О наиболее типичных педагогических ошибках при организации трудовой школы
Впервые опубликована в журнале «Народное просвещение», 1919, № 13—14. Данная статья тесно связана с книгой Блонского «Трудовая школа», развивает те же педагогические идеи. Появление ее вызвано тем, что идея трудовой школы в те годы получила широкий отклик во всей стране. На учительских курсах, конференциях, собраниях, в педагогической печати шли острые дискуссии по основным проблемам трудовой школы и трудового воспитания, делались попытки реализации этих идей на практике. Однако при организации трудовой школы нередко допускались серьезные педагогические ошибки, искажающие саму идею трудовой школы. Эти ошибки Блонский расценивал как настолько серьезные, что счел необходимым дать их детальный анализ, вскрыть их источники. В статье Блонский показал, что ошибки связаны с нарушением тех принципов, на которых должна строиться трудовая школа. Прежде всего, напоминал Блонский, трудовая школа в социалистическом обществе должна строиться на новой социальной основе и выполнять иную социальную роль, чем трудовая школа в буржуазном обществе. Попытки заменить трудовую школу иллюстративной школой, базирующейся на принципах «педагогики действия» В. А. Лая, или строить ее па принципах мелкобуржуазной теории трудового воспитания Г. Кершенштейнера (см. примеч. И, 12 к автобиографии) искажают суть социалистической трудовой политехнической школы. Старые педагоги, отмечал Блонский, «...широко развили ремесленную сторону труда п под сурдинку скрали социальную сторону его». Подлинная задача трудовой школы состоит в том, чтобы школа была детским трудовым обществом и развивала у ребенка организаторские и творческие способности. Конечно, в ходе трудового обучения дети должны овладеть техникой трудовых действий, но основа в другом — в умении организовать свой труд. В трудовой школе труд, прежде всего, средство социального воспитания. Причину ошибок в трудовом воспитании Блонский справедливо видел в политической и педагогической незрелости массы педагогов, в том, что зачастую «учитель еще не осознал текущего момента да и вообще всей сущности социализма», не обладает нужными организаторскими умениями. Нередко «основные понятия новой педагогики: «труд», «коммуна», «рабочая мастерская», «самообслуживание» — понимаются им в мелкобуржуазном, а не в социалистическом духе». Необходимо было самое серьезное внимание обратить на подготовку учителей для новой трудовой школы. Блонский уже в. 1919 г. активно включился в работу по организации Академии народного образования (в 1923 г. она была преобразована в Академию коммунистического воспитания им. Н. К. Крупской) и свыше десяти лет являлся профессором академии. Серьезную причину педагогических ошибок в трудовом воспитании Блонский видел в том, что при организации его педагогами часто ие учитывалась психология ребенка. Недостаточное внимание к проблемам психологии ребенка он впоследствии считал серьезным недостатком своей книги «Трудовая школа» (см. автобиографию). Блонский указал основное условие успешной организации новой школы — «социалистическое воспитание самого учителя и развитие в нем внимания к ребенку — вот это необходимо для трудовой школы». Изучению возрастных особенностей детей в целях наиболее правильной и рациональной организации их воспитания и обучения Блонский уделял много внимания в последующие годы. 1 Всероссийский учительский союз (ВУС)—профессиональный учительский союз, возникший в 1905 г.; руководство в нем принадлежало кадетам, меньшевикам, эсерам. В 1909 г. союз распался. Возродился в 1917 г., после Февральской революции. Руководство вновь захватили меньшевики и эсеры. После Октябрьской революции руководство ВУС вступило в контрреволюционный «Комитет спасения родины и революции». Учителя-коммунисты и сочувствующие Советской власти вышли из союза. В декабре 1917 г. ВУС призвал учителей к всеобщей забастовке. Декретом от 23 декабря 1918 г. ВУС как антисоветская организация был распущен. 2 «Свободное воспитание» — ежемесячный педагогический журнал, издававшийся в Москве с 1907 по 1918 г. Являлся органом буржуазной и мелкобуржуазной интеллигенции. Выступал с критикой старой школы, педагогической схоластики, знакомил с различными течениями в педагогике, освещал опыт трудового воспитания. «Школа и жизнь» — педагогическая газета либеральнобуржуазного направления, выходившая еженедельно в Петербурге с 1910 по 1917 г. В ней выступали многие видные русские педагоги. К газете давались приложения — книги по различным проблемам воспитания. 3 «Новая школа», «новое воспитание» — течение в буржуазной педагогике конца XIX — начала XX в., объединявшее педагогов, выступавших с требованием радикального изменения существующей системы образования, содержания и методов воспитания и обучения. Принципы работы «новых школ» включали: построение учебного процесса в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями детей, сочетание коллективной и индивидуальной работы, детское самоуправление, широкое использование в педагогических целях физического труда, прогулок, экскурсий (поэтому обязательным условием было расположение школы на лоне природы) и т. п. Первая «новая школа» была открыта в 1889 г. в Абботс- холме (Англия) (см. примеч. 4 к статье «Трудовая школа»), а затем подобные школы возникли в других городах и странах. Накануне первой мировой войны и сразу после ее окончания в западных странах возникли «новые школы» несколько иного типа, называвшиеся опытными. Они были в основном начальными и предназначались для детей трудящихся, находились в городах. Главное внимание в них обращалось на приспособление обучения к интересам детей. Методы обучения строились преимущественно на принципах «педагогики действия» В. А. Лая (см. примеч. 