Список литературы

Раздел I

1. Льюис К.С. Аллегория любви. Исследование литературной традиции Средневековья // Льюис К.С. Избранные работы по истории культуры. - М.: Новое литературное обозрение, 2015.

2. Льюис К.С. Баламут предлагает тост // Льюис К.С. Любовь Страдание. Надежда: притчи, трактаты. - М.: Республика, 1992. - 432 с. С.70- 79.

3. Льюис К.С. Возможен ли прогресс? // Льюис К.С. Просто христианство. Бог под судом - М.: Гендальф, 1994. - 272 с. С.251-256.

4. Льюис К.С. Возрождение или упадок? // Льюис К.С. Просто христианство. Бог под судом - М.: Гендальф, 1994. - 272 с. С.247-250.

5. Льюис К.С. История Нарнии, насколько она известна // Льюис К. С. Хроники Нарнии. - Москва: Космополис, 1991. - 688 с. С. 1 - 8. С.10.

6. Льюис К.С. Коллектив и мистическое тело // Льюис К.С. Просто христианство. Бог под судом - М.: Гендальф, 1994. - 272 с. С.224-231.

7. Льюис К.С. Кружной путь, или Блуждания паломника. - М.: Эксмо

2011. - 256 с.

8. Льюис К.С. Любовь. // Льюис К.С. Любовь Страдание. Надежда: притчи, трактаты. - М.: Республика, 1992. - 432 с. С.208-262.

9. Льюис К.С. Настигнут радостью // Кружной путь или Блуждания паломника. Чудо. Настигнут радостью (духовная автобиография): Собр. Соч. в

8 тт. Т. 7 / Пер. с англ.: Н. Трауберг, Л. Сумм. - М.: Фонд о. Александра Меня; Дом Надежды, 2006. - 448с.

10. Льюис К.С. Отброшенный образ. // Льюис К.С. Избранные работы по истории культуры. - М.: Новое литературное обозрение, 2015. - 928 с.

С.630-839.

11. Льюис К.С. Письма Баламута // Льюис К.С. Любовь Страдание. Надежда: притчи, трактаты. - М.: Республика, 1992. - 432 с. С. 11-70.

12. Льюис К.С. Пока мы лиц не обрели. - М.: Эксмо 2011. - 320 с.

С.164. С 303.

13. Льюис К.С. Право на счастье // Льюис К.С. Просто христианство. Бог под судом - М.: Гендальф, 1994. - 272 с. С. 267-271.

14. Льюис К.С.

15. Льюис К.С. Просто христианство // Льюис К.С. Любовь. Страдание. Надежда: притчи, трактаты. - М.: Республика, 1992. - 432 с. С.282-402.

16. Льюис К.С. Размышления о псалмах. М.: Эксмо 2011. - 224 с. С.5-

138.

17. Льюис К.С. Расторжение брака // Льюис К.С. Любовь Страдание. Надежда: притчи, трактаты. - М.: Республика, 1992. - 432 с.

18. Льюис К.С. Сила молитвы // Льюис К.С. Просто христианство. Бог под судом - М.: Гендальф, 1994, с.257-261.

19. Льюис К.С. Страдание // Льюис К.С. Любовь. Страдание. Надежда: притчи, трактаты. - М.: Республика, 1992, с.125-184.

20. Льюис К.С. Упадок веры // Льюис К.С. Просто христианство. Бог под судом - М.: Гендальф, 1994. - 272 с. С.236-240.

21. Льюис К. С. Хроники Нарнии. М.: Эксмо, 2011. - 848 с.

22. Льюис К.С. Человек отменяется // Льюис К.С. Размышления о псалмах. М.: Эксмо 2011.- 224с.С.139-203.

23. Lewis C.S. Mere Christianity. London: HarperCollins Publisher, 2012. -

234 p.

24. Lewis C.S. Miracles. London:HarperCollins Publisher, 2012. - 294 p.

25. Lewis C.S. Surprised by Joy. London:HarperCollins Publisher, 2012. -

278 p.

26. Lewis C.S. The Chronicles of Narnia. London:HarperCollins Publisher,

2011. -768 p.

27. Lewis C.S. The Great Divorce. London:HarperCollins Publisher, 2012. -

148 p.

28. Lewis C.S. The Screwtape Letters. London:HarperCollins Publisher,

2012. - 212 p.

29. Lewis C.S. The Problem of Pain. London:HarperCollins Publisher, 2012. - 164 p.

30. Lewis C.S. The Weight of Glory and Other Addresses. - Grand Rapids, EerdmansPublishing Co., 1965. - 66 p. P.11-12.

31. Lewis С. S. The World's Last Night. // C.S. Lewis. The World's Last Night and Other Essays. NewYork: 1960. - 132 p. P.105-106.

РазделП

32. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Синодальный перевод Русской Православной Церкви.

33. Гесиод. Труды и дни / Пер. В. Вересаева // Полн. собр. текстов. М.: Лабиринт, 2001. - 256 с. С. 54-56.

34. Гомер Одиссея / Пер. В.А. Жуковского - Сп.: “Азбука”, 2014. - 472 с. С. 183. С.186-187.

35. Житие Св. Брендана // Средневековые предания о путешествиях, вечных странниках и появлении обитателей иных миров. - СП.: «Азбука- Классика», 2010. - 320 с. С.79 - 90.

36. Мифы и легенды народов мира Древний Египет / И. В. Рак; Месопотамия / А. И.Немировский, Л.С. Ильинская. - М.: Литература, Мир книги, 2004. - 432 с. С. 222.

37. Новый завет Господа нашего Иисуса Христа, в русском переводе. СПб.: Синодальная типография, 1892.

38. Плавание Брана, сына Фебала // Средневековые предания о путешествиях, вечных странниках и появлении обитателей иных миров. - СП.: «Азбука-Классика», 2010. - 320 с. С.122-126.

39. Плавание монахов на остров Еноха и Илии // Средневековые предания о путешествиях, вечных странниках и появлении обитателей иных миров. - СП.: «Азбука-Классика», 2010. - 320 с. С.160-167.

40. Плавание Св.Брендана // Средневековые предания о путешествиях, вечных странниках и появлении обитателей иных миров. - СП.: «Азбука- Классика», 2010. - 320 с.С.31-79.

41. Плавание Св.Брендана // Шабанов А.Ю. Святой Брендан Мореплаватель. Поиски Земли Обетованной. - Тверь, ФВПК «Миссия», 2001. - 167 с.

42. Платон. Государство // Платон. Собрание сочинений в 3-х тт. Т.3 - М.: 1971. - 333 с. С. 169. С.212-215. С.518.

43. Платон. Федон // Платон Собрание сочинений в 4 т. Т. 2. М.:1993. - 528 с. С.107.

44. Толкин Д.Р.Р. Мифопоэйя // Толкин Дж.Р.Р. Дерево и лист. - М.: 1991. - 144 с. С. 72-73.

45. Толкин Д.Р.Р. О волшебных сказках // Толкин Дж.Р.Р. Чудовища и критики. - М.: Хранитель, 2008. - 413 с. С.196-197. С. 211-212.

Раздел III

46. Акимов В.В. Вавилонская поэма «Энума Элиш» и рассказ Библии о творении мира Богом // Мат-лы IX Междун. Кирило-Мефодиевских чтений (2326 мая 2003г.), в 2ч. Ч.1. / Ин-т теологии им.свв.Мефодия и Кирилла, Бел.гос.унив-т культуры и искусств.

47. Акимов В.В. Библейское повествование о потопе и древняя ближневосточная литература // Материалы Х Международных Кирило- Мефодиевских чтений (24-26 мая 2004г.), в 2ч. Ч.1. / Институт теологии им.свв.Мефодия и Кирилла, Бел.гос.унив-т культуры и искусств. - Мн. ООО «Ковчег», 2005. С.138-150.

48. Бабаева А.В. Миф в пространстве повседневности // Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Выпуск 8. СПб., 2001. - 300 с.

49. Барляева Е.А.Об использовании архетипов в литературе // Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя. Материалы Междунар. заоч. конференции. Астрахань, 2010. - 289 с. С. 26-30.

