Глава шестая ПРИХОД НАЦИСТОВ К ВЛАСТИ В ГЕРМАНИИ И ГЕНОЦИД ЕВРОПЕЙСКОГО ЕВРЕЙСТВА В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ
Новый подъем воинствующего антисемитизма обозначился в Германии еще в конце Первой мировой войны, но широкие круги населения в этой стране он охватил лишь после ее поражения и прихода к власти социал-демократов.
Возник целый ряд юдофобских групп, среди которых выделились сторонники Э. Людендорфа, начальника германского генерального штаба во время войны. В те же годы организовалась и «Национал-социалистическая немецкая рабочая партия» (НСДАП), в программе которой центральное место занимал крайний антисемитизм.В начале двадцатых годов, однако, главными носителями антисемитской идеологии были все еще не эти — тогда незначительные по своему объему — шумливые партии, а круги интеллигенции, деятели науки, писатели и журналисты, пропагандировавшие ее в периодической печати и в литературе.
С превозношением «расы», «крови» и. национальных мифов, связанным с антирационалистическими и антидемократическими тенденциями, антисемитизм вошел в моду у широких слоев немецкой общественности.
Ассириолог Фридрих Делич опубликовал в 1920 году книгу «Великий обман», в которой он утверждал, что евреи духовно бесплодны, что они «добровольно отрекшийся от своей родины народ»; что все их законы и поступки носят преступный и безнравственный характер; что они не внесли никакого вклада в мировую культуру и этику; что еврейский бог — «карикатура на идею божества» и т. п. По его стопам пошел целый ряд историков, библейских критиков и востоковедов, которые в. поношении евреев даже превзошли Делича.
В ту же пору вышла в свет книга Освальда Шпенглера «Закат Западного мира». Это произведение, пропитанное неприязнью к еврейству, пользовалось большим успехом. За ним — одна за другой — следовали книги, содержавшие различные «научные» расистские теории — все {696} они вызывали сочувственный отклик и расходились во множестве экземпляров. Одна из этих книг — «Расовые корни германского народа» (1922 г.) — принадлежала перу Ганса Гюнтера, ставшего впоследствии главным специалистом по «расовой теории» в третьем рейхе.
В двадцатых годах широко пользовались антисемитскими лозунгами окрепшие в этот период правые националистические партии — «немецкая народная» и «немецкая национальная», — которые также способствовали внедрению в массы антисемитской идеологии.
Общественное брожение, последовавшее за экономическим кризисом 1929 года, привело к еще большему усилению самых реакционных из этих партий. К тому времени весьма значительным политическим фактором стала национал-социалистическая партия (наци) — на выборах 1930 г. она получила 6,4 млн. голосов и 107 мандатов в рейхстаге.
Сразу же начались бесчинства «штурмовиков» (СА), экономический бойкот, открытые погромы (как, например, нападение на евреев в Берлине, в сентябре 1931 г.). Все это фактически означало конец эмансипации евреев еще до прихода нацистов к власти. На выборах в июле 1932 г. нацисты получили 37 проц. всех голосов — почти 14 миллионов — и провели в рейхстаг 230 депутатов, превратившись в самую сильную партию в стране.
При поддержке других правых партий им удалось взять власть в свои руки, и 30 января 1933 г. вождь нацистов изувер Адольф Гитлер был назначен канцлером (главой правительства) Германии. Вместе с уличным террором, издевательствами и убийствами из-за угла пришли правительственные преследования всех политических противников, но в особенности евреев.
Кроме небольших подпольных групп, никто в стране не оказал активного сопротивления нацистам. На выборах в рейхстаг в начале марта 1933 проведенных в условиях фашистского террора, национал-социалистическая партия получила 17 млн. (44 проц.) голосов и 288 мандатов. Через некоторое время все другие партии были распущены, и на выборах в ноябре нацисты получили 92 проц. всех голосов и их власть в Германии прочно утвердилась.
{697} Юдофобская программа нацистов была точно определена и известна широким кругам. Адольф Гитлер в своей книге «Моя борьба» и Альфред Розенберг в «Мифе двадцатого столетия» совершенно открыто призывали к искоренению евреев из германской действительности.
Лозунг «Смерть евреям!» провозглашался на их партийных митингах и в избирательных кампаниях; он сопровождался требованием полного устранения евреев из общественной жизни и даже изгнания их из страны.Тотчас же после прихода нацистов к власти на улицах немецких городов разразились антиеврейские эксцессы, на площадях сжигали книги еврейских авторов, грабили еврейские магазины и т. п.
1 апреля 1933 года нацисты организовали «день бойкота» еврейских коммерческих предприятий и представителей свободных профессий. Несколько дней спустя власти начали систематически удалять еврейских государственных служащих с их постов и устранять евреев из судопроизводства, учебных заведений, прессы и, вообще, всех культурных и художественных учреждений. Немецкая печать была захлестнута потоком необузданных выпадов против евреев, в особенности в специальном антисемитском еженедельнике «Дер Штюрмер», выходящем под редакцией одного из нацистских главарей, Юлиуса Штрейхера. В течение чрезвычайно короткого времени преобладающее большинство немецких учреждений и общественных течений переняло нацистскую идеологию и стало пользоваться их лозунгами по отношению к евреям.
В начале 1935 года германское правительство приступило к подготовке всеобщего антиеврейского законодательства. 15 сентября того же года были опубликованы пресловутые «Нюрнбергские законы».
Евреи были превращены в подданных, лишенных политических прав, предоставлявшихся отныне только «гражданам рейха». Другой закон, который, так же как и предыдущий, был единогласно принят рейхстагом в тот же день, именовался «законом об охране немецкой крови и немецкой чести»; целью его была «вечная защита германской нации». На основании этого закона были запрещены браки и внебрачные сношения между евреями и неевреями; евреям не {698} позволялось нанимать «арийских» домашних работниц, которым не исполнилось 45 лет, и вывешивать государственные флаги.
Процесс вытеснения евреев из экономической и общественной жизни продолжался вплоть до 1938 года.
В 1937 году «аризация», т. е. отчуждение еврейских предприятий и насильственная передача их в руки «арийцев»—в большинстве случаев приспешников режима, — приняла широкие размеры. Формально такого рода перевод имущества именовался продажей, но по существу он неизменно был связан с принуждением и вымогательством.Несмотря на дискриминацию и гонения, лишь около трети немецких евреев покинуло Германию до 1938 года. Большая часть их обольщала себя иллюзией, что разразившаяся гроза — явление переходящее и жизнь вскоре вернется в нормальную колею. Однако постигшая их участь привела к сплочению различных групп немецкого еврейства и к усилению его национального самосознания.
