Исходным отношением человека к миру вовсе не является пассивное восприятие, испытание воздействий внешнего мира и переживание их в сознании. Человек активно взаимодействует с окружающей действительностью. Он постоянно включен в материальный мир, так как всякая его жизнедеятельность в конечном счете основана на обмене веществом и энергией с природой. Сложилось два подхода к пониманию деятельной сущности человека в его отношении к миру. 1) человек органически включен в материальный мир, но его деятельность не является существенным признаком; 2) человек проявляет себя в объективном мире как активное, деятельное существо; основой деятельности человека выступают его интересы, практика жизни или сверхъестественные начала. Основное отличие человека от других живых существ состоит в том, что он избирательно воздействует на реальный природный и социальный мир, активно изменяет и преобразовывает его. Преобразование внешнего мира предполагает участие сознания, активную работу духа. Сознание является специфическим признаком человека. Его происхождение и сущность можно правильно понять только в системе пракгически-преобразовательного отношения человека к миру. Деятельность как понятие шире понятия практики. Деятельность может быть: • в природе и в обществе; • для общества или для личности; • материальной и духовной; • трудовой и нетрудовой; • профессиональной и непрофессиональной. Деятельность классифицируется также по сферам и видам жизни общества. В процессе деятельности человек создает новую реальность — мир материальной и духовной культуры, новые условия существования, которые не даны ему природой в готовом виде. Создавая эту новую реальность, человек развивает и совершенствует самого себя, свои творческие способности, а также систему общественных отношений, в которую он органически включен. Способ включения человека в окружающий его природный и социальный мир путем активного преобразования существующих предметов и явлений и определяется как практика, под которой понимается целенаправленная предметно-чувственная и рациональная деятельность субъекта по преобразованию материальных систем и самого человека. Эго деятельность не отдельного индивида, изолированного от общества, а социального субъекта, вооруженного знаниями, навыками, умениями, которыми располагает общество и сам человек на конкретном этапе развития. Практика имеет социально-историческую природу, она опирается на результаты практической деятельности и опыт предшествующих поколений. Критерий практики занимает центральное место в осмыслении деятельности человека и ее ценности. Прагматизм трактует практику как пользу, успех. Истинность практики определяет сам субъект независимо от ее конкретного содержания. Поэтому прагматист- ский критерий истинности практики, по существу, не выходит за пределы субъективной пользы и успеха, он соотносится не с объективной реальностью, а с характером деятельности субъекта. Практика может выступать показателем совершенства деятельности человека, в том числе его познавательной деятельности. Объективность, конкретность, мера точности знаний во многом определяется практикой. Ho практика не является единственным критерием истины. Существуют и другие критерии: чувственный, логический, эстетический и т.д. Все они в конечном счете опосредованы практикой, но и проявляются самостоятельно. Общественная практика является ведущим критерием истины. Как критерий истины практика и абсолютна, и относительна. Абсолютна потому, что все, подтвержденное практикой, является истиной. Относительна потому, что практика постоянно изменяется и неодинаково оценивается различными людьми. Истина в общественных оценках соотноситься с правдой. Категория практики занимает особое положение в системе основных понятий антропологии. Именно с ее помощью выявляются место человека в структуре бытия, его взаимосвязи с неживой и живой природой, с социальной действительностью, его включенность в систему материальной и духовной культуры, раскрывается сущность сознания человека и всей духовной жизни. Основными формами практической деятельности человека являются: 1) общественно-производственная деятельность (промышленное и сельскохозяйственное производство, торговля и сервис, деятельность на транспорте и связи, в ресурсодобывающей сфере и т.д.); 2) изготовление продуктов потребления; 3) социально-политическая деятельность: государственная, партийная, профсоюзная, деятельность в сфере социальной защиты граждан, формирования гражданского общества и т.п.; 4) научно-экспериментаторская деятельность, связанная с намеренным изменением объекта исследования или созданием новых объектов с использованием научных знаний, методик и технологий; 5) семейно-бытовая деятельность; 6) духовная деятельность человека: по видам духовной жизни общества и человека. В зависимости от субъекта деятельности практика подразделяется на виды: индивидуальная, микрогрупповая, деятельности социального слоя, класса, этнической общности, демографической общности, государства, общества. Различные виды практической деятельности неравноценны по отношению к прогрессу: практика может быть либо созидательной (конструктивной), либо разрушительной (деструктивной) по своим результатам. Общество как универсальный субъект осуществляет все виды деятельности, одним из видов которой является познание. Познание включено в материальную, практическую деятельность, формируется на, ее, основе. Вместе с тем единство различных видов деятельности не исключает существенного различия между ними. Практическая деятельность — это материально-преобразующая активность по формированию материальной культуры общества и удовлетворению физических потребностей человека. Духовная деятельность предназначена для создания духовной культуры общества и удовлетворения потребностей человека в развитии сознания, мировоззрения и социальных качеств. Познавательные отношения выступают относительно самостоятельным видом и материальной, и духовной деятельности. А это позволяет выделить познание как особый вид деятельности. Таким образом, практика как специфически человеческий способ бытия в мире представляет собой деятельность, которая обладает сложной системной организацией, включающей в себя: 1) реальное преобразование внешней среды при помощи специально созданных орудий и средств (субъект-объектные отношения). 2) общение людей в процессе и по поводу этого преобразования (субъект-субъектные деятельностные отношения). 3) совокупность норм и ценностей (ценностно-целевые структуры), которые существуют в виде образов сознания и обеспечивают целенаправленный характер практической деятельности. Основные понятия Общественная практика, практическая деятельность человека, производственная деятельность, духовная деятельность, познавательная деятельность.