50. Батракова С. П. Искусство и миф: Из истории живописи ХХ века. - М.: Наука, 2002.- 215с.

51. Берестнёв Г.И. Познание - символ - культура//Когнитивные исследования языка 2009. №5. С.95-104.

52. Большакова А.Ю Архетип, миф и память литературы // Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя. Материалы Междунар. заоч. конференции. Астрахань, 2010. - 289. С.5-14.

53. Бражников И.Л. Мифопоэтический аспект литературного произведения. Автореф. дис. канд. филол. наук. М.: 1997. - 22 с.

54. Бухарова Г.Х. Концептуализация пространства и времени в мифопоэтической модели мира (на материале башкирского эпоса «Урал- батыр») // Вопросы когнитивной лингвистики. - 2009. №1. С.21-34.

55. Ван Геннеп А. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М.:Издательская фирма«Восточная литература» РАН, 1999. - 198 с.

56. Вышницкая Ю. Мифологические сценарии «Потерянного» и «Обретенного Рая»: духовно-сакральная сфера //Актуальш проблеми фшологн, американськ та британськ студи: Матерiали IV Мiжнародноi наук.-практ. конф. 6-8 квггня 2011 р. : В 2 т. - Т.2. - К.: Ушвер-т «Украша», 2011. - С. 40 - 45.

57. Галанина Е.В. Миф как феномен современной культуры // Вестник Томского государственного университета. - 2007. № 305. - С. 50 - 52.

58. Галанина Е.В. Миф и картина мира в современной культуре // Философские вопросы естественных, технических и гуманитарных наук: сборник статей Международной научной конференции: в 2 т.

59. Галанина Е.В. «Неомифологизм» как ведущее направление современной культурной ментальности // Человек и мир человека: сборник статей всероссийской научной конференции. - Рубцовск: Изд-во Рубцов. Индустр. ин-та, 2007. - Вып. 4 - С. 148 - 153.

60 Горелов Н. Средневековье в преддверье «fantasy». - Средневековые предания о путешествиях, вечных странниках и появлении обитателей иных миров. - СП.: «Азбука-Классика», 2010. - 320 с. С.7 - 28.

61. Губин В.Д., Некрасова Е.Н. Философская антропология. - М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2000. - 240 с. С. 5.

62. Гулыга A.B. Миф как философская проблема // Античная культура и современная наука. М.: Наука, 1985. -344 с. С. 271 - 274.

63. Гурин С.П. Маргинальная антропология. - Саратов, 2000. - 237 с. (Эл.ресурс: http://all-sci.net/filosofskava-antropologiva/gerov-irets-tsar-25718.html. дата обращения - 20.02.2014).

64. Дуйсекова А.Н. Мифотворческая модель мира в произведениях жанра fantasy// Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя. Материалы Междунар. заоч. конференции. Астрахань, 2010. - 289 с. С. 259-261.

65. Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада,3е изд.М.: Либроком, 2009. - 248 с.

66. Ермолин Е.А. Миф и культура. - Ярославль: Александр Рутман,

2002. - 124 с.

67. Ермоченко Т.К. Мифологема как структурообразующий принцип художественной картины мира писателей // Архетипы, мифологемы, символы в

238

художественной картине мира писателя. Материалы Междунар. заоч. конференции. Астрахань, 2010. - 289 с. С.235-240.

68. Желтикова И.В., Гусев Д.В. Ожидание будущего: утопия,

эсхатология, танатология / Монография. - Орел: Изд-во ОГУ, 2011. - 172 с. С. 20-24.

69. Зенкин С.Н. Руины / Французский романтизм и идея культуры (аспекты проблемы). М.: РГГУ, 2001. - 288 с. С. 32-39.

70. Зиммель Г. Руина / Избранное. Том 2. М.: «Юрист», 1996. - 607 с. С.227.

71. Ивашнёва Л.Л. Путь героя народной сказки в нездешние миры: мифологема и символ //Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя.

72. Исупов К.Г. Пещера Платона (Из авторского словаря «Космос русского самосознания») // Общество. Среда. Развитие (Terra Humana). - Санкт- Петербург, 2010. №1. С. 204-206.

73. Карпентер Х.Дж.Р.Р.Толкин. Биография. -М.: «ЭКСМО-Пресс», 2002. - 432 с. (эл.рес.:http://tolkienlewis.narod.ru/carp.htm, дата обр-я: 14.07.2014).

74. Карякин Ю.Ф. Достоевский и Апокалипсис. - М.: Издательство Фолио,

2009. - 704 с. С. 11.

75. Касавин И.Т. Постигая многообразие разума // Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. - М.: Политиздат, 1990. - 464 с. С.30-37.

76. Клейтман А.Ю., Щеглова Л.В. Аксиологические аспекты культурного забвения // Вопросы культурологии. №4. 2011. С. 7-8.

77. КлейтманА.Ю, Щеглова Л.В. Модусы забвения в онтологии культуры. Монография. Волгоград: Изд-во ФГБОУ ВПО «ВАГС» 2012. - 106 с.

78. Кобылко Н.А. Мифологема как ключевое понятие мифокритики: современные подходы // Современная филология: материалы III междунар. науч. конф. (г. Уфа, июнь 2014 г.). - Уфа: Лето, 2014. - 162 с. С. 4-6.

239

79. Ковтун Е.Н. Художественный вымысел в литературе ХХ века, М.: Высшая школа, 2008. - 408 с. С. 61.

80. Кордонский С. Мифологемы и идеологемы // Рынки власти: Административные рынки СССР и России. М.: ОГИ, 2000. - 240 с. С. 124.

81. Козолупенко Д. П. Анализ мифопоэтического мировосприятия: автореф. дисс. ... докт. филос. наук. M.: 2009. - 44 с. С. 5.

82. Кравченко А.В. Знак, значение, знание. Очерк когнитивной философии языка Иркутск: Иркутская областная типография № 1. 2001. С.99- 109.

83. Кравченко А. К. Миф как национально-специфичный компонент языковой картины мира. - Горно-Алтайск, 2007. С. 12.

84. Кремнева А. В. Функционирование библейского мифа как прецедентного текста (на материале произведений Д. Стейнбека): автореф. дисс. ... канд. филол. наук. Барнаул: 1999. - 30 с.

85. Кушниренко А.А. Семантика компонентов архетипического комплекса литературного произведения // Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя. Материалы Междунар. заоч. конференции. Астрахань, 2010. - 289. С.30-32.

86. Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой М.: АСТ, 1997. - 384 с. С. 17, 6168, 79, 314-318.

87. Лич Э. Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. - М.:Восточная литература РАН, 2001. - 142 с. - С. 54.

88. Лобье П. Эсхатология. - М.: АСТ, 2004. - 161 с. С. 12-13

89. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. - М.: Мысль, 2001. - 558 с.

90. Лосев А. Ф Платоновский объективный идеализм и его трагическая судьба / Платон и его эпоха. К 2400-летию со дня рождения. - М.: Наука, 1979. - 316 с. С.9-57.

91. Лосев А. Ф. Философия имени // Бытие. Имя. Космос / Сост. и ред. А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1993. - 958 с. С. 627-801.

92. Лотман Ю.М. Миф - имя - культура // Лотман Ю.М. Избранные статьи в 3х томах. - Таллин: Александра, 1992. Т.1. - 75 с.

93. Лотман Ю.М. О мифологическом коде сюжетных текстов//Сборник статей по вторичным моделирующим системам. - Тарту, 1973. - С.86.

94. Магомедова М.В. Элементы мифологической картины мира в произведениях Л. Улицкой//Язык. Словесность. Культура. №2. 2011. С.88-100.

95. Майданов А.С Познавательные функции мифов//Полигнозис, № 3(39). 2010. (Эл. ресурс: http://www.polygnozis.ru/default.asp?num=6&num2=518, дата обращения: 17.07.2014г.).

96. Макчин Р.М. Источники спасения (эл.ресурс: http://www.blagovestnik.org/books/00145.htm, дата обращения: 12.01.2014).

