ ТЕОФИЛ (1886-1978) — немецкий поэт, писатель, журналист, публицист, доктор юриспруденции. В 1915г. Вегнер призывается в армию фон дер Гольца в качестве лейтенанта санитарной службы. Был очевидцем геноцида армянского народа в Турции в годы первой мировой войны. В 1918г. Вегнер возвращается в Германию, привозя с собой 2 тысячи фотоснимков о резне армян, которые сделал он сам. Под редакцией Вегнера с января 1919г. издается журнал «Восток», в котором публикуются многочисленные политические и литературные произведения. В 1919г. Вегнер печатает свое знаменитое письмо президенту США Вильсону, в котором, описывая страдания армянского народа, требует справедливого решения судьбы армян, предоставления им возможности свободной жизни на их родине. Это письмо публикуется в самой распространенной в Германии газете «Берлинер Тагеблатт» и перепечатывается во всех немецкоязычных газетах, переводится на французский, английский, итальянский, испанский и другие языки. В августе 1933г. гестапо арестовывает Вегнера, Причина — написанное с бурным возмущением открытое письмо против Гитлера. После многих лет мучений ъ фашистских застенках и скитаний по многим странам с июня 1944г. он находит пристанище в Италии. Вегнер много сделал для разоблачения преступных планов и варварских действий младотурок в отношении армянского народа. В 1968г. он во второй раз посетил Армению. Профессор С. Степанян написал Вегнеру письмо 17 августа 1970г. с просьбой оказать ему помощь в составлении сборника германских материалов о геноциде армян в годы первой мировой войны в Османской империи. Отрывки его ответа представляют определенный интерес. Армии Т. Вегнер Каза дей Пеллегрии Виз делла Пурификационе 77 00187 Рим/Италия тел. 471323 Рим, 3 сентября 1970г. «Дорогой г-н Степанян, Ваше письмо из Еревана... я получил лишь вчера. Сердечно благодарю Вас за то внимание, которое Вы уделяете мне и моей многолетней деятельности в пользу Армении. Я охотно готов Вам помочь в этом деле и подобрать весь материал, необходимый для этого. Но, к сожалению, я вынужден просить Вас потерпеть. В настоящий момент у меня нет секретарши, а новую я смогу принять лишь в октябре, так как каникулы изза жары продлены до конца сентября. К тому же я только что возвратился в Рим и перегружен работой. Кстати, большинство материалов на немецком языке следующие: 1) Мое открытое письмо американскому президенту Вудро Вильсону, написанное в январе 1919-го, о депортации армянского народа в пустыню, — свидетельство очевидца, которое я сам пережил в сирийской пустыне. Это напоминание о мирных переговорах в Париже было опубликовано в & Берлинер Тагеблатт», вручено в Париже американскому президенту лично и опубликовано в Германии в разных печатных изданиях; 2) «Крик с Арарата», 1922г., специальный выпуск журнала «Ди нойе генерацией» («Новое поколение»), изтачае-мого пацифистом Хелене Штекер; 3) «Огненный шар», моя собственная статья, которая начинается словами: Когда смотришь назад, то все кажется предначертанным заранее. В ней описывается, как я, будучи уже десятилетним мальчиком, узнал из статьи в газете «Берлинер Тагеблатт» о зверствах против армян со стороны Абдула Гамида в 1895-1896 гг., и это оказало на меня такое впечатление, что я на всю жизнь запомнил об этом; 4) Моя книга о России «Пять пальцев над тобой», написанная в 1928 году, которая вышла в свет в 1929 или 1930 году в немецком издательстве в Штутгарте. В ней содержится также описание моего пребывания в Армении зимой 1928/29г., а также указана причина, почему я вступил в Коммунистическую партию Германии; 5) Опубликованное мной в 1921 году в издательстве «Немецкое издательское общество по вопросам политики и истории» «Судебное дело Талаата-пашн», в котором убийца главного виновника армянской депортации Талаата-паши оправдан немецким судом в Берлине Эта ккига особенно важна для тогдашней позиции Германии; 6) «Палатка», вышедшая в Немецкой книжной гильдии в 1926 году, содержит написанный мной армянский рассказ «Казначей»; 7) «Мальчик Гусейн» («Новеллы о Турции»), содержит, кроме «Казначея», прекрасный рассказ о судьбе молодой армянской матери. «Вторжение в женскую баню», рассказ вышел в свет в начале 20-х годов также в «Берлинер Тагеблатт» (в виде книги вышел в 1921 году в издательстве «Сибилле», позднее «Дойче Ферлаганштальт»); 8) Вышеупомянутый рассказ «Вторжение в женскую баню» вышел в свет вместе с написанной