Неомарксизм и постмодернизм в изучении мировой политической системы

Мир-системная теория (англ.

ВАЛЛЕРСТАИН (Wallerstein), Иммануил (род. 1930, Нью-Йорк) — американский социолог, создатель мир-системного анализа; директор Центра Фернана Броделя по изучению экономик, исторических систем и цивилизаций.

Автор многочисленных работ, в том числе: «Африка: Политика единства» (1967); «Африка: традиция и изменения» (1972, соавт. Э. Джонс Рич); «Современная мир-система» (т. I «Капиталистическое сельское хозяйство и истоки европейской мир-экономики в шестнадцатом веке», 1974; т. II «Меркантилизм и консолидация европейской мир-экономики, 1600-1750», 1980; т. III «Вторая эра великой экспансии капиталистической мир-экономики, 1730-1840», 1989); «Капиталистическая мир- экономика» (1979); «Мир-системный анализ: теория и методология» (1982, соавт. Т. Хопкинс и др.); «Динамика глобального кризиса» (1982, соавт. С. Амин, Дж. Арриги, А. Франк); «Исторический капитализм» (1983)

; «Политика мир-экономики. Государства, движения, цивилизации» (1984)

; «Африка и современный мир» (1986); «Антисистемные движения» (1989, соавт. Дж. Арриги, Т. Хопкинс); «Трансформация революции: социальные движения и мир-система» (1990, соавт. С. Амин, Дж. Арриги, А. Франк); «Геополитика и геокультура» (1991); «Новое осмысление социальной науки: Пределы парадигм XIX века» (1991); «После либерализма» (1995); «Утопистика, или исторические альтернативы для XXI века» (1998); «Окончание мира, каким мы его знали. Социальная наука для XXI века» (2000) и др.

Вклад в развитие политической мысли.

Иммануил ВАЛЛЕРСТАЙН (род. 1930) — американский социолог, создатель мир-системного анализа; директор Центра Фернана Броделя по изучению экономик, исторических систем и цивилизаций. http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/

Электронная версия данной публикации распространяется на условиях лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

МИР-СИСТЕМА (по Вал- лерстайну) — достаточно широкая («мир») социальная система со своими границами, структурами, группами как ее элементами, правилами легитимизации и внутренней соподчиненнос- тью. Она обладает характеристиками живого организма, в частности определенной продолжительностью жизни, в течение которой одни ее свойства изменяются, а другие остаются стабильными. Процессы жизнедеятельности мир-системы как материально-экономического образования во многом являются самопод- держивающимися (на основании широкого функционального и географического разделения труда, культурного многообразия), а динамика ее развития по преимуществу имеет внутрисистемный характер. Примеры мир-систем — «мировая империя», в рамках которой существует единая политическая система, и «мировая экономика», лишенная таковой благодаря способности современного капитализма адаптироваться к многообразию политических режимов.

необходимо изучать ее историческую динамику); базовой единицей социального анализа является не общество или государство (как в случае «классических» социологии и политологии), а историческая система (она выступает одновременно историчной и системной).

Историческая система является относительно автономной целостностью с пространственно-временными границами. По Валлерстайну, существует три типа исторических систем: мини-системы (недолговечные — период жизни лишь нескольких поколений людей — локальные элементы мир-системы более не существуют), а также мир-империи (крупные политические структуры, такие как Российская или Османская империи) и мир-экономики (англ. world economy). Собственно мир-системами являются мир-империи и мир-экономики. До XVI в. наиболее устойчивыми и долговечными были мир-империи, за которыми последовала капиталистическая мир-экономика, охватившая в XIX в. весь земной шар, поглотившая прочие системы и образовавшая современную мир-систему. Современная мир-система — это капиталистическая мир-экономика, для которой характерны: непрерывное накопление капитала; разделение труда в рамках «центр (ядро) — периферия» на основе пространственного неравного обмена; существование (помимо центра и периферии) недоин- дустриализированной полупериферии (англ. semi-periphery), поставщика различных ресурсов для стран центра; вторичный характер суверенных государств и т.д. Современная мир-система является иерархической (существуют как межгосударственные, так и внутригосударственные иерархии: классовые, расовые, гендерные) и поляризующейся (например, богатый Север — бедный Юг) системой с растущим неравенством между ее частями-государствами, из которых сильные государства (гегемоны) центра в процессе накопления капитала навязывают более слабыми государствам свою волю, т.е.

Валлерстайн не согласен с ныне распространенным (например, в части хронологии и результатов) и объясняющим все современные процессы пониманием глобализации, предпочитая говорить о переходе (с чрезвычайно неясными результатами) находящейся по ряду причин в кризисе капиталистической мир-системы «в целом во что-то другое», пока не имеющее общих правил и очертаний. В ситуации перехода решающим фактором могут стать «человеческое вмешательство и творчество», «свободная воля». http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/

Электронная версия данной публикации распространяется на условиях лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

ФРАНК (Frank), Андре (род. 1929, Берлин) — экономист, социолог и политолог, разрабатывающий проблематику зависимости и экономических процессов в современном мире. С 1996 — профессор социологии в университете Торонто. В 1989 назван Ассоциацией международных исследований выдающимся исследователем в области глобальной политэкономии; член редколлегий ряда академических журналов.