97. Марков В.А. Литература и миф: проблема архетипов//Тыняновский сборник.Четвертые Тыняновские чтения. - Рига: 1990. - С.137-145.

98. Мастеров Б. М. Психология саморазвития: психотехника риска и правила безопасности. Рига: ПЦ «Эксперимент», 1995. - 190 с.С. 31.

99. Медведева Н.Г. Взаимодействие мифа и романа в литературе // Современный роман: опыт исследования. М.: «Наука», 1990. - С. 57 - 68.

100. Мелетинский Е.М. Избранные статьи. Воспоминания. М.: РГГУ,1998. - 575 с. С.428.

101. Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М.: Рос.гос.гуманит.ун-т., Инт высш. гуманит. исслед, 1994. - 133 с.

102. Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. М.: РГГУ, 2000. С. 24-31.

103. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Академ. проект, 2012. - 336 с. С.260 - 329.

104. Меньшикова Е.Е. Мифологема пути в туристическом нарративе // Современные исследования социальных проблем. - 2011, №1(05).С.185-187

105. Мечковская Н. Б. Язык и религия. М.: Агентство «ФАИР», 1998.

352 с.

106. Мещерякова М.И. Русская детская, подростковая и юношеская проза второй пол. ХХ в.: проблемы поэтики. - М.: НПЦ "Мегатрон" 1997. - 381

241

с. (эл.ресурс: http: //www.rusf. ru/litved/fant/me3 .htm, дата обращения -

14.09.2013) .

107. Мишучков, А.А. Специфика и функции мифологического сознания / А.А. Мишучков // Кредо, 2000. - №6. - С. 87-101.

108. Московкина И.И. Неомифология древнего и нового мира // Русский язык, литература, культура в школе и вузе. - 2006. № 4. - С. 3-12.

109. Найдорф М.И. Очерки европейского мифотворчества. - Одесса: Друк 1999.- 384 с.

110. Неклюдов С.Ю. Структура и функция мифа // Мифы и мифология в современной России. М.: АИРО-XX, 2000. - С. 17-38.

111. Олейник В. К. Жанр фэнтези в литературе ХХ века. Очерки истории зарубежной литературы ХХ века, Курган: КГУ, 1996. - 234 с.

112.Осипова Н. Мифопоэтика как сфера поэтики и метод исследования // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 7. Литературоведение. 2000. №. 3. С. 46-52.

113. Панов Е. Н. Знаки, символы, языки. М.: Знание, 1983. - 248с.

114. Пенская Д.С. Ирландское «Плавание Брендана» и византийское

«Сказание отца нашего Агапия»: возможные точки пересечения //

Индоевропейское языкознание и классическая филология - XVII (чтения памяти И. М. Тронского). -СПб., 2013. - С. 697-716.

115. Пивоев, В. М. Мифологическое сознание как способ освоения мира. - Петрозаводск: Карелия,1991. - 113 с. С. 14.

116. Первушина Н.А. Концептуальные проблемы построения типологии символов жизнетворчества. // Вестн. Томского гос. пед. ун-та. - 2009. № 4(82). С. 71-74.

117. Плахова О.А. Динамика мифологического концепта «великан» (на материале английских народных сказок)// Вестник Пермского университета №2, 2011, с.95-10.

118. Поликарпов В.С. Золотой век в истории мировой культуры. - Ростов-на-Дону - Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2000. - 110 с.

119. Пятигорский A.M. Мифологические размышления: Лекции по феноменологии мифа. М.:Издательский центр «Академия», 2003. - 112 с.

120. Раздьяконова Е.В. Миф как реальность и реальность как миф: мифологические основания современной культуры. - Автореф. дисс. ... канд. филос. наук. Томск:Томский государственный университет, 2009. - 24 с.

121. Расторгуева Г.В. Интертекст и интерпретация

символа//Современная лингвистика: проблемы и решения, Тамбов: ТГПИ, 1994. С.12-15.

122. Ращевская Е.П. Космогонический миф Даниила Андреева и

культура Серебряного века: автореф. дисс. на соиск. уч. степ. кан.

культурологии.- Киров: 2006. - 17 с.

123. Ревзин Г.И. Развивая Платона - Диалог о пещере, эл. ресурс:

http://www.proiectclassica.ru/v o/08 2003/08 2003 о 01а.Ы:т(дата обр-я:

14.09.2013) .

124. Рождественская М.В. Образ рая: от мифа к утопии. Серия

“Symposium”, выпуск 31. СПб.,2003. С.31-46

125. Рыкунова И. Ю. Новозаветные притчи как интексты в

художественной коммуникации: автореф. дисс. ... канд. филол. наук.

Волгоград: 2012. - 33 с.

126. Савельева У.А.Архетипы в человеческом сознании // Гуманитарные исследования. - 2007 №3 (23). Из.дом «Астраханский университет». - С.30-35.

127. Сботова С.В. Рефлексия темы путешествия (пути) в художественно- философской мысли Западной Европы и России XVIII - XX вв.: автореф. дис. ... канд. культурологии. Саранск: 2005. - 23c.

128. Солдаткина Я.В. Мифопоэтика русской прозы романа 1930-1950х годов (А.П.Платонов, М.А.Шолохов, Б.Л.Пастернак). - Дисс. на соискание степени доктора филол. наук. Москва: 2012. - 40 с. С.8.

129. Стародубцева Л. В. Лотова жена, или Невозможность возвращения:

общественно-политическая литература // Вопросы философии: Научно

теоретический журнал. - 2005. №4. - С. 23-37.

243

130. Стародубцева Л. В. Память и забвение в религиозном сознании: опыт

сравнительного исследования // Онтология диалога: метафизический и

религиозный опыт / Филос.-культуролог. исслед. центр «Эйдос». Междунар. чтения по теории, истории и философии культуры. - СПб.: Эйдос, 2002. Вып. 12. - 304 с. С. 279.

131. Стародубцева Л. В. Пра-память и за-бытие // Вопросы философии: Научно-теоретический журнал. - 2006. №9. - С. 67-83.

132. Стародубцева Л.В.Философский нарциссизм и припоминание // Вопр. философии. - 2001.№11. - С. 40-50.

133. Стародубцева Л.В.Невозможность возвращения: память и забвение в

мифопоэтической топике сознания (электронный

ресурс:http://www.culturolog.ru/index.php?option=com content&task=view&id=10 34&Itemid=8 дата обр.:20.02.2014).

134. Старшов Е.В. Святые древней Ирландии. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2012. - 184 с.

135. Степанова А.А. Пещера как последний приют Фауста: платоновский миф в романе Марка Алданова // Науковий вюник Микола!вського державного ушверситету iменi В.О. Сухомлинського. Серiя: Фшолопчш науки. Вип. 4.11(90). - Микола!в: Вид-во МНУ iм. В.О. Сухомлинського, 2013. - С. 260-268

136. Телегин С.М. Термин «мифологема» в современном российском литературоведении // Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя. Материалы Междунар. заоч. конференции. Астрахань,

2010. - С.14-16

137. Тахо-Годи А.А. Миф у Платона как действительное и воображаемое /Платон и его эпоха. К 2400-летию со дня рождения. - М.: Наука, 1979. - 316 с. С.58-83.

138. Телегин С.М. Литература и мифологическая революция: проблемы мифореставрации. - Саарбрюккен, 2011

139. Телегин С.М. Термин «мифологема» в современном российском литературоведении // Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя. Материалы Междунар. заоч. конференции. Астрахань, 2010. - 289 с. С.14-16.

140. Тихонова С.В. Социально-онтологический статус мифа // Философия и общество. Вып.3. 2008. С.44-57.

141. Топорков А.Л. Теория мифа в русской филологической науке XIX века. М., 1997. - 456 с.

142. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтики. - М.: Прогресс, 1995. - 624 с. С. 4-5. С.195.

143. Топоров В.Н. Пространство и текст // Текст: семантика и структура. М.: 1983. С. 227 - 284.

144. Тритенко Т.В. Репрезентация мифологических знаний (на материале терминов клинической психологии)// когнитивные исследования языка, вып.3. Типы знаний и проблема их коассификации. Тамбов: Изд.дом ТГУ, 2008. С.338-343.

