<<
>>

ИЗ «ПУТЕВЫХ КАРТИН»

Это был упитанный обыватель из Гослара \ с лоснящимся, одутловатым, дурацки умным лицом; вид у него был такой, словно он изобрел эпизоотию2. Мы прошли некоторое расстояние вместе, причем он рассказывал мне всевозможные истории о привидениях; истории были бы очень недурны, если бы не сводились к тому, что на деле никаких привидений не было, а белая фигура оказалась браконьером, звуки, похожие на стоны, издавал только что родившийся кабаненок, а шум на чердаке производила домашняя кошка.
«Только больной человек,— присовокупил он,— верит в приведения». Что касается его самого, то он болеет редко и лишь порою страдает кожными болезнями, от которых лечит себя просто-напросто слюной. Он обратил также мое внимание на целесообразность и полезность всего в природе3. Деревья зелены потому, что зеленый цвет полезен для глаз. Я согласился с ним и добавил, что бог сотворил рогатый скот потому, что говяжий бульон подкрепляет человека; что ослов он сотворил затем, чтобы они служили людям для сравнений, а самого человека он сотворил, чтобы он питался говяжьим бульоном и не был ослом. Спутник мой пришел в восхищение» найдя во мне единомышленника, лицо его расцвело еще радостнее, и, прощаясь со мной, он растрогался. [...] [...] Мальчиком я только и думал, что о сказках да волшебных историях, и всякая красивая дама с страусовыми перьями на голове казалась мне королевою эльфов, а если я замечал, что шлейф ее платья подмочен, я принимал ее за русалку. Теперь я рассуждаю иначе, зная из естественной истории, что эти символические перья получаются от глупейшей птицы, а шлейф дамского платья может подмокнуть самым естественным образом. [...] Право, не знаю, заслуживаю ли я того, чтобы гроб мой украсили когда-нибудь лавровым венком. Поэзия, при всей моей любви к ней, всегда была для меня только священной игрушкой или же освященным средством для небесных целей. Я никогда не придавал большого значения славе поэта, и меня мало беспокоит, хвалят ли мои песни или порицают. Но на гроб мой вы должны возложить меч, ибо я был храбрым солдатом в войне за освобождение человечества!4 [...]
<< | >>
Источник: А. С. Дмитриев (ред.). Литературные манифесты западноевропейских романтиков. Под ред. а. М., Изд-во Моск. унта,. 639 с.. 1980

Еще по теме ИЗ «ПУТЕВЫХ КАРТИН»:

  1. О жизни и творчестве Ипполита Тэна
  2. КОММЕНТАРИИ
  3. ФЕОДАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
  4. § 4. Живое предание как исторический источник по истории Церкви
  5. НАРОДЫ ИСПАНИИ (ВЗГЛЯД “ИЗНУТРИ”)
  6. БИБЛИОГРАФИЯ
  7. ИЗ «ПУТЕВЫХ КАРТИН»
  8. ИЗ ПЕРЕПИСКИ
  9. Глава 9 Тяжкая жизнь в ЗЕМНОМ РАЮ
  10. ЛАТИНСКИЕ ХРОНИСТЫ ПЕРВОГО И ЧЕТВЕРТОГО КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ
  11. Как собирались?
  12. Выламывание из соцреалистического канона: работа над поэмой «За далью — даль»
  13. ГЛАВА XXVIII Европейские государства и монархия османов
  14. §3. КАВКАЗ В ТВОРЧЕСТВЕ И ЖИЗНИ А.С.ПУШКИНА
  15. § 4. ТВОР ЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ «ПУТЕШЕСТВИЯ В АРЗР УМ»