ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ В РАБОТЕ ПЕДАГОГА

Рассматривая вопросы техники педагогического перевоплощения, мы обратимся за помощью к великому театральному педагогу М.А. Чехову, который сформулировал четыре способа создания сценического характера.

Первый способ. Когда Вы в основных чертах поймете характер реализуемой Вами педагогической роли, сравните ее с самим собой. Не поленитесь и задайте себе три вопроса: в чем различие между тем, как думал я, и тем, как думает он? Иными словами, какая разница. между его и моим умом? Вы можете обнаружить, например, что Ваш двойник соображает намного быстрее, чем Вы, или, напротив, значительно медленнее. Или что он вкладывает в свой мыслительный процесс больше страха, чем Вы, или что Вы формулируете и оттачиваете свои мысли с большей ясностью, нежели Ваш оппонент, рассуждающий довольно туманно. Чем больше различий Вы найдете между Вашим сознанием и сознанием воплощаемого Вами образа, тем легче, яснее, реальнее Вы начнете понимать суть своей педагогической позиции; в чем различие между Вашими чувствами и чувствами Вашего педагогического образа. Здесь может обнаружиться, например, что тогда как Вы натура страстная, вспыльчивая, склонная любить и ненавидеть, Ваш образ — человек сдержанный, педантичный и холодный, который никогда не выйдет из себя и не потеряет контроль над своими чувствами; в чем чувственные различия этих двух индивидуумов. Быть может, Вы мягкий человек, в то время как Ваш образ обладает сильной и непреклонной волей.

Соберите и обобщите полученную информацию. Что удалось обнаружить Вам по части различий этих двух характеров в умственной, чувственной и волевой сферах?

Второй способ. Начините с наблюдения за окружающими Вас людьми. Естественно, Вы заметите, что все они существенно отличаются друг от друга.

Чтобы было понятно, о чем идет речь, приведем несколько примеров. Скажем, Вы встречаете человека себялюбивого и высокомерного. Где «центр», где суть его характера? С помощью творческого воображения вы можете легко представить себе, что его высокомерие и снобизм внешне могут выражаться, например, в слегка вздернутой брови, в челюсти, выдающейся вперед, в едва заметной кривой ухмылке, постоянно играющей на губах. Все эти точки, все эти части тела условно мы можем назвать «центром», воображаемым центром его существа.

Еще пример. Вы наблюдаете мужчину, нет, скорее женщину — очень дотошную и любопытную. Ее «центр» может располагаться на кончике носа, или, может быть, в сверлящих Вас глазах, или в ухе. Вы можете обнаружить ее «центр» и в затылке, поскольку эта женщина вытягивает голову, чтобы — не дай Бог! — не пропустить чего-нибудь происходящего поблизости.

М.А. Чехов приводит множество замечательно интересных примеров возможного ощущения «центра» и его расположения у различных типов людей. Что здесь ценно для нас? Прежде всего, возможность определить главную характерологическую черту наблюдаемого персонажа, а затем, попробовав «примерить» этот «центр» к себе, сделать тем самым существенный шаг на пути перевоплощения. Кстати сказать, без овладения искусством перемещения собственного «центра» в различные части тела Вам не удастся убедительно сыграть и свою роль педагога.

Третий способ. Его можно назвать игрой с «воображаемым телом». Техника использования «воображаемого телаgt;gt; напоминает все то, о чем мы говорили применительно к воображаемому «центру».