145. Тэрнер В. Символ и ритуал. - М.: Наука, 1983. - 277 с. С.17-18.

146. Флоренский П.А. У водоразделов мысли. М.: “Правда”, 1990. С.

330. С.267. С.331.

147. Флоренский П.А. Имена//Социологические исследования, 1990. №

4. С. 160.

148. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. - М.: Изд. Фирма «Восточная литература», 1998. - 800с.

149. Фрейзер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии М.: Политиздат, 1980. - 832 с.

150. Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996. - 447 с.

151. Цветков А.В. Об актуальных проблемах психологического изучения символа // Вестн. ТГУ. Серия «Гуманитарные науки. Психология», 2007. Вып. 12 (56). С. 154-158.

152. Шабалов С.В. В стране фей и эльфов. - М.:ОГИ 2011. - 240 с.

153. Шабанов А.Ю. Кораблик Святого Брендана. (эл.ресурс:

http://missiaspb.ru/page 175.html, дата обращения - 30.10.2013)

154. Шабанов А.Ю. Святой Брендан Мореплаватель. Поиски Земли Обетованной. - Тверь: ФВПК «Миссия», 2001 - 167 с.

155. Шарыпина Т.А. Проблемы мифологизации в зарубежной литературе Х1Х-ХХ вв. / Т.А. Шарыпина. - Н. Новгород, 1995. - 135 с.

156. Шахнович М.М. Мифологемы «остров блаженных» и «золотой век» в римском эпикуреизме // Образ рая: от мифа к утопии, СПб.: Санкт- Петербургское философское общество, 2003, с.63-75.

157. Шелогурова Г. Об интерпретации мифа в литературе русского символизма // Из истории русского реализма конца 19 - начала 20 веков: Сб. статей / Под ред. А.Г. Соколова. - М.: 1986.

158. Шестёркина Н.В. Миф как когнитивная парадигма // Вопросы когнитивной лингвистики. - 2011. №1. С. 21-34.

159. Шинкаренко В.Д. Смысловая структура социокультурного пространства. Миф и сказка.М: URSS, 2009. - 208 с.

160. Широкова Н.С. Культура кельтов и нордическая традиция античности. - СПб.: 2000. - 352 с. С.14. С.56-65.

161. Шюц А. Структура повседневного мышления // Социологические исследования. -1988. № 2. С. 129.

162. Элиаде М. Аспекты мифа М.: Академ. проект, 2010. - 251 с.

163. Элиаде М. История веры и религиозных идей. От каменного века до элевсинских мистерий. - М.: Академ. проект, 2012. - 622 с.

164. Элиаде М. История веры и религиозных идей. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. - М.: Академ. проект, 2012. - 676 с.

165. Элиаде M. Миф о вечном возвращении: архетипы и повторяемость. Спб.: 1998. - 249 с.

166. Элиаде М. Мифы. Сновидения. Мистерии. - М.:Рефл-бук, 1996. -

288 с.

167. Элиаде М. Священное и мирское. - М.: Изд-во МГУ, 2013. - 142 с.

168. Юнг К.Г. Душа и архетип. - Киев: «Port-Royal», 1996. - 384 с. С.87- 88. С. 92. С.301.

169. Юнг К.Г. Сознание и бессознательное. - СПб.; М.: Университетская книга - АСТ, 1997. - 544 с. С. 69.

170. Якимович А. К. Двадцатый век. Искусство. Культура. Картина мира: От импрессионизма до классического авангарда. - М.: Искусство, 2003. - 491 с.

Раздел IV

171. Аверинцев, С.С. Голос, которому можно верить // Этическая мысль: Науч.-публицист. чтения. - М.: Радуга, 1992. - 671 с. С. 439-442.

172. Анакер Г. Дж. Нарния и нравственное воображение//««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо, 2011. - 400 с. С. 186-203.

173. Афонина Ю.Н. Двоемирие в повествовательной структуре «Хроник Нарнии» К.С. Льюиса // Вестник Пермского государственного университета, Российская и зарубежная филология, 2012. Вып.1 (17). С. 130-137.

174. Бинхам Д. Клайв Льюис и его сказки.- СП.: Библия для всех, 2001. - 181 с.

175. Бушняк А.В. Христианская этика мифологического пространства в творчестве К.С. Льюиса // Культура народов Причерноморья. - 2006. № 85. С. 72-74.

176. Бушняк А.В. «Хроники Нарнии» К.С. Льюиса как апелляция к глубинам духовного // Культура народов Причерноморья. - 2006. № 76. С.96- 99.

177. Бутаков Я. Традиционалистские коды «Хроник Нарнии» (эл.ресурс: http://www.pravoslavie.ru/smi/print38414.htm, дата обращения - 4.03.2014).

178. Виленберг Э. Аслан Ужасный: Болезненные встречи с абсолютным добром // ««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо, 2011. - 400с. С. 307-321.

179. Гарсиа Л. Героизм и альтруизм стоят смерти: уроки Нарнии //««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо, 2011. - 400 с. С. 101-117.

180. Гопман В.Л. Волшебные миры Клайва Степлза Льюиса // Детская литература. - 1982. №8. C.33-37.

181. Гопман В.Л. Рыцарь Радости: Добро и зло миров Клайва Стейплза Льюиса // Золотая пыль: Фантастическое в английском романе: последняя треть Х1Х-ХХ вв. М.:РГГУ, 2012. - 488 с. С. 300-319.

182. Дорио Д.Хорошо ли быть плохим? Безнравственность в Нарнии //««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо, 2011. - 400 с. С. 171-185.

183. Дэвис Б. Тотальное преображение: нравственное образование и встреча с Асланом // ««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо 2011. 400 с. С.153-171.

184. Ефимова Л.Н. Сказочный мир Клайва Стейплза Льюиса ("Хроники Нарнии") // Вестн. Моск. гос. обл. ун-та. Сер. Рус. филология. - М.: 2007. № 2. С. 257-260.

185. Ефимова Л.Н. «Письма Баламута» в творческом наследии К.С. Льюиса: человеческая жизнь в символическом освещении // Вестн. Моск. гос. обл. ун-та. Сер. Рус. филология. - М.: 2009. № 4. С.186-188.

186. Ефимова Л.Н. Эволюция прозы К.С. Льюиса: проблематика, герой, жанровые особенности: монография М.: Перо, 2012. - 179 с.

187. Жаданова Т.В. Проблема забвения и памяти в романе К. С. Льюиса «Пока мы лиц не обрели» // Вестник Харьковского национального университета им.В.Н.Каразина,Ко901, Серия Филология. Вып.59, 2010. С. 148-152.

188. Жаданова Т.В. Особенности рецепции античного мифа в романе К.С.Льюиса «Пока мы лиц не обрели» // Мировая литература на перекрёстке культур и цивилизаций, вып. 3. - Симф-ль: Крымський Архив,2011. С.75-86.

189. Карпентер Х. Джон Р. Р. Толкин. Биография. - М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. - 432 с.

190. Кингхорн К. Эпистемология добродетели: почему дядя Эндрью не слышал говорящих животных //««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо 2011. - 400с. С.31-46.

191. Кошелев С. Л. К С. Льюис и его страна чудес // Льюис К. С. Хроники Нарнии. - Москва: Космополис, 1991. - 688 с. С. 1 - 8.

192. Кротов Я. Клайв С. Льюис // Льюис К.С. За пределами Безмолвной планеты. - М.: Вече,1993. -336 с. С. 5-20. (Эл. рес.: )

193. Кураев А.В. «Гарри Поттер»: попытка не испугаться. - М.: Андреевский флаг, 2004. 208 с. С.36.

194. Кураев А.В. Закон Божий и «Хроники Нарнии» // Льюис К. С. Хроники Нарнии. Письма детям. Статьи о Нарнии. - М.: СП «Космополис», 1991. - 688 с. С.493-500

195. Лузина С.А. Художественный мир Дж.Р.Р. Толкина: поэтика и образность автореф. дисс. ...канд. фил. наук. M.: МПГУ, 1995. - 23 с.

