Познание политической жизни нашего общества невозможно без углубленного изучения его политической культуры. Политическая культура влияет на поведение людей и деятельность различных организаций, на их восприятие явлений внутренней и международной политики, оценку активности политических систем и лидеров, определение человеком своего места в политической жизни общества. От уровня и состояния политической культуры граждан зависит: • принятие или отрицание населением разрабатываемого политического курса государства, • согласие или несогласие с текущей деятельностью государства, других субъектов политики; • конкретная политическая активность населения и направленность. Учет степени зрелости и характера политической культуры общества позволяет предвидеть реакции различных социальных общностей и электоратов на предпринимаемое политико-управленческое решение, предусмотреть определенные меры, обеспечивающие его подготовку и эффективную реализацию. В современном обществе именно посредством культурно-политического процесса происходит властное управление, осуществляется поддержка им противодействие осуществлению государственно-политических программ. Для политического курса России важное значение имеют следующие культурно-исторические условия и факторы: • политические традиции и характер их переосмысления; • геополитическое положение (евразийская территория, которую необходимо не только осваивать, но и защищать); • социально-политическая структура общества, ее историческое изменение и развитие; • своеобразие современной политической ситуации в России и ее перспективы и др. К институтам, оказавшим существенное влияние на складывание имеющегося в России типа политической культуры, необходимо отнести в первую очередь государство и церковь. Добавим, что православие является наиболее распространенной религией, историческим стержнем отечественной духовной культуры. Оно воспитывало гуманизм, моральную чистоту, смирение и достоинство. Может быть, поэтому российские граждане более уживчивы по отношению к другим народам, у всех готовы учиться. Для политической культуры России характерны следующие особенности: 1. Традиционно авторитарный характер власти, ее концентрация в одних руках. Авторитаризм в различных вариантах, как правило, пронизывает все общественные и государственные структуры и определяет характер их функционирования. Модернизация страны традиционно осуществлялась жесткими, а подчас жестокими методами, с перенапряжением всех народных сил. Ослабление же власти приводило к разрушениям, потере управляемости и анархии. 2. Лидерский характер политической культуры. Политическая система России строилась на «монархических» основах, хотя сам лидер может быть наследственным или избираемым, пожизненным или временным, может носить различные титулы: от царя, императора до генерального секретаря партии или президента. При этом воспроизводство данных основ осуществляется не только на общегосударственном или местном, но и на микросоциальном уровне. 3. Этатистский характер политической культуры, ориентация граждан на государство, как основной и ведущий политический механизм. Из нее постоянно вырастала политическая бюрократия, и отчужденность широких масс граждан из повседневного политического процесса. 4. Преувеличенная роль государства и слабое развитие гражданского общества. Это обусловливает такую черту политической культуры России, как недостаток собственно общественных и также национальных интегрирующих основ, слабую способность граждан к самоорганизации, что особенно заметно проявляется во время кризисов. 5. Традиционно неправовое, в основном нравственное, восприятие власти. Для самой верховной власти в России было безусловным ее право на надзаконную власть, ибо право на царство объяснялось Богом. Признавалось достаточным царствовать «по законам божьим» и по велению совести. Характеризуя эти основы власти, нельзя сказать, что монарх в России преступал через закон. Он пользовался своей властью исходя из убежденности, что выражает волю Бога, а, следовательно, и законы. В советское время восприятие главы государства изменилось. Стала преобладать советско-идеологическая позиция. Ho остались стереотипы традиционного мировоззрения, в идеалах и ценностях которого осмысливалось российское общество, отдавая предпочтение закону не юридическому, а нравственному, решению не по праву, а по совести, по правде. Поэтому и законы в России не имеют должной моральной силы, сохранилось недоверчивое отношение к праву. Ожидание справедливых решений от главы государства, вера не в закон, конституцию, а слову и обещанию — свидетельство неправовых установок в обществе. 6. Ориентация, обращенная в будущее на основе стихийного следования собственным традициям, ценностям и идеалам, а также крайняя восприимчивость, чувствительность к новым веяниям. 7. Крайняя разнородность политико-культурной «палитры» российского общества. Речь идет о существовании значительного числа субкультур с различными ценностными ориентациями, отношения между которыми порой складываются конфронтационно. В политической истории России трех последних столетий нетрудно также заметить постоянный конфликт западнической и почвеннической субкультур, радикальной и патриархально-консервативной, анархической и этатистской, а в современных условиях — либеральнодемократической и национально-патриотической субкультур. При этом для последних примерно полутора веков характерно существование активной, порой агрессивной и достаточно многочисленной контрэлиты, мобилизующей и аккумулирующей потенциал социального и политического протеста, стремящейся свергнуть элиту, незаконными и безнравственными средствами. К сожалению, в этом противоборстве неоднократно брали верх антигосударственные, ан- тинародные, антирусские силы, действия которых оборачивались потрясениями самих основ государственности и народной жизни. 8. Склонность граждан России к крайностям в оценке политических явлений и событий, а также в собственной политической активности. Для России характерна практика сокрушения кумиров и выдвижение новых, нетерпеливость, ожидание быстрых и решительных перемен. На стиль политической жизни накладывает отпечаток стремление многих политических субъектов к амбициозной гегемонии в политической жизни. Прежде всего это проявляется в отношениях между властными структурами и оппозицией, особенно когда есть намерение каким-то образом опорочить, а при возможности вывести из игры политических оппонентов любыми средствами. Отсюда берет начало слабость конструктивной оппозиции, проявление оппозиционности либо в форме робкого стремления к «устранению отдельных недостатков» системы, либо в форме жесткой антисистемности. Основные понятия Роль политической культуры общества в функционировании политической системы, особенности политической культуры российского общества. 1.10.