<<
>>

ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ - АКТУАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОСТИ Зайцева Т. С., учитель-дефектолог, Майорова Л.В., учитель-логопед, Шарафутдинова Г.Г., учитель-дефектолог, МБДОУ№ 22, РТг.Чистополь

Поликультурное воспитание - чрезвычайно важный аспект в педагогике, так как оно содействует социализации личности в полиэтническом мире, создает основы для понимания, уважительного отношения к культуре своего народа в сочетании с аналогич­ным отношением к культурам других народов.

Поликультурное образование - это образование, которое благодаря тесному взаимодействию представителей различных культур и этнических групп образует свое­образный сплав культур. Современная модель поликультурного образования предпола­гает уважительное отношение к индивидуальным культурам, сосуществование и взаи­мопроникновение культур, а также получение нового опыта, опирается на идею сохра­нения своеобразия традиций и ценностей представителей разных народностей.

Каждый человек должен воспитываться и обучаться в духе понимания, признания и уважения собственной расы, национальности и культуры, преодоления стереотипов и однозначности мышления, уважения иных точек зрения, обычаев и ценностей. Образо­вание является важнейшей функцией культуры, так как именно оно обеспечивает ее со­хранность, трансляцию и потенциальное развитие. В основу концепции российского образования положен принцип овладения учащимися знаниями, умениями и навыками в контексте единой общечеловеческой культуры. В поликультурном обществе с особой остротой возникают вопросы о национальных особенностях образования. Идея поли­культурного образования базируется на реализации модели непрерывного образования, основными целями которого являются:

- развитие идентичности человека и его индивидуального достоинства;

- осознание различий людей в их ценностях и развитие понимания, что именно эти различия помогают повысить уровень вариативности в принятии решений разнооб­разных жизненных ситуациях;

- осознание разности в индивидуальных целях и перспективах понимания их при­чин;

- обучение толерантности: осознание общих прав, свобод, изучение мировых культур, искусства, мировых религий, национальных традиций;

- воспитание граждан открытых восприятию других культур, способных ценить свободу, предупреждать конфликты или разрешать их не насильственными методами.

Основной функцией поликультурного воспитания является, прежде всего, устра­нение противоречия между системами и нормами воспитания и обучения доминирую­щих наций, с одной стороны и этнических меньшинств, с другой.

К числу функций поликультурного воспитания можно отнести:

- формирование представлений о многообразии культур и их взаимосвязи;

- осознание важности культурного многообразия для самореализации личности;

- воспитание позитивного отношения к культурным различиям;

- развитие умений и навыков взаимодействия носителей разных культур на осно-

ве толерантности и взаимопонимания;

- защита культурной самобытности каждого этнического сообщества. Важнейшие социально-политические предпосылки поликультурного образования в России - станов­ление демократии и гражданского общества; интеграция в мировое культурное и обра­зовательное пространство; усиление борьбы с проявлениями шовинизма, расизма, эт­нического эгоизма.

Эти приоритеты находят свое отражение в ряде принципов.

- Принцип преемственности. Необходимой культурной основой российской граж­данской идентичности является такая система образования, которая способна трансли­ровать национальную культуру, обеспечивая открытость в другие культуры и современ­ное цивилизованное развитие нации.

- Принцип дифференциации и разнообразия. Чем сложнее внутренняя структура общества, чем разнороднее его этнический состав, тем больше у него шансов выжить, тем более оно устойчиво и жизнеспособно. Культурное взаимодействие не должно при­водить к усреднению, специфической картины мира.

- Принцип объемной картины мира. Вряд ли целесообразно начинать изучение окружающего мира с незнакомого ландшафта или неизвестных реалий повседневной культуры. Наоборот, движение от семьи и родного дома к стране и миру, от субъекта федерации к России и земному шару - представляется вполне естественным.

Так же можно выделить специальные принципы воспитания, определяющие эф­фективность поликультурного образования в целом:

- национально-культурная основа воспитания;

- гуманистическая открытость воспитания;

- личностная ориентированность воспитания;

- воспитание гражданской ответственности.

Реализация каждого из этих принципов возможна при создании следующих меха­низмов:

- организация встреч с иными культурами в специально подготовленной среде, привлекательной и ценной для человека;

- использование ситуаций непосредственных встреч человека с представителями иных культур (во время экскурсий, туристско-краеведческих экспедиций;

- проведение встреч с иными культурами, смоделированных педагогом в специ­альных игровых ситуациях. Можно взять на себя роль представителей различных куль­тур и, стараясь удерживать свою новую культурную позицию (что, конечно, требует ос­новательной подготовки), вступить в предусмотренный игровым сценарием «межкуль­турный» диалог по каким-либо проблемам;

- оформление фотоальбомов, создание презентаций для ознакомления с симво­ликой, обычаями, традициями разных народов;

- создание аудиотеки фольклора народов России (стихи, песни, сказки);

- составление каталога народных игр, фольклорных праздников и развлечений;

- рассматривание картин известных художников;

- шитье национальных костюмов народов России. Куклы в национальных костю­мах могут стать экспонатами мини-музея, в котором можно познакомиться с элемента­ми костюмов народов России и других стран;

- разработка циклов занятий по ознакомлению с историей и традициями разных

171

народов. Знакомство с родным краем, его достопримечательностями, помогает осозна­вать себя живущим в определенных этнокультурных условиях, и в то же время приоб­щаться к богатствам национальной и мировой культуры. Проведение викторин на темы «Традиции и обычаи народов России», «Национальные костюмы» приобщают людей к многонациональному искусству, формируют эстетические представления, суждения, оценки о произведениях, развивают творческое продуктивное воображение, интеллекту­ально-художественные способности, культуру чувств.

Таким образом, формирование культуры межэтнических отношений - сложный и длительный процесс. Система образования - важнейший институт развития нацио­нальных культур и языков, действенный инструмент культурной интеграции российского общества, поликультурного образования подрастающего поколения.

Литература:

1. Алексашенкова И.В. Поликультурное образование: диалог культур и билингвальное обучение // Педагогика открытости и диалога культур. М., 2000. С. 102-147.

2. Артановский С.Н. Об абсолютной ценности личности // Вестник ЛГУ. Сер. 6. Вып.3. № 20. 1988. С. 23-31.

3. Библер В.С. На гранях логики культуры // Книга избранных очерков. М., 1997.

4. Выготский Л.С. Психология развития человека. М.,2005.

5. Леонтьев А.Н. Некоторые проблемы психологии искусства // Избранные психологические произведения. Т. II. С. 237.

6. Липова, И.В., Жаворонкова, Т.Г. Кружковая работа как средство воспитания толерантности дошкольников в поликультурном пространстве ДОУ // Начальная школа. - 2011. - № 6.

<< | >>
Источник: Коллектив авторов. Профессиональное развитие педагогов дошкольного образования в поликультурном пространстве: Материалы Всероссийской научно-практической кон­ференции с международным участием. 28 ноября 2014г. 2014

Еще по теме ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ - АКТУАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОСТИ Зайцева Т. С., учитель-дефектолог, Майорова Л.В., учитель-логопед, Шарафутдинова Г.Г., учитель-дефектолог, МБДОУ№ 22, РТг.Чистополь:

  1. ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ - АКТУАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОСТИ Зайцева Т. С., учитель-дефектолог, Майорова Л.В., учитель-логопед, Шарафутдинова Г.Г., учитель-дефектолог, МБДОУ№ 22, РТг.Чистополь