196. Малков П.Ю. Сотворение мира в мифе и сказке современности. -

Электр. ресурс: http: //www.kulichki .com/tolkien/arhiv/manuscr/malkov.shtml. -

дата обр-я: 18.07.2014.

197. Максимова С.В. Античный миф в прозе К.С. Льюиса и Г.Э. Носсака 40-50-х гг. Автореферат дис. ... канд. филол. наук. СПб.: Рос. гос. пед. ун-т им. А.И. Герцена, 2009. - 27 с.

198. Максимова С. В. Идея метаморфозы в романе К. С. Льюиса «Пока мы лиц не обрели» //Известия Российского государственного педагогического университета имени А И Герцена №26(60), СПб.: 2008. - С. 172-175.

199. Малаховская М.Л. Мифологический компонент

интертекстуальности как проблема художественного перевода (на материале произведений К.С.Льюиса) // Университетское переводоведение. Вып.7. Материалы Междун. науч. конференции по переводоведению «Федоровские чтения». 20 - 22 октября 2005. СПб.: Изд-во С.-Пет. ун-та. 2006. С. 277-282.

200. Мамаева Н.Н. Христианство и "Хроники Нарнии" К. С. Льюиса // Известия Уральского государственного университета. - 1999. № 13. С. 114-119.

201. Матвеева А.С. Концепция мифа в этико-эстетических воззрениях К.С. Льюиса // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского.

Н. Новгород: Изд-во ННГУ им. Н.И. Лобачевского. 2012.№ 1 (2). С. 159-161.

202. Матвеева А.С. Философско-эстетические воззрения Оуэна Барфилда в контексте мифотворчества инклингов: автореферат дис. ... кандидата филологических наук. Нижегор. гос. ун-т им. Н.И. Лобачевского, Нижний Новгород, 2013. - 24 с.

203. Матвеева А.С. Пространство мифа в «Хрониках Нарнии» К. С. Льюиса // Бюллетень научных студенческих обществ Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Гуманитарные и социальные науки.- Н. Новгород: Изд-во ННГУ им. Н.И. Лобачевского. 2012. № 1. 424 с. С.140-145.

204. Мень А. В поисках подлинного Христа. Евангельские мотивы в западной литературе // Иностр. лит. - 1991. № 3. С. 237-247.

205. Меньюдж Э. Почему Юстес почти заслужил своё имя: критика современного секуляризма у Льюиса // ««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо, 2011. - 400 с. С.271-287.

206. Метьюс Г. Платон в Нарнии // ««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо, 2011. - 400 с. С.239-253.

207. Миронова О.А. Образная составляющая концепта «ДОБРО» в произведении К.С. Льюиса «The Chronicles of Narnia» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2009. № 2 (4). С. 183-186.

208. Мостеллер Т.Дао Нарнии //««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо, 2011. - 400 с. С. 136-152.

209. Мостепанов А.А. Жанровые особенности цикла «Хроники Нарнии» К.С.Льюиса // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. 2011. №1. С.45-48.

210. Новиков Н. Голос Истины (эл. ресурс: http://www.kiev-

orthodox.org/site/personalities/342/. дата обращения - 4.03.2014).

211. Петерсон М., Петерсон А. Время всё ещё продолжает свой ход? Роль времени в «Хрониках Нарнии» //««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо, 2011. - 400 с. С.302-327.

212. Петровский И. Сказки для рыцарей старшего возраста (Элект.ресурс:

http://namianews■ru/modules■php?name=News&file=article&sid=18;дата обращения: 02.03.2014г.).

213. Потанина Н.Л., Родина М.В. Когнитивные механизмы формирования мифологической реальности в семикнижии К.С. Льюиса «The Chronicles of Narnia» // Сборник «Когнитивные исследования языка»: мат-лы Круглого стола «Факторы и механизмы языковой когниции». Тамбов, 2014. № 16. С. 66-75.

214. Потанина Н.Л., Родина М.В. Об одном из важнейших мифопоэтических образов семикнижия К.С.Льюиса «Хроники Нарнии»: к проблебме символа // Журнал «Вестник Российской христианской гуманитарной академии». 2014. №3. С. 246-254.

211. Потанина Н.Л., Родина М.В. «Героические» образы в повести К.С.Льюиса «The Horse and His Boy» / «Конь и его мальчик»» // В мире научных открытий», №11.5, 2014, Красноярск. С.1998-2015.

212. Потанина Н.Л, Родина М.В. Мотив перехода в "Хрониках Нарнии" К.С.Льюиса // Филологические науки. Вопросы теории и практики, 2014, №12.

ч.1. С.159-162.

213. Райхенбах Б. По меньшей мере, здесь нет обмана: истина и

перспектива//««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и

мировоззрение» М.: Эксмо, 2011. - 400с. С. 83-99.

214. Расторгуева Г.В., Родина М.В.Эсхатологические мотивы в «The Chronicles of Narnia» К.С. Льюиса. - Сб. материалов Общероссийской научной конференции «XVI Державинские чтения». - Тамбов: Издат.дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2011, с. 442-450.

215. Расторгуева Г.В., Родина М.В.К символике центрального образа семикнижия К.С. Льюиса «The Chronicles of Narnia». - Сборник материалов Общероссийской научной конференции «XVII Державинские чтения». - Тамбов: Издат.дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2012. С.329-337.

216. Расторгуева Г.В., Родина М.В. К интерпретации лингвокогнитивных структур в художественном тексте: миф и символ в «The Chronicles of Narnia» К.С.Льюиса. - Научно-теоретический журнал «Вопросы когнитивной лингвистики» №3,2012.-Тамбов: Издат. дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2012. №3. С.43-52.

217. Расторгуева Г.В., Родина М.В.Миф как когнитивная структура в тексте К.С. Льюиса «The Chronicles of Narnia». - Сб. статей «Когнитивные исследования языка» (Материалы Международного конгресса по когнит. лингвистике). - Тамбов: Издат. дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2012. С.725-728

218. Родина М.В. Покоритель Зари» К.С. Льюиса и «Плавание Святого Брендана»: интертекстуальные связи на уровне персонажей // Вестник Московского госуд. лингв. университета (серия «Языкознание»). - М.: ФГБОУ ВПО МГЛУ,2014. Вып.18. С.183-191.

219. Родина М.В. Элементы ветхозаветной эсхатологии в хронике «Последняя битва» К.С.Льюиса // В мире научных открытий. 2014, №3.2, Красноярск. С.886-900.

220 Родина М.В. «Покоритель Зари» К.С. Льюиса и «Плавание Св.Брендана»: поиски Земли Обетованной, или тоска о святости // Европейский журнал социальных наук. - М.: Междун. исследовательский институт, 2014. №3(т.2). С.162-169.

221. Родина М.В. «Племянник чародея» К.С.Льюиса и библейский космогонический миф: у истоков истории. - Проблемы истории, филологии и культуры, №2 (48) 2015 (в печати).

222. Родина М.В. Библейский миф о грехопадении в повести К.С.Льюиса «Племянник чародея» // В мире научных открытий. 2015 (в печати).

223. Родина М.В. Библейский эсхатологический миф как прецедентный текст в фантастической повести К.С.Льюиса «The Last Battle»/ «Последняя битва» (из цикла «The Chronicles of Namia»/«Хроники Нарнии») // Филологические науки. Вопросы теории и практики, 2013. №9. С. 168-171.

224. Родина М.В.Феномен прецедентности в сказочной повести К.С. Льюиса «Покоритель Зари» (речевой уровень) // Европейский журнал социальных наук. - Москва:Междунар. Исследоват. институт, 2013. №10 (т.2). С.160-166.

225. Родина М.В. Миф Платона о пещере и фантастическая повесть

К.С.Льюиса: проблема художественной интерпретации принципов

мифологического мышления // Журнал «Гуманитарные, социальноэкономические и общественные науки», 2014. №2. С.350-353.

226. Родина М.В. Элементы ветхозаветной эсхатологии в хронике «Последняя битва» К.С.Льюиса // «В мире научных открытий». Красноярск: 2014. №3.2, С.886-900.

