1. Вы вводите в начальную школу также изучение сущности и свойств вселенной, изучение астрономии? Безусловно, мы требуем этих знаний от каждого человека. Кто не признает этих требований, тому я задам следующий'вопрос: может ли человек, которому не хватает этих знаний* иметь представление о деяниях творца, о своем месте в мире, может ли он иметь определенное мировоззрение? Или поставим вопрос так: человек ли он? И мы должны ответить: Нет, это не человек, это — ограниченное существо, загнанное, подобно животному, в тесный круг, которое даже не научилось пользоваться своим вертикальным положением, врожденным ему интересом к окружающему миру, своими собственными глазами. Это существо не распространило за пределы своего узкого круга свою способность к восприятию внешних впечатлений и к пониманию вещей. не удовлетворило врожденной человеку естественной жажды знаний, не развило своей способности мыслить. Старый Фабри3 или Рафф4 сравнили бы такое существование с жизнью «крота», который закрывает глаза, когда выходит на свет. С полным основанием мы жалеем бедного человека, который не имел случая узнать «чудеса мира», мы презираем его, если он молча и безучастно упустил возможности, которые ему представились для этого. Мы с негодованием осуждаем все меры, направленные к тому, чтобы удержать человека от этих^возвышенных и возвышающих душу познаний, лишить его их?* ограничить рамки его познания. Любой вид человеческого образования будет лишен очень существенной части, если будет опущено знакомство с небом. 2. Что должен знать каоюдый человек о небе и о вселенной в целом? Он должен знать, что такое небесные тела, звезды, созвездия, он должен ознакомиться с бесконечным пространством, с законами, которые им управляют, с свойствами Солнца, Луны и нашей солнечной системы, с отношением планет к Солнцу, с положением Земли, ее движением и всем тем, что отсюда следует: годом, временами года, днем, ночью, — короче говоря, с содержанием так называемой «популярной астрономии», которое касается каждого человека. 3. Как передать эти знания подрастающему ученику? Наглядным путем. Не посредством книг и чтения, так как этим способом можно сообщить только пустые слова, лишенные содержания понятия, словесные обороты и фразы. В лучшем случае книги и чтение способствуют углублению знаний, которые ученики приобрели на предшествующих уроках, но заменить последние они не могут. Пусть спросят у «образованных» людей, какими представлениями наполнены их головы, хотя они обо всем слышали и умеют обо всем разговаривать. Истинные, живые и убедительные представления о важных вещах, о которых здесь идет речь, возникают исключительно только благодаря наглядному, развивающему обучению. 4. Что должен при этом делать учитель? Он поощряет ученика к наблюдениям, доводит воспринятое им чувственным путем до его сознания посредством разъясняющих вопросов и бесед; он обращает его внимание на величественные и возвышенные явления на ночном и дневном небе; он обсуждает с ним все наблюдения над звездами и над солнцем, которые можно делать невооруженным глазом ежедневно в течение целого года, рассказывает, как они делались с самого начала существования человеческого рода, приводит в систему эти наблюдения, формулирует их в ясных и точных выражениях. Это — первое и уже очень важное. Выражаясь научно, ученик подни мается на уровень чувственной видимости, сферической астрономии. После того как она будет медленно, основательно и прочно усвоена (сперва следует знать, что появилось, прежде чем можно будет узнать, что это такое), начинается размышление о том, таковы ли вещи, какими они нам кажутся, происходит ли в действительности то, что мы наблюдаем или думаем, что наблюдаем. Мы переходим от видимости к сущности. Я думаю, что этот шаг очень важен не только для приобретения знаний в области астрономии, но и во ^всех предметах, и что астрономия, поскольку она представляет самый ясный и выразительный пример этого важного процесса в человеческом образовании, является поэтому неоценимым сокровищем. Ученик достигает познания сущности вещей; первоначальные простые знания возвышаются до познаний. Неясность превращается в порядок, многообразие в единство, хаос — в правильность и законность. Одна сила царствует во вселенной, все подвластно ее закону, везде порядок, гармония, развитие, жизнь. Каждое небесное тело является членом целого в его бесконечном величии и блеске. Я полагаю, что это, конечно, стоит не только услышать и прочесть, но также осознать и понять. Это заменит весь, часто такой жалкий, научный хлам. Ученик, выражаясь научно, поднимается на уровень тео- рийной, или теоретической, и физической астрономии. В заключение начинается построение целого, по крайней мере нашей солнечной системы, исходя из центра. С самого начала обучение шло от периферии, от той точки зрения, на которой стоит ученик. Отдельный человек является сам центром, вокруг которого все группируется и от которого все исходит; наблюдение есть субъективный акт. Теперь оно становится объективным, и человек признает себя и весь человеческий род и весь земной шар членом большого бесконечного целого, космоса. 5. Что еще требует особого внимания учителя? Ввиду того, что такое совершенно необходимое обучение, к сожалению, встречается еще редко, мы ограничиваемся только отдельными, хотя и не исчерпывающими указаниями. Обучение астрономии: а) исключает все, что нельзя сделать наглядным. Оно не должно создавать ученых. б) оно идет всегда от наблюдения и опыта к размышлению над ними, к заключениям. Астрономия — индуктивная наука, поэтому ее изучение требует применения индуктивного метода. Преподавание астрономии должно заключаться не в лекциях и докладах учителя, а в его руководстве. Не следует высказывать ни одного положения, которого ученики сами не могли бы вывести, а те положения, которые они не могут сами вывести (кроме исторических справок), должны быть исключены. в) Обучение астрономии требует, чтобы выводы были сформулированы в определенных, точных выражениях. Нигде так не требуется определенность, как здесь. Без нее совсем нельзя обойтись, она должна быть доведена до совершенства, так как данное знание, как и всякое знание, должно придать человеку уверенность. г) При обучении астрономии следует давать на доске видимое изображение рассмотренного, воспринятого, обдуманного, обсужденного и побуждать учеников делать подобные же или самостоятельные изображения. При этом нельзя исходить из готовых чертежей, которые должны стоять на втором месте и могут быть использованы лишь после того, как учащиеся свободно приобрели представления. Это обучение всегда прибегает к воображению ученика. Астрономия — превосходное средство направить его по верному пути — четких представлений. Чертеж является проверкой правильности представлений, поэтому он не должен им предшествовать. Если ученик сделает правильный чертеж, то это будет самым надежным доказательством, что он правильно наблюдал и размышлял. Нельзя заглядывать непосредственно в голову людей. д) При обучении астрономии следует совершенно избегать в самом непосредственном процессе преподавания употребления моделей (теллуриев, лунариев и т. д.). Они служат впоследствии для проверки, но без них можно легко обойтись. Кто употребляет их сначала, действует неправильно. Кто ожидает от учеников, что они перенесут на небо, в свободное мировое пространство то, что они представляют, требуют невозможного; это никому не удается. Испробуйте только это на вас самих. Поэтому значение и употребление моделей, даже если они очень хорошо сделцны, весьма ограничено. Они демонстрируют кажущиеся явления лучше, чем настоящие, — но даже и для первых отнюдь не являются необходимыми. Самое главное можно показать на глобусе с помощью меньшего шара, свечи и т. д. Но необходимо представить явление в свободном пространстве, с закрытыми глазами. Это главное. Кто этого не достигнет, не достигнет знания. Этим я кончаю свои указания. Кто хочет знать больше, тому я могу рекомендовать мою «Популярную астрономию».