От серьезного до лирического - один шаг, или Размышления непарадного подъезда об образовательной области "Обществознание

О.В. Ярома,

учитель высшей категории

Люди все, как следует, спят и обедают, Чередуют труд и покой. А я, бедный, общество ведаю, ведаю, А оно заведует мной.

Изучали вдоль и поперёк; И притом не как-нибудь хитро и въедливо, А вот только так и назубок.

Ю. Ким. Отчаянная песенка преподавателя обществоведения.

Перед читателями - некий коктейль "сухой теории" и методологии, настоянный на лирических побегах "древа жизни" (перефразированный Гёте). Он появился как раздумья о преподавании обществознания в школе вообще и в гимназии им. Дягилева, в частности. XXI в. открывается очередной реформой образования. К нововведениям можно относиться по- разному, но школа, на наш взгляд, должна понимать, что нужно приспосабливаться к жесткой государственной политике в отношении образовательных учреждений. Разумеется, крайне безнравственно превращать образовательные учреждения в коммерческие. Что же делать? Учитель, так же как и любой другой, может с дрекольем в руках штурмовать здания городских администраций или бастовать, к великой радости отдельных учеников, но главная задача учителя - содействие формированию новой личности, и это не менее революционно, чем сама революция.

Учителям общественных наук повезло в результате изменений последних 15 лет больше всех. У них появилась возможность показать детям многофакторность исторического процесса, столкновение разных точек

зрения на общество не через призму оголтелой критики, а путём спокойного взвешенного анализа.

В не столь отдалённые исторические эпохи предметы обществоведческого цикла были настоящим пугалом для школьников. Их практическая ценность скрывалась за нагромождением конспектов, цитат основоположников единственно верного учения, унылой, несмотря на обилие лака, трактовкой исторических событий, которую люди понимающие называли "сказками тётушки КПСС".

В последнее десятилетие отношение к обществознанию изменилось, в силу трансформации задач предмета. Обратимся к сугубо научной трактовке этих задач.

По своему назначению обществоведческое образование призвано способствовать социализации индивида. Под социализацией понимается процесс становления личности, усвоения определённой системы знаний, ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному ^ обществу, позволяющих человеку функционировать в качестве ^

vjy полноправного члена общества. vP

Этот процесс происходит под воздействием многих факторов, часть из которых действует стихийно (повседневное общение с другими людьми, личный жизненный опыт, средства массовой информации), а часть представляет собою организованное и систематическое воздействие на личность (обучение и воспитание в школе и т.д.). Школа способствует становлению личности через систему учебно-воспитательной работы, через учебные предметы, особенно гуманитарного цикла (история, литература и т.д.). Обществознание занимает в этом ряде особое место, поскольку знания о личности и обществе, система ценностей и правовых норм как раз и являются содержанием учебного предмета.

Возраст старшеклассников 15-17 лет - это особый этап социализации. Существенно расширяется дееспособность индивида: в 14 лет он получает паспорт, с 15 лет может поступать на работу и самостоятельно заключать трудовой договор с работодателем; с 14 лет вправе самостоятельно, без согласия родителей распоряжаться своим заработком, стипендией и иными доходами, вносить вклады в кредитные учреждения и распоряжаться ими, совершать мелкие бытовые сделки и самостоятельно нести по ним имущественную ответственность; с 14 лет подлежит уголовной ответственности за многие преступления, включая убийство, грабеж, кражу, хулиганство и т.п., а с 16 лет несет уголовную ответственность за любые преступления; с 16 лет, если он работает по трудовому договору или если в соответствии с законом до 18 лет вступил в брак, - он может быть объявлен полностью дееспособным, т.е.

осуществлять гражданские права, создавать для себя гражданские обязанности и исполнять их; наконец, вскоре после окончания школы, с 18 лет, молодой человек может осуществлять в полном объеме свои права и обязанности. Иными словами - это рубеж, когда человек, от рождения обладающий основными правами и свободами, должен без скидок на возраст оправдать ожидания общества, выступая в типичных ролях члена семьи, собственника, потребителя, гражданина, работника, непрерывно совершенствующего свою квалификацию.