мной турецкой новеллой о судьбе турецкого солдата, вышел в свет также в русском переводе в русском народном издательстве «Университас» (маленькие синие тетради) в 20-х годах в Москве; 9) Очень важным является жалоба «Армянской матери», написанная еще в 1916 году в Багдаде, о несчастной судьбе армянской матери. Переведена на русский язык переводчиком Микаеляном, проживающим в Ереване, и опубликована в 1965 году (?) в одной из армянских газет в Ереване; 10) «Добрый свет» — статья о судьбе армян в память о пятидесятилетней годовщине депортации, а также пробуждении армянского народа; написана в 1965 году, вышла в свет в армянской прессе со снимками, сделанными мной в Бейруте. Западногерманские газеты отказались печатать их, она была опубликована в 1966 году с двумя снимками в «Вельтвохе» в Швейцарии... Этим я должен сегодня ограничиться. Прошу срочно сообщить мне, получили ли Вы это письмо. С дружеским приветом Ваш Армии Т. Вегнер». ВЕРНЕР ЭРНЕСТ — известный востоковед, доктор, профессор, заведующий отделением балканистики Лейпцигского университета. Имеет ряд работ по истории Турции и по геноциду армян в Османской империи: «Пантюркизм и некоторые тенденции современной турецкой историографии» («Вестник общественных наук» Академии наук Армянской ССР, 1966, № 6) «Турция между Тройственным союзом и Антантой в 1914г. Иллюзии и действительностьна берегах Босфора» («Вестник общественных наук» Академии наук Армянской ССР, 1970, № 7). В 1973г. в ГДР появилась его работа под названием: «Армянские ужасы 1915-1916 гг. — армянская ли выдумка?» ВЕРФЕЛЬ ФРАНЦ (1S90-1945) — родился в Праге, австрийский лясатель, один из основателей экспрессионизма, автор широко чзвесгного романа «Сорок дней Муса дата» (1934), посвященного героической самообороне армян у побережья Средиземного моря. Книга неоднократно издавалась на десятках языков и большими тиражами. ВИЛЬГЕЛЬМ II (1859-1941) — король Пруссии и император Германии (1888-1918), вдохновитель германского империализма. Дважды посетил Константинополь Один из активных инициаторов развязывания первой мировой войны, поддерживал младотурецкую политику геноцида армянского народа в годы первой мировой войны. Низложен в ходе ноябрьской революции в 1918г. и бежал в Нидерланды. ВИЛЬСОН ВУДРО ТОМАС (1856-1924) — президент США от демократической партии (1913-1921). В начале 1918г. выступил с 14 пунктами устройства послевоенного мира под эгидой США. Возглавил делегацию США на Парижской мирной конференции (1919-1920). Сенат США под давлением республиканской партии, а также при поддержке Германии и османской Турции отклонил Версальский мирный договор. ГЕРМАНО-АРМЯНСКОЕ ОБЩЕСТВО — в 1890-х годах в результате геноцида армянского народа в Османской империи было убито около 500 тысяч человек, что не могло остаться вне поля зрения передовой мировой общественности. Видные деятели передовой интеллигенции различных стран осудили варварские избиения армянского народа. В Германии было создано два общества солидарности с армянским народом. Одно во Франкфурте-на-Майне по инициативе Эрнеста Лохмана, второе — во Фриздорфе под руководством доктора Иоганнеса Лепсиуса. Эти общества основали в Западной Армении ряд детских приютов. Кроме приютов- для сирот. И. Лепсиус основал в городе Урфе ковроткацкую фабрику, где работали армянские вдовы. Деятельность И. Лепсиуса, направленная на защиту армян, преследовала цель создания германо-армянского общества, которое помогло бы западным армянам в разрешении их проблем. 29 марта 1913г. в Берлине состоялось совещание, в котором участвовали представители организаций, помогающих западным армянам. Совещание, которым руководил И. Лепсиус, приняло воззвание о создании германо-армянского общества. Под воззванием поставили свои подписи: доктор И. Лепсиус, профессора И. Маркварт, Раден, доктора П. Рорбах, Дж. Гринфильд, пастор Э. Штир, поэт А. Исаакян. В июне 1914г. в Берлине состоялось первое заседание новосозданного германо-армянского общества, на котором председателем был избран И. Лепсиус, заместителями доктора П. Рорбах и Дж. Гринфильд, делопроизводителями — Э. Штир и А. Исаакян. На заседании определяются задачи общества, сводящиеся к германо-армянским культурным связям, расширению и развитию личных контактов немецких и армянских деятелей. Летом 1914г. вышел в свет ежемесячник общества «Месроп», на немецком и армянском языках (только один номер). Вскоре перед