Когда евреям было приказано обозначить двери «желтым клеймом», сионистская газета «Юдише рундшау» обратилась к ним с воззванием: «Носите его с гордостью, это желтое клеймо... примите его, «щит Давида», и носите его с честью!».
Большинство еврейских организаций объединилось во «Всеобщее представительство немецких евреев», возглавлявшееся берлинским раввином Лео Бэком. Главными функциями этого объединения были: организация эмиграции, обучение новым профессиям, в первую очередь — ремеслам и земледелию, взамен прежних, запрещенных евреям; основание еврейских школ (еще до официального запрета еврейским детям посещать общие учебные заведения положение еврейских учащихся в них стало невыносимым в результате издевательства со стороны учителей и соучеников); материальная помощь лишенным средств пропитания жертвам, число которых увеличивалось со дня на день.
Эта филантропическая деятельность осуществлялась, главным образом, благодаря созданным американскими евреями — в особенности «Джойнтом» — фондом. Будучи отстраненными от общей культурной жизни, немецкие евреи основали «Культурное объединение немецких евреев», устраивавшее концерты, {699} театральные постановки и литературные вечера. По приказу властей их разрешалось посещать только евреям.
Сразу же после прихода нацистов к власти крупные еврейские организации в демократических странах начали проводить систематический бойкот германских товаров.
В целях координации действий по самозащите и взаимной помощи был созван в Женеве Всемирный еврейский конгресс, заседавший с 8 по 15 августа 1936 года. Конгресс принял ряд решений по следующим вопросам: распространение информации, разоблачающей нацистский режим; бойкот Германии; борьба против дискриминации в различных странах; конструктивные мероприятия по устройству еврейских беженцев на новых местах и по переквалифицированию трудоспособных элементов, в особенности молодежи. Всемирный еврейский конгресс превратился в постоянную организацию.Захват («аншлюс») Австрии Гитлером в марте 1938 г. значительно ухудшил положение евреев. Ободренные политическим успехом и бездействием демократических государств, нацисты решили усилить преследования и проводить их совершенно открыто.
Число евреев в рейхе в 1938 г. составляло 350.000. С аншлюсом к нему прибавилось еще 190.000. В Австрии были введены те же дискриминационные законы, что и в Германии. В конце марта 1938 года во всем рейхе еврейские общины были формально упразднены. В конце апреля того же года всем евреям было приказано представить властям сведения о своем имуществе, стоимость которого превышала пять тысяч марок.
В июле еврейским врачам было запрещено заниматься практикой, а в сентябре тот же запрет был распространен и на адвокатов. В августе всем евреям было приказано добавить к своему имени имя «Израиль», а еврейкам — имя «Сарра». В течение всех этих месяцев в рейхе производились массовые аресты, и много сотен евреев было брошено в концентрационные лагеря. В конце октября 1938 года около 15.000 евреев, польских подданных, проживавших в Германии уже много лет, были задержаны, посажены в грузовые машины и товарные вагоны и отвезены на польскую границу. Польские власти отказались их принять, и голодные {700} жертвы нацистского произвола долго скитались в мороз по «ничьей земле»,, пока поляки не сочли себя вынужденными разрешить им перейти границу.
7 ноября 1938 года молодой еврей Гершель Гриншпан совершил в Париже, покушение на жизнь советника германского посольства фон Рата желая таким образом отомстить за зло, причиненное нацистами его родителям.
Гитлеровцы воспользовались этим случаем, чтобы устроить массовый еврейский погром. В ночь на 10 ноября, вошедшую в историю нацистских злодеяний под названием «Хрустальная ночь», отряды эсэсовцев и толпы нацистов совершали нападения на еврейские дома, грабили, увечили и убивали. Сотни синагог были сожжены; 7.500 еврейских предприятий было разгромлено; много евреев было убито.
Вслед за этим 26.000 человек, в большинстве своем принадлежавших к состоятельным кругам, были отправлены в концентрационные лагеря. Несколько сот из них погибло уже в дороге в результате зверских издевательств эсэсовцев. На все немецкое еврейство была возложена контрибуция в размере одного миллиарда марок.
Кроме того, евреев обязали возместить все убытки, причиненные погромщиками предприятиям и жилым домам. Евреи были удалены от всех значительных позиций в экономическом секторе. Их дети были исключены из учебных заведений. Евреям было запрещено посещать театры и другие культурные учреждения. Еврейские организации были распущены и их печатные издания запрещены. По существу, вся культурная и экономическая жизнь евреев была совершенно парализована.
Начиная с 1938 г. производился непрестанный нажим со стороны «гестапо» на евреев во всем рейхе, чтобы принудить их к эмиграции. Эта акция возглавлялась Адольфом Эйхманом и продолжалась даже в первое время после начала войны. Лишь 1 октября 1941 года был наложен окончательный запрет на еврейскую эмиграцию. В общей сложности Германию покинуло около 170.000 человек. Из Австрии, от ее аннексии нацистами до начала Второй мировой войны, т. е. в течение 18 месяцев, бежало 110.000 евреев; из «протектората» — чехословацких областей Богемия и Моравия — около 35.000. {701} Эмигрантам было запрещено вывозить свое имущество кроме самых незначительных сумм. Немало немецких и австрийских евреев прибыло в Палестину в 1933—1936 гг., но доступ в нее был вскоре совершенно загражден. Около четверти всех беженцев осталось в Западной Европе, а остальные направились за океан. В Германии, Австрии и «протекторате» осталось к началу войны еще около 370.000 евреев.
Приход нацистов к власти стимулировал, как уже было отмечено, антисемитские настроения и в других странах Восточной и Центральной Европы. Вдобавок ко все учащавшимся антиеврейским выступлениям и дискриминационному законодательству многие евреи в Румынии и в Венгрии были лишены подданства. В разных странах производилось давление на евреев с целью заставить их эмигрировать оттуда. В Польше пропаганда против «лишних евреев» достигла кульминационного пункта. В 1937 г. польское правительство послало комиссию на Мадагаскар для обследования возможности поселения евреев на этом острове.
Большинство еврейского населения этих стран было готово эмигрировать, но именно в это время все — без исключения — государства закрыли свои границы.
