СОЦИОЛОГИЯ ПОЛИТИКИ И НЕДОВЕРИЕ

Пользуясь разделением понятий «легальность» и «легитимность», легко увидеть различие между социологией политики и политологией, о котором мы уже упоминали. Социология лишь отчасти доверяет политическим декларациям режима, его легальным основаниям.

Социология стремится более внимательно и объективно исследовать влияние различных властных страт, включая те, которые номинально не имеют властных полномочий. Иными словами, социология обязательно изучает вместе с potestas directa и potestas indirecta, вместе с легальными формами политической системы механизмы и процессы ее легитимации. Поэтому социология политики сосредоточивает свое внимание на власти и ее оси, а теория элит становится наиболее оперативной моделью именно социологического анализа. Теория элит, как ее формулировали Парето, Моска, Михельс или Ч.Р. Миллс, настаивает на том, что в любом обществе правящей группой является элита, то есть либо фигура монарха-тирана, либо группа аристократов-олигархов. Просто в одних случаях это положение дел признается формально и легально, то есть элита обладает «прямой властью», а в других — то же самое происходит под прикрытием политии-демократии, то есть в конечном счете нелегально и через осуществление «косвенной власти». Так, Парето критиковал буржуазную демократию Италии, которую он называл «плутодемократией», то есть правлением «плутократов» (от «Плутос» — бог богатства, сокровищ, материальных благ), богатых олигархов, льстящих народным массам, но всегда принимающих решения самостоятельно и в своих интересах и не ставящих эти массы и их мнение ни в грош. При этом откровенный вождизм и неоаристократический элитизм итальянского фашизма вызывали его одобрение, и Муссолини по совокупности заслуг сделал Парето почетным сенатором фашистской Италии. Еще более разоблачительной была социология политики Ч.Р. Миллса, который фиксацией своего внимания на «властвующей элите» США продемонстрировал, что 385 и она есть не что иное, как «плутодемократия», замкнутая олигархическая группа, использующая демократическое прикрытие в своих собственных узкоклановых интересах. Иными словами, по Ч.Р. Миллсу выходит, что американская политическая система есть фашизм, не признающий свою элитистскую природу и предпочитающий действовать через косвенную власть — за пределами легальности.

<< | >>

↑

Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме СОЦИОЛОГИЯ ПОЛИТИКИ И НЕДОВЕРИЕ:

- Педагогика - Cоциология - Абитуриентам и школьникам - БЖД - Биология - Горно-геологическая отрасль - Гуманитарные науки - Журналистика - Искусство и искусствоведение - История - Конфликтология - Культурология - Медицина - Наноматериалы и нанотехнологии - Науки о Земле - Политология - Право - Психология - Публицистика - Религиоведение - Учебный процесс - Физика - Философия - Эзотерика - Экология - Экономика - Языки и языкознание -