германо-армянским обществом возникли задачи и политического характера. С момента возникновения общества германская дипломатия преследовала цель использовать его в своих интересах. Так, в Константинополе германское посольство предложило руководству общества повлиять на западных армян, чтобы те приняли бы лояльную позицию к турецкому правительству. Руководство общества согласилось с этим предложением, однако выдвинуло одно условие, согласно которому германское правительство должно было дать официальные гарантии в деле осуществления, по окончании войны, вышеуказанных реформ в Западной Армении. Под этим обязательством подписался помощник секретаря министра иностранных дел Германии Циммерман, в котором просят пресечь геноцид армян. В годы первой мировой войны складываются тяжелейшие условия для деятельности общества. И. Лепсиус едет в Константинополь, где настоятельно добивается встречи с Энвером-пашой, которого просит прекратить массовое истребление армянского народа, на что получает категорический отказ. Вернувшись в Берлин, И. Лепсиус на заседании общества от 9 октября 1915г. делает сообщение о геноциде западных армян, их насильственном переселении и депортации. Участники собрания направляют письмо канцлеру Германии. Ответ канцлера Германии не стал препоной геноциду армян. Однако И. Лепсиус прибегает к большой смелости: пишет и публикует книгу на 302 страницах «Докладная о положении армянского народа в Турции». Позже она вышла под названием «Смертельный рок армянского народа». Публикация книги дала возможность передовой немецкой и мировой общественности создать более точное представление об имевших место кровопролитиях в Западной Армении. 27 апреля 1918г. общество направило специальное заявление в рейхстаг, в котором вновь отмечалась необходимость решительных мер со стороны Германии, направленных на прекращение геноцида армян И на этот раз просьба общества осталась невыполненной. Одним из важных итогов деятельности общества явилось обращение его руководителей от 14 октября 1918г. к государственному секретарю МИД Германии, доктору Зольфу и вопросом о публикации официальных материалов по армянскому вопросу. И. Лепсиусу предоставляется большая часть документов МИД, касающихся Армении и западных армян. Он публикует эти материалы объемистой книгой под названием «Германия и Армения в 1914-1918 гг.», Сборник раскрывает причины геноцида западных армян, явственно разоблачает позицию руководителей кайзеровской Германии в армянском вопросе. ГЕКАЛЬП МУХАМЕД ЗИЯ (1876-1924) — видный деятель младотурецкой партии, один из идеологов панисламизма, тюркизма и пантюркизма. После поражения Турции в первой мировой войне был сослан на Мальту, осужден султанским военным трибуналом как соучастник массового истребления западных армян. ГИББОНС ГЕРБЕРТ АДАМС (1880-1934) — доктор философии, американский историк и публицист. В 1908-1913 гг. находился в Турции в качестве корреспондента газеты «Нью-Йорк геральд». Одновременно преподавал в американском колледже в Тарсусе, очевидец погромов армян, организованных султанской и младотурецкой властями. Автор книги «Последние избиения в Армении», изданной на английском, французском и армянском языках. ГОГЕНЛОЭ-ШИЛЛИНГСФЮРСТ ХЛОДВИГ (1819-1901) — германский государственный деятель и дипломат. В 1866-1870 гг. премьер-министр и министр иностранных дел Баварии. Германский посол в Париже (1874-1885), участник Берлинского конгресса. Рейхсканцлер и премьер-министр Пруссии (1894-1900). Правительство Гогенлоэ проводило политику колониальной экспансии, подготовки к войне за передел мира. Внешняя политика Гогенлоэ характеризовалась явно протурецкими и антиармянскими тенденциями. ГОЛЬЦ КОЛЬМАР ФОН ДЕР (ГОЛЬЦ-ПАША) (1843-1913) — германский генерал-фельдмаршал (1911). Участник прусско-австрийской (1866) и франко-прусской войн (1870-1871). В 1878-1883 гг. служил в имперском генеральном штабе. С 1883г. член, а в 1885-1895 гг. — глава германской военной миссии в Турции, где под его руководством была произведена реорганизация турецкой армии по германскому образцу. Командовал дивизией и корпусом в Германии, был главным инспектором инженерных войск. В 1909-1912 гг. вице-председатель Высшего военного совета Турции. В 1914г. Генерал-губернатор оккупированной Бельгии. С ноября 1914г. — генерал-адъютант турецкого султана. С апреля 1915г. командовал первой турецкой, а с октября 1915г. — шестой турецкой армиями. ГИРС МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ — сын министра иностранных дел России Н. К. Гирса (1882-1895), царский дипломат, посол в Константинополе (1913-1914). ГРИНФИЛЬД ДЖЕЙМС (1870-1939) — родился в армянской семье в Тавризе, Восьмилетним ребенком родители послали его в Гёттинген, где он получил начальное образование и затем закончил гимназию. В 1890г. поступил в Лейп-цигский, а позднее в Берлинский университет, где изучал право и экономику. После завершения учебы в университете он возвратился на родину и посвятил себя общественной деятельности. Несколько лет провел на Кавказе. В 1905г. он вновь вернулся в Германию и обосновался в Берлине, где познакомился с И. Лепсиусом и оказывал ему активную поддержку в деле помощи армянам. Он предпринял вместе с ним поездку в те места азиатской Турции, которые Лепсиус выбрал центрами своей деятельности. На протяжении 30 лет Гринфельд жил и работал в Берлине. Является одним из основателей германо-армянского общества и долгие годы был заместителем председателя. Одновременно был одним из активных деятелей армянской колонии в Берлине. В 19i8-1920 гг. занимал пост дипломатического представителя Армянской республики. Последние годы жизни провел в Тегеране, где принимал активное участие в жизни армянской колонии. ДЖЕМАЛЬ-ПАША МЕХМЕД (1872-1922) — член мла-дотурецкого триумвирата, морской министр, командующий войсками палестинского фронта, наместник Сирии, подавил в крови освободительную борьбу арабского народа, погубил десятки тысяч армян в пустыне Дейр Эль-Зор (Сирия). Военный советник в Афганистане (1920-1922). 25 июля 1922г. убит в Тифлисе руками армянских народных мстителей Петроса Тер-Погосяна и Арташеса Геворкяна. ДЖЕМИЕТ (КОМИТЕТ) — так в Турции иногда называлась партия «Единение и прогресс». ДЖИХАД — война за веру, предписанная Кораном, «священная война». «ЕДИНЕНИЕ И ПРОГРЕСС» (ИТТИХАД BE ТЕРАККИ) — младотурецкая буржуазно-националистическая партия, сторонница конституционной парламентарной монархии. Вместе с другими оппозиционными партиями, в том числе и армянскими, добилась восстановления конституции 1876 г, а затем и свержения Абдул-Гамида II В годы первой мировой войны младотурки организовали геноцид армянского народа — преступление перед человечеством и мировой цивилизацией, первый геноцид XX века Державы Антанты объявили партию «Единение и прогресс» одной из главных виновниц развязывания войны, потребовали ее отставки от власти и судебного осуждения. Руководители партии Энвер, Талаат, Джемаль и другие позорно бежали в Германию. Султанский военный трибунал заочно осудил их на смертную казнь (июль 1919г.). ЗАНДЕРС ЛИМАН ФОН (1855-1929) — глава военной миссии Германии в Турции. С усилением проникновения кайзеровской Германии в Османскую империю накануне первой мировой войны в Константинополь была отправлена новая военная миссия во главе с генералом Лиманом фон Зандерсом, командовавшим до этого одной из дивизий германской армии. Зандерс одновременно был назначен командиром 1-го армейского корпуса (Константинополь). После решительного протеста России германское правительство согласилось с требованием, чтобы Зандерс не был командиром корпуса, но взамен он был назначен на пост генерального инспектора турецкой армии, и ему было дано право инспектирования всех турецких воинских частей и крепостей. Влияние германской миссии усилилось после того, как военным министром стал Энвер-паша. Факты свидетельствуют о том, что немалую ответственность за истребление армянского народ в годы первой мировой войны несут немецкие военнослужащие, в том числе и генеральный штаб Германии. На процессе С. Тейлиряна Лиман фон Зандерс выступил с самооправданием. Генерал Лиман фон Зандерс пытался в своей речи обелить преступное соучастие германского командования в погромах армянского населения в Турции. Правда, основными участниками боевых действий были турки, а не немцы, но кому неизвестно, что турки действовали в точном соответствии с инструкциями немецких военных советников и военачальников. Лиман фон Зандерс всячески старался объяснить действия турецкого командования как меры, объясняемые фактом религиозной войны и направленные будто лишь на уничтожение враждебной исламу христианской религии. В подтверждение своих слов он приводил примеры, свидетельствовавшие о сопротивлении германского командования преступным планам турок. Один из них иллюстрировал «благородную деятельность германского командования»: приказ Энвера-паши об исключении из подразделений генерала армии Лимана фон Зандерса офицеров — евреев и армян был германским командованием и лично им, генералом Зандерсом, не выполнен Зандерс приводил и другой пример. Правитель города Смирны приказал депортировать 600 армянских женщин и детей, и лишь только благодаря вмешательству его, генерала Зандерса, этих женщин и детей удалось спасти. Отметим, что действительно отдельные факты выступлений германского командования в защиту армян имели место. Но эти единичные случаи не в состоянии были, конечно, радикально изменить направление политики младотурецкого правительства. ЛЕПСИУС ИОГАННЕС (1858-1926) — немецкий общественный деятель, ученый, востоковед-арменовед, доктор. Имеет ряд работ, освещающих вопросы философии, литературы, искусства, истории народов Востока и религии. Около 30 лет Ленсиус, последовательно занимаясь армянским вопросом, оказывал неизменною поддержку многострадальному армянскому населению Западной Армении, он остался страстным и бескорыстным защитником армян о народа. В 90-х годах XIX в. во время организованных Абдул-Гамидом II погромов армян в Османской империи Лепсиус стал одним из инициаторов оказания помощи армянским сиротам. Основывает общество «Германская восточная миссия», сам он едет в Турцию, где в течение восьми недель обстоятельно изучает тяжелое положение западных армян, о чем, по возвращении в Германию, осведомляет широкие круги общественности. Важное значение имела публикация статьи «Правда об Армении». Вскоре он принимает на себя обязанности секретаря основанного в Берлине Общества помощи армянам. Итоги знакомства с положением армян Западной Армении были обобщены Лепсиусом в работе «Армения и Европа», в которой на основе документальных фактов выявлена не только султанская политика, направленная на истребление армянского народа, но и обвиняются империалистические державы Европы и в первую очередь правящие круги кайзеровской Германии. По инициативе Лепсиуса 16 июня 1914г. было создано «Германо-армянское общество», председателем которого он остался до конца своей жизни. Когда началась первая мировая война, Лепсиус выехал в Турцию. Здесь он добивается встречи с Энвером-пашой и требует прекращения массовых избиений армян, на что получает категорический отказ. Вернувшись в Берлин, Лепсиус на заседании германо-армянского общества сообщает о геноциде армян, об их насильственном переселении и депортации. В то время, когда германское правительство запретило публикацию сведений относительно армянского населения Турции, Лепсиус собрал большое количество документов, перевез их через турецкую граничу, зашив в свою одежду. На основе этих материалов он в 1916г. опубликовал «Вестник о положении армянского народа в Турции» (20 тыс. экз.). Позже книга была издана под названием «Смертелыщй рок армянского народа». В 1919г. Лепсиус публикует книгу «Германия и Армения 1914-1918 гг.», в которую включил около 500 дипломатических документов и свидетельств, показаний, связанных с геноцидом армян. 2-3 июня 1921г. в Берлине состоялся судебный процесс над С. Тейлиряном, на котором Лепсиус выступил в качестве свидетеля. Своим веским выступлением он разоблачил Талаата-пашу и встал на защиту народного мстителя. Несмотря на многолетнюю проармянскую деятельность Лепсиуса, кайзеровская Германия стремилась использовать его в своих интересах, чтобы оправдать свою агрессивную внешнюю политику. С этой целью был издан 40-томный сборник дипломатических документов европейских правительств. Одним из составителей сборника был Лепсиус. Несмотря на тенденциозную выборочность документов, часть материалов свидетельствует о соучастии европейских держав, и в первую очередь Германской империи, в деле массового истребления западных армян. В статье «Что сделали с армянами» Лепсиус непосредственно обвиняет Германию в организации массового истребления армян. Дочери Иоганнеса Лепсиуса Вероника и Карина посетили Армению (1980, 1987), а внук его — Манфред Ашке — принял участие в восстановительных работах в Армении (1990). ЛИБКНЕХТ КАРЛ (1871-1919) — выдающийся деятель немецкого и международного социалистического движения, один из вождей германского рабочего класса. Активно поддерживая армян, К. Либкнехт разоблачил истинную суть преступной политики германского империализма. Касаясь «освободительной миссии Германии», К. Либкнехт