227. Родина М.В. Творчество Дж.Р.Толкина И К.С.Льюиса как особая модификация неомифологизма // «Science Time». Казань: ОНТ, 2015. №4.С. 665-675.

228. Родина М.В.Особенности символической реальности в сказочном цикле К.С.Льюиса «The Chronicles of Narnia». - Сб. статей «Типы и форматы знаний в языке». Тамбов: Изд.домТГУим. Г.Р. Державина, 2011.С.189-196.

229. РодинаМ.В.ИллюзияиреальностьвсказочныхповестяхК.С. Льюиса «The Silver Chair» и «The Last Battle» изцикла «The Chronicles of Narnia». - Сб. материалов 1йМежд. научнойконференции «Applied Sciences in Europe: tendencies of contemporary development»: ORT Publishing and The Center For Social and Political Studies “Premier”, 2013. P.189-193.

230. Родина М.В. Особенности ландшафтной символики в «Хрониках Нарнии» К.С. Льюиса. - Сборник научных статей «Жанр. Стиль. Образ: актуальные вопросы теории и истории литературы». - Киров, Изд.дом. Вятского гос. гуманит.университета, 2013. С. 268-275.

231. Родина М.В.Мир мифа и мир повседневности в семикнижии К.С.Льюиса «Хроники Нарнии». - Сборник материалов международ. науч.- практ. Интернет-конференции «Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы развития в XXI веке». - Воронеж, Воронежский гос.пед.университет, 2012. С.171-183.

232. Родина М.В.История и нравственный выбор человека в цикле сказочных историй К. С. Льюиса «The Chronicles of Narnia» Сборник материалов международной научной конференции «Наука и технологии: шаг в будущее». - Прага: Изд.дом «Образование и наука», 2012. С.65-71.

233. Родина М.В. Символика имён персонажей в семикнижии К.С.Льюиса «Хроинки Нарнии». - Сборник материалов междунар. науч.- практической конференции «Современные проблемы гуманитарных и естественных наук». - Москва, 2012. С. 427-432.

234. Родина М.В. К интерпретации образа двери в сказочном семикнижии К.С. Льюиса «The Chronicles of Narnia». - Сборник материалов Общероссийской научной конференции «XVIII Державинские чтения». - Тамбов: Издат.дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2013. С.156-164.

235. Родина М.В. Образ Христа в произведениях Ф.М. Достоевского и К.С. Льюиса. - Сб. мат. междун. научной конференции «Славянский мир». - Тамбов: Издат. дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2013.С.322-328.

236. РодинаМ.В.Personages^, InnerWorldRepresentedinTheirOnomae:

«TheChroniclesofNarnia» byC.S.Lewis. - Сб. материалов международной научной конференции «Наука и общество». - Лондон, 2013. С.320-338

237. РодинаМ.В.TheImageofAslantheGreatLionin «TheChroniclesofNarnia» byC.S.Lewis. - Сб. материаловмеждунар. Научнойконференции «European Applied Sciences: modern approaches in scientific researches». - Штутгарт, ORT Publishing and The Center For Social and Political Studies “Premier”, 2013. С.117- 121

238. Родина М.В. Мифозоонимы и мифоперсонимы в семикнижии К.С.Льюиса «Хроники Нарнии». - Сб. материалов междун. конференции

«Экология языка». - Тамбов: Издат. дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2014. С.308-

312.

239. Родина М.В. Мифологема пещеры Платона и её художественная реализация в фантастической повести К.С.Льюиса «The Silver Chair» / «Серебряное кресло» // «Science Time». - Казань: ОНТ, 2014. №8. С. 250-260.

240. Родина М.В. Плавание Св.Брендана» и «Покоритель Зари, или Плавание на Край Света» К.С.Льюиса: изображение Рая и околорайского пространства // Сб. мат. IV Международ. науч.-практич. конференции «Актуальные вопросы теории и практики филологических исследований». - Прага, 2014. С.113-117.

241. Родина М.В. Плавание на Край Света"К.С.Льюиса и "Плавание Св.Брендана": точки соприкосновения. - Materialy X Mi^dzynarodowej naukowi- praktycznej konferencji «Naukowa mysl informacyjnej powieki - 2014» Volume 18. Filologicznenauki. Przemysl: Nauka i studia, 2014. - 112 s. S.35-38.

242. Родина М.В. Героический миф в структуре повести К.С.Льюиса «Конь и его мальчик». - Сб. материалов Х международной науч. конференции «Новейшие достижения европейской науки». Т.14. Филологические науки. София: «Бял ГРАД-БГ» ООД, 2014. С. 26-32

243. Родина М.В. «Сказание отца нашего Агапия», «Плавание Св.Брендана» и «Покоритель Зари, или Плавание на Край Света» К.С.Льюиса: характеристика райского локуса. - Сб. мат. V международ. науч.конференции «Славянский мир». - Тамбов: Издат. дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2014.С.268- 274.

244. Родина М.В. Ключевые идеи и образы платоновских диалогов в «Хрониках Нарнии» К.С.Льюиса // Ученые записки Тамбовского регионального отделения Российского союза молодых ученых. Вып.2, 2014. С.129-137.

245. Родина М.В. Мифологема «забытое / исчезнувшее божество» в фантастических повестях К.С.Льюиса «Хроники Нарнии». - Сб.материалов всероссийской науч. конф. «Культура в зеркале языка и литературы» (24-26 апреля 2014г.). - Тамбов: Изд. дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2015. С.200-207.

255

246. Родина М.В. Память и забвение в фантастической повести К.С. Льюиса «Серебряное кресло». - Литературоведение на современном этапе. Теория. История литературы. Творческие индивидуальности. - Сборник материалов II Международного конгресса литературоведов (1-3 октября 2014г). - Тамбов: Изд. дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2014. С.450-457.

247. Родина М.В.Повседневный мир в фантастическом цикле К.С.Льюиса «Хроники Нарнии» // Наука и образование: новое время. - Чебоксары, 2014. №5. Эл. ресзЬЦрУ/айюЫиз-тАэ.ги/е^паисЬпиелззкёоуатуа.

248. Родина М.В. «Хроники Нарнии» К.С. Льюиса: сказочное двоемирие как выражение ценностных приоритетов писателя. - Сб. мат. Всероссийской конференции молодых ученых-филологов «Филологическая наука в XXI веке. Взгляд молодых». - М.:МПГУ, 2014. С. 145-149.

249. Родина М.В. К символике заголовочного онима «Хроник Нарнии» К.С.Льюиса // «APRIORI». Серия: Гуманитарные науки. Краснодар, 2015.№3. Эл. ресурс: http://apriori-iournal.ru.

250. Сеннет Д. Достойный лучшего Бога: разнообразие религий в «Хрониках Нарнии» // ««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо, 2011. - 400 с. 2011. С.321-339.

251. Сенор Т. Поверить Люси - поверить в невозможное // ««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо, 2011. - 400 с. С.47-66.

252. Трауберг Н.Л. Несколько слов о К.С. Льюисе // Льюис К.С. Любовь. Страдание. Надежда: Притчи, трактаты. - М.: Республика, 1992. - 432 с. С.3-8.

253. Трауберг Н. Л. О сказках Льюиса и Толкина // Сказки старой Англии. - Москва: Мастер, 1992. - С. 207-208

254. Уоллс Д. Нарния и волшебство философии // ««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо. - 400 с. С. 2011, с.7-13.

255. Уэбб С. Голос Аслана: К.С.Льюис и магия звука //««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо 2011. - 400 с. С.15-30.

256. Уэр К. Можно ли считать К.С.Льюиса анонимным православным?

(эл.ресурс: http://www.e-reading.club/book.php?book=99216, дата обращения:

25.01.2015) .

257. Фрай К. Больше не друг: Нарния и гендер // ««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо 2011. - 400 с. С.221- 237.

258. Хэмблет В. Звери, герои и монстры: формируя нравственные образы //««Хроники Нарнии» и философия: лев, колдунья и мировоззрение» М.: Эксмо 2011. - 400 с. С. 205-220.