Из сказанного выше вытекает вывод, что выпускник школы должен достичь определенного уровня компетентности: -

в семейно-бытовой сфере (вести себя сообразно нравственным и правовым нормам, активно участвовать в жизни семьи и решении ее проблем); -

в сфере трудовой деятельности (быть способным самостоятельно заключать и добросовестно исполнять трудовой договор, соблюдать правила трудовой дисциплины, разумно пользоваться льготами для работников, совмещающих работу с учебой); -

в сфере гражданско-общественной деятельности и межличностных отношений (поступать в соответствии с правительственными и правовыми нормами, грамотно взаимодействовать с государством и важнейшими институтами гражданского общества); -

в сфере отношений в многонациональном и многоконфессиональном обществе (проявлять толерантность, конструктивно взаимодействовать с людьми различных национальностей и

vjy вероисповеданий); чу -

в сфере массовой коммуникации (быть способным находить необходимую социальную информацию, критически воспринимать информацию и рекламу, передаваемую по каналам СМИ).

Названные положения выступают необходимой частью гражданской культуры, приобщение к которой является главной задачей обществоведческого образования.

Настроимся снова на более лирический лад. Гимназия Дягилева, положив в основу своей концепции создание Школы живой традиции, просто обязана была найти свой оригинальный подход к преподаванию общественных наук.

Озабоченность проблемами отношений человека и общества, смысла жизни и собственной деятельности не может быть уделом лишь гуманитариев. Поэтому наряду с практико-ориентированным содержанием обществознание должно выдвигать духовно-нравственные ориентиры, воспитывать стремление к возвышенному, развивать способность по совести оценивать себя и общество с позиции человечности, порядочности, гражданственности.

Все изложенное выше характеризует инвариантное ядро содержания обществоведческого образования в старших классах гимназии. Курс ориентирован на подготовку к полноценной и сознательной гражданской жизни, поскольку практически сразу же по окончании школы совершеннолетний выпускник самостоятельно решает все жизненные

проблемы и несёт ответственность за свои действия. В связи с этим основой содержания обществоведческого образования в старших классах становится духовная (нравственно-этические, смысложизненные компоненты) и гражданская культура (отношения гражданина с государством и институтами гражданского общества). На базовом уровне используется ещё один критерий отбора содержания - обеспечить подготовленность к изучению общественных дисциплин в профессиональных учебных заведениях любого профиля.

Гимназия свято хранит традиции духовности, уцелевшие в бурях и вихрях социальных катаклизмов, наполняя их новым содержанием. Любительские концерты превращаются в знаковые события, объединяют людей, сплачивают их. "Дягилевка" (не пренебрежительное, а беспафосное обозначение) давно стала островком культуры, без которой немыслимо развитие личности. Благотворительные акции учат милосердию, состраданию, осознанию своей роли в судьбах других людей. Это - тоже гражданская позиция. (Слово "акция" режет глаз и ухо, но иностранные термины в нашей жизни - сегодняшняя реальность).

В рамках предмета "Обществознание" учащиеся гимназии получают политологические, правовые и социологические знания.

Сильное место гимназии - теоретические основы её деятельности. vjy Эрудированный, разносторонне образованный педагогический коллектив, vP

вооруженный методологией, способен чувствовать себя в преподавании как рыба в воде. И учителя никогда не окажутся в ситуации, характерной для того же незадачливого героя песни Ю.Кима:

Вундеры и киндеры вовсе замучили, Не жалея сил молодых: Ставят мне вопросики острые, жгучие, А я все сажуся на них. В основу методологии преподавания предметов образовательной области "обществознание" положена позиция, согласно которой образование есть ценностно-нормативная система знаний, формирующая образ личности как целостного и органичного субъекта культуры. Именно это отличает образование от инструментально ориентированного обучения. Образованность - это гармония самобытности и универсальности, национально-культурная идентичность и одновременно открытость иному. Если обучение транслирует и воспроизводит лишь некую частную, конкретную систему культурной деятельности, то образование производит и воспроизводит целостного субъекта культуры и деятельности - человека в его экзистенциальной и онтологической полноте. Стратегическая цель образования - индивидуальность как концентрированное выражение человеческой сущности: уникальная и духовно самоопределившаяся личность, осознающая и практически реализующая свое признание и предназначение в различных видах и сферах социально-культурной практики.

Следовательно, образовательный пласт в системе педагогической деятельности (и особенно в школе) является определяющим (а его, как известно, обеспечивают дисциплины и предметы гуманитарного цикла). Опыт показывает, что обучение, исключающее духовно-нравственную сущность человека и ориентированное лишь на передачу максимального объема знаний и освоение технологий, не обеспечивает профессиональную успешность специалиста, неизбежно влечет кризис социально-культурной и личностной идентичности.

