<<
>>

ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО: ПРИНЦИПЫ СОЗДАНИЯ Егорова Е.Н., Костро Е.Н., воспитатели, МБДОУ №56, г. Архангельск

В начале XXI столетия, вэпоху глобализации и в условиях усиления культурного многообразия мира, повышается значимость поликультурного образования в развитии личности растущего человека.

Особенности поликультурности в современном образова­нии России связаны с рядом объективных сложностей: во-первых, с языковой, культур­ной и ментальной разнородностью общества; во-вторых, с задачей обеспечений духов­ного формирования личности как члена единого социального, экономического, полити­ческого и культурного пространства; в-третьих, с необходимостью осуществления этих целей на двуязычной, бикультурной и биментальной основе. Поликультурность отража­ет многообразие сущности культуры не только в контексте диалога различных культур и субкультур, но и во всех аспектах освоения человеком системы ценностей и его приоб­щения к поликультурной картине мира.

Цель поликультурного пространства - восхождение от личностно-этнического к общечеловеческому, формирование планетарного мышления через осознание себя ча­стью этноса, государства, человека.

Процесс поликультурного образовательного пространства включает этнический, гражданский и глобальный уровни.

I уровень - приобщение к культуре своего этноса и знакомство с этнокультурой других народов, формирование толерантного отношения к другим людям, освоение культуры межнационального общения.

II уровень - развитие гражданской позиции, патриотических чувств, осознание се­бя гражданином страны, формирование политической, правовой, экономической культу­ры.

III уровень основан на знакомстве с системой знаний о правах и свободах челове­ка, направлен на формирование позитивного опыта совместного сосуществования.

Поликультурное образование должно обеспечивать формирование я представле­ний о многообразии культур в мире и своей стране, воспитывать позитивное, толерант­ное отношение к культурным различиям; развивать умениянавыки продуктивного взаи­модействия с носителями других культур, воспитывать личность в духе терпимости, гу­манности, миролюбия..

Поликультурное образовательное пространство охватывает ши­рокий круг проблем, включающий и весьма сложные взаимоотношения образования и социально-экономической среды, семьи, школы и социума.

Необходимость разработки модели поликультурного образовательного простран­ства определяется тем, что оно выступает в многокультурном обществе как фактор со­циальной стабильности и адаптации личности в инокультурной среде; путь реализации аксиологических императивов; средство удовлетворения образовательных, по­знавательных и культурных потребностей человека; форма социально-педагогической поддержки и защиты личности учащегося.

В педагогической науке образовательное пространство раскрывается как:

• пространство, в котором происходят процессы образования, обучения, воспи­тания (Е.В. Бондаревская, А.В. Мудрик);

• часть среды, в которой действует определенный педагогически сформирован­ный образ жизни (Ю.С. Мануйлов, Ю.П. Сокольников);

• динамическая система взаимосвязанных педагогических событий, создавае­мая усилиями социальных субъектов различного уровня (В.Г. Бочарова, Д.В. Григорьев);

• результат деятельности созидательного и интеграционного характера (Н.Л. Селиванова, А.Я. Данилюк) [1].

Принципы современной образовательной политики России должны создавать условия для развития региональных образовательных систем с учетом их включенности в российское и мировое образовательное пространство.

Определяющие принципы современного поликультурного образования являются следующие:

Принцип преемственности. Преемственность в современном образовании яв­ляется культурной основой российской гражданской идентичности.Она обеспечивает от­крытость в другие культуры и современное цивилизационное развитие нации.

Принцип дифференциации и разнообразия. Чем сложнее внутренняя структура общества, тем более оно устойчиво и жизнеспособно. Точно так же именно многообра­зие, противоречивость и неоднородность современного мира делают его сбалансиро­ванным и единым. Культурное взаимодействие не должно приводить к усреднению, к унификации, к разрушению специфической картины мира.

Принцип креативности. Интеллектуальный, творческий труд делает самого че­ловека основным жизнеобеспечивающим ресурсом и - одновременно - целью общест­венного и культурного развития. Важнейшим инструментом модернизации, формирую­щим российскую гражданскую идентичность, является поликультурное образование, способное подготовить человека к самореализации в динамичных социальных условиях информационной культуры.

Принцип культурной целостности. Понимание культуры как сущностной основы образования требует формирования и развития универсальных культурных умений и компетенций. Только культурные практики, совмещающие результаты предметно­урочной и самостоятельной деятельности, включающие опыт общения и группового взаимодействия со сверстниками и взрослыми, могут стать надежным фундаментом гражданской идентичности.

Принцип объемной (стереоскопической) картины мира. Свойственное совре­менной культуре представление о зрительной и ментальной перспективе требует дви­жения от настоящего к прошлому и будущему, от родного и своего к соседнему и друго­му. Соответственно - и образовательное описание мира с необходимостью требует точ­ного выбора дидактической позиции, адекватного психологической, культурно­исторической и географической локализации сообщества.

Принцип полилингвальности. Лингвосоциокультурной основой российской иден­тичности является языковая компетенция, обеспечивающая формирование поликуль- турно-ориентированной многоязычной личности. В гуманистической парадигме образо­вания возрастает роль иностранного языка, используемого как способ постижения мира, приобщения к культуре многих стран и народов, осознания принадлежности к планетар­ному культурному сообществу.

Принцип вариативности. Многовариантное сочетание в едином образователь­ном пространстве России интересов личности и этнокультурной группы с общественны­ми и государственными интересами требует отказа от единообразия и унификации.

Поликультурное образовательное пространство призвано выступить объединяю­щим, консолидирующим фактором в динамичном продвижении народов и государств, оно есть поле широкого национального согласия и конструктивного компромисса самых различных этнокультурных и политических сил на пути воспитания личности новой фор­мации - Человека культуры, гражданина Мира.

Литература:

1. Джуринский, А.Н. Поликультурное воспитание в современном мире/ А.Н.Джуринский. М.: Про­метей, 2002.

2. Дмитриев, Г.Д. Многокультурное образование/Г.Д. Дмитриев. М.: Народное образование,

1999.

3. Макаев, В.В., Малькова З.А., Супрунова, Л.Л. Поликультурное образование - актуальная про­блема современной школы/ В.В.Макаев, З.А. Малькова, Л.Л. Супрунова // Педагогика. 1999. №4. С.3-10.

4. Супрунова, Л.Л.Поликультурное образование: учебник для студ. учреждений высш. проф. об­разования / Л.Л.Супрунова, Ю.С.Свиридченко; под ред. Л.Л.Супруновой. — М.: Издательский центр «Академия», 2013. — 240 с.

<< | >>
Источник: Коллектив авторов. Профессиональное развитие педагогов дошкольного образования в поликультурном пространстве: Материалы Всероссийской научно-практической кон­ференции с международным участием. 28 ноября 2014г. 2014

Еще по теме ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО: ПРИНЦИПЫ СОЗДАНИЯ Егорова Е.Н., Костро Е.Н., воспитатели, МБДОУ №56, г. Архангельск:

  1. ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО: ПРИНЦИПЫ СОЗДАНИЯ Егорова Е.Н., Костро Е.Н., воспитатели, МБДОУ №56, г. Архангельск