259. Шешунова С.В. Образы античных богов в творчестве К.С.Льюиса // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2013. № 6 (2). С. 316-320.

260. Штейнман М.А. Поэтика английской иносказательной прозы XX в. (Дж.Р.Р.Толкиен и К.С. Льюис): автореферат диссертациии канд. филол. наук. M.:2000. Эл. ресурс:http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/manuscr/sht aref.shtml (д.о.: 15.07.2014).

261. Штейнман М.А Проза Толкина и Льюиса: формальное сходство и различная тематика. Электронный ресурс: http://www.tolkien.spb.ru/rggu5.htm (д.о.: 17.07.2014).

262. Штейнман М.А. Игра с мифом в трилогии Дж.Р.Р.Толкина «Властелин Колец». - ’’...Лучших строк поводырь, проводник просвещения, лучший читатель!”: Книга памяти А.М. Зверева. - М.: РГГУ, 2006. С. 75-95.

263. Эппле Н. Танцующий динозавр. К.С.Льюис как историк литературы // Льюис К.С. Избранные работы по истории культуры. - М.: Новое литературное обозрение, 2015. С.840-896

264. BaneM. MythMadeTruth: TheOrigmsoftheChromclesofNamia. -

Электронныйресvрс:http://cslewis■drzeus■net/papers/originsofnarnia■html (д.о.:

15.07.2014) .

265. Bradford Hall Children of the Light (You Are the Light of the World). - Электронныйресурс: http://cslewis.drzeus.net/papers/light.html (д.о.: 15.07.2014).

266. Brennan M. The Lion, the Witch and the Allegory: An Analysis of

Selected Narnia Chronicles. -Электронный ресурс:

http://cslewis.drzeus.net/papers/lionwitchallegorv.htmlfa.o.: 17.07.2014).

267. Bumbaugh D.E. The Horse and His Boy: the Theology of Bree //Revisiting Narnia: Fantasy, Myth and Religion in C.S.Lewis’ Chronicles. Dallas, Texas, BENBELLA, 2005. - 310 p. P.243-253

268. Conn M.C.S. Lewis and Human Suffering, Light Among the Shadows - Paulist Press, 2008. - 92 p.

269. Cootsona Gregory S. C.S. Lewis and the Crisis of a Christian. - Westminster John Knox Press, Louisville, Kentucky, 2014. - 169 p. P. 56. P. 80.

270. Cowart A. The Success of C. S. Lewis in The Chronicles of Narnia. -

Электронный ресурс: http://cslewis.drzeus.net/papers/success.html (д.о.:

7.07.2014) .

271. Dandenell O. Speech, reason, faith and knowledge in C. S. Lewis'

Chronicles of Narnia. -Электронный ресурс:

http://cslewis.drzeus.net/papers/narnia.html (д.о.: 5.07.2014).

272. Don W. King Narnia and the Seven Deadly Sins. -Электронныйресурс: http://cslewis.drzeus.net/papers/7sins.html (д.о.: 7.07.2014).

273. Don W. King The Wardrobe as Christian Metaphor.- Электронный ресурс: http://cslewis.drzeus.net/papers/wardrobe metaphor.html^.Q.: 7.07.2014).

274. Fisher D.H. C.S.Lewis, Platonism and Aslan’s Country. Symbols of Heaven in «The Chronicles of Narnia». - «Inklings Forever», A Collection of Esays Presented at the 7th Frances Colloquim on C.S.Lewis and Friends. - Upland, Indiana, Taylor University, 2010. P.1-16.

275. Hooper. Past Watchful Dragons: the Narnian Chronicles of C.S. Lewis. New York: Collier Books, 1979. P.39-41.

276. Hsiu-Chin Chou The problem of faith and the self: the interplay between literary art, apologetics and hermeneutics in C.S. Lewis's religious narratives. - University of Glasgow, 2008. - 314 p.

277. Kawano Roland M. C.S.Lewis. Always poet. - University Press of America, New York, 2004. - 86 p.

278. Lovell Steven J. J. Philosophical Themes from C.S. Lewis. - University of Sheffield, 2003. - 217 p. P.19-34.

279. McClinch C. Reason, Imagination, and Universalism in C. S. Lewis. - Blacksburg, Virginia, 2002. - 91 p.

280. Mc.Sporran C. Daughters of Lilith // Revisiting Narnia: Fantasy, Myth and Religion in C.S.Lewis’ Chronicles. Dallas, Texas, BENBELLA, 2005. - 310 p. P.191-204.

281. Moate L. Is Pain Really God’s Megaphone? Responding to C.S. Lewis.- University of Notre Dame Australia, 2008. - 78 p.

282. Molly Field James Christian Theologies of Suffering across the Centuries: An Examination of Suffering and Grief in the works of Gregory the Great, Julian of Norwich, Jeremy Taylor, C.S. Lewis and Ivone Gebara. University of Exeter, 2010. - 282 p.

283. Mueller Steven Paul Christology in the writings of C. S. Lewis: a Lutheran’s evaluation. - University of Durham, 1997. - 234 p. P. 117-119.

284. Nykanen Heidi Aslan in the Chronicles of Narnia as a representative of the Judeo-Christian God. - University of Jyvaskyla, 2003. - 92 p. P.59-61.

285. Pevear Richard Aslan: The Image of Christ in C. S. Lewis’s Chronicles of Narnia. // Sourozh, May 1999. No.76. P. 44-47.

286. Sammons Martha A Far-off Country: A Guide to C.S. Lewis's Fantasy Fiction. - University Press of America, 2000. - 392p. P.29-36. P.52-59.

287. Sammons MarthaA Guide through Narnia: Revised and Expanded Edition. - Vancouver: Regent College Publishing 2004.- 244 p. P.69.

288. Sammons MarthaThe Chronicles of Narnia: for Adults only? // Revisiting Narnia: Fantasy, Myth and Religion in C.S. Lewis’ Chronicles. Dallas, Texas, BENBELLA, 2005. - 310 p. P.73-77.

289. Sammons Martha War of the Fantasy Worlds. C.S. Lewis and J.R. R. Tolkien on Arts and Imagination. - An Imprint of ABC-CLIO, LLC, Oxford, 2010.294 p.

290. Seward Nicholas A fair-tale for grown-ups: Christian orthodoxy in the theology of C.S. Lewis. - Department of Theology University of Durham, 1998. - 92

p. P.49.

291. Stach Michal The Role of Mythology in C. S. Lewis’ Works. - Masaryk University (Brno), 2009. - 55 p. P.24.

292. Starr Charlie. W. The Silver Chair and the Silver Screen: C.S.Lewis on Myth, Fairy-Tale and Film // Revisiting Narnia: Fantasy, Myth and Religion in C.S.Lewis’ Chronicles. Dallas, Texas, BENBELLA, 2005. - 310p. P.3-25.

293. Watt-Evans L. On the Origins of Evil // Revisiting Narnia: Fantasy, Myth and Religion in C.S.Lewis’ Chronicles. Dallas, Texas, BENBELLA, 2005. - 310 p. P.25-32.

294. Zambreno M.F. A Reconstructed Image // Revisiting Narnia: Fantasy, Myth and Religion in C.S.Lewis’ Chronicles. Dallas, Texas, BENBELLA, 2005. - 310 p.P. 253-267.

Раздел V

295. Булгаков С. Н. Философия имени. - СПб.: Наука, 1999. - 448 с.

296. Булгаков С.Н. Свет Невечернй. Созерцания и умозрения. М.: АСТ, 2001. - 672 с.

297. Буштян Л.М. К проблеме фонетической коннотации собственных имен в поэзии // Русская ономастика. - Одесса: 1984, с 118-124.

298. Вестель Ю. Неименуемое Имя Очерк 8. Значение священного Имени: ключевой текст Исход 3:13-15 (электронный ресурс: http://www.word4vou.ru/publications/17431/, дата обращения: 11.07.2014).

299. Горнакова Л.Ю. Роль аллюзивных антропонимов в семантике художественного текста // Известия вузов,серия «Гуманитарные науки». 2010. №1. С.62-66.