Неоценимую роль в этом процессе играют дисциплины исторического цикла, которые расширяют горизонты индивидуального самосознания до границ отечественной культуры, обеспечивают причастность человека к отечественной истории. Это тем более важно сегодня, когда российское общество мучительно пытается понять свое будущее. Проект такого будущего может вызреть в умах лишь как продолжение тех исторических явлений и событий, которые максимально полно выражали цивилизационное и культурное предназначение России. Здесь подразумевается "воспитание историей". В отличие от обществознания, связь между историей и процессом социализации не прослеживается так открыто. Но история - "magistra vitae" (В.О. Ключевский).

vy На организационно-педагогическом уровне культуроцентристская vy

философия образования нашла воплощение в трех принципах организации образовательного и воспитательного пространства: принципе целостности (соответствия содержания образования сущностным составляющим личностного бытия); принципе оптимизации зоны ближайшего развития - социально-культурной среды как основного пространства жизнедеятельности учащегося; принципе референтации образовательного пространства.

Ориентация на персонифицированный идеал и деятельное отождествление с ним - это нравственная основа профессионального становления и личностного самосовершенствования, предпосылка преодоления болезненных противоречий и неизбежных разрывов реального и должного, человеческой сущности и существования. Индентификация с образом, представляющим молодого человека, его "идеальное Я" (как желаемый и возможный вариант его самого), - это условие определения жизненного признания и выбора того оптимального пути, на котором личность сможет наиболее полно воплотить себя. Поэтому насыщение образовательной среды духовными референтами - важнейшее условие эффективности педагогического процесса. В этом контексте образовательная деятельность учащегося есть не что иное, как процесс "сборки" духовного мира личности путём активной и деятельной проекции формирующихся качеств на внешний персонифицированный образ, который интериоризируется ("усваивается", переходит во внутренний план) и становится своеобразной духовной доминантой, объединяющей и подчиняющей все составляющие внутреннего

мира личности. Лишь наличие такого духовного центра превращает разнородные качества и свойства, разнонаправленные человеческие импульсы и энергии в образ понимающей, чувствующей, действующей и вменяемой личности, способной нести ответственность за свои поступки.

Следовательно, в качестве основного предмета (и результата) образовательной деятельности необходимо рассматривать условия формирования оптимального образа личности в единстве трёх его ипостасей: во-первых, это единство с самим собой, тождественное отражение самого себя, собственной природы; во-вторых, коммуникативное единство человека с миром значимых других; в-третьих, единство с Идеалом, т.е. образ как "след" проекции на личность высших форм выражения человеческой сущности. Но во всех случаях реальное содержание образа личности обеспечивается духовно насыщенной социально-культурной и социально-психологической средой и встречной активностью субъекта образовательной деятельности (внутрь себя, к другим, Абсолюту), стремящегося к полноте своего бытия "по образу и подобию".

Можно с уверенностью утверждать, что в гимназии давно существует особая социально-культурная воспитывающая среда. И на следующем этапе работы особенно важно формировать встречную активность субъекта образовательной деятельности - учащегося. Одним из путей такого формирования является развитие исторического мышления. Это не одномоментный процесс, и решение данной задачи будет достигаться на протяжении всего процесса обучения. ^ История является одним из наиболее важных предметов учебного плана ^

vjy общеобразовательных учреждений России. Эта дисциплина наиболее полно vP

аккумулирует социальный опыт человечества. Она же наиболее системно передаёт этот опыт учащимся, выступая объединяющим элементом всех гуманитарных (и, отчасти, естественных) дисциплин.

В России значение изучения истории для формирования личностной ориентации и гражданской позиции было осознано на государственном уровне еще в XVII в. Царь Федор Алексеевич (1676-1682) в указаниях на создание печатного курса истории оценил значение предмета - в адаптированном изложении - так:

"Много есть вещей, ведущих человека к совершенству, но ничто так не очищает, украшает и исправляет душевно и телесно, как познание... И хотя познание развивается посредством многих наук и искусств, более всего украшает человека и направляет его в гражданской жизни история. Поэтому Цицерон именует историю учительницей жизни, а мудрый греческий историк Фукидид - вечным наследием. В краткий человеческий век, в условиях непрерывных перемен история сохраняет для нас опыт прежних поколений. Изучая прошедшее, мы познаем настоящее и разумом прозреваем будущее. О значении истории для приобретения столь необходимого человеку в политической и частной жизни опыта писали многие. Но и всюду, во всех искусствах и науках, где молчит история, видны великие неисправления и несовершенство".

