В предыдущей главе мы занимались изучением вопроса, насколько можно изменить уже установившиеся шаблоны поведения, действуя путем кар и наград. В предшествующем мы видели, что это возможно, и установили некоторые общие положения, показывающие, от чего зависит успех или неуспех карательно-на- градного давления. Здесь же мы займемся этим вопросом с другой стороны. Допустим, что кары и награды успешно действуют, т. е. что под давлением этих санкций индивид совершает поступок, который без их действия не совершился бы: спрашивается, какие изменения произойдут в поведении индивида, если давление кар и наград будет продолжаться и впредь и так же успешно7. Возьмем для ясности конкретный случай. Предположим, что я «привычный» курильщик. Предположим далее, что издается закон, согласно которому каждый акт курения карается годичным заключением в тюрьме, а каждому переставшему курить дается награда в 1000 рублей...238 Мотивационное давление будет довольно сильное, и, вероятно, я перестану курить или, по крайней мере, допустим, что я перестану курить. Не курю сегодня, завтра, целый месяц, год и т. д. Спрашивается, что будет дальше со мной? Изобразим кратко процесс. В первые дни тенденция к курению у меня будет, несомненно, очень сильной, но затем, с некоторыми неровностями, она будет постепенно падать и становиться тем слабее, чем больше проходит времени. Через некоторое время (обычно месяца через три или четыре) эта тенденция почти совсем исчезает. Если, допустим, я не курю пять или 10 лет и если через 10 лет самый закон будет уничтожен, буду ли я курить? Вероятно, нет, если знаю вред табака и если никаких потрясений со мной не будет. Как раньше курение было привычкой, так теперь для меня не- курение, благодаря долговременной дрессировке, превратилось в привычку и из «несвойственного» мне поступка превратилось в нормальный. Значит, вследствие достаточно продолжительного и успешного мотивационного давления кар и наград может быть уничтожен в поведении индивида ряд актов... И наоборот, если мы допустим, что закон не запрещал, а приказывал курить, то тогда через 5-10 лет его действия курение для некурящего стало бы привычкой и продолжало бы существовать как «естественный акт» даже и тогда, когда исчезла бы вызвавшая его причина, т. е. уничтожен был бы данный закон. Пример с курильщиком может служить прототипом всех остальных. Известно, что англичане в некоторых своих колониях, где сохранилась еще кровная месть, под страхом наказания запретили ее. Что получится из этого? Если мотивационное действие кары будет достаточно сильно, то в первое время будут воздерживаться от мести под давлением кары. В дальнейшем, при достаточном числе повторений этого воздержания оно само станет привычкой, и не нужно будет никакого закона и кары, чтобы это воздержание продолжало существовать. Раз оно стало привычкой — всякое давление излишне и закон будет уничтожен. В истории известны факты, где мы видим, как свободный вначале народ, подпав под чужое иго и вынося это иго вначале только благодаря строгим карам и наградам, потом привыкал к нему и постепенно делался «рабом по привычке» или «природным рабом». Долгая дрессировка постепенно вытравила из него свободную душу и мысль о собственном достоинстве и превратила в раба, для которого уже не нужны карательные законы, чтобы заставить его повиноваться капризам деспота: он уже по природе своей стал холопом и повиновение стало его потребностью239. Факты военной дрессировки дают немало аналогичных случаев. Всякому, вероятно, известны «принципы и методы» военной дрессировки. Если только что попавший в солдаты деревенский парень стоит не прямо и ходит неуклюже, пускаются в ход с педагогическими целями насмешки («что пузо-то выпятил»), ругань, удары, и в результате этого получается «бравый солдат», «грудь колесом», «руки по швам», «глазами ест начальство» и т. д. Кары и награды в совокупности переделывают весь облик солдата, и полученная выправка продолжает сохраняться (особенно у николаевских ветеранов) даже и тогда, когда она уже не нужна, т. е. по выходе в отпуск. Подобно этому и ряд других актов, например, честность, вежливость, хорошие манеры и т. д., — вначале совершающихся лишь под влиянием кар и наград, при продолжающемся давлении их и при достаточном числе повторений становятся «привычными» и делают излишней всякую санкцию... Во всех этих случаях мы видим, что при достаточном влиянии и продолжительности давления санкций акты, совершавшиеся в первое время лишь благодаря мотивационному действию кар и наград, в дальнейшем начинают выполняться уже без их давленияу по привычкеу и наоборот, воздержание или терпение какого- нибудь акта ("например, деспотизма,) вначале возможное только благодаря санкциям, потом делается «нормальной привычкой» и выполняется спонтанно... На этом же принципе базируется и дрессировка животных. «Приемы дрессировки собаки (как и всех животных), — вполне справедливо говорит Летурно, — заключаются в своевременных наказаниях и наградах и в создании таким путем в памяти животного автоматической ассоциации между действиями, которые хотят поощрить, и известными приятными впечатлениями, или наоборот. Для собак, от природы не дисциплинированных, что бы добиться более или менее успешных результатов, необходима продолжительная и строгая дрессировка. Нужно обращаться то к карательной, то к поощрительной системе воспитания, к побоям и ошейнику или к ласкам и лакомым кускам. Но после достаточного числа хорошо выдрессированных поколений все изменяется: искусственная наклонность организуется и становится прирожденной и наследственной»240. Я не буду приводить дальнейших примеров дрессирующего влияния кар и наград. И из сказанного ясно, что они играют ту же роль, какую играет веревка, которой привязывает дерево к прямому колу, заставляющая кривое дерево держаться прямо. Пройдет достаточно времени, и веревка будет излишней: дерево «привыкнет» само быть прямым...241 Во всех этих случаях кары и награды, в соединении с повторением и рикошетным влиянием его на психику, являются той магической силойу которая трансформирует наши нравыу наше поведение, наши привычки и вообще всю нашу жизнь.