Андре Гундер ФРАНК (род. 1929, Берлин) — экономист, социолог и политолог, разрабатывающий проблематику зависимости и экономических процессов в современном мире.

Автор более 880 статей и книг (переведены на 27 языков), включая: «Капитализм и отсталость в Латинской Америке» (1967); «Латинская Америка: отсталость или революция» (1969); «Капиталистическая отсталость» (1975); «Мировое накопление. 1492-1789» (1978); «Кризис мировой экономики» (1980); «Кризис в третьем мире» (1981); «Динамика глобального кризиса» (1982, соавт.

Вклад в развитие политической мысли. Основные темы научного внимания Франка — проблемы мир-системы, мировой экономики и истории, развития, социальных движений. География его исследований обширна: Латинская Америка, Азия, Центральная и Восточная Европа (Франк занялся советскими проблемами задолго до распада СССР: в его диссертации сравнивается производительность труда в сельском хозяйстве и промышленности Украины; он одним из первых ввел в оборот понятия «второго», т.е. страны социализма, и «третьего» миров). Хотя вопросы зависимости вошли в сферу науки еще в 1940-е гг. (К. Полани, Р. Пребих и др.), т.н. теория зависимости стала популярной во многом благодаря Валлерстайну и Франку. В конце 1960-х Франк выступил с утверждением, что экономическая развитость (англ. development) и отсталость (англ. underdevelopment) не являются естественноисторическими этапами эволюции, присущими всем государствам. Эти феномены — следствие неравноправных межгосударственных отношений, когда в ходе истории прибавочный (англ. surplus) продукт отчуждается от периферии (колоний, полуколоний и т.п.) в пользу центра (метрополий). В перспективе данный процесс ведет к «развитию отсталости» (англ. development of underdevelopment) и «зависимой отсталости» (англ. dependent underdevelopment) периферии (Юг), за счет которых метрополии (Север) получают выигрыш в виде устойчивого экономического роста. Периферия «теряет» дважды: модель «зависимой отсталости» воспроизводится еще и внутри стран этой зоны — между городами и сельскими регионами. Объектом теории зависимости и развития отсталости была Латинская Америка, на примере которой Франк показал корреляцию между периодами экономического роста/спада и внешнеполитическими условиями: рост совпадал со временем минимальной экспансии центра (например, мировые войны, изолировавшие страны-метрополии от остального мира из-за их сосредоточенности на борьбе друг с другом), а спад приходился на периоды подключения периферии к мировым торговым отношениям, где преобладает центр.

Электронная версия данной публикации распространяется на условиях лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

сти и цели, при отстраненности от мировой торговли, способствующей «зависимой отсталости» периферии. У данной теории есть несколько методологических базисов, главный из которых — признание единой, взаимозависимой экономической системы мира.

С начала 1970-х Франк занимается проблемами международной политической экономии, в частности мировыми кризисами. Нефтяной кризис (1973-1975) он счел лишь одним из сменяющихся и все более глубоких спадов в рамках мирового кризиса. Ученый предложил отказаться от кейнсианства в пользу монетаризма ради последующей либерализации экономик не только развитого Запада, но и третьего мира, а также тогда еще социалистического восточного блока, чье положение в следующий всплеск кризисных явлений (после 1989) будет особенно сложным. В недавних работах Франк высказывает пессимистический прогноз относительно будущего Запада, чье сегодняшнее доминирование в глобальной экономике, вероятно, сходит на нет.

Согласно мир-системной теории, развитие капитализма проходит циклы экспансии и стагнации, которые начинаются с момента его зарождения в Европе. Сначала под эту цикличность подпадает относительно небольшая европейская территория, а затем она распространяются на весь мир. В результате развития капитализма страны — в зависимости от экономических показателей — разделились на три группы: центр («ядро»), периферию, полупериферию. Страны «ядра» с более высоким жизненным уровнем доминируют над остальными (см. рис. 1). При этом периферия и полупериферия пытаются сопротивляться, поднимая различного рода восстания.

: 11 Лидеры Октябрьской революции считали себя организаторами первой пролетарской революции в современной истории. Точнее было бы сказать, что это было одно из первых, возможно, наиболее драматических национально-освободительных восстаний на периферии и полупериферии мир-системы.

