Лаурентиус Петри (Абоикус) “Хроника происшествий и религиозных дел Финляндии, особенно же епископов, коим довелось жить в царствование того или иного шведского короля” (1658) (фрагмент)

Лаурентиус Петри по прозвищу Абоикус, т.е. «происходящий из Або-Турку» (ок. 1610-1671), служил пастором в Лоймаа и Таммела в Юго-Западной Финляндии. Его перу принадлежат два сборника проповедей на финском языке: Пояснения к чтениям утренним, вечерним, а также перед вкушением пищи(1644) и Несколько христианских проповедей об общем исповедании грехов и благословении(1644); кроме того, он издал и книгу комментариев к катехизису, предназначавшуюся для священников (1634).

Теперь же воздадим хвалу Иисусу, пославшему /нам/ Лютера, который ясно изложил учение и избавил нас от папских заблуждений: хотя он проповедовал среди немцев, его слово достигло и финнов.

Вступив на престол, славный король Густав, великий государь Швеции, покончил с кознями ютов /датчан/, избавил от напасти Финскую землю, утвердил истинное учение в своем королевстве, определив в приходы красноречивых проповедников; он вызволил из-под папского ига и шведов, и финнов с помощью истинно апостольской проповеди, основанной на учении Лютера.

По происшествии шести лет /после изгнания датчан/ господин Мартин Шютте стал 24-м епископом /Турку/; в области Хяме жил дворянин /его отец/, но сам он /Мартин Шютте/ сделался священником. Еще прежде того

учение Лютера у нас

магистр Пиетари Сяркилахти

(на корабле возвратившийся из Германии)

в правильном духе стал проповедовать в Турку,

в селениях, церквах и школах,

/наставляя/ что не папе следует служить, но одного Иисуса надобно почитать.

Когда же Мартин Шютте сделался епископом /Турку/, которого слушались и стар, и млад, в Швеции совершился окончательный разрыв с папой, и /тогда/ в церквах Финляндии

он - в согласии с учением Лютера -

постановил служить мессу на языке страны,

изъял песнопения на латыни,

изгнал монахов и монахинь,

своих же проповедников направил к жителям /Собственно-/Финляндии, Хяме и Карелии,

чтобы они славили имя Иисусово на /народном/ языке,

а не ходили папскими стезями.

Он заботился о церквах, школах,

о совершении богослужений, о /церковных/ книгах и песнопениях; восьмерых прилежных юношей

из Турку и Выборга отобрал он

для отправки в чужие края,

90 дабы сделались они там магистрами

на благо всем финнам,

средства же на то выделил /самолично/ епископ.

Устроив все столь замечательным образом,

он с миром в Господе упокоился.

95 Достославный магистр Микаэль Агрикола /25-й епископ/

родился в /области/ Уусимаа,

в Турку сделался он ректором школы,

там же был поставлен епископом.

На финский язык он перевел целый ряд книг,

в их числе Новый Завет,

100 Книгу псалмов, Книгу молитв и Служебник:

их тебе надлежит со вниманием читать.

По пути домой из России

он скоропостижно скончался.

105 Паулюс Юстен /27-й епископ/, благородный муж,

Славен был и в Турку, и в Выборге;

В Турку он прибыл из Выборга,

где служил епископом.

Был он отправлен в Россию,

110 и немало там претерпел,

ведь три года пришлось ему

провести в заточении,

но под конец возвратился он в Турку,

где преставился от чахотки.

115 В оные годы в Финляндии

от сей страшной болезни

множество народу поумирало.

Далее следует /28-й по счету/ епископ,

родом из Лайтила, пасторский сын, магистр Эрик, сын Эрика /Соролайнен/,

120 исповедовавший правильное учение.

Он проявил себя мужем светлого ума,

и король Иоанн /за большие заслуги/ возвел его в дворянское звание. Написал он по-фински

превосходную книгу - Постиллу.

125 /Также составил он/ катехизис и прочие сочинения,

в которых старое было сопряжено с новым.

В его епископство чума

посетила едва ли не каждый дом в Финляндии.

Сгорел город Турку со своими домишками,

130 а также собор с колоколами.

Разразилась тогда Дубинная война,

во время которой преставился Клаус Флеминг. Герцог Карл пришел в великую ярость, и множество дворян предано было лютой казни.

(Перевод со старофинского выполнен по изданию: Forssman-Svensson P. Vanhinta kirjasuomea. o.2., 112-115 ss. Umea 1989)