Все более полное включение России в общемировые политические, социально-экономические и культурные процессы, развитие европейской интеграции, необходимость адаптации школьников к современной жизни

ставят перед педагогическими коллективами следующие задачи и актуализируют такие направления педагогической деятельности, как: 1)

нравственное, гражданское образование школьников, воспитание гражданского патриотизма; 2)

воспитание учащихся в духе ценностей демократии; 3)

формирование у учащихся готовности к постоянному саморазвитию и самовоспитанию, потребности в творческой активности; 4)

развитие у школьников способности адекватно и критически оценивать большие объемы разноплановой информации социального характера и воспринимать новые области знаний; 5)

воспитание у учащихся коммуникативной культуры, плюрализма, толерантности.

Таким образом, главными целями современного историко- обществоведческого и гражданского образования являются воспитание школьников гражданами России, воспитание уважения к национальным и универсальным ценностям (права человека и др.), способности понимать и принимать свою и чужую культуру. Вместе с тем гордость за свою историю и культуру не должна приводить к попыткам принизить ценность и значимость других народов, других культур, что полностью соответствует российской педагогической традиции.

Перед преподавателями истории и обществознания в школе стоит важная образовательная и воспитательная задача - воспитать у учащихся уважение к человеческой личности, научить их понимать ценность каждого человека, его уникальность, неповторимость. vjy Одна из фундаментальных задач историко-обществоведческого и чу

гражданского образования - научить школьников объективно оценивать разнообразную информацию социального характера, анализировать общественно-политическую и культурную ситуацию и делать самостоятельный осмысленный выбор. Способность к объективному анализу разноплановых общественных процессов - признак новой ментальности и необходимое условие становления демократического общества.

Ведущими тенденциями в развитии историко-обществоведческого образования на современном этапе являются: -

стремление общеобразовательных учреждений построить личностно ориентированную модель образования, адаптированную к уровням и индивидуальным особенностям развития учащихся; -

поиски оптимального сочетания общеобразовательной, общеразвивающей и профильной подготовки учащихся, создание условий для их интеграции в национальную и мировую культуры, овладение языками культур; -

осознание педагогами воспитательного потенциала, значимости историко-обществоведческого и гражданского образования для воспитания патриотизма и гражданственности учащихся; -

стремление педагогов построить современную, но вместе с тем национально-ориентированную (не только в этническом, но и в общероссийском смысле) систему исторического образования, основанную на учёте традиционных ценностей российского общества; -

овладение педагогами новыми педагогическими и информационными технологиями, исследовательскими методами обучения; -

стремление педагогов подготовить учащихся к осмысленной жизни и деятельности в правовом государстве и гражданском обществе.

Изучение истории как часть процесса формирования социального опыта личности российского гражданина XXI века подразумевает единство моральных критериев, стоящих над идеологическим, политическим и культурным разнообразием современного мира. Общая цель исторического образования - приобщение школьников к национальным и мировым культурным традициям и развитие ценностно-ориентированной личности учащегося, воспитание патриотизма, формирование гражданского самосознания россиянина.

Базовое содержание исторического образования в гимназии подразумевает ступенчатую структуру. В начальной школе введен пропедевтический курс истории с основной задачей пробуждения интереса к предмету и усвоения яркого, объемного образа человеческой истории.

В среднем звене преподавание истории в первую очередь ориентировано на "проживание" учащимися разных исторических эпох, разных типов культур. Важнейшая цель при этом - осознание самоценности культуры каждого народа, каждой эпохи. В старших классах у учащихся появляется возможность представить исторический процесс в его целостности и богатстве взаимосвязей. ^ Курс второго концентра основан на социокультурном подходе к

vy рассмотрению исторического процесса, на выделении наиболее vy

характерных тенденций в развитии различных народов. Первостепенное значение придается человеку и его духовному развитию в историческом процессе.

Мы убеждены, что история в гимназии является важнейшей частью гуманитарной культуры, а не политики и идеологии.

И снова, выходя за рамки учебного процесса, скажем: разве не помогают приобрести жизненный опыт исторические экспедиции гимназистов? Дороги ведут к дягилевским родовым гнездам, местам мученичества последних представителей династии Романовых, строгановским городкам, святыням русской земли.