И. Валлерстайн, «Окончание мира, каким мы его знали. Социальная наука для XXI века»

Представители мир-системной школы убеждены: развитие «ядра» осуществляется за счет остальных стран, что ведет к международным конфликтам. Мир-системная теория, вслед за В.И. Лениным, подчеркивает продолжение борьбы между империалистическими странами центра, но отмечает общность их целей, обусловленную наличием дешевой рабочей силы, рынка сбы- 612 та, недорогих ресурсов и доминирующей в отношениях с перифе- рийной зоной. Данная теория обращает особое внимание на поляризацию, проходящую сегодня по линии богатый Север — бедный Юг и ведущую к потенциальным конфликтам.

Схема 1. Представления о структуре мира в мир-системной теории

ДВОЙНОЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТАНДАРТ (англ. dual economy) — феномен, образованный взаимодействием индустриально-информационных стран с развивающимися. Как результат — дисбаланс в экономиках государств третьего мира: одни отрасли становятся сверхсовременными, открытыми для внешнего мира, процветающими и конкурентоспособными, а другие остаются чуть ли не архаичными. Теория зависимости (англ. dependency theory) — иная версия неомарксизма, в которой, в отличие от мир-системной модели, преобладающее внимание уделено современному состоянию мира, где экономически менее развитые страны находятся в зависимости от более продвинутых. Ученые, работающие в рамках данного концептуального подхода, в частности Йохан Гальтунг (род. 1930), вслед за неолибералами отмечая бурный рост мировой экономики во второй половине XX в., в данном процессе видят возникновение двойного экономического стандарта в развивающихся странах. Это влечет за собой социальную и политическую нестабильность мировой системы.

Постмодернистский подход (англ. postmodernism), иногда именуемый критической теорией (англ. critical theory) либо постструктурализмом, сложился в 1980-е гг. сперва как реакция на модели неореализма и неолиберализма и под влиянием неомарксизма для поисков иной теоретической альтернативы в понимании мировых процессов. Исследователи-постмодернисты — Джеймс Дер- Дериан, Клэр Сйоландер (род. 1959), Роберт Кокс (род. 1926) — указывают, что мир слишком сложен, чтобы при анализе его упрощать, как это делают рационалистические классические теории: любой взгляд на мир ограничен самой «точкой отсчета».

Теории всегда существуют для кого-то и для каких-либо целей.

Р. Кокс, «Социальные силы, государства и мировой порядок»

http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/

Электронная версия данной публикации распространяется на условиях лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

ПОСТМОДЕРНИЗМ В МЕЖДУНАРОДНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ

(лат. post — после, фр. moderne — современный) — теоретический подход, согласно которому мировая политическая система, опиравшаяся на суверенные нации- государства и образованные ими институты, является прошедшей исторической формой. Ей на смену идет предельно информатизированный миропорядок, который постоянно фрагментируется и перестраивается на основе множественных взаимодействий правительственных и неправительственных организаций, разнообразнейших ассоциаций по интересам и движений наднационального уровня и т.д. Новой структуре мира должны соответствовать и новые технологии в международных отношениях.

11 Постструктурализм отличается от рационалистических подходов тем, что он не пытается отразить реальность мировой политики в зеркале своего интеллектуального анализа. Рационалисты ждут, когда научный прогресс позволит им найти правильный метод. Традиционные теории .все время мечтательно стараются зафиксировать реальность, упростить, свести к одному.

Дж. Дер-Дериан, «Антидипломатия: шпионы, террор, скорость и война»

Импульс своему развитию постмодернизм получил в связи с началом крупнейших изменений универсального масштаба, осмысление которых дает политологам этого направления основания говорить о кризисе современного миропорядка, обусловленном переходом к эпохе Постмодерна. После 1989 г. беспрецедентное одновременное преобразование экономических и политических систем в странах Центральной и Восточной Европы, в СССР/России перевернуло все представления о процессах модернизации. По мнению постмодернистов, первый, второй и третий миры значительно сблизились между собой по своим характеристикам. Но они отмечают и противонаправленный процесс дифференциации (расслоения) и индивидуализации (приобретения особого личностного облика) общения самых различных субъектов на мировой сцене. Постмодернисты пытаются найти новое соотношение между цельностью и плюрализмом: чем быстрее универсальные принципы распространяются в мировом сообществе, тем настойчивее его отдельные самостоятельные элементы заявляют о своих правах на существование и о собственных интересах. Этот подход разнообразен по используемым концептуальным схемам, направлениям развития и авторам, однако в целом отличается высоким уровнем теоретической абстракции.

Постмодернисты рассматривают мир как некий социальный конструкт. Если представители других теорий, следуя скорее веберовским принципам, стремятся в первую очередь объяснять действительность, то сторонники критической теории в международных отношениях активно пытаются изменить мир. Своей задачей постмодернисты видят сокращение существующих разрывов между философскими представлениями, наблюдениями и фактами социальной практики, наконец, самой социальной практикой. http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/

Электронная версия данной публикации распространяется на условиях лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

3.