Мир повседневности в «Хрониках...» К.С.Льюиса

Приступая к анализу повседневности и её роли в «Хрониках Нарнии» Льюиса, необходимо в первую очередь выяснить отношение к ней самого писателя. Однако помимо этого, на наш взгляд, следует обратить внимание на ряд других важных моментов: необходимо уточнить,как она изображается, кто из персонажей и как о ней отзывается, «как она исторически, социально, национально идентифицируется», наконец, «о какой повседневности идет речь: отдельного человека, социальной группы, слоя, этноса и так далее?» [Струкова 2010: 20].

Социально-временной контекст «Хроник Нарнии»

Т.Г.Струкова отмечает такую черту повседневности, как историчность: она проявляет себя в идеологии конкретной эпохи, в еде, моде и стереотипах поведения; «в городских или сельских пейзажах (пасторальный или урбанистический), архитектуре (готика или модерн), аудиовизуальных искусствах (экранные виды или видиомэппинг), формах графики (Альбрехт Дюрер или спрей-арт) и музыкальных предпочтениях (Моцарт или Арнольд Шёнберг), ценностных категориях, которые присущи той или иной нации, этносу, коллективной или гендерной группе»[Струкова 2012: 44]. Поэтому, говоря о повседневности в льюисовских «Хрониках Нарнии», так важно охарактеризовать социально-временной контекст этого произведения, что в свою очередь позволит не только выяснить авторскую позицию относительно повседневности, но и осознать, почему она является именно такой, а не другой.

Во всех повестях взору читателя предстаёт Англия на изломе веков. В«Племянникечародея» мычитаем: «This is a story about something that happened long ago when your grandfather was a child.It is a very important story because it shows how all the comings and goings between our own world and the land of Narnia first began. In those days Mr Sherlock Holmes was still living in Baker Street and the Bastables were looking for treasure in the Lewisham Road» [Lewis 2011:11].

В дальнейшем мы находим в тексте и другиечертыстолицыАнглиитоговремени, как, например,кэбы, твёрдые воротнички игазовыефонари.

Следующая повесть - «Лев, Колдунья и платяной шкаф». Между описанными в ней событиями и событиями предыдущей хроники, как явствует из авторских «подсказок», проходит половина человеческой жизни: мальчик Дигори, ставший вместе со своей соседкой Полли свидетелем творения Нарнии, успел стать взрослым и даже состариться, теперь это мистер Кёрк, выдающийся учёный и путешественник. Тут же говорится, что в большом мире гремит война (это 1940 год), а те, кому суждено стать новым поколением «нарнийцев», прячутся от бомбёжек в усадьбе профессора Кёрка. К военному времени относятся события всех остальных повестей, за исключением последней: когда Шаста совершает освобождение Орландии (хроника «Конь и его мальчик»), в Нарнии в это время правит четвёрка Пэвенси, а в Англии в это время идёт всё тот же 1940 год. Когда звук рога притягивает их в Нарнию вторично (хроника «Принц Каспиан»), в Англии уже наступил 1941 год.Эдмунд, Люси и Юстэс принимают участие в плавании короля Каспиана (хроника «Покоритель Зари, или Плавание на Край Света») летом 1942, в этом же году, почти сразу после конца каникул, Юстес совершает новое путешествие в фантастический мир вместе со своей новой подругойпо Экспериментальной школе, Джил Поул.Лишь «Последняя битва» несколько «выбивается» из военного контекста, т.к.

Именно потребность осмыслить этот трагический опыт побудила писателявзяться за перо и начатьработу над нарнийским циклом в 1948г. В. Гопман пишет об этом следующим образом: «Фашизм был разгромлен, но в памяти человечества, в сердцах живущих кровоточащей раной осталась память о фабриках смерти, о «научных» экспериментах на живых людях, о сотнях тысяч павших на полях сражений. А над миром нависла атомная тень Хиросимы... Не просто было разобраться в этом академического склада ученому, всю жизнь сторонившемуся политики. Но совесть писателя-гуманиста не позволила Льюису оставаться в стороне от того, что происходило в мире» [Гопман 2009:

http://www.namianews.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=1891. Эти размышления о судьбе человека и человечества в целом пробудили у него желание создать «пусть вымышленную, фантастическую - модель общества, где все счастливы и свободны» [там же], попробовать таким образом вернуть искалеченным и изломанным войной человеческим душам надежду и веру в добро. В соответствии с этим замыслом, повесть «Лев, Колдунья.» была завершена в 1949г., «Принц Каспиан» - в 1951, «Покоритель Зари» - в 1952, «Серебряное кресло» - в 1953, «Конь и его мальчик» - в 1954, «Племянник чародея» - в 1955, «Последняя битва» - в 1956.

Таков социально-временной контекст «Хроник Нарнии». Рассмотрев его, перейдём непосредственно к анализу авторской позиции относительно окружавшей его повседневной реальности.