ВОСПИТАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В РАМКАХ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА Болдушева М.И., воспитатель, МКДОУ №17 «Золотой ключик», г. Шелехов «Ногами человек должен врасти в землю своей Родины, но глаза его пусть обозревают весь мир». Дж. Сантаяна
Поликультурное образование является неотъемлемой, органической частью единой системы образования и строится на основе общих принципов государственной политики в области образования, которые закреплены в законодательстве Российской Федерации.
Поликультурное воспитание - демократический педагогический ответ многокультурных и полиэтнических сообществ, одна из приоритетных педагогических проблем, стоящих перед мировой цивилизацией.
Поликультурная педагогика может быть оценена как неприменный инструмент выхода из кризиса воспитания и образования, способствующий гармонизаци отношений представителей разных цивилизаций и культур.
В условиях экономической и политической интеграции все большее значение придается сохранению национальной специфики, в том числе и в воспитании. Поликультурное воспитание призвано поддерживать многообразие больших и малых наций в условиях глобализации современного мира. Оно оказывается средством сохранения и развития этнических культур, включения их ценностей в практику воспитания и обучения и тем самым решения актуальных проблем педагогики
Мировая педагогическая мысль разрабатывает общую стратегию поликультурного воспитания. В докладе международной комиссии по образованию ЮНЕСКО в 1997 году было провозглашено, что воспитание и обучение должны содействовать тому, чтобы с одной стороны человек осознал свои корнии тем самым мог определить место, которое он занимает в современном мире, а с другой- привить ему уважение к другим культурам. В документе подчеркнута задача: освоение подрастающим поколением культурных сокровищ собственного народа и воспитания уважительного отношения к культурным ценностям иных национальностей.
Целями поликультурного воспитания является:
• уважение и сохранение культурного многообразия;
• поддержка равных прав на образование и воспитание;
• формирование и развитие в духе общенациональных, политических, экономических, духовных ценностей.
Таким образом, содержание поликультурного воспитания строится вокруг следующих ориентиров:
• социокультурной идентификации личности;
• освоение системы понятий и представлений о поликультурной среде;
• воспитание положительного отношения к культурному окружению;
• развитие навыков социального общения [1].
Россия полиэтническая, многоязычная и поликультурная страна. И безусловно современное образовательное пространство включает в себя многообразие соответствующее культурному многообразию социума. В.В. Макаев, З.А. Малькова и Л.Л. Супру- нова определили главную цель поликультурного образования как формирование человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умениями жить в мире и согласии с людьми разных национальностей, рас и верований [ 2, с.6].
По утверждению Флоренского (цитата по Зинченко В.П.) «Культура - это среда, растящая и питающая личность» [3, с.38]. Важнейшую роль в этом процессе играет взаимодействие педагога с ребенком, а значит, тут очень важна квалификация и профессионализм педагога, а так же его личностные качества, его мировоззрение и социальная позиция.
В системе поликультурного образования в дошкольных учреждениях общей основой воспитания и обучения является овладение родной речью, становление основ идентичности и мировоззрения, духовно нравственное развитие с принятием моральных норм и национальных ценностей. Изучение обычаев и традиций своего народа имеет важное значение, так как способствует развитию преемственности поколений, укреплению семьи, уважительному отношению к своей и другим культурам [4, с.4].
Россия - наша родина. Чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа. Существенным содержанием русской культуры являются народное творчество и быт, поэтому в работе с детьми большое внимание уделяется развивающей среде. Для обогащения знаний в моей группе создана зона русской культуры, где разместились макет русской избы, предметы русского быта, народного промысла, являющиеся выражением оригинальности, самобытности, удивительной красоты обусловленной богатством и разнообразием русской природы.
В народном творчестве отображаются и исторически сохраняются присущие русскому народу черты характера, мышления через народные песни, сказки, пословицы и
поговорки.