Так возникла трагическая проблема еврейских беженцев, число которых достигло многих десятков тысяч. Уже в конце 1933 г. Лига Наций назначила Джеймса Макдональда (впоследствии первого посла США в Израиле) «верховным комиссаром по делам, беженцев» но, ввиду отсутствия реальных возможностей осуществить свое задание, Макдональд, отчаявшись, отказался от своего поста. В 1936 г. был создан «Британский комитет по оказанию помощи немецким евреям», в состав которого вошли лица, представлявшие различные лагери и течения в еврействе. В сотрудничестве с «Джойнтом» этот комитет развил активную деятельность.
После аннексии Австрии западноевропейская и американская общественность убедилась в том, что проблема беженцев, в первую очередь, еврейских беженцев, будет все больше обостряться. Был выработан план призрения малолетних; благодаря которому удалось устроить 7.500 еврейских детей в Англии и 3.500 в других западноевропейских странах.
Однако это начинание было лишь каплей в море. Под давлением общественного мнения президент США Рузвельт созвал особую конференцию, посвященную проблеме беженцев и участи тех, кому грозили преследования. Британское правительство, опасавшееся давления на него в связи с палестинским вопросом, согласилось участвовать в конференции под условием, что проблема иммиграции в Палестину не будет поставлена на повестку дня.
Оно настояло также на том, чтобы обсуждался только вопрос о тех, кто уже оставил свою родину, и чтобы не упоминалась опасность, грозящая в некоторых странах евреям, не имеющим возможности выехать. Результаты этой конференции, состоявшейся 6—15 июля 1938 г. в Эвиане (Франция), были угнетающими. Кроме представителя Доминиканской Республики, заявившего о согласии его правительства принять 100.000 беженцев, ни одна делегация не изъявила готовности оказать им какую-либо действенную помощь. Да и доминиканское предложение не было реальным. Во главе созданного «Межправительственного комитета по делам беженцев» был по требованию англичан поставлен лорд Уинтертон, известный своим враждебным отношением к евреям и к палестинскому мандату.
Специальный уполномоченный комитета вступил в переговоры с нацистами в связи с планом систематической эмиграции из Германии, но политические события 1939 года и разразившаяся война положили конец этому начинанию. Великие державы и малые страны равнодушно отвернулись от страданий преследуемых евреев.
1 сентября 1939 г. Гитлер напал на Польшу. В результате захвата польских территорий в гитлеровскую западню попало два миллиона евреев. Продвижение германских войск в этой стране сопровождалось волной еврейских погромов. Нацисты старались мобилизовать для этого погромщиков из среды польских жителей, но и сами немецкие солдаты убили немало евреев во многих городах и селениях. Все эти злодеяния не носили, однако, характера систематического истребления. В октябре 1939г. был опубликован приказ, в силу которого Западная {703} Польша — области, входившие до Первой мировой войны в состав Германской империи, а также округ города Лодзь, переименованного в Лицманнштадт — была включена в рейх. Немедленно последовало изгнание евреев из всех этих областей на восток, в район между Вислой и Бугом. До весны 1940 г. они были выселены из всей Западной Польши, кроме Лодзи и ее окрестностей. В тот же район были сосланы евреи из Австрии и Богемии. Был даже упомянут план о создании «еврейского резервата» в Люблинском округе, но он вскоре заглох. В заграничную прессу стали проникать сведения о евреях, принужденных скитаться на новых местах в ненастье и стужу; о сотнях замерзших, о насилии и издевательствах над еврейским населением.
В конце октября 1939 года всем евреям, находившимся на захваченных немцами территориях, было приказано носить опознавательный знак, белую или желтую заплату с изображением шестиконечной звезды — «щита Давида». 12 декабря 1939 года всех евреев мужского пола от 14 до 60 лет обязали исполнять принудительные работы «в течение двух лет... периода, который можно будет продлить, если воспитательные цели не будут достигнуты».
Так за несколько недель польские евреи оказались под тем же свирепым режимом, в котором жили немецкие евреи. Вскоре их положение стало еще хуже. В конце 1939 г. было объявлено, что все польские евреи обязаны перейти в гетто — отведенные для их принудительного поселения кварталы. Первое гетто было устроено в Лодзи в феврале 1940 г.; Варшавское гетто — в ноябре 1940 г.
В 1941 г. гетто существовали и во многих других польских городах. Большинство их было обнесено глухой стеной. Вначале немцы выдавали многочисленные разрешения на выход из гетто и вход в него, но в октябре 1941 г. всем евреям, найденным вне пределов гетто, грозила смертная казнь. В конце того же года подсудность евреев обыкновенным судам была отменена и они были отданы полностью на произвол гестапо и «СС». Евреи были фактически объявлены вне закона. Всякого рода издевательства и преступные акты по отношению к ним — от срезания бород и пейсов, впрягания в телеги и вплоть до побоев и убийств — поощрялись нацистскими властями.
В течение нескольких недель, между апрелем и июнем 1940 г., немцы захватили Данию, Норвегию, Бельгию, Голландию и Францию. Около полумиллиона евреев попало в их руки, и приблизительно 130.000 осталось в незанятой Франции, находившейся тогда под режимом Виши.
Нацисты стали изгонять евреев из Эльзаса-Лотарингии и других оккупированных ими областей в подвластную Виши территорию. Правительство Виши удалило евреев от какой-либо общественной деятельности и тех из них, кто не был французским подданным, лишило всех прав. В конце марта 1941 года оно назначило особого «комиссара по еврейским делам». Уже в сентябре 1940 г. в занятых нацистами областях началась перепись евреев, на документах которых делались специальные отметки. В конце того же года 40.000 «чужих» евреев — в большинстве своем немецких граждан, бежавших из Германии — были брошены в концентрационные лагеря. В мае 1941 г. на основании специальных антиеврейских декретов было арестовано 3.600 польских евреев, получивших в свое время французское гражданство. Следует отметить, что даже «комиссар по еврейским делам» правительства Виши, старался вмешаться в их пользу.
В Голландии немцы начали конфисковывать еврейское имущество в октябре 1940 г.; в ноябре были уволены все евреи, находившиеся на государственной службе; в начале 1941 г. в документах евреев была поставлена специальная печать. Эти действия германских фашистов и их голландских приспешников вызвало негодование в широких кругах, и, когда в феврале нацисты напали на еврейский квартал в Амстердаме, голландские рабочие поспешили им на помощь. Немцы захватили множество еврейских заложников, которые подверглись издевательствам и убийствам.
В Амстердаме вспыхнула объявленная рабочими забастовка солидарности. Она постепенно развилась в генеральную забастовку, но была подавлена вооруженными силами. Это было единственное в своем роде событие в оккупированной нацистами Европе.
{705}
***
Нападение Германии на Советский Союз 22 июня 1941г., изменившее весь ход Второй мировой войны, ознаменовало собой начало планомерного и последовательного истребления еврейского народа.
