<<
>>

НАРОД КАК ПРОБАБИЛИСТСКАЯ КАТЕГОРИЯ

Что касается народа, то есть перехода этноса в особый режим пассионарного напряжения или сверхконцентрации диурна, то это происходит далеко не во всех этносах. Этнос — нечто обязательное и присутствующее с необходимостью как фундаментальная антропологическая и социологическая данность.
Народ мы встречаем намного реже. Это не обязательная и не необходимая форма социума. Она связана с совокупностью складывающихся факторов, которые комбиниру- 346 ются под воздействием множества разнообразных и разноуровневых причин. Нет никакой предопределенности в том, чтобы этнос становился народом, и нет никакой гарантии, что, став народом, то есть суперэтносом, в терминах Гумилева, он снова не распадется на этнические единицы — либо прежние, либо новые или что такие единицы от него не отколются. Превращение этноса в народ — явление обратимое. Хотя мы встречаем народы — именно народы (не этносы) — на древнейших этапах известной нам истории, их существование, будучи логически вероятным, не является строго обязательным. Этим они отличаются от этноса, который обязателен и наличествует везде. Народ как частный случай зажженного героической сверхэнергией этноса есть, таким образом, величина вероятностная. ?
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме НАРОД КАК ПРОБАБИЛИСТСКАЯ КАТЕГОРИЯ:

  1. Философия в Риме. Эклектический синкретизм и просветительские идеи Цицерона.
  2. НАРОД КАК ПРОБАБИЛИСТСКАЯ КАТЕГОРИЯ