Благодаря им, дети дошкольного возраста получают первые представления о словесной культуре русского народа, его творчестве. Чтобы обогатить знания детей родители вместе с ребятами разучивали пословицы и поговорки, в которых скрыта глубина народной мудрости, а на русской ярмарке водили хороводы. Чтобы донести до детей все тонкости русской культуры мы, воспитатели, совместно с родителями искали информацию в интернете, обменивались книгами по русской культуре, была оформлена фотовыставка «Мама- хранительница семейных традиций». Все это позволило детям получить более целостное представление о русской культуре, а родителям и педагогам углубить и расширить свой кругозор по этому вопросу.Культурная самобытность каждого народа - это неоценимое богатство, которое расширяет возможности для всестороннего развития личности, мобилизуя каждый народ и каждую этническую группу, заставляя их черпать силы в своем прошлом, усваивать элементы других культур и тем самым продолжать процесс самосозидания. Культурная самобытность и культурное разнообразие, неразрывно связаны друг с другом. Многообразие составляет основу культурной самобытности там, где существуют разные традиции. Культурные традиции не нарушают единства всеобщих ценностей, которые объединяют народы. Поэтому очень важно для ребенка, живущего в многонациональном государстве ориентироваться в разнообразии традиций и обычаев народов, живущих рядом, в нашем случае это народ бурятской национальности. Для решения данной задачи мы приняли активное участие в проекте ДОУ «Здравствуй солнечная Бурятия! Мы вместе, мы она семья».В рамках этого проекта детей знакомили с бурятским бытом и народным творчеством. Дети с огромным удовольствием лепили казаны, украшая их бурятским орнаментом, отражающим не только форму, цвет, но и фольклорные мотивы, образы бурятской культуры.
Трудно сказать, какому виду народного творчества нужно отдать предпочтение в его влиянии на ребенка, при ознакомлении с народной культурой. Всем известна необычайная сила влияния и запечатляемости сказочных образов.
Воспринятые маленькими детьми сказочные образы сохраняются в последующие годы жизни, и не только сохраняются, но и всплывают в сознании. Поэтому мы не могли обойти стороной сказки. Дети не только знакомились с этим видом народного бурятского творчества, но и подготовили и показали ребятам из другой группы плоскостной театр по мотивам бурятской народной сказки. Очень весело играли в бурятские народные игры. На музыкальных занятиях разучили танец, который с удовольствием танцевали на праздновании бурятского нового года Сагаалган. Родители, как обычно были активными участниками и соратниками педагога, с их помощью была организована выставка «Быт бурятского народа» с фотографиями, макетами жилищ, предметами быта, народными бурятскими украшениями. В результате дети узнали много нового о культуре и обычаях народа живущего рядом. И очень часто, заходя в группу, можно услышать не только «Здравствуйте», но и «Сайбай- на». Таким образом, при взаимодействии всех субъектов образовательного процесса - педагога - ребенка - родителей реализуется главная цель - подготовка достойных членов общества, уважающих и понимающих другие культурно-этнические общности, живущих в мире и согласии с представителями других национальностей.Литература
1. Новожилова, Н.Б. Поликультурное воспитание и методы сплочения поликультурного коллектива воспитанников в учреждении дополнительного образования / Н.Б.Новожилова.-
98
№р:/^йуа1.1 september.ru/articles/565180/
2. Макаев, В.В. Малькова, З.А. Супрунова, Л.Л. Поликультурное образование - актуальная проблема современной школы / В.В. Макаев, З.А Малькова, Л.Л Супрунова // Педагогика 1999 №4 С.3-10
3. Зинченко, В.П. Аффект и интеллект в образовании./ В.П. Зинченко- М.: Тривола 1995.
4. Гаврилова, И.Г. Истоки русской народной культуры в детском саду. Методическое пособие/ И.Г. Гаврилова- СПб.:ДЕТСТВО-ПРЕСС,2008-160С.