писал: «Турецкое правительство организовало страшное избиение армян. Весь мир знает об этом, и во всем мире за это обвиняют Германию, потому что в Константинополе приказания правительству дают германские офицеры». Далее он указывал, что «Германия — союзница Турции, обагрившей свои руки кровью армян и во время этой войны безмерно увеличившей свой грех, учинив жесточайшую резню несчастного армянского народа». В результате запросов и выступлений Карла Либк-нехта германский рейхстаг в феврале 1916 года направил в Турцию делегацию из нескольких своих депутатов, которые посоветовали турецкому правительству прекратить преследования и насильственное обращение армян в ислам, а также организовать возвращение армян в родные места. ЛЮКСЕМБУРГ РОЗА (1871-1919) — видный деятель германского и международного социалистического движения, выступала в защиту национально-освободительной борьбы армянского народа против турецкого варварства. Она решительно подняла свой голос против геноцида армян. С разоблачением политики геноцида армян Р. Люксембург выступила, в частности, в своей работе «Кризис социал-демократии». МАРКВАРТ ЙОЗЕФ (1864-1930) — видный немецкий востоковед, профессор, заведующий кафедрой арменоведения Берлинского университета. В своей работе «Возникновение и возрождение армянской нации» и. Маркварт решительно осуждает турецкую политику геноцида армян. За организацию массового избиения армянского населения в Османской империи Йозеф Маркварт потребовал передать международному суду Талаата-пашу, Энвера-пашу и других деятелей младотурецкого правительства. МЛАДОТУРКИ — члены буржуазно-националистической партии «Итгихад ве теракки» («Единение и прогресс»). В годы первой мировой войны организовали геноцид армянского народа в Османской империи. МОРГЕНТАУ ГЕНРИ (1856-1946) — посол США в Константинополе (1913-1916). После начала первой мировой войны представлял также интересы стран Антанты в Османской империи. Пытался приостановить массовую депортацию и истребление западных армян, но безуспешно. О своем пребывании в Турции издал воспоминания. МУТЕСАРИФ — начальник гражданской власти административно-территориальной единицы Османской империи — санджака (округа). НАНСЕН ФРИТЬОФ (1861-1930) — всемирно известный норвежский полярный исследователь, лауреат Нобелевской, премии мира, большой друг армянского народа, активно содействовал устройству и репатриации армян-беженцев (нансеновские паспорта), освоению залежных земель в Армении. В июне 1925г. посетил Армению. Автор книги «Армения и Ближний Восток», изданной на многих языках. Внук Нансена — Эйгель посетил Армению осенью 1989г. и присутствовал при открытии больничного комплекса имени Ф. Нансена в Спитаке, построенного при помощи норвежского народа. ФИРБЮХЕР АЙНРИХ (1893-1939) — социал-демократ, пацифист, очевидец геноцида армян в Западной Армении в годы первой мировой войны. Работал переводчиком генерала Лимана фон Зандерса. После первой мировой войны участвовал в пацифистском движении в Германии. В 1922г. вышла в свет его книга под названием «Что скрыло кайзеровское правительство от немецкого народа. Армения, 1915. Резня культурного народа турками». В период правления фашистов он подвергался преследованиям. ХАМИДИЕ (ГАМИДИЕ) — в 1890г: Абдул-Гамид II организовал полки регулярной конницы из курдов-мусульман (сунниты) и использовал их для подавления национально-освободительной борьбы западных армян. Гамидие возглавлялись племенными вождями Полки гамидие снискали себе печальную известность, превратившись в орудие султанских властей в деле массового истребления мирного армянского населения. Младотурки после прихода к власти разогнали гамидие в Сирии и других арабских вилайетах, но оставили в Западной Армении и армянонаселенных районах. ЭНВЕР-ПАША ИСМАИЛЬ (1881-1922) — один из главарей младотурецкого триумвирата, военный министр и начальник генерального штаба. Главный организатор геноцида армян в период первой мировой войны Он признавался, что геноцид армян был осознанным намерением турецких государственных органов. В присутствии представителей общественности Константинополя заявил, что он «не успокоится до тех пор, пока не уничтожит всех армян». Заочно осужден на смертную казнь турецким военным трибуналом (июль 1919г.). Был убит 4 августа 1922 года в среднеазиатских песках, напоминающих пустыню Дейр эль-Зор, мстительной рукой армянского офицера Акопа Мелкумова.