Уже во время обсуждения плана похода против СССР, проводившегося в немецком генеральном штабе весной этого года, говорилось о «ликвидации» комиссаров, которые попадут в плен, и, по-видимому, также евреев. В конце мая эсэсовцы организовали особый учебный лагерь для членов оперативных отрядов (Einsatzgruppen), задачей которых было уничтожение «комиссаров, евреев и цыган».
На фронте, простиравшемся от Балтийского до Черного моря, с самого начала войны действовали четыре такие группы. Отношения между этими воинскими частями эсэсовцев (Waffen-S.S.) и регулярными войсками не были точно определены; достоверно, однако, что они сотрудничали друг с другом и что зачастую эсэсовцы занимались убийствами, следуя указаниям военачальников. Во всяком случае известность получил приказ по шестой германской армии, изданный 10 октября 1941 г. фельдмаршалом фон Рейхенау: «На восточном фронте боец сражается, следуя не только правилам ведения войны, — он также несет с собой не знающую пощады национальную идеологию... поэтому боец должен освоить необходимость жестокой, но справедливой мести против подчеловеческого еврейства».
Тогда же началось и истребление румынских евреев. В результате атаки советского военного воздушного флота на город Яссы, члены «Железной гвардии» ложно обвинили евреев в том, что они сигнализировали советским летчикам; ночью 28 июня 1941 г. был устроен кровавый погром и было убито семь тысяч евреев. В Бесарабии и Буковине в переходный период между отступлением советских войск и вступлением румын в нескольких местечках украинские националисты начали избивать евреев. (Бесарабия была часть Румынии – сейчас Молдавия) 30 августа между немцами и румынами было заключено соглашение, в силу которого вся область между Днестром и Бугом, т.и. Транснистрия, была передана в ведение румын. Новые властители этой области не преминули тотчас же создать целый ряд концентрационных лагерей для евреев.
{706} На первых порах своего нашествия на Советский Союз немцы подстрекали громил из среды местного населения к антиеврейским погромам. На северном участке фронта после захвата Ковно (Каунас), происшедшего в самом начале военных действий, там организовались банды литовских националистов, убивших 25 и 26 июня 3.800 евреев.
По истечении нескольких дней эти литовские убийцы были включены в нацистские «эйнзацгруппен». На юге немцы заняли Львов 30 июня.
С их приходом сформировалась украинская милиция, начавшая 2-3 июля проводить массовые убийства евреев, окрещенные ими «петлюровской акцией», — как месть за убийство этого атамана-погромщика в Париже в 1926 г. Так погибло семь тысяч евреев. В меньших городах деятельность «эйнзацгруппен» проводилась по определенному шаблону: по вступлению в какой-нибудь город или местечко они сразу же устанавливали с помощью местных жителей имена раввина и евреев, принадлежавших к интеллигентным кругам, и требовали от них собрать все еврейское население в целях регистрации и отправки в «еврейский район».
Евреи, не подозревавшие звериных замыслов нацистов, в большинстве своем подчинялись распоряжениям оккупантов. Эсэсовцы, с помощью местной «милиции», выводили их за город и убивали поголовно — мужчин, женщин и детей,—расстреливая их из пулеметов в оврагах или траншеях.
В некоторых местах также топили в море или отравляли ядовитыми газами в специальных автомашинах (душегубках). Одно их самых потрясающих массовых убийств было совершено в конце сентября 1941г., в «Иом кипур» (Судный день) в Бабьем Яре у Киева; более пятидесяти тысяч евреев было убито там немцами и украинскими фашистами.
В Одессе в конце октября румыны убили 26.000 человек. До конца этого года массы евреев беспощадно уничтожались в Днепропетровске, Риге, Вильно, Ковно и Минске и др. городах: 6 ноября 15.000 евреев были убиты в Ровно; 8 декабря — 23.000 в Риге, 23 декабря — 32.000 в Вильно; 30 декабря — 10.000 в Симферополе. В некоторых местах после первой волны убийств были устроены гетто, куда на место убитых русских евреев привозили других из рейха и {707} «протектората». Трудно установить число погибших в ходе операций «эйнзацгруппен» и всех других изуверств фашистских палачей, но оно несомненно достигло нескольких сот тысяч.
Гетто служило нацистам, главным образом, пунктом концентрации евреев для того, чтобы с наступлением подходящего момента облегчить наблюдение за ними, их истребление или ссылку. Однако с течением времени его стали использовать также в экономических целях.
Часть жителей крупных гетто работала на предприятиях, необходимых немцам для войны; узники меньших гетто использовались как даровая рабочая сила при прокладке шоссейных дорог. Рабочие предприятий, связанных с военными поставками, получали регулярные пайки, и поэтому даже самый тяжелый труд считался большим преимуществом. В первый период существования гетто значительную роль играла поддержка со стороны зарубежных еврейских организаций, прибывавшая через нейтральные страны, а позднее контрабанда продовольствия с арийской стороны — что было связано с опасностью для жизни.
Распорядки гетто были установлены под давлением нацистских властей, с одной стороны, и на основе стремления обеспечить минимум возможности для существования, снабжения, урегулирования взаимоотношений разных лиц и групп, с другой. Вначале большинство евреев надеялось, что гетто и фашистская власть это временные явления, которые легче переносить в организованной форме. Во многих местах в Восточной Европе относились к «юденрату» — совету еврейских старейшин, как к продолжению органов еврейской общины, хотя они и назначались но требованию нацистов. Назначение в «юденраты» видных еврейских деятелей должно было создать видимость возможности продолжать существовать и в этих условиях.
Одновременно с установлением этого распорядка немцы привлекали к себе людей, которым они передавали различные концессии (как, например, на средства сообщения внутри гетто и т. п.) или пользовались ими как агентами и шпионами, доносившими обо всём, что {708} происходило в среде евреев. Немцы пользовались этими элементами для полного господства над еврейским населением, для подавления каких-либо попыток к самообороне, для провоцирования раздоров в еврейской среде, для тайного надзора и т. п.
В 1940 г., когда в Польше были созданы первые гетто, в них не угасала оживленная многосторонняя деятельность. Проводились театральные спектакли и художественные вечера; писатели и художники продолжали свою творческую работу; существовали учебные заведения.
Со стороны казалось, что жизнь в гетто протекает более или менее нормальным образом. Несмотря на ужасающую скученность, открывались магазины и кафе. Учреждения социальной помощи оказывали поддержку нуждающимся. Однако уже в 1941 г. произошли крупные перемены. Доставка посылок из нейтральных стран была запрещена, и чрезвычайно обострился надзор за контрабандой с арийской стороны.
