ВОСПИТАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ДОШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ ВОЗДЕЙСТВИЯ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ Меркушина А.М., воспитатель, МБДОУ15 г. Коломна

Духовно-нравственное воспитание детей средствами русской культуры, на сего­дняшний день, является актуальной темой. Актуальность диктуется теми противоречия­ми, теми трудностями и даже кризисными явлениями, которые сложились в обществе.

Перспектива в работе с детьми заключается в том, чтобы сформировать чувство причастности к наследию прошлого. Ведь в основе человеческой культуры лежит духов­ное начало. Жизнь без духа, бездуховность никогда не была присуща русскому человеку и народу в целом, русской истории и культуре. В народе всегда сильна была власть до­бра, справедливости, праведности, нравственности.

Соприкосновение с народными и православными традициями, участие в народ­ных праздниках духовно обогащают ребенка, воспитывают гордость за свой народ, под­держивают интерес к его истории и культуре. Дети должны знать традиции, обычаи рус­ского народа, историю народной культуры, проникнуться чувством понимания её древ­ности и величия, чтобы приобщиться к её истокам.

Ребенок, начиная активную жизнь, сталкивается с множеством проблем и трудно­стей, связанных не только с тем, что ещё мало знает об этом мире, но должен и хочет познать его, ему нужно научиться жить в окружении себе подобных. И не только физиче­ски жить, но и хорошо, комфортно чувствовать себя среди людей, развиваться и совер­шенствоваться. А для этого важно понять, как люди общаются друг с другом, что они це­нят, что порицают, за что хвалят, а за что ругают и даже наказывают. В процессе этого сложного познания ребенок становится личностью со своим мировоззрением, понима­нием добра и зла, со своими реакциями на поступки других и собственное поведение.

Духовно-нравственное воспитание детей возможно только совместными усилия­ми семьи, образовательного учреждения и государства. Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовно нравственной личности показывают, что самым сла­бым местом в этой деятельности является семья.

Воспитанию нравственных чувств в истории педагогики всегда уделялось боль­шое внимание. В. Г. Белинский. К. Д. Ушинский, Н. А. Добролюбов и другие считали, что воспитание в ребенке гражданина своей Родины неотделимо от воспитания в нем гу­манных чувств: доброты, справедливости, способности противостоять лжи и жестокости.

Русский философ И. А. Ильин писал: «Судьбы народа сокрыты в его истории. Она таит в себе не только его прошлое, но и его будущее; она являет собой его духовное ес­тество и его силу, и его дар, и его задание, и его призвание. История народа есть мол­чаливый глагол его духа, таинственная запись его судеб, пророческое знамение гряду­щего».

В работе по духовно-нравственному воспитанию детей на основе формирования представлений о народной и православной культуре русского народа решаются сле­дующие задачи:

- Знакомство детей с основами духовно-нравственных народных традиций рус­ского народа и традиционного уклада жизни. Важно, чтобы окружающие предметы, впервые пробудившие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любозна­тельность, были национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа.

- Использование всех видов фольклора с учетом регионального компонента (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.).

- Знакомство с русскими народными традициями, православными праздниками. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными осо­бенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общест­венной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

Духовно-нравственное воспитание на основе народных и православных традиций благотворно влияет на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал.

В работе с детьми для большего понимания смысла обычаев, обрядов нужно ис-

262

пользовать фольклорные произведения. Содержание фольклора отражает жизнь наро­да, его опыт, просеянный сквозь сито веков, духовный мир, мысли, чувства наших пред­ков.

Фольклор, как сокровищница русского народа, находит свое применение в разных разделах работы с дошкольниками: речевой, игровой, изобразительной, музыкальной. В устном народном творчестве как нигде отразились черты русского характера, присущие ему нравственные ценности - представление о добре, красоте, правде, верности. Осо­бое место в таких произведениях занимает уважительное отношение к труду, восхище­ние мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. При организации занятий нужно использовать методические приемы, связанные с поиском игровых персонажей. Использовать игрушки в виде животных, наиболее часто встречающиеся в фольклорных произведениях (котик, мышка, петушок, мишка). По-иному звучат песенки, потешки, сказ­ки из уст детей, выразительнее получаются роли в играх-драматизациях. Все это пре­вращает детский сад не в учреждение, а добрый теплый дом.

Наиболее эмоциональный отклик в душе детей, дающие духовные ростки, вызы­вают народные и православные праздники. Праздники - неиссякаемый источник не только традиций и обрядов, но и жизненного оптимизма. Они вносят радость в наши до­ма, задают особый ритм духовной жизни человека, обращая его к традициям нашего на­рода. Детскому восприятию присуща удивительная особенность. В памяти остается не­забываемое осеннее многоцветье к Покрову, сияние огоньков и аромат хвои на Рожде­ство, березки - на Троицу, ванильный вкус куличей и пасочек, красные свечи и крашенки на Пасху, а народные гуляния - на Масленицу.

Одна из задач - воспитание таких добродетелей, как милосердие, сострадание, умение прощать обиды и другие. Что же кажется проще, чем общение друг с другом? Любому человеку, а особенно маленькому, общение необходимо так же, как дыхание для жизни. Нужно научить ребенка видеть в себе движение к добру и злу и различать их, воспитывать желание делать выбор в пользу добра, следовать за добрыми влечениями сердца и совести (добронравие), формировать доброе отношение к близким. Народная мудрость гласит: «Кто добро творит, тому зло не вредит».

Наша работа должна быть направлена на оздоровление нравственной атмосфе­ры в коллективе и семьях, с которыми мы работаем и возрождение духовно­нравственных традиций.

Русская культура - источник чистый и вечный. В чем бы ни выражал себя народ: в танце, в песне, в сохранении своих традиций, ясно одно - это идет от души. А душа на­рода добра и красива. И дети наши начинают говорить языком доброты: будь красив де­лом, чтобы о тебе не могли сказать: «На слово скор, да на дело не скор», умей весе­литься, но помни: «Делу - время, потехе - час», береги дружбу и помни: «Нет друга, так ищи, а нашел - береги», люби и цени свою семью; «В семье лад, так не нужен и клад», цени Отчизну свою, ведь недаром в народе говорят: «Дерево красно корнями, а Отчизна сыновьями». Ушинский говорил: «Воспитание существует в русском народе столько ве-

263

ков, сколько существует сам народ - с ним родилось, с ним - выросло, отразило в себе всю его историю».

Литература:

1. Алексеева, А. Примерная программа православного воспитания детей дошкольного возраста / А. Алексеева // Дошкольное воспитание. - 2004. - № 2.

2. Киркос, Р. Ю. Православное воспитание детей дошкольного возраста. - СПб.: Сатисъ- Держави, 2005.

3. Князева, О.Л. Приобщение детей к истокам русской народной культуры / О. Л. Князева, М. Д. Маханева. - СПб.: Детство-пресс, 2004.