Настоящее сокровище гимназии - мемориальный музей "Гостиная Дягилевых". Подобного нет нигде в мире. Знакомясь с родословной и делами этой замечательной семьи, дети изучают историю через жизнь - поступки и умонастроения конкретных людей. Человеческое лицо привлекает больше, чем безликая масса. В отличие от многих музеев, "Гостиная Дягилевых" не застывшее образование. Музей живет полной жизнью: зовут в дружеский круг "дягилевские четверги", стремятся встретиться в этих стенах лучшие учёные всего мира, пишут теплые письма зарубежные друзья, застывают в изумлении иностранные гости и заезжие знаменитости. Все это на гимназистов - непосредственных свидетелей и участников происходящего - оказывает несравненно большее воспитывающее воздействие, чем традиционные уроки.

Но гимназия - образовательное учреждение, соответствующее федеральному законодательству. Основной формой организации процесса обучения является всё-таки урок, на котором учащиеся овладевают знаниями (а не просто получают их). Одним из залогов успеха учителя становится владение современными методиками преподавания.

В процессе обучения истории педагоги гимназии используют ряд педагогических технологий. Наибольшей степенью применения отличается диалоговая технология. Это не вопросно-ответная работа, а учебный диалог в универсально-педагогическом смысле. Данная технология используется прежде всего в 9-11 классах. Она предполагает: -

рассмотрение различных понятий в разрезе разных логик и способов понимания мира; -

особое общение между учащимися и учителем, отстаивающими собственный взгляд на мир, уважение мнения и личности ученика; его самоопределение и самоорганизация; -

внутренний спор учащегося с самим собой, основанный на столкновении различных культурно-логических блоков; -

выход диалога за грань известного и неизвестного не только ученику, но и учителю; -

введение в структуру учебного материала казусов и парадоксов, утверждений-сомнений, "вопросительных утверждений", стимулирующих коммуникативную активность учащихся.

Использование имитационной технологии тесно смыкается с активным ^ внедрением театральной педагогики в работу гимназии. Ролевые и

vjy дидактические игры широко применяются на всех ступенях обучения vP

("Путешествие в Олимпию" - 5 кл., "Путешествие в Древнюю Русь" - 6 кл., "Повседневная жизнь европейца в век Просвещения", "Путешествие в Лувр" - 7 кл, "Западники и славянофилы", "Северное и Южное общество декабристов" - 8 кл., "Заседание Государственной Думы" - 9 кл., "Генеральные штабы стран-участниц Первой мировой войны", "Учредительное собрание" - 11 кл. и др.). Технология полного усвоения предполагает включение тестирования для обратной связи. Педагогами гимназии широко используются различные виды тестов на всех ступенях обучения. Исследовательская технология предполагает активное участие гимназистов в научно-исследовательской работе. Большой популярностью пользуется также проектная технология (создание стенгазет на исторические темы - 7, 8, 9 кл., историческое моделирование - 11 кл.).

В гимназии широко используются все элементы методического комплекса по истории. Полностью освоена система рабочих тетрадей, потенциал которых в целом направлен на создание открытого для самостоятельного исследования пространства и может стать творческим произведением ученика, где он пытается постичь сложный и противоречивый исторический процесс.

Для процесса преподавания истории в гимназии характерно разнообразие форм занятий по истории. Среди нетрадиционных видов уроков истории - "салон", "путешествие", "экскурсия", "съезд", "конференция", "круглый стол", уроки-дискуссии, бинарные уроки "история - экономика", "история - философия", "история - культурология", уроки-лекции.

Среди заданий особенно популярны творческие, например, сочинения на различные темы в форме писем (письмо солдата с фронта), стихотворений, воспоминаний и т. п. Отработана система гимназических олимпиад. Далеко идущие планы гимназии сейчас связаны с информационными технологиями. У нас есть опыт, знания, огромный духовный багаж. Мы хотим помочь детям со всей области приобщиться к мировой культуре, получить качественное образование, научиться позиционировать себя в обществе через сетевые образовательные программы, неотъемлемой составляющей которых будут предметы обществоведческого цикла. Это не прожектёрство, а вполне реальная задача. На обществоведов в гимназии ляжет новая большая ответственность, но и появятся возможности для решения интересных творческих задач и профессионального роста. Опыт проведения интерактивных уроков в гимназии уже есть (урок, посвященный референдуму по вопросу объединения Пермской области и Коми- Пермяцкого автономного округа).

Все то, о чем было сказано, имеет место не благодаря, а скорее, вопреки сегодняшней жизни.

Дало две доли провиденье На выбор мудрости людской: Или надежду и волненье, Иль безнадежность и покой.

Гимназия Дягилева выбирает надежду и волнение, учась выживать в современном мире. Подобно кораблю на всех парусах она плывет, огибая рифы и мели, переживая шторма и бури, вперед и вперед. И так будет всегда!