В гетто наступил голод, вспыхнули эпидемии различных болезней; смертность приняла устрашающие размеры. В марте 1942 г. начали действовать «лагеря смерти», и нацисты потребовали от «юденратов» выделять людей для отправки туда. Большинство «юденратов» подчинилось этим приказаниям, хотя некоторые из их членов в знак протеста покончили жизнь самоубийством. Под бдительным надзором немецких надсмотрщиков, еврейская полиция сгоняла обреченных на смерть на сборные пункты. Началась агония заключенного в гетто еврейского населения Восточной Европы, осужденного на зверское истребление в газовых камерах лагерей смерти.
Постановление об уничтожении всех евреев было принято нацистскими главарями еще в 1941 г.
20 января 1942 г. в Берлине было созвано совещание нацистов, обозначенное в обвинительном акте, представленном Международному трибуналу в Нюрнберге, названном по месту, где оно состоялось, — «конференция в Ваннзее».
Некоторые из участников этой конференции были уполномоченные СС и гестапо — Гейдрих, Мюллер, Эйхман и представитель СС из Латвии, распоряжавшийся в Риге в конце ноября 1941 г.; остальные были представителями {709} различных министерств, занимавшими ответственные посты. На этом совещании обсуждались подробности плана истребления еврейского народа в Европе.
Самое зловещее из принятых на нем решений заключалось в том, что евреи из рейха, Кроатии и Словакии будут посланы «на восток». В это время уже были установлены газовые камеры в лагере смерти в Хелмно. Как выяснилось из проводившихся впоследствии мер, гитлеровцы намеревались сломить дух евреев перед их умерщвлением путем создания невыносимых условий в гетто, посредством все усиливающегося террора. Вместе с тем прилагались все усилия к тому, чтобы у обреченных жертв возникла иллюзия, что те, кто безропотно подчинится всем приказам, сможет спасти себя.
С марта по июль 1942 г. 50.000 евреев из Австрии, Германии, Богемии и Словакии было сослано в люблинский район и началась отправка всех евреев, кроме тех, у кого были трудовые свидетельства, из этого района в лагерь смерти в Белжеце. Слухи об уничтожении в лагерях смерти начали распространяться по всем польским гетто и проникли даже за границу.
Нацистские главари торопили СС и гестапо ускорить дело уничтожения. В марте 1942 г. Гиммлер заявил в своей речи, что надлежит «переселить» (нацистская формула, обозначавшая «истребление») половину польских евреев до конца года; а в посланной им в июле телеграмме он настаивал на окончании всей операции в тот же срок.
Чтобы предотвратить сопротивление в самом большом еврейском центре — в варшавском гетто, — нацисты стали подвергать его жесточайшему террору.
В июле 1942 г. пожилые немецкие солдаты, стерегшие гетто, были заменены литовскими и украинскими милиционерами; членам «юденрата» было приказано ежедневно доставлять 6.000 человек — «для переселения на восток». Еврейская полиция (Ordnungsdienst) начала отбирать людей. Некоторые жители гетто, окончательно сломленные голодом и террором, добровольно отправлялись на сборные пункты; другие сгонялись насильно.
На третий день этой «акции» председатель варшавского «юденрата» Адам Черняков лишил себя жизни. В гетто проникли достоверные сведения о происходившем в «лагере смерти» в {710} Треблинке, куда ссылались варшавские евреи. Настроение умов менялось изо дня в день. Нацисты стали все больше и больше урезывать число разрешений на работу.
Даже владельцы немецких заводов и фабрик, зарабатывавшие миллионы на эксплуатации рабского труда евреев гетто, не были больше в состоянии спасать своих рабочих. За десять недель, от конца июля и до середины октября 1942 г., из варшавского гетто было отправлено на истребление около 310.000 евреев; в общей сложности в этот отрезок времени в Польше было уничтожено свыше 500.000 евреев, в большинстве своем — в лагере смерти в Освенциме. В представленном Гиммлеру в конце 1942 Г. отчете было сказано, что в «генерал-губернаторстве» было «переселено» 1.274.166 евреев, из которых миллион был, несомненно, к тому времени уже уничтожен.
С первых дней существования гетто, со стороны различных групп молодежи неоднократно совершались попытки создать подпольные организации для борьбы с полицией и с немецкими властями. Однако действенное сопротивление сорганизовалось лишь в октябре 1942 г.
Оно не получало никакой помощи извне. В Варшаве приходилось покупать оружие за бешеные деньги; за старый итальянский пистолет платили до 50 долларов. Правда, организации сопротивления, включавшие членов всех еврейских партий, были в некотором контакте с несколькими левыми группами на «арийской стороне», но в польском эмигрантском правительстве в Лондоне господствовали антиеврейские настроения, и оно не интересовалось судьбой евреев.
Первое столкновение между нацистами и еврейскими силами произошло 18 января 1943 г., когда одна из групп, подлежавших высылке, открыла стрельбу по конвоирам и спасалась бегством. Во время производившихся после этого обысков немцы наткнулись на вооруженное сопротивление. Члены «юденрата» и еврейской полиции, часть которых уже до того была отправлена в Треблинку, перестали сотрудничать с немцами. Выселение прекратилось. Нацисты решили полностью ликвидировать гетто.
19 апреля 1943 г. немецкие ударные отряды, {711} включавшие артиллерию и броневики, ворвались в гетто с целью истребить всех жителей и разрушить его дотла. Несмотря на бомбардировку и систематические поджоги, проводившиеся немцами при их продвижении от одной группы домов к другой, защитники гетто во главе с Мордехаем Анилевичем героически отстаивали свои позиции в течение пяти недель.
Сопротивление продолжалось до последнего издыхания... В боях пало 7.000 еврейских бойцов, многие из них были сожжены в бункерах. Ни у кого из повстанцев не было никакой надежды на возможность продержаться в осажденном гетто, но их беспримерный подвиг приобрел глубочайшее символическое значение для оставшихся еще в живых польских евреев и для еврейского народа во всем мире.
Активные группы сопротивления сорганизовались также в гетто Белостока, Минска и в некоторых других местах. В Вильно на первых порах ликвидации гетто была создана «Организация объединенных партизан». В апреле 1943 г. ее члены решили бороться в пределах гетто. Быть может, сопротивление немцам привело бы к ликвидации виленского гетто по примеру Варшавы, но начальник партизанских групп Ицик Виттенберг добровольно отдался немцам, чтобы хоть на некоторое время отсрочить гибель оставшихся в живых.