Рассмотрим несколько примеров. Предположим, воображаемый Вами педагог несколько выше Вас. Что Вы почувствуете, став им и приняв его телесную оболочку? Вы почувствуете, как что-то меняется в Вашей психологии. Вы начинаете говорить, двигаться, вести себя так, словно Вы действительно выше. Это происходит само собой. Вам не придется заставлять себя иначе двигаться и разговаривать. Все произойдет само по себе, так как Вы уже вошли в «воображаемое тело» Вашего педагогического героя, который выше Вас. Или вообразите себе другую физическую модель с иными параметрами. Попытайтесь в каждом конкретном случае подчиняться этому новому физическому облику и прислушиваться к своей lt;lt;внутреннеЙgt;gt; психологии. Что произойдет с Вами, с Вашим мироощущением, с Вашим реальным обликом, если вы доверитесь этому «воображаемому телуgt;gt;, в которое Вы только что вошли? «Воображаемое телоgt;gt; окажет огромное воздействие на Вашу психику, на Ваш собственный физический облик. Главное, помнить, что в игре с «воображаемым телом» участвуют три элемента. Воображаемый характер педагога, «воображаемое телоgt;gt; и, наконец, Ваше собственное тело. «Воображаемое телоgt;gt; находится как бы между создаваемым образом и Вами. Вот почему это lt;lt;ТеЛОgt;gt; обладает способностью так легко оказывать влияние на Вашу психику, на Ваш физический облик, превращая их в воображаемый характер преподавателя. Будет ошибкой пренебрегать этим «воображаемым телом» или пытаться «втиснуть» себя в воображаемую педагогическую личину без участия «воображаемого телаgt;gt;, находящегося где-то между Вами и педагогическим образом.

Четвертый способ. Вам следует составить перечень всех действий, которые должен совершать Ваш педагогический образ, в последовательном порядке, от начала до завершения занятия. Это должны быть и важные действия, и совсем незначительные движения, даже моменты, когда Ваш образ встает или садится, просто поворачивает голову, смотрит в окно, шагает по аудитории, бросает взгляд на учащихся, молча прислушивается к разговорам студентов и т .д. Составьте полный перечень Ваших предполагаемых действий и затем в соответствующей последовательности постарайтесь выполнить каждое из них. Теперь, когда у Вас сложилось определенное представление о Вашем педагогическом поведении, пусть самое приблизительное, Вы можете начинать работу, сосредоточив все внимание на том, КАК Вы это делаете. КАК — это очень важно. У каждого КАК есть две стороны: создаваемый Вами характер и предлагаемые обстоятельства, в которых совершается то или иное педагогическое действие.

Представьте, что Вы находитесь в аудитории, проводя занятие, и вдруг слышите стук в дверь. Вы подходите к двери и открываете ее. На пороге стоит опоздавший студент. Ваша реакция и действия? Проиграв эту ситуацию несколько раз в своем воображении, вы начинаете понимать, КАК станете действовать в подобной ситуации, т.е. какой характерностью наполнятся Ваши педагогические действия.

Чего Вы достигнете, повторяя несколько раз одни и те же движения и действия? Прежде всего, Вам мало-помалу открывается это самое КАК: как ведет себя в различных предлагаемых обстоятельствах Ваш педагогический образ. Вам все яснее и яснее становится характерность Вашей педагогической роли. Это главное Ваше достижение.

Вторым достижением является Ваша способность сохранить эту характерность в различных педагогических обстоятельствах. Более того: разрабатывая таким образом характерность своей педагогической роли, Вы неизбежно станете делать все больше открытий, придете, наконец, к самому главному, к его сердцевине, к его сути.

Хотя в этом четвертом предлагаемом способе перевоплощения (или создания характера) Вы заняты лишь педагогическими приспособлениями, Ваше поведение не должно превращаться в пантомиму. Чтобы избежать подобной опасности, следует сочетать указанные действия со словами. Не обязательно произносить их в полный голос, можете шептать или же просто проговаривать их мысленно — этого будет достаточно, паито- мима будет устранена.

Мы рассмотрели все четыре, предложенные М.А. Чеховым, способа подхода к перевоплощению. Каждый из них имеет не только свою техническую и психологическую специфику, но и определенную сферу возможных применений. Разумеется, в педагогической практике допустимы (и даже желательны) любые их комбинации.

Что внутри, то и снаружи.

Г. Трисмегист