12 к автобиографии). Классно-урочная система заменялась самостоятельной индивидуальной ИЛИ групповой работой учащихся. Содержание образования определялось почти исключительно интересами детей. Это приводило к нарушению систематичности и полноты образования. Обращая главпое вниманпе на методы обучения, сторонники «новой школы» не ставили вопросы о подлинной демократизации образования, о коренной перестройке школьного дела. 4 Passe-partout (франц.)—букв, «отмычка»; в переносном смысле — средство, дающее доступ всюду. Марксизм как метод решения педагогических проблем Статья впервые опубликована в журнале «Народное просвещение», 1921, № 21—22. После победы Октябрьской революции перед советской педагогической наукой (как и перед другими отраслями науки) встала задача перестройки теоретических основ на базе новой методологии — на принципах диалектического и исторического материализма. Советские педагоги должны были помочь в решении грандиозной задачи Советской власти — превратить школу из орудия классового господства буржуазии в орудие полного уничтожения деления общества на классы, реализовать ленинское положение о связи школы с задачами социалистического строительства. Советским педагогам предстояло развить основные положения марксизма в области обучения и воспитания, произвести с марксистских позиций переоценку многих педагогических ценностей. Остро стоял вопрос об определении целей и сущности процесса воспитания, исторического и классового характера школы, о создании школьных программ, об организации и методах учебной работы. Для решения этих задач советская педагогика должна была овладеть марксизмом как мировоззрением и методологией. Необходимо было определить сам предмет марксистской педагогики, понять взаимосвязь философии и педагогики, применить диалектический метод к анализу развития педагогической мысли. В 20-е гг. знакомство с марксизмом носило по преимуществу характер первичной ориентировки. Необходима была серьезная теоретическая работа. Лишь к концу 20-х гг. (в это время прошла широкая педагогическая дискуссия) педагогическая наука оказалась в состоянии решать основные методологические проблемы с подлинно марксистских позиций. Но в первые послереволюционные годы важно было поставить сам вопрос о необходимости серьезной теоретической работы по овладению марксизмом. Блонский был однпм пз первых теоретиков педагогики и психологии, осознавших необходимость перестройки этих областей науки иа марксистской основе. В 1920 г. им была опубликована книга «Реформа науки», в которой он выступил с полемически заостренной критикой идеалистической науки п решительно заявил, что марксистская точка зрения является единственно научной. В 1921 г. был издан его «Очерк научной психологии», где он сделал попытку реализовать марксистский подход к решению психологических проблем. Статья «Марксизм как метод решения педагогических проблем» имела важное значение для постановки мето дологической работы в области педагогики, намечала марксистский подход к разработке ряда важных проблем педагогики. Особенно важное значение имело акцентирование внимания на необходимости овладеть диалектическим методом, на умении применять его к решению теоретических педагогических проблем и к преподаванию учебных предметов. Существенное значение в тот момент имело и подчеркивание зависимости решения педагогических вопросов от решения социально-экономических задач. Для определения предмета новой педагогики серьезную роль сыграла данная Блонским критика теории «свободного воспитания», вскрытие философской и классовой основы этой теории. Огромное внимание в 20-е гг. уделялось вопросу об организации работы новой, советской школы. Принципы и сущность единой трудовой школы были раскрыты в государственных и партийных документах (в положении «О единой трудовой школе РСФСР», декретированном в 1918 г., в Программе РКП (б), принятой на VIII съезде партии в марте 1919 г.). Но практическая реализация трудового обучения проходила в напряженных исканиях. Поэтому Блонский еще раз возвращается к проблеме трудовой школы, с марксистских позиций уточняя и развивая положения, сформулированные им в работе «Трудовая школа». 1 «Laissez fair*, laissez passer» (франц.) — «Пусть будет, как будет». 2 Бентам, Иеремия (1748—1832)—английский философ, виднейший представитель утилитаризма (этической концепции, основанной на принципе «полезности»), превративший преследование личного интереса в моральную заповедь: всякая добродетель, по его мнению, сводится в конечном счете к благоразумию и к действенному благожелательству, а смысл благоразумия — личное благополучие человека. 3 Спенсер, Герберт (1820—1903) — английский философ-позитивист, психолог, социолог. В области нравственного воспитания придерживался утилитаристского понимания сущности морали. 4 Видный советский педагог С. Т. Шацкий (1878— 1934) еще в дореволюционный период своей деятельности большое внимание уделял проблемам трудового воспитания. В 1911 г. в Калужской губернии он организовал летнюю трудовую колонию «Бодрая жизнь» для детей и подростков. Основу жизни в колонии составлял физический труд. Дети выполняли работу по самообслуживанию, благоустройству колонии, трудились на огороде, в саду. Свободное от работы время использовалось на чтение, музыку, пение и т. п. Задача участия детей в индустриальном труде Шацким не ставилась. Б л one кий одпу из главных черт советской трудовой политехнической школы видел в индустриализме. 5 П. П. Блонский имеет в виду раздел о народном просвещении в Программе РКП (б), принятой на VIII съезде партии (март 1919 г.), где была сформулирована задача превращения школы «в орудие коммунистического перерой-дения общества», а в качестве одной из основ советской системы народного образования провозглашалось «проведение бесплатного и обязательного общего и политехнического (знакомящего в теории и на практике со всеми главными отраслями производства) образования для всех детей обоего пола»... (КПСС о культуре, просвещении и науке. Сб. документов. М., 1963, с. 7).