Последовательная политика физического уничтожения еврейского народа проводилась не только в оккупированных районах Советского Союза и в Польше, на территории которой были сосредоточены десятки «фабрик смерти», но и во всех других странах, находившихся под нацистским сапогом.
Около четверти французских евреев погибло во время немецкой оккупации. В Голландии нацисты уничтожили подавляющее большинство ее еврейского населения — более 100.00 душ. Отправка транспортов в Освенцим началась оттуда в июле 1942 г., но все же еще в апреле 1943 г. около половины голландских евреев жило, не скрываясь, на своих насиженных местах. Крутой поворот произошел летом того же года: участились облавы и высылки в лагерь смерти Собибор. Весной 1944 г. уничтожение голландских евреев было почти закончено. Из Бельгии первые транспорты {712} евреев в Освенцим были отправлены в августе 1942 г., и до сентября 1943 г. было истреблено около трети всего бельгийского еврейства.
Крупная община в Салониках, в которой находилось большинство евреев Греции, была разгромлена в 1943—44 гг. Части немногочисленных афинских евреев удалось спастись, но около 60.000 греческих евреев погибло.
Та же участь ожидала евреев в созданных Гитлером марионеточных государствах — Словакии и Кроатии.
В марте 1942 г. Тисо, президент Словакии, дал свое согласие на изгнание евреев, и фашистская милиция 23 мая того же года устроила массовую облаву на евреев Братиславы. Около 35.000 человек было выслано в Освенцим, Треблинку и Майданек, в том числе 7.000 детей. Словацкое правительство, еще не отдававшее себе, по-видимому, отчета в уготованной изгнанникам доле, потребовало, чтобы к ним были присоединены и члены их семейств. На основания этого требования между 15 мая и 30 июня были высланы еще 20.000 евреев.
Вскоре, однако, легат римского папы сообщил словакам, что все находящиеся в Польше евреи поголовно уничтожаются, и в сентябре высылки из Словакии прекратились. Они, однако, были возобновлены в сентябре и октябре 1944 г., после подавления антинацистского восстания, в котором евреи приняли активное участие. Еще 9.000 евреев было сослано, но часть их попала не в лагеря смерти, а в так называемые «лучшие» лагеря, как Терезиенштадт и Берген-Бельзен.
В Кроатии евреи были в октябре 1941 г. заключены в «рабочие лагеря». Часть их бежала в Италию. В 1942 г. 5.000 кроатских евреев были сосланы «на восток», т. е. на истребление, и еще несколько тысяч было отправлено туда же в следующем году; однако в 1944 т. в разных лагерях Кроатии все еще находилось небольшое количество евреев.
По иному сложилась судьба евреев союзных с Гитлером стран — Румынии и Венгрии. Румыны изгнали в 1941—42 гг. около 150.000 евреев Бессарабии и Буковины в Транснистрию; только треть их осталась в живых.
В Черновцах 15.000 евреев удалось спастись, несмотря на то, что город несколько раз был занят немецкими {713} вооруженными силами. Большая часть евреев т. и. «Старой Румынии» пережила нацистскую катастрофу, хотя еще 23 августа 1944 г., в день капитуляции Румынии, Эйхман прилагал там огромные усилия к тому, чтобы организовать отправку евреев в лагеря смерти.
Когда Германия начала военные действия против Советского Союза, венгры изгнали 11.000 карпато-русских евреев на украинскую территорию. Все они были убиты в конце августа 1941 г.
С тех пор в Венгрии не было ни погромов, ни высылок вплоть до марта 1944 г., когда вслед за введением немецких войск в эту страну в ней было образовано нацистское правительство.
26 марта два члена венгерского фашистского движения «Скрещенные стрелы» были назначены заведующими еврейского отдела при министерстве внутренних дел, Эйхман прибыл лично, чтобы руководить делом уничтожения. Между 24 апреля и 5 мая в ходе массовых облав было арестовано около 200.000 венгерских евреев.
15 мая в концентрационных лагерях и гетто Венгрии и Трансильвании томилось 320.000 евреев, и аресты не прекращались. В тот же день начались транспорты в Освенцим, и до 30 июня было выслано 380.000 человек.
Не менее 300.000 из них было убито в течение сорока шести дней. Эйхман старался организовать и дальнейшие высылки, но давление, производившееся с разных сторон на регента Хорти, перемены в составе венгерского правительства и переговоры с Советским Союзом о капитуляции ослабили влияние гитлеровцев. Все же, когда Красная Армия уже стояла у ворот Будапешта, немцы успели арестовать еще 40.000 венгерских евреев и угнать их в Австрию. Лишь немногие из них остались в живых.
***
Нацистская катастрофа погубила и уничтожила большую часть еврейского населения Европы, составлявшего подавляющее большинство народа до Второй мировой войны. Польское еврейство было совершенно уничтожено; от евреев, проживавших на территории рейха, остались лишь немногочисленные, разрозненные группы; около половины всех советских, румынских и венгерских евреев было {714} убито; лишь немногие уцелели из голландских, югославских и греческих евреев.
Трудно точно установить число жертв. Видимо, их было около 6.000.000. Одно лишь несомненно: «окончательное разрешение еврейского вопроса» нацистами — явление беспримерное, небывалое, не имевшее себе подобного, в самые мрачные эпохи мировой истории.
Бедствие еврейского народа, ни по своему характеру (убийство женщин, стариков, детей и младенцев), ни по своим пропорциям (гибель больше трети всего народа) несоизмеримо даже с теми огромными страданиями, которые Вторая мировая война причинила другим народам Европы.
Процесс военных преступников в Нюрнберге выявил полную несостоятельность принятой в Германии отговорки, что якобы лишь главари нацистов и горсточка их приспешников знали о судьбе евреев. Не только тысячам участников истребительных операций — в правительственных учреждениях, в администрации оккупированных областей, в СС и гестапо, в концентрационных лагерях, в «лагерях смерти» и в «эйнзацгруппен» — было хорошо известно о проводившихся ими же ужасающих действиях;
Десятки и сотни тысяч германских солдат, от фельдмаршалов и вплоть до рядовых, содействовавших массовым убийствам и высылкам или видевших их собственными глазами, также являлись соучастниками преступлений. Даже те из них, кто был потрясен этими кошмарными происшествиями, не протестовали против них.