300. Джандар Б.М., Лоова А.Д. К проблеме функционирования имён собственных в художественном тексте //Вестник адыгейского государственного университета, серия 2 (филология и искусствоведение). 2012. №3. С. 97-102.

301.Захаренко И.В., Красных В.В., Гудков Д.Б., Багаева Д.В. Прецедентное имя и прецедентное высказывание как символы прецедентных феноменов // Язык, сознание, коммуникация. - М.:1997. №1. С.82-104.

302.Зинин, С. И. Введение в поэтическую ономастику. - Электронный ресурс: http://planeta-imen.narod.rufa.Q.: 26.06.2013).

303. Лазовская С.В. Антропонимы как прецедентное явление в художественном тексте // Вестник КазГУ. - Серия филологическая. 2002. №3. С. 171-175.

304. Михновец Н. Г. Явление прецедентности: лингвистический и литературоведческий подходы // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2006. Т. 7. № 21-2. С. 41-50.

305. Резниченко А.И. Категория Имени и опыты онтологии: Булгаков, Флоровский, Лосев // Вопросы философии. 2004. № 8. С. 134-144.

306. Репринцева Н.И. Прецедентные имена в ономастическом пространстве английской народной сказки // Вестник Университета Российской Академии образования.2011. №2. С. 51-54.

307. Репринцева Н.И. Прецедентные антропонимы и их семантика (на примере английской народной сказки) // Теория и практика общественного развития. 2011. № 4. С. 332-334.

308. Сурминова О.В. О некоторых философских концепциях имени в контексте проблемы музыкального символа//Известия Российского государственного педагогического университета имени А.И.Герцена. 2009. №96. С.284-292.

309. Суперанская А.В. Общая теория имени собственного. - М.: Наука, 1973. - 367 с.

310. Шутова Н.М. Социальный контекст в семантике английских антропонимов и его структура // Вестник Удмуртского университета. 1993. №

7. С.29-32.

Раздел VI

311. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности / П. Бергер, Т. Лукман. М.:Медиум, 1995. - 323 с. С.38.

312. Бычков В.В. Повседневность / В.В.Бычков., Эстетика.- М.: КНОРУС,

2012. - 528 с. С.437-440.

313. Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности Социо-Логос: Пер. с англ., нем., фр. - М.: Прогресс, 1991. - 480

с. С. 39-50.

314. Гончаренко Е.В. Повседневная жизнь человека в философской и художественной антропологии // Ученые записки Таврического национального университета им. В.И.Вернадского. Серия «Философия. Культурология. Политология.Социология». Том 22(61). 2009. No2. С.56-61.

315. Кабанова И.В. Повседневность в романе Дж.М.Кутзее «В ожидании варваров». - Сб. мат. всерос. Интернет-конференции «Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы развития в XXI веке». - Воронеж, ВГПУ, 2012. - 200 с. С.56-67.

316. Касавин И.Т. Щавелев С.П. Анализ повседневности. М.:Канон +, 2004. - 432 с. С.22.

317. Кромм М.М. Повседневность как предмет исторического исследования. - История повседневности: Сборник научных работ. - СПб.: Изд-во Европейского университета, 2003. Вып.3. с. 7-14.

318. Лелеко В.Д. Пространство повседневности в европейской культуре. СПб.:Санкт-Петербургский гос. ун-т культуры и искусств, 2002. - 320 с. С. 103113.

319. Марков Б.В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. СПб.:Алетейя, 1999. - 304 с. С. 291.

320. Орлов И.Б. Советская повседневность. Исторический и социологический аспекты становления. - М.: Издат. дом Государственного университета - Высшей школы экономики, 2010. - 317 с. С. 3-24.

321. Струкова Т.Г. Повседневность и литература // Известия Южного федерального университета. Филологические науки. 2010. № 4. С. 8-20.

322. Струкова Т.Г. Креативная повседневность. - Сб. мат. всерос. Интернет-конференции «Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы развития в XXI веке». - Воронеж, ВГПУ, 2012. - 200 с. С. 43-55.

323. Станкевич Л.П., Полякова И.П. Феномен повседневности: сущность, содержание и целостность //Философия и общество. 2009. №2. С.72-81.

Раздел VII

324. Аверинцев С.С. Архетипы // Мифы народов мира. 2-е изд. М.: Российская энциклопедия, 1994. Т.1. - 675 с. С. 110 -111.

325. Аверинцев С.С. Мифы // Литературный энциклопедический словарь (ЛЭС). М.: 1987. - 752 с.С. 222-224. С.267.

326. Агбунов М. Античные мифы и легенды. Мифологический словарь. - М.: МИКИС, 1993. - 368 с.

327. Арнольд И.В. Стилистика. Современный английский язык М.: «Флинта», «Наука» 2002. - 382 с. С.269.

328. Васечко В.Н. Сравнительное богословие. Курс лекций. - М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт1998. - 102 с. С.40- 41.

329. Даль В. «Толковый словарь живого великорусского языка». Т.2. - М.: «Русский язык», 1979. С.637-638.

330. Даль В. «Толковый словарь живого великорусского языка». Т.3. - М.: «Русский язык»,1980. С.147.

331. Левинтон Г.А. Легенды и мифы // Мифы народов мира. 2-е изд.- М.: Российская энциклопедия, 1994. Т.2. С. 45 - 47.

332. Лопатин В.В., Лопатина Л. Е. Малый толковый словарь русского языка. - М.:Русский язык, 1990. - 704 с. С. 41, 318, 386.

333. Лосев А.Ф. Мифология // Философская энциклопедия. М.:Советская энциклопедия, 1964. Т.З. -588 с. С.457 -458.

334. Маслова В.А. Лингвокультурология: уч.пос-е. М.: Академия, 2001.

- 183 с. С.38.

335. Мелетинский Е.М. Мифологический словарь М.: «Сов.Энцик-я» 1990. - 672 с.

336. Мелетинский Е.М. Сказки и мифы // Мифы народов мира. 2-е изд. М.: Российская энциклопедия, 1994. Т.2. - 723 с. С. 441 - 444.

338. Новый англо-русский словарь, М.:«Альта-Пресс»,2003 (АРС). - 891 с.

339. Ожегов С.И. Словарь русского языка. - 16-е изд. - М.: «Русский язык», 1984. - 797 с. С. 57, 377, 378, 456, 492, 509.

340. Петрученко О. Латинско-русский словарь: Репринт IX-го издания 1914 г. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1994. - 810 с. С.66.

341. Погребная Я.В. Аспекты современной мифопоэтики. - Учебное

пособие. Практикум. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2010. - 178 с. (эл. ресурс: МрУА^^^ту.щ/ёос/роцгеЬпауа-азрек^у-тИЬроеНкРтёех.ЫтУдата обращ-я:

06.06.2014) .

342. Рыбакин А. И. Словарь английских фамилий. М.: АСТ, 2000. - 576 с.

343. Словарь античности. М.: Прогресс, 1989. - 704 с.

344. Руднев В.П. Словарь культуры 20 века. - М.:Аграф, 1997. - 384 с.

345. Словарь литературоведческих терминов. - М.: Просвещение, 1974.

- 509 с. С. 247 (СЛТ).

346. Словарь современного русского литературного языка: В 20 т. Т1. 2-е изд.,перераб. и доп. - М.: 1991. - С. 798.

347. Топоров В. Н. Модель мира (мифопоэтическая) // Мифы народов мира. Том 2. М., 1980. С. 161-166

348. Топоров, В.Н. Путь // Мифы народов мира. Т. II. М.:1980, с. 352-353

349. Топоров В.Н. Хаос первобытный //Мифы народов мира. Том II. М.: 1980,с.581-582

350. Христианство: словарь / Под общ. ред. Л. Н. Митрохина и др. - М.: Республика, 1994. - 559 с. С. 110-111

351. Ярошенко Л.В.Неомифологизм в литературе XX века: Учеб.-метод. пособие. - Гродно: ГрГУ, 2002. - 103 с.

352. Oxforddictionary of English, 3d edition. Oxford University Press, 2011. - 2070 p. (OED).