Тысячи чиновников разных министерств, которые вели счет награбленному имуществу — от библиотек и произведений искусства и до «изъятых» золотых зубов, обуви и запятнанной кровью одежды — знали, чем они занимаются, так же как и руководители концерна И. Г. Фарбен, поставлявшего удушливый газ «циклон б», производители мыла из «чисто еврейского жира» или «врачи», совершавшие варварские опыты над беззащитными жертвами. Сотни тысяч участвовали непосредственно в преступных действиях или извлекали из них для себя материальную выгоду. Поэтому невозможно утверждать, что германский народ — в большинстве своем.— не знал о происходящем.
{715} Немцы проявили полное равнодушие или трусливость при виде беспримерных злодеяний и, кроме из ряда вон выходящих единичных личностей, остались верны своему «фюреру» почти до конца.
Даже сопротивление Гитлеру не означало перемены в отношении к евреям: ведь и между заговорщиками 20 июля 1944 г. находились убийцы многих тысяч евреев. Только одиночки, главным образом из тех немок, которые были замужем за евреями, осмеливались оказывать противодействие преступному режиму. Особенно следует отметить единичных подвижников — героев, как, например, пожилого католического священника Бернарда Лейхтенберга в Берлине, открыто молившегося за евреев; когда он был арестован, он потребовал послать его к евреям «на восток», чтобы молиться вместе с ними (он скончался по дороге в концлагерь Дахау); пастора Грубера, с опасностью для жизни спасшего много евреев.
Свято чтима память маляра Лоиса Бирке из Висбадена, который предвещал, что наступит день, когда нацистские вожди будут вынуждены своими собственными руками восстанавливать разрушенные ими еврейские молитвенные дома. Он был казнен в 1943 году.
В некоторых оккупированных Гитлером странах население проявило сочувственное отношение к гонимым евреям; ненависть угнетаемых гитлеровцами народов к немцам была там так сильна, что она способствовала подавлению затаенных антисемитских чувств даже в реакционных кругах.
Во Франции, Голландии, Бельгии, Дании, Норвегии, Финляндии, Болгарии, Греции и Италии многие высказывали свою симпатию к евреям, а некоторые даже рисковали собственной жизнью, открыто принимая участие в выступлениях протеста против преследования евреев, как, например, в Голландии, или в попытках их спасения.
Исключительное моральное значение имела знаменитая операция датского подполья, перебросившего около шести тысяч евреев в нейтральную Швецию.
В большинстве этих стран сочувствие и помощь общественности содействовали тому, что число уцелевших в них евреев было сравнительно значительным. Только в Голландии все старания широких кругов населения оказались тщетными. Совсем другим было отношение к преследуемым {716} евреям населения большинства стран Восточной Европы, на которые наложило глубокий отпечаток многолетняя юдофобская традиция.
Украинские и литовские националисты, строившие свои политические планы на перспективе победы Германии, с энтузиазмом принялись за черное дело истребления евреев совместно с немцами, стараясь таким образом доказать свою лакейскую преданность Гитлеру.
С другой стороны, под давлением болгарской общественности, властям удалось отстоять всех евреев своей страны. Гитлеровские приспешники в Венгрии и Румынии сотрудничали с гитлеровцами и в избиении евреев, хотя они и не проводили его с немецкой последовательностью и упорством.
В этих странах, так же как в Словакии и даже в вишистской Франции, власти были готовы беспрекословно выполнять требования нацистов о выдаче им «чужих» евреев, но не раз пытались противиться немцам, когда вопрос касался «своих» коренных евреев.
Поляки в огромном большинстве своем не сотрудничали с немцами, однако нередки были в Польше случаи выдачи спасавшихся и скрывавшихся евреев оккупационным властям, разграбления еврейского имущества и столкновений с еврейскими повстанцами. Горевшие остатки разрушенных гетто и дымившиеся печи крематориев лагерей смерти не пробили брешь в стене равнодушия и антисемитизма польского населения. Все же тысячи евреев были спасены . поляками, главным образом в монастырях; в СССР — на Украине и в Белоруссии — это были лишь единицы.
***
Несмотря на то, что сотни тысяч евреев сражались в рядах армий стран антигитлеровской коалиции и многие из них отличились своей доблестью и заняли высокие командные посты, и несмотря на беззаветную преданность всех евреев общему делу союзников, отношение этих держав к еврейской катастрофе характеризовалось в продолжение долгого времени явной уклончивостью.
Они считали, что открытая помощь евреям даст пищу антисемитской агитации в их же странах. Гитлер не раз заявлял, что мировая война — это борьба с «международным еврейством».
Правительства союзных держав не были готовы прислушаться к голосу совести передовых личностей {717} и к требованиям общественного мнения своих народов предпринять все возможное для спасения евреев и отклоняли все предложения облегчить их участь различными путями, утверждая, что это будет в ущерб военным усилиям союзников. Они даже отказались, пользуясь различными отговорками, бомбардировать лагеря смерти.
Как только появлялась некоторая возможность спасти несколько тысяч евреев из нацистского ада, в генеральных штабах союзников сразу же начинались рассуждения о трудностях, которые такого рода начинания якобы причинят ходу военных действий.
Много времени прошло с того момента, когда к союзникам проникли сведения об истреблении евреев, и до того, пока они решились предостеречь преступников. Зверства и злодеяния по отношению к евреям не были особенно отмечены ни антинацистской пропагандой, ни во время расправы с военными преступниками после окончания войны.
Когда в декабре 1942 г. в британской палате общин была оглашена декларация Организации объединенных наций «о германской политике уничтожения еврейской расы», в которой было сказано, что преступники «не избегут кары», один из депутатов предложил, чтобы Организация объединенных наций немедля обеспечила убежище всем находящимся в опасности. На это британский министр иностранных дел Иден возразил, что прежде следует «обсудить меры безопасности» и что «множество географических трудностей» сопряжено с этим предложением.
Союзники, не спешившие прийти на помощь еврейскому народу в дни смертельной опасности, отнеслись также с полным безразличием к судьбе еврейских беженцев, спасшихся от руки Гитлера или его приспешников.
Ярким примером такого отношения может послужить трагическая история отплывшего из Румынии беженского судна «Струма». С половины декабря 1941 г. оно стояло 10 недель у берегов Босфора, без того чтобы турки разрешили его пассажирам сойти на берег или чтобы англичане позволили им отправиться в дальнейший путь — в Палестину. 24 февраля 1942 г. «Струма» была отогнана турками от берега и затонула в небольшом расстоянии от {718} него. Из 770 беженцев (среди них 70 детей) спасся один.
Когда 200.000 евреев сконцентрировались к концу войны в оккупированных англичанами и американцами германских территориях, явно обнаружилось враждебное отношение к ним со стороны нового —лейбористского— правительства Англии.
Британский генерал, возглавлявший «Администрацию Организации объединенных наций по вопросам помощи и восстановления» (UNRRA), заявил в начале 1946 г., что тайная еврейская организация содействует притоку евреев с «востока» в Германию; что все эти евреи «хорошо одеты, прекрасно питаются и краснощеки», что в их распоряжении большие денежные средства и что они вообще не выглядят так, как будто они подвергались преследованиям. Он предостерегал от опасности, как бы европейское еврейство не «стало мировой силой». В середине 1946 г. британские власти наложили запрет на доступ еврейских беженцев в оккупированные ими германские области.
Когда руководителям евреев Соединенных Штатов стало известно о катастрофе, постигшей их собратьев в Европе, они немедля связались с американским правительством; однако министерство иностранных дел в Вашингтоне в течение многих месяцев — тех самых месяцев, в которых изо дня в день убивались тысячи евреев, — уклонялось от принятия какого-либо решения.
В конце концов, 17 декабря 1942 г., было опубликовано заявление Организации Объединенных Наций против уничтожения евреев. Еврейские организации открыли энергичную кампанию; в марте 1943 г., когда Иден прибыл с визитом в США, представитель американского правительства обратился к нему с вопросом насчет возможности спасения 70.000 балканских евреев. Иден увильнул от ответа.
Впрочем и сам американский министр иностранных дел Кордел Холл отдал распоряжение не препровождать ему депеш и обращений, касающихся положения евреев в Европе. В течение восьми месяцев он задерживал решение о депонировании денег в швейцарских банках, предназначенных для выкупа некоторого числа евреев из рук нацистов.
Несмотря на все затруднения, под давлением {719} еврейскогo общественного мнения в апреле 1943г. на Бермудских островах состоялась англо-американская конференция, посвященная проблеме беженцев.
Еврейские организации выдвинули ряд предложений для облегчения их положения, как-то: выдачу беженцам паспортов от имени Организации Объединенных Наций и т.п., но все они были отклонены, и конференция закончилась, по сути дела, безрезультатно.
На еврейско-американской конференции, созванной в конце августа 1943 г., д-р Уайз настаивал на необходимости принять срочные решения в целях спасения европейских евреев. Было вынесено постановление потребовать от союзников опубликования строжайшего предостережения государствам «оси» и предоставления где-нибудь «временного убежища» спасающимся от преследований евреям.
23 октября 1943г. американскими евреями была учреждена «Комиссия по спасению», и по ее настоянию президент Рузвельт основал 22 января 1944 г. «Совет по делам беженцев» (War Refugee Board), в состав которого входили министры иностранных дел, финансов и обороны. Сам факт существования этого органа, пользовавшегося широкими полномочиями, оказал известное влияние на события в последней стадии войны, когда некоторые нацистские главари начали заботиться о своей судьбе.
Представитель этого совета даже старался наладить контакт с Иоэлем Брандом, делегатом комитета спасения венгерских евреев, прибывшим в конце мая 1944 года в Стамбул, чтобы по поручению нацистов предложить сделку: спасение венгерского еврейства взамен доставки грузовиков; однако англичане арестовали Бранда и саботировали все эти начинания.
Учреждение американского совета по делам беженцев содействовало также успеху т.и. нелегальной иммиграции, организованной эмиссарами палестинского ишува в черноморских портах. Несколько судов со спасшимися — в том числе большая группа детей из Транснистрии — прибыли к берегам Палестины. Английские власти не решились вернуть их.
***
Народное бедствие побудило к активной национальной деятельности и евреев Советского Союза. Нацистские {720} зверства, волны спасавшихся от них беженцев и кошмар нависшей угрозы от продвижения гитлеровцев привели к огромным переменам в жизни русских евреев. В беспримерном масштабе началось рассеяние евреев по всему Советскому Союзу. Многие тысячи спасавшихся от нацистского нашествия и те, кто был эвакуирован вместе с разными советскими учреждениями, оказались в самых отдаленных районах Сибири, Казахстана и Средней Азии.
Во время войны возникло новое представительство советских евреев. 24 августа 1941 года в Советском Союзе была созвана «Первая публичная конференция представителей еврейского народа», на которой была обрисована жестокая война нацистов против него и был опубликован призыв к евреям всего мира принять деятельнейшее участие в борьбе с Гитлером.
Идея создания еврейского представительства принадлежала, очевидно, двум лидерам польского «Бунда» Альтеру и Эрлиху, бежавшим в СССР после вторжения Гитлера в Польшу и сейчас же арестованным советскими властями.
После нападения Германии на СССР они предложили в октябре 1941 г. сформировать Еврейский комитет, в котором участвовали бы представители евреев СССР, США и Англии. Переговоры с некоторыми правительственными органами закончились тем, что Альтер и Эрлих были вновь арестованы, обвинены в шпионаже и расстреляны в конце того же года.
Все же мысль о еврейском представительстве не была оставлена. 7 апреля 1942 г. в советской печати было опубликовано сообщение об учреждении «Еврейского антифашистского комитета», организации, в состав которой входили только представители еврейской интеллигенции в Советском Союзе. Этот комитет обратился с воззванием к евреям всех стран мира.
Во главе его стоял известный режиссер и актер Соломон Михоэлс, руководитель Еврейского государственного театра. Главной задачей «Еврейского антифашистского комитета» была организация помощи со стороны зарубежных евреев Советскому Союзу в его борьбе с нацистами; однако в силу самого факта его существования он стал также органом еврейской общественной деятельности внутри страны. Комитет издавал газету на идиш {721} «Эйнигкайт» («Единство»), выходившую три раза в неделю. Вокруг нее сплотились еврейские писатели в СССР, и на столбцах ее отмечалось активное участие евреев в войне с Гитлером и достижения многих из них на фронте и в тылу. К «Еврейскому антифашистскому комитету» обращались все, кто был заинтересован в жизненных вопросах еврейского народа.
Все это вызвало подъем еврейского самосознания в среде евреев СССР. Даже на ассимилировавшиеся круги еврейской интеллигенции, на писавших по-русски писателей и журналистов, на ответственных работников советского народного хозяйства и на старших командиров в советской армии великое народное бедствие произвело глубочайшее впечатление. Послышались голоса, что следует восстановить еврейскую жизнь либо посредством поощрения евреев к поселению в Биробиджане, либо путем создания еврейского центра в какой-нибудь другой области. Многие евреи, которые в тридцатые годы полностью отошли от всего, касавшегося еврейской действительности, вновь осознали свое национальное происхождение и свою неразрывную связь с родным народом.